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导读：1、编法不同中国结有很多种编法，同心结在有的书上又称为情人结，只是打结的一种编法。2、分类不同同心结是中国结的一种。3、用途不同中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。同心结适宜赠送爱人，新婚房装饰
1、编法不同
中国结有很多种编法，同心结在有的书上又称为情人结，只是打结的一种编法。
2、分类不同
同心结是中国结的一种。
3、用途不同
中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。同心结适宜赠送爱人，新婚房装饰悬挂，象征永结同心。
4、寓意不同
中国结自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。同心结顾名思义就是两人同心同德，相濡与共的意思，旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。
一、戒指 古代未婚姻女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。到今天也是如此，伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠予女子。 戒指既然是定亲之物，所以古代未婚女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环”。或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。 二、相思豆 相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这脍炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆思。 三、木梳 细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。 四、玉 古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。是古人最常用的信物这一。 五、香囊 香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。 六、手镯 手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。 《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。 古代女子给男子的定情信物2 一、同心结 同心结 “何以结中心？素缕连双针” 繁钦诗里几次说起“结”， “结”是一个被赋予太多美好色彩的汉字，从远古到今天，它始终渗透在人们的生活和情感里。同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓“著以长相思，缘以结不解。”《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。 多情的古人留下许多与结相关的诗词：六朝时钱塘名妓苏小小《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。”里的“结同心”；唐朝著名诗人孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”里的“结心肠”都表现了对爱情海枯石烂，誓不变心的决心。唐长孙佐转的妻子诗《答外》写她给戍边的 丈夫做同心结，用同心结倾诉相思和离情之苦： 征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。 君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。 结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。 尤其令人感慨的是北宋林逋所作的《相思令》： 吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？ 君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。 林逋终生未娶，隐居西湖孤山种梅养鹤，人称梅妻鹤子，那么这一怀难舍的情愫，却从何而来呢？不由得让人猜测林逋当年是否因为同心结未成，以至苦了自己一生，或许也苦了两个人的一生？ 二、戒指 戒指 “何以道殷勤？约指一双银” 戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。 用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道： “捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极” 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对爱情结局的美好愿望。 到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。 这个故事里还有一段写韦皋凭借少翁招魂之术与玉箫的魂魄相会的情节，让现代的人们体会了一个古代痴心女子对薄情人负约的责备。相会以后，临去时玉箫对韦皋说：“丈夫薄情，令人生死隔矣！” 生死隔矣，只缘丈夫对感情承诺的薄情！而怨言竟然是面带着微笑说出来的，这样的微笑却带着何等的沉痛。千载之后，这段文字还让我们读来感慨万千，而古代女子依人为活的命运注定玉箫只能如此。当相思空掷了，还是如此难舍难弃的眷恋，望穿秋水地想念，一枚戒指误了她这一世，她又一往无悔地戴着它到了来世。 三、簪 簪 “何以结相于？金薄画搔头” 搔头是簪的别称，据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。 《鼓吹曲词有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢？还是从心头难以割舍的那份情意吧。 四、裙 裙 “何以答欢忻？纨素三条裙” 古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。《新唐书·五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色,影中为一色，而百鸟之状皆见。”这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子, 由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行，致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽，后被朝廷下令禁止。奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。因此，“钗裙”也是千百年来我国普通女性的代称。 关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天一首《如意曲》： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 这诗是她为谁写下的'呢？一样身处于千丈红尘与茫茫人海，人世间的女子哪怕豪气干云如武则天，看到月光里的桂树，仍旧没逃得过夜夜绵长的思念，又有谁能躲得过？ 魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。诗中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。缠臂金 古代女子给男子的定情信物3 第一种物件：香囊荷包 占据榜首的当然就是我们经常在电视剧中所见的荷包了，古代的女子非常多才多艺，除了一些能够讨人欢心的才艺之外，她们也会一些刺绣。如果要是有了心仪的男子，她们就会秀一些香囊荷包，让自己的丫鬟送给这位男子。这样以来算是表达了自己的心意。荷包上所绣的是鸳鸯还有一些其它寓意男女爱情的图案，所以一般要是有男子收到女子托人送来的这种荷包，基本上所要表达的含义是个正常思路的人都会明白。 第二种物件：手帕 手帕是古代女子出门都会必带的一件配饰，说是配饰其实也算是方便自己擦汗或者是方便自己外出所用的一个物品。在古代女子的手帕算是自己的私密物品，一般是不能够外露给他人的。除非是此人真的需要帮助，或者是女子对于这名男子看上眼了，才会赠送自己的手帕。像是一些大户人家的**不好意思表达自己内心的爱慕，便会故意将自己的手帕丢掉，如果男子对这名女子也是比较有意就会将手帕捡起来还给她。这样就能够找借口约下次出来游玩了。 第三件物品：成对的物件 在古代非常喜欢成双成对这种寓意，所以她们会将一些玉佩或者是其它成对的首饰掰开。在电视剧中我们也经常看到，一些青梅竹马或者是心心相惜的一些有情人，男女双方就会一人佩戴一半，合起来之后就是一个完整的玉佩。所以古代的女子也会用这种一半的玉佩来表达自己对于男子的爱慕之心。 第四件物品：同心结 这个物件相信大家到现在也能够发现，同心结在古代表示两个人相互喜欢，对彼此有好感。在成亲的时候经常会出现的物品，寓意着夫妻双方能够永结同心，和和睦睦。在我们现在也会有这种习俗，经常能够在婚房还有礼堂的布置现场发现这种物件。
古代七夕礼物如下
1、送簪子
簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇人插髻的首饰。常是男子送给心仪女子的首选礼品，女子也常常将之作为定情信物送给情郎。
2、送同心结
素缕标明纯真，而针谐音同贞。 将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，连绵思恋与万千情愫也都包含其间。
3、送镯子
手镯在古代有许多的称谓，“跳脱”即是其间一种。古代女人腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托。
4、送香囊
香囊又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。古人佩带香囊的前史能够追溯到先秦时代。由于香囊是随身之物，恋人之间也常常把它作为礼品彼此赠送，以表衷曲。
七夕节解读
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
古代男女送什么礼物表情定终身
古代男女送什么礼物表情定终身，定情信物一般是古代才有的，在古代的时候，很多人都好奇定情信物有哪些的，我为大家整理好了古代男女送什么礼物表情定终身，一起来看看吧。
古代男女送什么礼物表情定终身1梳子代表相思，说明对方很想念你；梳子代表爱情，接发同心，以梳为礼，我国古时，男女送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。时至今日，不少地方都有七夕送梳子的习俗；亲人远行，梳头为别。
旧时女子出嫁前有家人为其备送梳子并梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人希望亲人顺利平安的美好祝愿，也有爱意的传递；送的梳子每天都梳理头发，也代表着他与你的密切性；梳子也代表健康，快乐！把烦恼一扫而过，把心结打开。
梳头会给人精神，带给人自信；送梳子代表一辈子都要纠缠到老的哟，也是结发的意思，因为梳子是女人一生都会贴身的物品，能够送梳子的人应该是比较亲密的人。
古代男女送什么礼物表情定终身2古代男女的定情信物很多，可是是同心结，金簪，香囊，玉佩，花椒，红豆，束发，手镯等。
第一，同心结代表了永结同心，古人认为同心结的结可以把男女的心拴在一起，有着不分开的寓意，一般女方送男方同心结，代表她希望和男方共度一生。
第二，金簪，金簪是古代女性头上常见的饰品，用来固定发髻和美化自己，其实它还可以是一种定情信物，男方把簪子送给心仪的女人表达心中的爱意，而女人可以把心爱之物送给喜欢的男子定情
第三，香囊是古代男女出门需要佩戴的物品，一般是为了表示对对方的尊敬，古代女人会亲手绣一个香囊送给喜爱的男人，香囊上一般会绣鸳鸯，而男人看到后就明白女方的情愫，两人就默默定情。
第四，玉佩，玉在古代是温文尔雅的象征，一般才子都会佩戴玉佩，碰到了喜欢的女人他会送身上的一半玉佩，两人同持一块玉，即使分离也能聊表相思之情，待到相见时拿出信物便能勾起许多感情。
第五，花椒，花椒有多子的意思，这个表达就十分直接了，意思就是我想和你成亲生子，东西简单却能最直接表达心意。
第六，红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思！古代人一直把红豆作为代表相思之物，通常是两人见不到送红豆来寄托自己的相思之情，红色的豆就像女孩心中相思的泪，十分动人让人牵挂。
第七，束发，身体发肤，受之父母，古代男女都留有长发，头发作为最珍贵最贴身的物品，经常在男女送别的时候女孩剪下一束头发送给男子，代表自己的心就像这发丝一般永远跟随心爱之人。
第八，手镯，男子遇到了自己的心爱之人并且两人产生感情之后，男方会把手镯送给女子作为定情信物，手镯一般是家传之物，而手镯在很早以前具有封建色彩，代表把这个女子牢牢拴在身边。
古代的爱情不像现在的人一样直接表达，反而是一种诗经般朦胧的爱情，而这许多的定情之物各有各自的寓意和寄托，但是共同的来源都是那份唯美的爱情。
古代男女送什么礼物表情定终身3古代有很多定情物，但最重要的不是“物”是“情”。
节选一首《定情诗》，古代的好多定情物都包含在里面了。
何以致拳拳？绾臂双 金环。
何以道殷勤？约指一 双银 。
何以致区区？耳中双 明珠 。
何以致叩叩？ 香囊 系肘后。
何以致契阔？绕腕双 跳脱 。
何以结恩情？ 美玉 缀罗缨。
何以结中心？ 素缕 连双针。
何以结相于？金薄画 搔头 。
何以慰别离？耳后 玳瑁钗 。
何以答欢忻？纨素三条 裙 。
何以结愁悲？白绢双 中衣 。
现在再挑几个说说：
相思豆：
就是红豆的意思。相信很多人都听过“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这首脍炙人口的诗，提起定情物恐怕很容易想到它。
戒指：
用戒指定情的习俗在我国由来已久。古代的未婚女子是不带戒指的，因为戒指是定亲或者定情信物，就和现在的的钻戒一样。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变成只由男子赠女子。“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。”如戒指圆环的形状一样，没有起点，没有终点，相思无尽头。
耳环：
在山海经有最早的记录“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼。”唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”中的“明珠”指代的就是耳环。更有“一簪一珥，便可相伴一生”之言，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。
香囊：
这个大家应该都不陌生，在古代的各种剧中上镜率极高。香囊的历史约有3000年了，因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，一表钟情。《红楼梦》第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”就是因为送香囊引发的。
同心结：
“何以结中心？素缕连双针。”在《诗源》里有一段讲的是文胄于邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，去连理针，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。“同心”也谓永结同心之意。
梳子：
古代人对头发的重视使梳子成为重要得随身物品。梳子有私定终身的寓意，因为结发同心，以梳为礼。在古代，送梳子就代表定终身，有着白头偕老的寓意，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。
答主也就了解这么多，以后多了解了应该会补充。
你得先知道他送你的是哪种中国结
中国结,不同的结有不同的寓意，送人更要讲究因人而异，一错可就闹笑话了。”中国结始于上古、兴于唐宋、盛于明清，讲究的是上下一致、左右对称、正反相同、首尾可接。其魅力所在便是“以结寓意，以结表情”，左盘右绕的式样确是各与千秋，正所谓“图必有意，意必吉祥”。以下是常见的几种编结方式及其对应的含义：
吉祥结：吉祥如意 大吉大利
如意结：如意自在 随心所欲
方胜结：方胜平安 一帆风顺
盘长结：回环延绵 长命百岁
团锦结：团圆美满 锦上添花
同心结：比翼双飞 永结同心
祥云结：祥云绵绵 瑞气滔滔
桂花结：富贵平安 花好月圆
双钱结：好事成双 财源茂盛
