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导读：泰戈尔（1861～1941） Tagore，Rabindranath 印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。 生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于
泰戈尔（1861～1941）
Tagore，Rabindranath
印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌创作 ，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。1919年，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示抗议。1930年，他访问苏联，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。他始终关心世界政治和人民命运，支持人类的正义事业。
1 教师是辛勤的园丁，用才华播种，用粉笔耕耘，用汗水灌溉，用心灵滋润，你是我心目中美丽神圣的天使。向敬爱的老师说声，辛苦了!
2 我只对您说一句话：老师，您辛苦了!我愿是一块轻柔的纱巾，为您擦去汗水和灰尘;我愿是一束夜来香，和星星一起陪伴在您身旁。
3 一腔育人热血，两袖质朴清风。守望三尺讲台，桃李遍布四方。守候精神田园，不畏酷暑严寒。肩负历史使命，只为百年大计。
4 半截粉笔，写不尽才高八斗;一根教鞭，勾勒人生春秋;滴滴汗水，浇灌着桃李千亩;谆谆教诲，早已未雨绸缪;融融关爱，永驻学子心头。
5 有一个人，引领我们从蒙昧无知走向文明智慧。有一个人，培育我们从井底之蛙变成苍天雄鹰。这个人就是你，敬爱的老师。我们感谢你，祝福你，祝你健康平安。
6 亲爱的的老师，你素白的手，教给了我们受用的知识，你宽广的心，容纳了我们的顽劣，你自身的榜样，树立了我们做人信念，谢谢!
7 横式竖式，算不尽老师的爱;字里行间，装不下老师的情;一方黑板，是您耕耘的土地;一寸粉笔，写下真理消磨自己。道一声：老师辛苦了!
8 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
9 老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
10 鱼儿离不开溪水的相伴，红花离不开绿叶的扶持，花儿离不开泥土的滋润，学生离不开老师的教导。今天教师节，老师，谢谢您，您辛苦了!
11 你的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的河床里，永远流淌。 难忘恩师对我的激励，使得学生也能从事太阳底下光辉的事业!祝你健康，多育祖国的良苗!
毕业送给老师的留言祝福
12 老师，您好!不是因为您老才叫您老师，而是跨古越今人们一直都认定姜还是老的辣。老师，您的形象表达了您对太阳底下最光辉职业的虔诚，您用生命和热血浇注了这灵魂的工程!
13 昨天我或许是懵懂无知，或许是冥顽不灵，让您担心，让您忧;今天我一直在相信自己，一直在坚持到底，请您放心，请您悠;信息简而短，祝福悠且长，老师快乐!
14 老师是一曲古筝，优雅的旋律令我心存惬意;老师是一杯龙井，袅袅茶香令我神清气爽。老师快乐!一生开心顺心!
15 祝您教师节快乐，祝您的花园里鲜花灿烂，果园里硕果累累，愿您堆满灿烂的笑容，丰收累累的满足。爱您的每个人都想看到您笑!
16 您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!
17 忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您!
18 往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果 ―― 老师，这是您的丰收!
19 用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺!
20 桃李满天下，是教师的荣耀。--值此曰丽风清秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆!
21 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
22 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐如意!
23 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。
24 略低三毫无胜券，才高二寸有黄金。聪明愚笨师苟教，慧眼灵光辅志凌。不看今朝多雨露，请观遍地寸草芯。所有的教师啊，您辛苦了!
25 虽然看不见您，也听不到您的声音但我们仍象过去，时时聆听您的都诲愿小小的卡片能送去我的一片深情：祝老师万事如意身体健康!
26 您用谆谆教诲，传道解惑;您用智慧教鞭，点亮希望;您用执着态度，辛勤耕耘;您用满腔热忱，谱写人生。
27 用心编写条温情短信，因为您用一生诠释这个名词--奉献;用温暖渲染这个伟大节日，因为，老师您辛苦了!祝您永远年轻，幸福安康!
28 您是我的老师，更是我可爱的兄长。教我知识也就罢了，还让我体会到人生的无穷乐趣。弟子祝您爱情甜蜜永远是学生可敬又可爱的超棒师长!
29 强国必强教，强教必强师。国家的未来在于教育，教育的成败在于教师。让尊师重教永远成为时代强音!祝教师节日快乐，为育人尽心，为强国效力!
30 知识的翅膀飞出蓝天，能力的船桨划出浩瀚，辛勤的种子开出烂漫，真爱的耕耘收获永远，老师啊，你用一生的无私描绘，绘就一副成长的花卷。教师节，祝愿你合家幸福，吉祥平安。
31 勾勾叉叉，搜索者细节的关爱;和婉声音，也逐渐变得沙哑;恍惚间，相伴走过最好的年华;忆朝夕，有成长的欢笑，感动的泪花。道声老师辛苦了!
32 漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起;您的身影，常在我脑中浮现;您的教诲，历历在目!在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如意!
33 您是辛勤园丁，将花朵培育;您是生命导师，将真理传播;您是智慧画笔，将美好勾勒;您是希望烛光，将前途照亮。向老师问好：祝老师节日快乐!
34 是你用文化填补了我的无知，是你用知识洗刷了我的愚昧，是你用智慧增长了我的卓见，是你用心血感化了我的心灵。祝恩师平安健康吉祥永远!
35 假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮!
36 您是春雨，滋润着幼苗的憧憬;您是烛光，照亮了童稚的心灵;您是马达，推引着每个学子前行。教师节无以为赠，送一条祝福，点亮老师宽慰的笑容。
37 化学老师：我们的学习是化合反应，汲取知识加上努力化合成成功，而老师您的教导却是分解反应，分解了您的知识，一丝不剩。我们感谢您的分解，也回好好利用您的分解去化合更大的成功!送上最诚挚的祝福：老师快乐!
38 最敬爱的老师，百花沐浴阳光齐盛开，草儿喝水绿油油!您是一盏明灯，为我指明了知识的方向;教师节到了，送上祝福，祝您快乐!
39 老师如海，宽容做舟，方知海之宽阔;老师如山，关爱为径，循径登山，方知山之高大，师生交心，心心相印，方知心之高尚，亲爱的老师，衷心地祝愿你快乐!
40 三尺讲台伴终生，一支粉笔传知识。春风化雨解疑惑，不厌其烦说真理。桃李芬芳满天下，依旧坚持不放弃。老师，辛苦了，祝您生活美满幸福!
41 您那双鬓已渐渐斑白，岁月已经悄悄爬上您的脸，刻出一道道痕迹。三尺讲台留下您默默耕耘的汗水，而如今我们已长大，不敢忘您的教导之恩，老师谢谢您!
42 老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩 我当怎样地感谢您!
43 有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边;老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您
44 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩;您用执著的信念，铸成了我性格的不屈 老师，我生命的火花里闪耀着一个您!
45 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。
46 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里;我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您!
47 您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界 老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
48 生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师!
49 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师!
50 把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我 老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意
51 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
52 您的眼神是无声的语言，对我充满期待;是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地久久地印在我的心里
老师送给学生的毕业祝福留言
亲爱的同学们：
转眼间就要临近初中毕业升学考试了，我和你们共处两年了，亲如一家的我们就要分别了，此刻，我的心情充满着眷恋和不舍。但你们毕业了，我也很高兴，因为我看着你们长大
如果说回忆是一阵微风，那么当微风吹过的时候，我感受到的是幸福，是温馨，是甜蜜。回想起我们相处的点点滴滴，犹如一幅幅美丽而又耐人寻味的画页，它们都将沉淀在我记忆的深处，成为永恒的回忆。在即将分别之际，老师真的有好多的话要说，却不知从何说起。 同学们，你们可曾想过你们的懂事引出了我多少不忍吗以前是惩罚你们不忍，如今是离开你们不忍。同学们，如果有来生，我还愿意和大家成为师生。
俗话说：人非草木，孰能无情同学们，你们对老师一点一滴的爱，我都记得。也许是上天被你们的真诚所打动，也许真的是一分耕耘，一分收获，一路走来，我们班在大大小小的考试中都取得了不错的成绩,这是对你们辛苦努力，苦拼苦干的回报。同学们，你们的真诚让我自豪，让我感动，更让我难忘。忘不了你们纯真的笑脸，忘不了你们拼搏的劲头，忘不了你们求知的眼神，忘不了你们朗朗的读书声，忘不了你们真诚的问候语 老师的鼓励，在你们眼中是爱;老师的斥责，在你们眼中是情。你们对老师的理解，你们对工作的配合，真的让我无可挑剔。我常想，我何德何能成为你们的老师，我几生修来的福气，让你们成为我的学生。任何美丽的语言，都无法表达我对你们的谢意，我只有发自内心的感谢上苍，赐给我们这段珍贵的师生缘。
拥有你们的爱，我今生无憾!
三年了，我们在这里度过了人生中最绚丽的时光。
三年前，我们的领导老师同学因为同一个目标相聚在白银市第五中学这片亲切的热土上，不知不觉间，三年的时光，一千多页就这样匆匆翻过。
三年了，白银市第五中学的校园洒下了你们辛勤的汗水，留下了你们奋斗的足迹，传遍了你们的欢歌笑语，也记下了你们骄人的成绩。你们是青春活泼的，球场上有你们矫健的身影，教室里有你们绕梁的歌声
三年了，短短的三年，你们告别了天真，走向了沉稳;脱去了稚气，获得了自信;从一个个懵懂的孩童成长为风华正茂的少年。三年的跋涉，三年的苦读，三年的探索，成长了你们，成长了我们，也成长了我们的学校!当你们对这片校园从憧憬到走进从陌生到留恋，你们也在用你们的青春激情构筑着一座精神的校园。你们在母校的经历和精神，都将成为白银市第五中学发展史上一道亮丽的风景!
三年了，我和你们一起苦乐共担，荣辱与共。也许你曾厌烦过老师的唠叨埋怨过老师的严厉反感过老师的批评，但是，请你们理解老师恨铁不成钢的心情，请你们了解老师渴盼你们立志成才的心愿!请你们明白爱之深，痛之切的道理。老师们为你们的成长所付出的心血只有等你们长大成人了，才能深深地体会其中的甘苦，其中的深情!
三年了，你们与这美丽的校园已经融为一体，习惯了在校园中看到你们熟悉的身影，喜欢面对你们那一张张可爱的笑脸，喜欢你们的顽皮，喜欢你们的率真，三年的师生情谊，似一杯浓浓的淳香的酒，而今离别在即，尽管我们很留恋这段时光，很珍惜这段缘份，但我们深知时针的嘀嗒并不因为我们的祈祷而停息，人生就这样被它隔成一段又一段。在人生 的旅途中，每个人都会有不同的领悟，而领悟的过程才是真正的成长。
印度诗人泰戈尔说过：无论黄昏把树的影子拉得多长，它总是和根连在一起。同学们，无论你们走得多远，我们的心始终在一起。我无法预知你们将来所从事的职业和所创造的业绩，但我们坚信，未来一定属于今天精彩明天更加精彩的你们!青春与你们为伍，希望与你们同行，成功永远属于你们!
每当我们要展开新的一页，追求一个新的梦想，编织一个新的希望，都是我们需要思考一些问题的时候：
当你们梦想成功的时候，你有没有作刻苦的准备
当你们有野心做领袖的时候，你有没有服务于人的谦恭 我们都希望别人听到自己的说话，我们有没有耐性聆听别人 每一个人都希望自己快乐，我们对失落悲伤的人有没有怜悯 每一个人都希望站在人前，但我们是否知道什么时候甘为人后 你们都知道自己追求什么，你们知道自己需要什么吗 我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗
每一个人都懂得批判别人，但不是每一个人都知道怎样自我反省。 大家都看重面子，但你知道什么是荣誉吗 大家都希望拥有财富，但你知道财富的意义吗
各位同学，相信你们都有各种激情，但你知不知道什么是爱
这些问题，没有人可以为你回答，只有你自己才知道你将会怎样活出答案。这三年来你得来的知识，可助你在社会谋生，但未必可以令你懂得如何处世。只有你知道，你将会怎样运用头脑里的知识素材，转化为做人的智慧。生长与变化是一切生命的定律，昨天的答案未必适用于今天的问题，只有你的原则才是你生命导航的座标，只有你的情操才是你鼓舞生命的力量。没有人可以为你打造未来，只有你才知道怎样去掌握。
学生送给老师的毕业祝福留言
老师，您是我写作时的钢笔，您是我上课时的头脑，您是我毕业后的纪念册，您是我生活中的灯塔。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。祝教师节快乐!
农民辛劳，可为子孙留下一份不薄的产业;而我们的老师辛勤耕耘，留下的却是满抽屉的花名册和张张毕业留影!
老师在学校时您管得那么严，所以我对您只能投之以逃。毕业了，您再也不会管我了，所以我对您要报之以礼。
毕业整四年了，老师的教导仍在滋润着我成长。你总说仅是我的朋友，我却说你是我的导航员，激励我永往直前。
我们的老师辛勤耕耘,留下满抽屉的花名册和张张毕业留影! 您用生命的火炬照亮了我前进的道路,我要衷心对您说一声:谢谢您,老师
曾经有一份真诚的关怀放在我的面前，我却没有好好珍惜!如果上天能够再给我一次机会，我会说对您说：老师，谢谢您!教师节快乐!
明明中注定当一颗流星划过天际的时我们会将一切不愉快忘记，这是毕业的季节丰收的日子，走过这段时光我们知道流星短暂的美要用一生珍惜。
世上有一种情，超越了亲情、友情，那就是老师对我们无微不至的关怀之情，对我们细心教导之情!我真心祝福老师万事如意、永远健康，永远快乐!
您是严冬中地炭火，是酷暑下的遮荫伞，湍流中的踏脚石，是雾海里的航标灯--老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘!祝您教师节快乐!
你不是演员，却吸引着我们崇拜的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂老师，我怎能将你遗忘!
如果我是彩虹，那您就是太阳，给予我们七彩之光;如果我们是小草，那您就是春季的雨滴，给予我们生命的源泉。亲爱的老师，我们衷心祝您教师节快乐!
敬爱的老师，谢谢您以辛勤的汗水滋润我们，是您给了我弄潮的力量，毕业即将离开学校，愿您所有的日子都充满着幸福、欢乐与温馨!祝您教师节快乐!
您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，行为的规范，我感谢您，感谢您对我的精心培育，我即将毕业奔走东西，望您身体健康，生活快乐!祝您教师节快乐!
指数函数对数函数三角函数，数数含辛茹苦;平面直线交叉直线异面直线，线线意切情真，老师，毕业不代表忘记，你的每一堂课都在我心里。教师节快乐!
老师送给学生的毕业留言祝福
1平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，选不出时代的伟人。愿你投身于时代的激流，做一个勇敢的弄潮儿!
2、一条大河能容纳无数溪涧的流水;一座高山是千万吨土石垒成，广泛地吸收知识吧，愿你像高山大河那样博大精深。
3、竖起理想的桅，扬起信仰的帆，把好前进的舵，划起自强的桨――启航吧，青春的船!
4、对生活，愿你充满希望;对未来，愿你抱有理想。正是理想和希望的双桨，激励着你们启航!
5、当你昂首挺胸疾走的时候，亲爱的孩子，请留神那脚下的石坎或断沟。
6、嫩绿的叶芽说：生长!生长!洁白的花朵说：开放!开放!深红的果实说：辉煌!辉煌!
7在人生的旅途中，望你写好这欢乐三部曲。
8、学习，就是努力争取获得自然没有赋予我们的东西。
9、尽管时时有一团团沉渣泛起，但是滔滔的江河总是朝着既定的方向奔流。
10、攀登，人生就是攀登!愿你们背负着命运给予的重载，艰苦跋涉，攀登上一个又一个意识、品德、情操、知识的高峰吧!
11、没有窘迫的失败，就不会有自豪的成功;失败不可怕，只要能从失败中站起来。
12、春天，耕耘播种的季节;青春，激情满怀的年华。愿你抓紧这季节，播种希望，收获成功!
13、经历了人生的坎坷，请不必过分悲愁，因为在属于未来的太空里，你们会找到自己的星群。
14、思索，多少次使人感到痛苦，却不多少次给予人们欣喜和欢乐。愿你们从思索中去生发智慧，获得快乐。
15、成绩和劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分成绩。日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来!
16、白雪下覆盖着的是青枝绿叶，是万紫千红，是鸟语花香愿你用优秀的成绩迎接春天!
17、零，只有和实数在一起才有意义;思想，只有和行动在一起才能发出光辉。
18、在生活的画卷中，偶尔抹上一道灰色，并不预示着你的沉沦，重要的是，能在灰色中提取绿色的希望。
19、没有路的时候，我们踏出了一条路，有许多条路的时候，我们却迟疑了，该走哪一条更好呢但就在我们犹豫不决的时候，时光已悄悄溜走。不要再迟疑了，选准一条，以一个个坚实的脚印，向成功的终点迈进，迈进!
20、也许，你曾失落昨夜梦境里一个美妙的结果;也许，你曾失落今晨朝露上一个七彩的憧憬;也许，你曾失落傍晚夕阳中一个斑斓的寄托但是，只要你不曾失落你不懈的努力，不曾失落你不断完善的自我，青春，暖风就将鼓满你生命的帆。
泰戈尔，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。下面是我蒐集整理的，希望对你有帮助。
拉宾德拉纳特 · 泰戈尔1861年—1941年，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
泰戈尔的文学特点
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。
其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。在创作技巧上，他既吸收民族文学的营养，又借鉴西方文化的优点，艺术成就颇高。特别是他的诗歌格调清新、诗句秀丽、想像奇特、韵律优美、抒情气息浓郁，同时又饱含深邃的哲学与宗教思想、社会与人生理想，扣动着读者的心弦。某些诗作，因受到《吠陀》与《奥义书》中宗教思想的影响而显得神秘，但仍具独特的艺术神韵。
风格
泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分;体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式;还致力于创造自由体诗。泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼;在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。
女性形象
泰戈尔作品中的女性来自各种不同的种姓和阶层，也有着不同的身份。如童养媳、守寡少女、陪葬寡妇、被骗失身的 、印度传统家庭妇女、受过高等教育的名媛、拥有新思想的知识女性等，这些女性形象身份或单一呈现，或揉合纷杂，往往被塑造成传统陋习的牺牲品、美满爱情的追逐者和作者理想中的印度新型女性。
印度妇女的低下地位和悲惨处境是政、族、神、夫四权束缚的结果，是印度宗教社会造成的种种弊端的反映。泰戈尔以寡妇们独特经历的关注以及其中表露出的鲜明情感，化作犀利的笔刀，直接指向了充斥着童婚制、包办婚姻、少女守寡、寡妇殉夫、嫁妆制度等a href='' target='_blank'>种植缓侠怼⒉蝗说馈⑵缡痈九挠《冉檀陈埃硐炙蔷秤龅钠嗫唷⒕那酆头纯沟奈拗厮哒庑┐陈暗幕缀透愦笥《雀九吹纳钪乜嗄/p>
文学家泰戈尔的思想
梵我合一
泰戈尔自己曾经说过：“我觉得我不能说我自己是一个纯粹的诗人，这是显然的。诗人在我的中间已变换了式样，同时取得了传道者的性格。我创立了一种人生哲学，而在哲学中间，又是含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能说教。我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的筵宴。”
季羡林先生在他的研究著作中指出：尽管泰戈尔也受到西方哲学思潮的影响，但他的思想的基调，还是印度古代从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多的类似泛神论的思想。这种思想主张宇宙万有，同源一体，这个一体就叫做“梵”。“梵”是宇宙万有的统一体，世界的本质。人与“梵”也是统一体。“‘我’是‘梵’的异名，‘梵’是最高之‘我’。”“人的实质同自然实质没有差别，两者都是世界本质‘梵’的一个组成部分，互相依存，互相关联。”泰戈尔以神或“梵”为一方，称之为“无限”，以自然或现象世界以及个人的灵魂为一方，称之为“有限”，无限和有限之间的关系，是他哲学探索的中心问题，也是他诗歌中经常触及的问题。泰戈尔跟印度传统哲学不同的地方是：他把重点放在“人”上面，主张人固然需要神，神也需要人，甚至认为只有在人中才能见到神。
季羡林先生还指出：“既然梵我合一，我与非我合一，人与自然合一，其间的关系，也就是宇宙万有的关系，就只能是和谐与协调。和谐与协调可以说是泰戈尔思想的核心。”泰戈尔认为“完全的自由在于关系之完全的和谐”。泰戈尔从这种哲学观点出发，宣传爱的福音，认为“真正增强文明的力量，使它真正进步的是协作和爱，是互信和互助”。不过，泰戈尔也并不否认矛盾的存在，他的思想里多少有些辩证法的因素，他承认自然、社会、人的思想都是在流转变化的。在泰戈尔的思想中，‘韵律’占极高的地位，这是他的最高理想，最根本的原理，是开启宇宙奥秘的金钥匙。”
诗与诗人关系
泰戈尔是一位具有浪漫主义风格的诗人，从诗歌创作的角度看，他特别关注诗与诗人的关系。1903年，泰戈尔读了英国诗人丁尼生的传记之后写了“诗人的传记”一文，主要讨论诗人和他的作品的关系问题。他认为，由于诗人已经将自己的生命融入了他的作品，诗人的作品能够给我们一个他的真实形象，而诗人的传记只是记录了诗人的外部活动，因此，通过研究诗人的传记不能真正认识诗人。他指出：“诗人不是用创作诗歌那样的方式，创造自己的生活，他的生活不是诗”第22卷：37。泰戈尔并不否认诗人的生活与他的诗歌有着内在的联络，但他认为只有但丁那样的超凡出众的诗人，才能同时在诗歌和生活实践中展现自己的天才，“但丁的诗凝结著但丁的生活，如果我们把两者结合起来读，那么我们将会更清己而不是他的客体物件”;“艺术的主要目的是表现人格，而不是抽象的和分析性的事物”。在“旅洲纪行”一文中，他认为只有作为艺术客体的创造者，人才是真正自由的主体，指出：“只有在文学中人才是主体。也就是说，人是文学的标志和目的。……正是人与人交往的本性及其结果，才使得人成为文学的主体，因此，文学的标志和目的只能是作为人的‘我’，绝不是被我看到了的一切外在的事物”第19卷：270一72。可见，具有主体性的人是泰戈尔诗学的出发点和最终归宿。所谓主体性诗学就是在文学的性质和文学的各种关系中特别强调文学与人的关系，特别强调文学创作中作者的主体地位。主体性文学理论在东西方都有深厚的历史渊源，但在西方，对文学主体性的认识和强调是从浪漫主义开始的。深受西方浪漫主义影响并具有浪漫主义气质的诗人泰戈尔，在诗歌创作和诗歌理论中体现出鲜明的主体性特征，“诗人的传记”一文可以说是他主体性文论思想的前奏。
情感灵感
泰戈尔认为诗的基础或关键不是诗人的才学和诗人的外部活动，他指出：“日常谈吐、书信、交往、活动和教育不是诗的基础，它的基础是一个伟大感情冲动的传播，好像它是偶然的，非人为而产生的——它是超越诗人的知识的”泰戈尔第22卷：39。这里强调了两个因素，一是情感，二是灵感;也否定了两个因素，一是知识，二是刻意的努力。类似于我国古代诗学家严沧浪所谓：“诗有别裁，非关书也;诗有别趣，非关理也”。不同的是，严羽是在诗歌品评鉴赏基础上的理论感悟，而泰戈尔是在长期、丰富的创作基础上的经验之谈。
除了情感和灵感之外，泰戈尔还特别重视想象在诗歌创作中的作用。他指出：“事实是，人的心不断丰富著不清晰的感情，那些感情总用短暂的痛苦、短暂的感情、短暂的事，遮盖著世界人类的巨大心灵的天空，然后在天空不断盘旋著。某个诗人依靠富有吸引力的想象，把这些感情中的一束束情感，缚在自己的想象之中，使它们在人心面前清晰起来，由此我们获得了欢悦。”又说：“人心的某个特殊面貌，聚集在某个诗人的想象里，通过美显示出自己多彩多姿的惊人光彩，文学评论家应该就这个问题进行思考”泰戈尔第22卷：116—117。显然，泰戈尔把想象作为诗歌创作和评论的基础。
主体诗学
泰戈尔认为传记作家很少在意诗人丰富多彩的人格和内心世界，而诗人在他的诗中表现的比他的实际生活更真实，“瓦尔米基的读者从瓦尔米基的诗里创造著诗人的生活传记，那个生活传记与瓦尔米基的实际生活相比更为真实”第22卷：38。总之，他认为诗人的生活传记不如其作品更能表现诗人的自我，也就是说，诗歌是诗人的人格的表现，而不是诗人的生活的再现。这样的具有主体性的诗学思想在他中后期的论著中有更深刻的表述。
关于死亡
泰戈尔对死亡有着超乎寻常的认识，他说：“生命作为一个整体永远不会把死亡看得很严重，在死亡面前它欢笑、舞蹈和游戏，它建设、贮藏并相爱。只有当我们把个别死亡的事实同生命整体分离时，我们才会看到它的空虚并变得沮丧。我们忘记了生命的整体，死亡只是它的一部分，就好橡是从显微镜中看一块布，它看起来像一张网，我们注视著那些大大的洞，由于想像而颤抖。但事实是，死亡并不是最终的真实，它看起来是黑暗的，有如天空看上去是蓝色的，但是死亡并不是变黑了的实体，正像天空并不在鸟的翅膀上留下它的颜色一样。”“在泰戈尔笔下，死亡充满著诗情画意，令人心向往之。他在《吉檀迦利》的最后阶段，用了20余首诗歌赞死亡，抒写在死亡中与神同一的过程。
善恶观念
泰戈尔是个乐观主义者，他认为世界是朝着绝对的善发展的，坚信恶最终将转化为善。诗人认为，我们之所以有痛苦，是因为我们感受到有限，但这并不是固定不变的，并不是最终的，欢乐亦是如此。因此，善恶且不是绝对的存在，但对于有限的我们来说却是真实的，必须通过《薄伽赞歌》中的业溶血，也就是通过无私善行的实践而与无限者的活动统一起来，以获得宇宙生命或道德生命。
他说，“生活在完全的善中就是在无限中证悟了人生，这就是最全面、最深刻的人生观，也就是我们通过内在的道德力量所能具有的对整个人生的看法。佛陀的教义是要把这种道德力量修炼至最高程度，要懂得我们的行动范围不应束缚于狭小的自我领域内。”“当佛陀沉思使人类从痛苦的束缚中解脱的途径时，他已经达到了这种真理：即当人类通过把个别融合于普遍而获得最高的目标时，人类就从痛苦的束缚中解脱出来。”正由于如此，泰戈尔对佛陀推荐备至，诗作无处不体现著这种从一切处去体会个体和整体的联络。
1泰戈尔的文学常识
泰戈尔（186157——194187）印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的贵族家庭，属于婆罗门种姓，全名拉宾德拉纳特·泰戈尔。1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。主要作品有《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》等等。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。《吉檀迦利》是让他获得诺贝尔文学奖的作品，他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。
作为常识就介绍这么多了，另外给你介绍一些泰戈尔与中国作家的情缘吧：
泰戈尔对冰心的影响很大，尤其是《飞鸟集》对冰心的影响让她写出了《繁星》、《春水》，从而让她在文坛的地位再向前迈进了一步。
泰戈尔对徐志摩的影响也是非常大的，徐志摩亲切称呼泰戈尔为“戈爹”，当时在文坛遭到了一些批评和讽刺，泰戈尔访华的时候就是徐志摩当翻译的，可见他们的关系，泰戈尔访华后又去了日本，徐志摩也随其去了日本，徐志摩的《沙扬娜拉》就是在此次行程中写下的，其中的最后一首最受欢迎，访日结束到了香港才不舍的分别了，分别之时，泰戈尔用孟加拉语为其写了首诗：
亲爱的，我羁留旅途，
光阴枉掷，樱花已凋零，
喜的是遍野的映山红
显现你慰藉的笑容。
2泰戈尔的文学常识
泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。
但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想 ，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”观念。
他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。
另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。
综观泰戈尔一生思想和创作发展 ，可大体分3个阶段： ①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。 ②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义 稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治 ，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心 。可以说 ，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。
他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
3泰戈尔诗选10篇
2 我的情人的消息 在春花中传布。
它把旧曲带到我的心上。 我的心忽然披上了 冀望的绿叶。
我的情人没有来，但是她的摩抚在我的发上，她 的声音在四月的低唱中从芬芳的田野上传来。 她的凝注是在天空中， 但是她的眼睛在哪里呢？ 她的亲吻是在空气里， 但是她的嘴唇在哪里呢？ 3 呼唤是毫无结果的， 愿望的热火是完全虚空的。
太阳落到他休息的处所。 林中朦胧空中璀璨。
低视慢步地晚星 跟着去日来了 黄昏的气息里深深地 充满了别离的意绪。 我把你的双手紧握在我的手里， 用我的渴望的眼睛紧紧地 捉住你的眼睛； 寻找呼唤，你在哪里， 哪里，呵，哪里！ 哪里是在你里面深藏的 不灭的火焰！ 如同黑暗的晚空中 孤寂的星星 那天上的光明，在它无尽的 神秘中，颤动着， 在你的眼里，在你眼睛的深处 闪射出颤抖着奔放的神秘的灵光。
我无言地凝注着它， 我全心全意地跃入 这无底的渴望的深处： 把自己淹没了。 4 如果在爱中只有痛苦 那为什么要爱呢？ 那是多么痴傻，你要求她的心 只为已把自己的心献给了她！ 愿望在你血中燃烧 疯狂在你眼中闪烁 为什么有这样的功过的循环？ 于世无求的人 他是个自安自足者； 春天的柔气是为他的， 还有繁花和鸟语； 但是爱情来了像一片吞啮的阴影 遮没了整个世界， 吞蚀了生命与青春。
那为什么要寻求这使生存黑暗的阴雾呢？ 5 我曾珍惜幻想 但现在我把它们抛弃了。 遵循那错望的道途 我踩到荆棘 才晓得它们不是花朵。
我将永远不和恋爱胡闹， 也永不和我的心戏弄。 我将在你里面寻求隐蔽 在这苦海的岸边。
6 我曾在百种形象百回时间中爱过你， 从这代到那代，从今生到他生。 我的爱心织穿起来的诗歌的链子 你曾仁慈地拿起挂在颈上， 从这代到那代，从今生到他生。
当我听着原始的故事， 那远古时期的恋爱的苦痛， 那古老时代的欢会和别离， 我看见你的形象从永生的 昏暗中收集起光明 像永远嵌在“万有”记忆上的星辰呈现着。 我俩是从太初的心底涌出的 两股爱泉上浮来。
我俩曾在万千情人的生命中游戏 在忧伤的充满着眼泪的寂寞中， 在甜柔的聚合的羞颤中， 在古老的恋爱永远更新的生命里。 那奔涌的永恒的爱的洪流 至终找到了它的最后完全的方向。
一切的哀乐和心愿， 一切狂欢时刻的记忆， 一切各地各时的诗人的恋歌 从四面八方到来 聚成一个爱情伏在你的脚下。 7 在你激动情感的中流受了诅咒的打击，你的生命凝固成 一块顽石，洁白，冰冷而无情。
你在尘土中洗了圣洁的澡，跃入大地的原始宁静的深处。 你在无边沉默中躺下，在那里残日下坠，像带籽的落 花，要在新的清晨萌芽。
你从草木的根苗像婴儿的手指一般握紧母亲的胸乳，感 到了太阳亲吻的 。 在夜里，尘土的疲倦的孩子们回到尘土中来，他们有节 奏的呼吸，用伟大温柔的大地的母亲来摩抚你。
野草用亲昵的花链来缠绕你。 你被生命的海洋所围卷，它的浪花就是叶动，蜂飞，蚱 蜢的跳舞与蛾翅的颤翕。
世世代代你俯地倾听，数着那看不见的来者的足音，在 他的接触之下，静默发出光辉成为音乐。 女人①，罪恶把你剥得 ，诅咒把你洗净，你升华成 为完美的生命。
无底深沉的黑夜的露珠在你眼睫上颤动，常青年代的青 苔在你的头发上攀缘。 在你的觉醒中你有新生和古代的奇迹， 你和新花一样的年轻和山岳一样的古老。
4谁有5则《泰戈尔诗集》,要经典的,短点,速度速度速度
您的阳光对着我的心头的冬天微笑， 从来不怀疑它的春天的花朵 ---泰戈尔《飞鸟集》 鸟儿愿为一朵云 云儿愿为一只鸟 ---泰戈尔《飞鸟集》 我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣 在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果 ---泰戈尔《飞鸟集》 小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？” 太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默” ---泰戈尔《飞鸟集》 这寡独的黄昏，幕着雾与雨， 我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息 ---泰戈尔《飞鸟集》 完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽 ---泰戈尔《飞鸟集》 夏天离群漂泊的飞鸟， 飞到我的窗前鸣啭歌唱， 一会又飞走了 而秋天的黄叶无歌可唱， 飘飘零零， 叹息一声， 又落在窗前了 ———泰戈尔《飞鸟集》 世界上最远的距离不是生与死的距离 而是我站在你面前你不知道我爱你 世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你 而是爱到痴迷却不能说我爱你 世界上最远的距离不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾却只能深埋心底 世界上最远的距离不是我不能说我想你 而是彼此相爱却不能够在一起 世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起 而是明知道真爱无敌却装作毫不在意 世界上最远的距离不是树与树的距离 而是同根生长的树枝却无法在风中相依 世界上最远的距离不是树枝无法相依 而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇便注定无法相聚 世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底 如果你我站在最远距离的两极，我应该怎么说爱你 如果爱必须让风吹雨打，才能显得璀璨，那我只能黯淡。
5泰戈尔诗选摘抄赏析
你好，
1世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里
2“海水呀，你说的是什么？”
“是永恒的疑问”
“天空呀，你回答的话是什么？”
“是永恒的沉默”
3 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面
4水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的 但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐
5错误经不起失败，但是真理却不怕失败
6使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
7权势对世界说道：“你是我的”
世界便把权势囚禁在她的宝座下面
爱情对世界说道：“我是你的”
世界便给予爱情以在它屋内来往的自由
8人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号
9当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时，上帝却羞了
10夜对太阳说道：“在月亮中，你送了你的情书给我”
“我已在绿草上留下了我的流着泪点的回答了”
希望我的回答您能满意，你的采纳就是我前进的动力！
6关于泰戈尔的诗集
1沉船 [泰戈尔] 2飞鸟集 [泰戈尔] 3新月集 [泰戈尔] 4吉檀迦利 [泰戈尔] 5爱者之贻 [泰戈尔] 6再次集 [泰戈尔] 7叶盘集 [泰戈尔] 8游思集 [泰戈尔] 9园丁集 [泰戈尔] 10渡口 [泰戈尔] 11采果集 [泰戈尔] 12最后的星期集 [泰戈尔] 13素芭 [泰戈尔] 14莫哈玛娅 [泰戈尔] 15报答 [泰戈尔] 16编辑 [泰戈尔] 17判决 [泰戈尔] 18一个古老的小故事 [泰戈尔] 19原来如此 [泰戈尔] 20笔记本 [泰戈尔] 21非法入内 [泰戈尔] 22乌云和太阳 [泰戈尔] 23赎罪 [泰戈尔] 24法官 [泰戈尔] 25姐姐 [泰戈尔] 26打掉傲气 [泰戈尔] 27过失 [泰戈尔] 28拜堂相见 [泰戈尔] 29难以避免的灾祸 [泰戈尔] 30女邻居 [泰戈尔] 31履行诺言 [泰戈尔] 32哈尔达尔一家 [泰戈尔] 33海蒙蒂 [泰戈尔] 34女隐士 [泰戈尔] 35一个女人的信 [泰戈尔] 36诀别之夜 [泰戈尔] 37陌生女人 [泰戈尔] 38新郎与新娘 [泰戈尔] 39偏见 [泰戈尔] 40艺术家 [泰戈尔] 41偷来的财宝 [泰戈尔] 42最后的奖赏 [泰戈尔] 43 的故事 [泰戈尔] 44泰戈尔诗 [泰戈尔] 45泰戈尔的文学圣殿 [泰戈尔] 46序 时代画卷 文苑瑰宝 [泰戈尔] 47女乞丐 [泰戈尔] 48河边台阶的诉说 [泰戈尔] 49破裂 [泰戈尔] 50移交财产 [泰戈尔] 51小媳妇 [泰戈尔] 52一夜 [泰戈尔] 53飞鸟集1 [泰戈尔] 54活着还是死了 [泰戈尔] 55胜与败 [泰戈尔] 56喀布尔人 [泰戈尔] 57论泰戈尔的散文诗① [泰戈尔] 58抒情诗 [泰戈尔] 59尘埃集 [泰戈尔] 60吉莉芭拉 [泰戈尔] 61随感集 [泰戈尔] 62弃绝 [泰戈尔] 63深夜 [泰戈尔] 64泰戈尔作品选 [泰戈尔] 65泰戈尔文集 [泰戈尔] 66随想集 [泰戈尔] 67黑牛集 [泰戈尔]。
7散文诗两首的文学常识
《散文诗两首》①《金色花》选自《泰戈尔诗选》作者：泰戈尔印度作家、诗人、社会活动家早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》《国王和王后》，长篇小说《小沙子》《沉船》《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等乍看之下，这是一首写儿童与母亲嬉戏的诗歌，所表达的是儿童对母亲的爱，并无奇特之处但泰戈尔之所以是大文豪，就在于他的诗作能够在普通诗人的感觉和思路止步之处继续向前，朝更深处迈进，进入“入神”的境界②《荷叶 母亲》作者：冰心这是一篇借景写人，托荷赞母的散文文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情这样写荷花是为了写“我”，写荷叶是为了写母亲，达到“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶的境界是啊，连荷叶都会自觉地保护荷花，何况母亲爱护自己的子女于是在结尾处写道：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”简单几笔点明了主旨，深化了中心“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。
8泰戈尔的诗
代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》，诗集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《两亩地》、《金帆船》、《缤纷集》、《故事诗集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后活着，还是死了》、《园丁集》、《飞鸟集》、《草叶集》、《金色花》，有《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。
象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。
他进入另一创作 ，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。
30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。
其中《金色花》，《告别》，《榕树》被选入七年级教材。
泰戈尔的思想是什么？
他的思想丰富多样，其中“梵我合一”是泰戈尔的思想之一。泰戈尔曾经说过，他不是一个纯粹的诗人。从泰戈尔的思想中可以看出，泰戈尔在创立自己的人生哲学时，深受西方哲学思想的影响。
泰戈尔
老师曾经研究过泰戈尔的作品，然后季羡林指出，泰戈尔的思想虽然受到了西方哲学思想的影响，但是印度的传统思想也给泰戈尔的思想打下了很深的烙印。同时，季羡林也指出，和谐与协调是泰戈尔思想的核心。在泰戈尔的文学作品中，随处可见泰戈尔的爱的福音。他希望人类能够加强文明的力量，从而建立一个互信互助的社会。
对于泰戈尔，他并不否认矛盾的存在。在泰戈尔的思想中，我们可以看到他对辩证法的阐释。泰戈尔承认人类思想和自然社会都有变化。同时，在泰戈尔的思想中，我们也可以看到他对善与恶的解释。在一定程度上，泰戈尔是一个乐观主义者。他相信世间万物都会向善的方向发展，即使是最令人发指的恶也会变成善。人类之所以在世界上痛苦，是因为他们感受到的物质是有边界的。
所以，在所有不好的事情都过去之后，终于会迎来幸福的生活。因此，另一方面，泰戈尔不仅是一位杰出的诗人，也是一位杰出的思想家。
泰戈尔童年故事中的经历是怎样的？
泰戈尔之所以对诗歌和文学感兴趣，与泰戈尔童年的故事有关。从泰戈尔的童年故事中，我们可以知道泰戈尔的童年经历。泰戈尔的童年并没有太多快乐的经历，因为泰戈尔的母亲去世早，父亲常年痴迷于旅游。
泰戈尔
再加上泰戈尔的兄弟姐妹都在学校读书，所以没有玩伴就没有泰戈尔。因为泰戈尔的父亲常年在国外旅行，为了保证儿子的安全，泰戈尔的父亲雇了几个男仆照顾泰戈尔。泰戈尔的父亲离开时，男仆们把泰戈尔关在一个小房间里，以避免护理的麻烦，不让他随意走动。
更有甚者，一个男仆还会经常让泰戈尔坐在指定的地方，在泰戈尔周围画一个圈把他围起来。年轻的泰戈尔不敢得罪这些跟班，就每天坐在窗边，欣赏花园里的风景。泰戈尔一天天长大，越来越渴望走出去看看外面的世界。
一天，泰戈尔的哥哥去上学。泰戈尔看到哥哥走了，哭着要跟着他去学校。无奈之下，家人将泰戈尔送到“东方学校”学习。不久后，泰戈尔因“东方学校”复杂的校规和教师对学生的频繁体罚而离开了该校。
一年后，泰戈尔再次进入“孟加拉学派”。经过一段时间的学习，泰戈尔觉得学校太没有生气，于是退学回家了。
梅兰芳和泰戈尔的故事
他是中国现代戏剧大师，泰戈尔是印度著名诗人和作家。梅兰芳与泰戈尔的交往，堪称中印文化交流的典范。说起梅兰芳与泰戈尔相识的故事，还得从1924年泰戈尔访华说起。1924年5月，泰戈尔应老师的邀请访问了中国。
泰戈尔
5月7日是泰戈尔的生日。为了庆祝泰戈尔36岁生日，孙中山安排新月社用英文演出泰戈尔的戏剧《齐德拉》，以此祝泰戈尔生日快乐。当时梅兰芳也在舞台上表演，他的表演深深打动了泰戈尔。演出结束后，梅兰芳和泰戈尔相遇。泰戈尔对梅兰芳的表演艺术赞不绝口，并希望他在离开北京前能观看梅兰芳的表演。
5月19日，梅兰芳在明凯剧院为泰戈尔演出《洛神》。当时，泰戈尔穿着红袍，聚精会神地看着梅兰芳的表演。梅兰芳在舞台上激动不已，他优美优雅的嗓音回荡在横梁四周，深深震撼着泰戈尔。听着听着，泰戈尔像年轻人一样激动地站了起来，频频为梅兰芳鼓掌。
谢幕后，泰戈尔去后台感谢梅兰芳。虽然泰戈尔在中国停留的时间很短，但泰戈尔与梅兰芳的不解之缘在当时成为一段佳话。泰戈尔离开北京的时候，梅兰芳去给泰戈尔实习。修行那天，泰戈尔给梅兰芳写了一首诗，表达对梅兰芳的欣赏。
