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导读：我觉得像他这样暴打自己亲生子女的人，应该不配“父亲”这两个字吧。这个男子只能用丧心病狂、心理变态来形容了，像这种做法，简直就是人性的扭曲，无论什么原因，能像这样对自己的亲生孩子下狠手，可见他的心该有多么麻木。像他这样的人，能做出这种事，我认
我觉得像他这样暴打自己亲生子女的人，应该不配“父亲”这两个字吧。这个男子只能用丧心病狂、心理变态来形容了，像这种做法，简直就是人性的扭曲，无论什么原因，能像这样对自己的亲生孩子下狠手，可见他的心该有多么麻木。
像他这样的人，能做出这种事，我认为应该是有几个原因，第一个，可能他小时候也曾遭遇过这种伤痛，所以他认为一个父亲打自己的孩子并没有什么不对，他认为孩子就是他的所有物，可以随意发泄自己的情绪。
第二个，他在生活中是一个失败者，只有没出息的男人才会把自己对人生的不满发泄到家人的身上，更何况，像他这样的行为，用发泄两个字实在是太清了，他这典型是家暴。第三点，他让孩子录视频，目的在于让孩子的母亲看到视频后回心转意赶紧回家，但事实上，孩子的母亲也曾被暴打，正是因为忍受不了这种环境，为了躲避才选择逃跑，一个孩子的父亲竟然用虐待孩子方式去唤回母亲，这应该是变态才会做的事情吧。
我认为，两个孩子还有母亲以后要断绝和孩子父亲的来往，孩子母亲也不应该再逃避现实，应该撑起大梁，同时一定要安抚孩子的心，小孩子在成长期间，是很脆弱的，遭遇了这样的事情，我们一定不能让他们认为暴力是解决问题的方法，一定要引导他们走上正确的路。
别害怕，我生了两个孩子，你要问我生孩子痛苦吗？我想说真的很痛，但是一点都不苦。
我的外婆于2014年春节后去世，享年93岁，她的一生一共生了11个孩子，存活下来的有9个，有两个夭折的孩子，一个是女孩，一个是连体婴，两个孩子都是因为不 健康 当时直接放弃了，当年她在世时，听她讲起这些往事语气很平静。我常想为什么外婆要生那么多孩子呢？似乎她的一生都在怀孕、生产、抚养孩子中度过了，后来我明白了，她们那个年代应该是没有采取任何的避孕措施，所以一切都是顺其自然的，她生最小的孩子也就是我小姨时已经42岁了。
我的母亲生了两个孩子，1986年生了我，1988年生了我的弟弟，因为在农村，当时条件很艰苦，整个孕期没有什么产检不产检的，还要干农活，想吃个苹果都吃不到，我和我的弟弟都是在家里出生的，根本就没钱去医院生。
现在我也是两个孩子的妈妈了，老大2013年5月10日出生，老二2018年6月5日出生。从怀孕早期的妊娠反应，到孕晚期的行动不便，尿频，腿抽筋，再到生孩子时的十级痛，再到喂养他时涨奶堵奶的痛，以及从他出生到现在没有一个晚上能睡完整的觉等等这些，所有的一切都是一个妈妈需要承受的，但是，当你看到他在你怀中香甜的睡着，有时候甚至会在睡梦中咯咯咯的笑出声时，相信我，你会觉得所有的一切都是值得的。
生孩子是危险的，以前常听我妈说生孩子就是去鬼门关走了一趟，纪录片《生门》是把所有最危险的情况集中的展现在你的眼前了，很震撼，我想说的是，平静的去面对生孩子这件事，别太害怕，从备孕到怀孕，按时产检，一切听医生的，一定会有一个好的结果。你所做的这些不仅仅是对你自己也是对你腹中孩子的负责，毕竟每个妈妈都想生一个 健康 的孩子。
最后，还想借这个回答聊一下生二胎的话题，我的意见是，在自己能力范围内想生就生。如果你觉得养一个都困难，那就不要生二胎，如果你衣食无忧，别说二胎了，只要身体允许，三胎四胎都能生，为什么明星很多都生三四个，就是因为有经济基础又有身体条件，想生就生了。多一个孩子多一份责任，如果你想多要一个孩子也愿意承担这份责任，那就去生。现在很多生活在大城市的人总说压力大，不敢生二胎，生养一个孩子总共要花多少钱？50万？100万？500万？没有一个固定标准，有很多人纠结的其实不是敢不敢生二胎，而是敢不敢承担责任，愿不愿意降低生活标准，其实只要你能把自己能力范围内最好的给他就行了，记住，在想当父母这件事上人人平等，生二胎不只是有钱人的权利。
忘记了是怎样打开了《生门》，说不清楚是怎样的感受。
我出身农村，我和我弟弟都是在家里出生的，完全没有去医院。当我知道这件事的时候无比震惊，不仅仅在于“原来在90年代的农村，竟然还是这样落后的医疗条件”，还在于“我妈生我姐弟两个遭了多少罪”。我妈形容的生孩子的场景就是，嘴里咬着根木棍，床边站着一位德高望重的接生婆，妈妈、婆婆或者其他女性长辈陪伴在侧，20多岁的她就开始了她的一次又一次生育。无知，在未开始的时候是无畏，一个年轻的女孩子默默承受着生育带来的身体和精神的痛苦。
而我看完了整个一季的生门之后，最大的感受是“就像未普及性教育一样，年轻人也完全没有接受过生育教育”。前段时间在丁香医生公号看了一篇文章，女明星Ella在社交平台上分享了她自己生育之后的难言之隐，引起了大家对生育后遗症的大讨论。似乎在平时的生活中也是，妈妈们隐藏了他们生产后的种种痛苦，产后出血、各种感染、会阴部疼痛、哺乳疼痛、痔疮便秘、产后抑郁症、丧偶式 育儿 等等，这些一串一串的问题在卸货之后会接踵而至，对一个脆弱的年轻的母亲而言，是“必须承受、甚至是鼓励隐藏的痛苦”。
而《生门》和这个社交平台上自发性的生育大讨论，给很多未婚未育的女生揭开了痛苦的遮布，使得很多女生像题主一样，害怕生育。 但是， 社会 ，或者说至少女性群体开始对女性的生存环境、生育环境有足够的了解，才是我们讨论这个话题的意义。我们了解它、讨论它，不是为了制造恐慌，而是对生育痛苦拥有知情权，并勇敢的面对它，而不再是无知者无畏，到了事情跟前的时候崩溃掉。
作为一个职业律师。也作为两个孩子的妈妈想说一点感悟。
27岁生女儿，32岁生儿子，都是计划怀孕的都是顺产，都未打无痛，第一胎从阵痛到生6个多小时，第二胎3个多小时。
两次怀孕前和老公两人都做了孕前检查，一切正常。
孕期都特别顺利，除了怀二胎七个月左右突发过心慌一次，心跳达到200+。
检查出预激综合症A型，产前做心电图又恢复正常。
第一胎请了月嫂在家，第二胎在月子中心坐月子。
我只能说生育权是女性个人的，包括曾经十分严厉的计划生育，管控甚至伤害的也是女人的身体和 健康 。
每个女人生孩子确实鬼门关，每个女人应该都要有子宫道德，千万不能随随便便生孩子。
女性不是第二性，希望女人在身体条件和经济条件允许的情况下，再考虑生育。
因为我本人在生产前，把要安排的事情一项一项书写下来（真的就是立遗嘱的意思）。
万幸神佛眷顾，孩子们给力，生产一切顺利。
女人们，请爱自己！
世界上真的没有感同身受这回事！
世界上真的没有“有钱的受害者”这回事！
偶尔在电视上看到生门，那时候为了怀孕自己接近崩溃，准备了两期试管的钱，老公那晚有个同事孩子的满月酒，据说是茅台，也没敢尝一口，就怕回来刺激我的小心肝。
结果看上了瘾，虽然泪流满面，但还是抽空在电脑上看了全集，老公有空还拉着他看了几集，然后鬼使神差的27天要测一测，一条灰印，只有我看见了，老公说我精神太紧张了，他没看到，不甘心，29天，老公也看到了灰印，30天，灰印变成粉印了，我们直奔医院，抽血下午才出结果，拿到结果，如释重负，老公感叹，茅台一口也没喝啊。
好处是，我胎盘低，医生让注意，老公看了几个危重病人，孕期比较体贴，我婆婆是听到亲戚掉了一个才重视的，宝宝年底出生，前置胎盘，希望宝宝坚持到足月
看《生门》是在我生孩子以后，看完我只有一个想法：女人太苦了！躺在产床上撕心裂肺的用力时，产房门外的景象才是最触及人心的。婆婆的喜笑颜开，老公轻松的表情，亲生父母焦虑的踱步！产房门外就是 社会 的微缩景观！
看完《生门》，让女人对怀孕生产望而却步的不是会疼，生孩子哪个不疼，都是疼的死去活来，我们从懂事起就知道的事，这是个确定改变不了的事。不确定的是丈夫的冷暖、公婆的态度，这才是让女人看完不敢生孩子的主要原因，好吗？？？？？
就拿我家说吧，我嫂子住院生孩子的时候，我姑妈姑爷哥哥都陪同了，看起来很温馨，我姑妈还做了饭从家里带过来，我哥也进去陪产了。产房跟外界有一个小窗口，可以递饭菜、食物什么的，吃完把菜送出来的时候，我就问了句，嫂子现在怎么样？我哥当时一脸轻松的说，我看她蛮好的啊！其实当时我嫂子连无痛都没打，已经在产床上。生过孩子的都知道，医生让你从待产室进产房，你不开个4、5、6指，能让你进？我哥当时的描述是，她还好！！！
高潮来了，我嫂子顺产生下一个7斤6两的小侄女，我第二天再去病房探望的时候，我哥对着我和我老公说了句：我想要个崽的！哎呀！这话还是当着我嫂子的面说的，我嫂子就像耳聋一样，坐在病床上也不吱声，就在那喂奶，浑然当做听不见！我当时心里气死了，怎么会有这样的男人，还他妈是个博士！书都读狗肚子里去了！连起码对老婆的尊重都没有！
所以，女同胞们，醒醒吧，《生门》最可怕的不是如实记录生产的疼痛，而是亲情、爱情带来的无形恐惧。
我是在孕早期看的生门。那时候刚刚怀孕，被医生误诊为异位妊娠，30岁第一胎，觉得不甘心，在等着去其他医院复诊的时候卧床一周，那一周一直都在看生门。
反倒令我敬畏生命。
我本身不是喜欢孩子的人，不是怕疼也不是别的什么，只是单纯的恐惧孩子。一直在给自己心里建设，毕竟为人父母，并不是一件简单的事情。
结婚两年后，开始考虑要孩子，但我和老公的心态一直挺佛系的，有没有孩子都不会影响我们的感觉，只是没想到第一个月就怀上了。
卧床那一周，我面临两个结果，一个是孩子平安无事，一个就是不得已流掉。我做好了一切准备，某种程度上，是生门救了我。
我察觉到孕育生命这件事的艰辛之处。
结果孩子很好。我孕吐严重，之后产检，也是一路忐忑，直到现在27周，孩子偏小，又是说不定什么情况。
不过心态已经平稳。
我不大怕生孩子这件事，我觉得是人生的必然体验，如果不幸我出事了，那我也不会惋惜和后悔，既然觉得为人母，就要承担起所有的后果。
这世间来都来了，何必害怕经历。大抵是因为我把人生这件事看做是一场 游戏 体验吧每个过程都体验一下，死去时也不会有什么遗憾。仅此而已。
《生门》是东方卫视的一个晚间档纪录片，它讲述了40多个家庭在武汉中南医院妇产科所经历的悲欢离合的故事。
我相信，看过《生门》的人都应该明白，它的重点并不是想向人们表达生孩子有多么痛苦，或者母亲和医务工作者有多么伟大。导演只是想通过镜头，将一些形形色色的，世间最普通最平凡的故事搬上荧幕，让世人懂得体会人间冷暖，悲欢离合。
幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭却各有各的不幸。这句话的含义，通过《生门》让我有了更深的体会。
方萌，孕接近27周的时候妊娠高血压，腹内积水增多。医生建议将胎儿引产。她忍着眼泪服了下去。可是胎儿很坚强，几天过去了，依旧没有要掉落的迹象。
不知不觉中，胎儿挺到了27周。方萌的情况越来越危险，她的丈夫出于对妻子身体的考虑决定放弃孩子。但是孩子已经到了27周，在法律上拥有生命权。主治医生李主任出于人道的考虑决定为方萌实行剖宫产，抢不抢救孩子视孩子出生后情况而定。
于是，才不满900克的女孩出生了。可是由于胎月不足，强行剖出的女孩情况很危险。医生如实告知了家属情况，方萌的丈夫做出了一个艰难的决定：放弃孩子。一切以大人为主。
一直记得，已经死去的孩子从手术室被抱出来，方萌的丈夫问道，是男孩还是女孩？医生回了一句“千金”，方萌丈夫伸出手看了一眼孩子，回头就在电梯口不停抽泣的背影。
而此时的方萌，甚至连孩子一面都没有看见。她询问着孩子的情况，好心的护士拿出手机上的照片给她看。她看了一眼，眼泪无声的滑落。
然而，此时与方萌同期的另外两个产妇却在享受着初为人母的喜悦。
简简单单的一期节目，却看的人唏嘘不已。一边是生，一边是死，有时候你总是别无选择。站在命运的岔路口，你不知道是该往前还是退后，只能选择默默地品尝着命运带给你的悲欢离合，喜怒哀乐。
33岁的夏锦菊是第二次怀孕了。怀二胎时胎盘正好长在了第一次剖腹产的手术刀口上，更不幸的是胎盘凶险性前置，生产中很容易出现大出血危及生命。
正是这个还在谈笑风生的女人，她还不知道她即将要面临的一切。
生产过程很顺利，夏锦菊如愿生下了一个男婴，可是紧接着大出血也随后而来。每分钟500CC的出血量，连医生都慌了，建议她及时切除子宫。可是夏锦菊不肯，她觉得自己还年轻，不能失去子宫。
在她的哀求下，医生考虑先保住子宫。可是随着出血量的增加，很快的，夏锦菊出现了心脏骤停。医生拼命的抢救，和死神殊死搏斗下才将她从死亡线上拉了回来。可是不幸的是，很快，第二次心脏骤停又来了！
看着一屋子的医生奋力抢救的身影，我竟然一点都不觉得动容。 他们出于人道必须要去抢救她，可是这样的一个女人，她又将自己生命看的有多重呢？
最终，医生切除了她的子宫。在最后关头，还是他的父亲和医生替她做了主，选择了保命要紧。而这个时候，他的丈夫却还在外地做生意，因为忙而未到场。下病危通知的时候，还是她的父亲签的字。
夏锦菊活下来了。事后，她还开玩笑的说，都不知道自己经历了那么凶险的事。她真的不知道吗？我不相信在产检的过程中医生会不告知她胎盘前置的凶险。可是她还是坚持要生，她赌赢了。
我不知道她的丈夫是否疼爱她，不知道他们的生活幸不幸福，也不知道她拼死生下来的儿子以后会不会孝顺她。 但是有一点，我不知道她明不明白，女人，首先是自己。然后才是别人的母亲，别人的妻子。一个连自己都不爱的人，又何谈去爱别人和被别人所爱呢？
最后，回到标题。有多女人不想生孩子？别开玩笑了，生孩子是女人到了一定的年纪必定会去做的事情。除非你是丁克。《生门》里虽然记录了很多凶险的情况，但是绝大多数人还是幸福的。我们需要做的不是害怕生育，而应该认真的思考，她们的悲剧从何而来？或因贫穷或因无知亦或是嫁错了人？
纪录片《生门》一经播出，人性中的一切势利、偏袒、封建都显露无疑。“做女人的，不生孩子永远都不知道自己嫁的是人还是鬼”，这是很多网友在看过这部纪录片后总结得出的一句话；还有一些女性表示不想结婚生孩子，作为过来人，我完全可以理解她们，本来就对生孩子恐惧，在看过纪录片之后，更加没有了信心。在她们看来，生孩子实在是一件非常可怕的事情。确实是这样，女人生孩子的痛，男人永远没办法理解。从怀孕的孕吐到宝宝在体内成长，再到冒着生命危险生产，有着期待宝宝的降临喜悦更有对生产的恐惧不安。
没生宝宝的时候，我天天看这部记录片，老公叫我不要看，他也不敢看，他怕看到在手术台上的是我，嘻嘻，现在回想起生孩子的时候他整整三天三夜没合过眼，你是超人吗？他好傻啊。影片确实是里面袒露太多人性真实的一面，还有生孩子危险的抢救片段，那时我已经有点产前恐惧症了，还闹腾过一段时间，突然不想生了，呵呵，现在看看宝宝可爱的脸，那时的我好傻，我相信很多女人都和我一样的，如果你能找到一个可以依靠的丈夫，和爱你的家庭，样样对你关心爱护，这样一来生孩也就不那么可怕了，说是怕疼不敢生，不如说是怕生孩子遇到的不公和最亲的人的冷漠对待。
影片中曾宪春是两个女孩的妈妈，这次怀孕是她第三次怀孕，如果生不出男孩还会继续生。原因是：“我们农村人嘛，但是没办法啊，你家里没个男孩，别人就会说你家断后。”俗话说，不孝有三，无后为大。而这里的后，特指男孩又是重男轻女，女孩难道就不是人了吗？现在这个时代，女人的能力并不必男人差好吗？在曾宪春的心里女孩都是要嫁出去的，只有男孩子才是姓氏的继承人，才能延续自己的香火。在生产的过程中，他老婆差点被切掉了，子宫最后还是经过医生的努力才保住了子宫，脱离了生命危险，还生了个男宝宝，这次她终于完成了她生男孩子的使命了。
还有我记得我看了一期最感人的，一位孕妇在怀孕27周左右，由于妊娠高血压导致户内积水增多，为了孕妇的人身安全，必须引产，孕妈含泪服吃了堕胎药之后，但胎儿生命特别的顽强，到最后孕么身体逐渐不行了，而且就算孩子保住了，也可能影响以后的生活。丈夫忍着泪水说出了“放弃孩子，一切以全力抢救大人为主”。这位说出“保大人”的丈夫，是非常明智的。先不说胎儿的状况已经非常不好，就是情况良好，在必须作出二选一的情况下，还是应该先保大人吧。这也可以看出他很爱他的老婆的，通过生孩子这件事上，能够检测出丈夫对自己的真实态度，是真爱还是假爱。能嫁给明智的人还是很幸运的，但愿大家都有金睛火眼，能够一眼把男性的心思看穿，能够知道，你在他的心里，到底在什么位置。但愿大家都能找到一个真正爱自己的老公，因为不知道什么时候，你就会把自己的生命交在他的手上，所以希望大家能够擦亮双眼，找到一个性格，人品修养各方面都很好的男人做人生伴侣，毕竟人生路很长，父母，孩子只能陪我们们二十年，只有丈夫永远陪在你身边！
纪录片《生门》一共分为13集，在2013—2014年， 节目组 在武汉大学中南医院 记录了许许多多孕产妇与医生 的喜怒哀乐。很多产妇都是在怀孕的同时遇到了很多的疾病：高血压、羊水少、前置胎盘、先兆流产等等，让很多本该高兴的妈妈，充满了很多遗憾。这也就 让很多还没有生孩子的年轻人有了不想生孩子的想法，但是这是不对的， 我们来说一下，看看能不能改变大家的看法！
第一个：纪录片所选择的主人公都是特例，在这些特例之外还有好多平安幸福的准妈妈，是我们在纪录片里所看不到的！ 记录片为了能够让节目更有吸引力，所选择故事的主人公都是那些能够引起人的兴趣的，能够让人感到震撼的，但是每天的幸福的准妈妈有那么多，她们都是能够平安地生下自己的孩子，能够享受当妈妈的过程。这些在纪录片中会出现，但是却有极少的镜头。也就是说，纪录片里所带给大家的心里恐慌，并不是全部，也有很大的一部分幸福的妈妈是在纪录片里所没展现出来的。所以，不用太担心了！
第二个：虽然纪录片展现了很多可怕的镜头与画面，但是我们不要忽视了这些恐慌的最后是幸福的结局。 节目中带给我们很多让人看完以后害怕生孩子的故事：差点儿死在手术台上的夏锦菊、为了想生一个儿子失去子宫的曾宪春家、没有钱治疗差点儿想卖掉双胞胎女儿的陈小凤、脑瘫妈妈张颖等等这些，虽然表面上让我们看到可怕，看到不想生孩子，但是，我们也不能忽略了在这些苦难后面，她们活得那么的幸福快乐。最后纪录片回访那些故事的主人公，她们一个个笑得那么甜，那么美！这也许就是经历过苦难的花，开得格外耀眼！
最后，作为一个男生，我在这里表态，无论以后自己的另一半生男生女，都喜欢！然后一定要格外照顾自己的母亲妻子，以及尊重身边的每一位妈妈，因为她们太伟大了。她们为了孕育所受的苦，是我们所难以想象的！
说实话，开心爸爸是今年才开始看的《生门》，从各个自媒体的文章中，依稀可以看出《生门》的路数，并且有了思想准备。但是在看的时候，还是热泪盈眶，还是忍不住要哭，为了那些要孩子不要生命的妈妈们，为了那些要孩子拼尽所有的妈妈们，为了那些还躺在病床上就被家属无情放弃了的妈妈们
其实《生门》播出的只是一些极端的案例，它把发生在产房外的，最黑暗的事实拿出来给大家看，而这些事实，只占所有生产故事的1%都不到。
而且它更大的作用是，给所有的妈妈们敲响了警钟一一以后该如何挑选老公，以后该如何挑选对方的家庭；给所有的爸爸们敲响了警钟一一以后该如何对待妻子，特别是如何对待即将生产的妻子。
对与开心爸爸自己来说，看完《生门》，真实而又无比清晰的认识到了这三件事：
25岁先天性心脏病妈妈吴莹的故事
也许在25岁第二次怀孕后吴莹的心中充满着母性的光辉，她满脑子想的都是“别人都有孩子，所以才能说出不要孩子的话，但是我觉得没有孩子，人生就是不完整的，我就是想搏一把”。确实，繁衍后代是每个生物的本能，也是种族延续下去的来源，但是，并不是每个妈妈都适合生孩子。
比如吴莹。
她患有 严重的先天性心脏病，还伴随有肺动脉高压症。这两种疾病对于妈妈们来说，简直就是“怀孕禁忌症”。正常情况下，这两种病症还算好，通过适当的治疗以及药物是可以缓解下来的。但是当妈妈们怀孕以后，随着宝宝的长大，对心脏，对肺的压迫就开始逐渐升高，而且在分娩的时候，会更加严重。
这一点医生不止一次的和她说过，但是这个小个子的妈妈，总是倔强的说“我就是想搏一把”，现在都在宣传子宫自由，关于生不生，医生只能是建议，完全做不了产妇的主。
其实吴莹的家庭都是反对的，包括 丈夫、父母、公公婆婆，但是在生孩子这件事情上，她异常的坚定， 所有人的反对都没用。她赌上了自己的生命，然而整个家庭也被裹着，一起无奈的前行。
结果是悲伤的，吴莹的情况越来越不好，只能是早产剖腹出一名只有1kg不到的男孩子，自己却被送进ICU，坚持了几天后终于撒手人寰，最让人惋惜的是，她拼命生下的孩子，自己却没能看上一眼，真的是一眼都没看到。
所以，对于每个妈妈来说，无论想生孩子的心情多么迫切，无论想要怎样的为孩子付出一切，都要先想到，自己活着孩子才能够更好；生孩子固然重要，妈妈也是无比珍贵的。
这是《生门》里一句很著名的台词，同时又是一句沉甸甸的台词。
这里开心爸爸想说的是李双双的事情。
李双双是个很年轻的姑娘，她生在一个很不错的家庭，而且嫁的丈夫也挺有钱，丈夫负责赚钱养家，自己负责貌美如花，应该是很多女孩子的梦想吧。
前半生李双双的生活确实是这样的，但是怀孕后这种平衡就被打破了。
7个月的时候，她有了癫痫的症状，优生科建议打掉孩子，因为有不好的可能。但是医院却不同意，一方面7个月了宝宝已经成型，已经不能引产了。另一方面孩子这时候出生是可以活下来的，引产就相当于杀人，这是医生们完全做不到的。出于人道主义，医生建议把孩子剖出来看看情况。
李双双自己是想把孩子生下来的，但是 丈夫和公公婆婆都倾向于“杀”掉孩子，自己虽然千般不愿万般无奈，但只能是听从赚钱养家人的意见。
不过最终孩子还是生下来了，就为了在icu的几万块钱花费，家人又有了争执。 孩子爸爸还在那里说着自己的道理“首先，我担心钱花出去孩子救不活，第二，我还担心他长大后会有问题。”，侃侃而谈，仿佛病房里那个孩子是充话费送的一样。
从理智上说这样想无可厚非，毕竟几率很小，努力了就相当于鸡飞蛋打了。但是爸爸妈妈应该这样理智吗？面对这孩子，哪怕只有一线生机，我们都应该拼命去争取吗？不知道李双双是怎样想的，开心爸爸当初的心都凉了。
最后孩子确实是如他们所愿“夭折”了，否则这个家庭还指不定会出一些什么幺蛾子呢！也许结婚的时候，李双双并不知道，在涉及到钱的时候，那个对自己山盟海誓的人一下子变成了斤斤计较的吝啬鬼，对于孩子，他也像是对待一个商品一样，挑最好的，挑最棒的，有点不好的地方，他就双手一摊，我不要了！
这样的人实在是冷静的可怕。
礼生：指司仪，即仪式的主持人。由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文等。
·守 灵·�
浴尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌，谓之书铭。灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。孝子日夜守灵次，三时上食。” 灵堂以肃穆为基调，挂青、黑色孝帐，设灵位，竖神主牌。神主牌又称“木主”，古称“祔”或“祧”，长一尺二寸，宽三寸，上方削去两角，呈半圆形，下方有一底座，上书死者姓名、字号、生卒年等，旧时当官的还要写上官衔、爵位名称。神主牌上的字数有一定程规，各地不同。兴化一带按“兴、旺、衰”三字推算，周而复始，最后一个字不能套在“衰”字上。泉州则按“兴、旺、衰、微”四字推算，含“兴、旺”为佳，否则犯忌。在永安，则按“生、老、病、死、苦”五字推算，最后一个字要套上“老”字为佳，俗谓“合老”。神主的“主”暂写成“王”字，待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字，俗谓“点主”。在漳平等地，不设神主，而用素绫或白布扎成灵座，俗称“魂魄布”，上面写明死者姓氏名号等。在城镇，灵堂上供遗像，遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词，并挂有挽联、挽幛等，显得更为肃穆庄重。�
灵堂上设香案，供果品、香烛等。清代守灵，男不剃头，女不梳发，寝苫枕块，啜粥茹素，以示沉痛哀悼。近现代，大多在灵床前另搭一床铺，或在地上铺些稻草，睡在那里守护。如今，以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常。守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断。在福州，“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支，出殡时将剩下的那半截烛分发给子女，寓意子孙绵延不绝。二是防止猫和老鼠接近尸体，俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过，尸体会变成僵尸跃起扑人，此时只有急中生智，将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住，才可脱险。霞浦一带又云，属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人，所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草，以防不测。此传说的用意是要孝眷们时刻守护遗体，以尽最后孝心。�
·哭 丧·�
亲人去世，孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情，称为哭丧。哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音，许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式，随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世，或发泄内愤。�
在福州，民间流传有《十诉苦情》、《十二月孝顺歌》、《可怜歌》等，均很感人。因不同对象，哭的内容也不同，如对上寿的人往往哭唱道：“哎呀，娘奶(或郎罢，福州方言，娘奶是母亲、郎罢是父亲)呀，汝的一生又勤又俭，没吃过补、也没过一天好日子，怎么一病就走去，留下男仔、女仔好凄凉……。”要是“少年亡”，哭调更为凄切：“短命呀，汝一病就去，误了三等四等人。汝不顾父母年迈，佬妈后生伲仔细(小)。汝不顾青春年少……。”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴。哎呀，我的郎罢呀，你亲手栽树成林，砍木造梯多苦辛。就像你辛苦培育子女长大，一生没吃没补，埋在田园，四季不闲。如今你归土去，可怜男女思念在心。叫我郎罢你不应，见我郎罢造梯的影子你不现……。”童养媳哭唱其婆婆：“要诉苦情当年事，哎呀，我的婆婆呵，当初在你手下，你那柴做心肝，铁铸五脏，不顾风霜雨雪，不问寒暑冷暖只要我做牛做马……。”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)，上汤上桌，心酸好凄凉……。”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父像南山青松柏，四季常青荫后人。好让男仔多出息，好让女仔有富荣……。”或“奶像萱花长青草，一年绿满荫后人。好让家庭长进益，好让子孙享安宁……。”在闽南，出嫁之女接到讣告后，沿途号哭，称“哭路头”，家人接入厅堂后，哭得更为凄绝：“我的父(母)呵，亦无可加食(多活)十年八年，可来成子成儿呵，我的父(母)哟……。”闽东地区有《四十九孝歌》，守灵期间每天朝夕哭唱。有些地方哭丧时不能擦鼻涕，任其拖到地上，显得更加悲切。旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的。近年来，福州一带则用录音机录下哭丧过程，以供送葬时沿途播放。�
哭丧自古以来都有一定惯例，《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂，下堂不哭，男人出寝门见人不哭”的记载。福建大多数地方也有“临丧不笑”、“望柩不歌”等说法，俗忌泪水滴在尸体上，穿寿服时不哭，盖棺安钉时不哭，深夜不嚎哭等。�
·大 殓·�
将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓。通常在死后第三天举行大殓礼，有的地方则视季节而定。龙岩的俚语曰：“春三，夏一，秋五，冬七。”� 大殓前，要举行向遗体告别仪式等，各地风俗不一。在闽南普遍流行“辞生”习俗，即入殓前要设供案，上供12碗菜肴，由道士逐碗敬献给死者，口念各种吉词。在闽东，祭品由出嫁女备办，主要有猪头、鸡鸭、肉燕、墨鱼等，或7碗，或9碗，只能是单数，由丧眷先祭拜，继而由亲友轮流祭拜。在福州等地，入殓前在后厅放一张太师椅，先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻，然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿，俗谓“坐案”，再象征性给死者喂面，并将煮熟的鸡蛋封在嘴上，包扎起来。不少地方在入殓前要做醮超度。在将乐，往往要请称为南摩仙的巫师做醮，供奉雄鸡和米斗，点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)，俗称“照米斗”。�
大殓前，不少地方有“放手尾钱”习俗。主事在放手尾钱财时，口中念吉词云：“米斗响，有钱千万来买田；放手尾，子孙得家伙(家产)。”或念道：“放手尾钱，子孙富贵万万年。”孝眷视手尾钱极为珍重，出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带，孝女用青带)送葬。在霞浦等地，将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一小块，分给孝眷，俗谓“分手尾物”，其意与“分手尾钱”相同。�
棺木多是预先备办，一般上50岁的人就有资格预制棺木。棺木的材料以楠木为最佳，其次是杉木，最次为松木，大多数棺木用杉木做成，棺木一般长约8尺，宽16尺(盖宽18尺)，帮高105尺，由四块木板做成的称“四甲”，六块板做成的称“六甲”，“八块板”做成的称“八甲”。“四甲”为上等，“六甲”次之，“八甲”又次之，用越多木板做成就越次。做棺木多选择闰年进行，“取增长日月之意。”做棺木的工钱多由女婿承担，棺木做好时，出嫁女要备办祭品来祝贺。棺木大多要油漆成朱红色，特别是古代有停柩待葬之风，棺木要多次油漆，即使尸体腐烂也不会泄漏出来，俗称“金漆棺”，贫者则油而不漆。棺头要写上“福”或“寿”字，男性用的棺木写“福”，女性用的写“寿”。然后将做好的棺木竖立在前厅或家中，贴上红纸或披上红布，俗称“竖寿”或“竖喜寿”。男性用的棺木竖立在左侧，女性用的棺木竖立在右侧，不能颠倒。此后，不能随意移动，更不能打开。入殓时，已备好棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木，以防“中煞”。在闽南等一些地方，棺木是临时购买的。亲人死亡后，立即派人到棺木店购买，俗称“买大厝”，沿途逢过桥或十字路口，须放一些纸钱或放一块红布条，俗谓“放纸”。丧家须在村口或巷口烧纸钱，跪迎棺木入屋。入殓时，棺材内一般要放些草木灰或冥银、碎纸、木炭之类能吸水的东西，再铺上草席或被单。闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗。“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰。孝眷在门口迎草灰入宅，铺于棺底，主事口念吉词曰：“一斗变十斗，一石变十石，富贵有了，子孙吃得到。”七星板是一块长约1米，宽约02米的薄板，上面有雕刻北斗七星，七星上镶嵌银元或铜板，俗谓“安古铜，代代子孙中状元”，“安七星，子孙富贵千万年”。旧时富裕人家在棺底必放七星板。闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗，即由道士手持桃枝，沾着“法水”遍洒室内外，同时撒盐米，用菜刀砍门槛，俗谓此举可祓除不祥，确保全家平安。在厦门，主事者手提小香炉，在遗体上绕圈净身，以示驱逐魔鬼，纯洁亡魂。随后又提香炉在棺内绕数圈，以示祓除棺内秽气，口中还念吉词道：“净身子孙发了金，净厝子孙旺旺富。”�
移尸入棺多由长子抱头部，次子、女婿依次抱腰部、脚部轻轻放入，个别地方用麻绳套尸体放入棺内。移尸入棺时，须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部，俗谓若死者见到天日，日后会闹鬼。孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上。遗体在棺内的位置也有定规，俗云：“男顶天，女立地”。即男尸的头部要顶着棺材上端，而女尸的脚部要顶着棺材下端。放好遗体后，盖上水被，以白布盖住面部，据传此俗源于清初，表示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖。在漳平，亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上。主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的，唱到某人时，不唱姓名，只唱称谓。俗信唱姓名会被死者摄去魂魄，到阴间作伴。� 棺内往往放有一些随葬品，诸如手帕、头梳、玉器、纸钱、纸糊的金童玉女等等，以及死者生前喜爱的小物品，各地风俗差异较大。在松溪，棺内除放纸钱外，还放一个装有木炭的火笼，少许食盐，一把扫帚。在大田，放有扇子、桃枝等。在武平，随葬品一般是炒熟的稻谷、麦子、豆子、缺口的陶盆陶罐，还有砍成一小截一小截的筷子等。�
在闽南，盖棺前要举行“割阄”礼，即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上，另一端则由孝眷和亲朋好友各执其一段，然后主事者口中念念有词：“生者犹生，死者自去。生死殊途，从此割断。”同时将麻缕或白线一节节地割掉，每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化，俗信这样就可以与亡魂断绝来往，免受惊扰。夫妻中一人先去世，另一人拟再娶或再嫁，须在入殓时，手持雨伞，背负包袱，从棺内跳过，口念到：“跳过棺，走过番。”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞，他们临终时怀念故土，嘱其亲属招引亡魂回“唐山”，示意此去山重水复，永难相见，认为这样亡魂不会再来纠缠，可以安心续弦或再嫁。� 在同安，抬尸入棺时，孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上)，厅前放三张草席。入棺后。孝眷到第一张草席上跪拜7下，起身掀开水被，接着持冥香，拿一杯酒灌入死者口中，大哭三声，表示人确已去世。然后相继退到第二张、第三张草席上跪拜。尔后其他亲属依次跪拜。此俗类似于古代的“属纩”。闽东一带有“辞棺”习俗，即纳棺后，孝子将少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中，再斟少许酒灌入，寓意祝愿死者在阴间过上甜蜜日子，并祈求亡魂保佑生者生活幸福。在福州，要用米筛摆上与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子，孝子孝孙作吃饭状，俗谓“吃干饭”。
� 盖棺前，许多地方流行“巡棺”习俗，即孝眷按亲属排列，手持冥香和纸钱，绕棺数圈，瞻仰遗容。绕棺多是先逆时针绕三圈，再顺时针绕三圈。有的地方只正反各绕一圈(古田)，有的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈、安溪巡棺120圈)，有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)。在霞浦，棺材两头各燃一火把，由两人擎举，孝子膝行从棺材一端绕到另一端，不能绕过棺材头部。在漳平，盖棺前要举行“辞世奠”，宣读祭文。� 盖棺时辰大多由巫师择定，沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺。盖棺或由乡村中德高望重的绅士负责，或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责。盖棺时，孝眷及旁观人远离棺材，忌讳人影倒映入棺内。俗信生人影子倒映棺内，魂魄会被死人摄去，日后会精神错乱等。与死者生肖相冲克者也不能在场。�
盖棺后即安钉。在闽南，孝子捧木盘，上面放一把斧头，跪呈安钉者。先由舅父象征性地在棺材四角各安一根钉，然后由安钉者钉牢，边钉边唱吉句；“一点东方甲乙木，子孙代代有福禄；二点南方丙丁火，子孙代代发家伙；三点西方庚辛金，子孙代代发万金；四点北方壬癸水，子孙代代大富贵；五点中央戊已土，子孙寿元如彭祖。”最后留一根松动的钉子，由孝子或孝孙用嘴把钉拔起，吐在放有木主、五谷、铜钱、冥香的斗中，寓意“出丁”(“钉”与“丁”同音)。在漳平，若母亲去世，安钉须由外祖家认可，孝子捧出有一把铁锤、四枚铁钉、一对蜡烛、一包红包的盘子到外祖家的长辈面前。等他拿起红包，用手在铁锤和棺盖上触摸一下，才可以盖棺安钉。在古田，盖棺安钉后，要请乡绅宣读祭文，文曰：“泣泾颡血而言曰：凶积厥职，祸延我父(母)。一疾遽婴，九泉弗起。兹值盖棺，千秋已矣。父(母)即天地耶，何恶至此呜呼，哀哉，尚飨!”�
盖棺安钉后，孝眷将死者生前日常用品(如草席、床头板、脚尾灯、旧衣物)扔到野外，俗称“送脚尾”或“送草”。� 旧时，男性去世，须请族长视殓；女性去世，须请外祖家视殓。否则不能入殓，俗谓“男死怕亲堂(叔伯)，女死怕外家(外祖)”。特别是外祖家视殓必不可少，俚语又云：“死父抬去埋，死母等人来。”所以“接外祖”习俗在福建普遍存在，且十分恭敬，闽南地区尤甚。在向外祖家报丧的同时，丧家门口须设香案准备接外祖。外祖家来人时(多为母舅)，孝眷披麻戴孝跪在地上迎接。外祖家查明死因后，若是正常死亡，就将覆盖在香案上的红布掀起一角，擎香祭拜，才转身扶起孝男孝女，一起到死者铺前吊丧。若外祖家认为孝男平时不孝顺，轻则怒声斥责，重则拳脚相加，让孝男一直跪在那里，直到认为惩罚够了为止。若是暴死(如上吊、服毒药等)，外祖家往往要叫来一班人马前来打闹，轻则砸毁家具器皿，重则扒去屋顶，甚至不让入殓、下葬，直至尸体腐臭，俗称“吃人命”。此俗今不多见，但接外祖仍必不可少。若死者娘家无亲属，则以村外蔗园代仪，即挖一块蔗头代祖，俗称“蔗头祖”。在政和，外祖家奔丧人来到时，披麻戴孝的孝眷须跪伏香案前。奔丧人进村时要发诗，开头一段云：“铜鼓圆圆过山东，今日打来接祖宗。接了祖宗千年发，千年发福万年兴”。以下每段四句，分别唱蜡烛、冥香、火炮、龙伞各一段，最后一段是：“孝子孝孙真孝心，跪在路边接诸亲，孝子孝孙齐齐起，回家发福满路兴。”若是孝男平时不孝，也要予以种种惩罚，诸如罚跪，要求做功德等，有意让他丢脸与破费等。�
·吊 唁·�
吊是对死者表示哀悼，唁是对死者家属表示慰问。吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龙岩、大田等地称为“探生”，崇安等县称吊唁为“拜寝”，上杭县称吊唁为“看殓”，闽南地区又称之为“探丧”。在福州等地，吊唁者通常要送挽联、香烛、被单、布料、毛毯之类的物品，俗称“送轴”。也有送钱的，俗称“奠仪”。丧家将戚友所送被单、毛毯之类的东西挂在灵堂周围，每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”、“某某哀挽”之类的纸条。“轴”的位置根据亲疏关系而定，一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处。在兴化，出嫁女须备办一担祭品，诸如猪头、米粉、金针菜等山珍海味，俗称“盘担”来祭奠。各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达，逾时不能补送，俗信补送会再死一个人，十分忌讳。在城镇，吊唁时送花圈、挽联者也常见。�
旧时有停柩待葬陋习，故从发丧起四十九日内均可吊唁。清乾隆年间(1736～1796年)，有些地方将吊唁时间缩短，按照封建礼制，凡来吊者，孝子俯伏于旁，吊毕出位叩谢，并须举哀陪泣，故有“孝子头，嗑破头”之说。若长辈前来吊唁，有的地方要以鼓乐迎送。民国以后，吊唁提前到小殓后进行，一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼。
·出 殡·�
出殡俗称出山、送葬，即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬，古代又有“送死”、“发纼”等不同称呼。福建素有厚葬之俗，对出殡尤为重视，它不仅被视为死者的哀荣，也被当作生者的显耀。所以，旧时富豪人家不惜花费大量物力财力，竞相攀比，踵事增华；贫者也不得不尽力效仿，甚至因而倾家荡产。按照惯例，出殡仪式一般分为辞灵、启灵、抬棺、路祭等程序。�
出殡前要举行祭奠，即辞灵，闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”。志称：“出殡时以礼物祭灵柩，曰起柴头。”即将棺材抬至村口空旷处，设一香案，供三牲及其他祭品，并置青色纸灯二盏，上书死者姓氏名号，棺材头部朝供桌，尾部朝出殡方向，由孝男主持祭奠，故又称“孝男祭”。在福州，出殡前一夜设堂就祭，俗称“加堂”、“哭祭”，族亲戚属多来祭奠，孝眷在棺材周围恸哭，有的人家还请来乐队奏哀乐。在长乐，辞灵仪式由孝男主持，于厅堂设一祭堂，孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前，与祭者左侧为外戚，右侧为内亲。在平潭，辞灵时，亲属纷纷前来焚化纸钱，俗谓“送盘缠”。在闽东的霞浦等地，辞灵俗称“起马祭”。志称：“启輀之晨，移柩至大门外，覆以大红缎帷，旁之金绣八仙为饰，上竖纸制仙童跨鹤一。祭品盈席，孝男及全眷叩奠毕，送葬者以次行礼，俗称起马祭。”在顺昌等地，辞灵由丧家先祭，外祖家继之，其他戚友按亲疏关系依次祭奠。在长汀，出殡前由吹鼓手引路，孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条，鱼贯进入祠堂，祭祀一番。在漳平，出殡前举行巡棺，仪式与闽南相仿，不同之处是孝眷一手持冥香，另一手持松明火把。在三明，辞灵仪式也相当隆重，由礼生主持祭奠仪式，奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文。祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬，并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达，以及劝慰亡者勿忧勿怨，永远安息。在龙岩，辞灵后还有私谥，男性多由族长赐谥，女性多由外祖家赐谥。
� 辞灵毕即启灵。灵柩多由人抬，少者4人，一般8人，多者16人、32人。个别地方交通方便的把棺材放在车上，由孝眷及戚友牵扶。抬棺者俗称棺夫，多由本村结过婚的男姓担任，丧家要分发给每人一红包作为报酬。福州一带的棺夫须父母均健在、子女双全者方能担任。大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任。在莆田、仙游，丧家将草鞋和一包香烟分给谁，谁就是棺夫，不得推抚。在泉州一带，出殡前要宴请棺夫，孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢。在政和，上寿的人死亡，出殡时不用人扛，而是由孝子、孝孙及女婿等用肩抬棺，以示敬重。� 启灵时颇多规矩。在厦门、同安一带，用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下，盖上精致的棺罩，俗称“绞龙”。起棺时，棺夫要用棺绳使劲朝棺材上甩三下，俗谓告诉死者要启灵了，实际上是提醒悲痛欲绝的亲人不要拉住棺材不放。启灵时，除极个别地方外，棺材头部都是朝出殡方向。在安溪，礼生抓一把盐米撒向棺木后，棺夫齐吼一声“起”，才抬起棺木。在霞浦、安溪等地棺木从厅堂抬出门时，忌棺木碰到门墙及其他物体，俗谓会闹鬼，棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解。�
在绝大多数地方，殡葬仪仗队都相当隆重，队伍的排列顺序也颇为讲究，不但不同方言区有差别，就是同一方言区的不同县、市、甚至不同乡村也存在某些差异。�在福州市郊，送葬时，须鸣炮送行，旗幛引路，鸣锣开道。前有纸糊开路神一尊，寿身亭内放有死者的照片或画像，无照片者用纸糊像代替。旗幛是指彩旗和白幛，彩旗分白、兰、红三色，白色彩旗数与孝子孝孙人数相等，兰色彩旗数与孝女、孝孙女人数相等，红色彩旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等。有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导，“高照”即大灯笼，上书死者姓氏名号和五世同堂之类的字样。神像用纸糊成，高达数丈，俗谓“开路神”。随后是乐队和举着绣有虎、豹、狮、象之类动物的“生幡”队，接着是由两名儿童抬的灵轿，内置遗像或牌位、魂帛。灵轿左右有小乐队伴行，哀乐曲调不绝于耳。灵轿之后，依次是送葬宾友、灵柩、哀乐队、二十四孝牌、孝眷、族党戚属，最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群，孝男有几个，便挑几担。送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮。长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的。随后是灵轿、乐队、灵柩、孝眷及送葬宾友，最后是抬着米时、粽及其它祭品的人群。贫穷人家没有这么讲究排场，薄棺收殓后即葬，称“起马上任”，葬仪从简。�
在闽南泉州，殡葬仪仗以开路神为先导，接着是横彩，红白各一面，出殡时，白色横彩在前；归虞时，红色横彩在前，上书“某某出殡仪式”，用两杆竹竿撑着。随后是孝灯、吉灯各一盏，上书“三代大父”“三代大母”，如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)。出殡时孝灯在前。接着，依次是大鼓吹乐队、铭旗(由女婿、子女婿赠送，上书死者姓名、官衔等)、鼓乐什音钹鼓、魂轿(共两顶，一顶放死者遗像，一顶放死者魂主)、亲友族人的送葬队伍、灵柩、孝眷，最后是鼓吹乐队。灵柩上有棺罩，棺罩前有一纸龙头，从龙头拉出两块白布条，俗称“龙须”。由孝眷中两位长者各拉住一块布条，俗谓“拔龙须”，“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿，俗谓“龙目”。灵柩后面也拉有两条长白布条，由孝眷及亲友拉住，俗谓“挽留”，以示惋惜哀伤之意。在晋江，一人鸣钲先行，一人沿途压纸钱，又以一人鸣钲为先导，依次是铭旗、僧道引魂、神主亭、魂轿、灵柩、丧眷及送葬宾友戚属。队伍中间有挽轴、花圈、乐队、高跷、舞狮队、拍胸队，旧时还有马戏、装阁等。在安溪，以火把为先导，有几个孝男举几把火，寓意为死者照亮通往九泉之路。随后，依次是僧道引魂、灵柩、孝眷及送葬宾友戚属。当然，在仪仗队中少不了灵轿、挽轴及乐队等。在漳州诏安，女婿提灯、举伞、撒纸钱为先导，随后依次是灵幡、彩旗、锣鼓、八音、挽联、铭旗、魂轿、灵柩、孝眷及送葬宾友戚属等。�
在闽西宁化，殡葬仪仗以鼓乐、铭旗为前导，纸扎祭品及实物祭桌、灵轿随行，送殡亲友执绋列前，女婿、外孙各戴白帽，腰缠黄带，族亲各戴黄帽、腰缠黄带，顺序行进；后面是披麻戴孝、腰缠麻索、脚穿草鞋、扶柩而行的孝眷。在泰宁，送葬队伍被用两条白布拦在中间，缓缓而行，前为白彩开路，接下去是高照、铭旗、挽联、魂轴、魂轿、灵柩、孝眷及送葬宾友。在永安县城，旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门，俗传“东富西富，南穷北绝”。当地还有所谓“取上”规矩，即殡葬时，要走逆水流方向的路，俗信这样福运才不会随着流水而退衰。在大田，送葬队伍中以煤油灯为先导，灵柩若用车运，上下车时，亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时，也要高叫：“父(母)亲到了!”在连城，殡葬队伍的前导为灯笼、火把，依次是锣鼓、执事牌、灵轿、灵柩、孝眷及送葬队伍等。在漳平，撒纸钱和放鞭炮者在前，白色灯笼、魂亭、铭旗继之，吹鼓手、白帐(或花圈)随后，孝眷及送葬亲友殿后。� 在闽北，出殡仪仗也相当隆重。建阳一带，出殡仪仗一般是高照前导，鸣锣开道，唢呐随后。接着，依次是开路神、旗幡、铭旗、金童玉女像、挽屏、白幛、供案、玉鼎、花担、香亭、灵柩、乐队，最后是孝眷及送葬戚友。在邵武，孝孙捧遗像走在队伍最前头，其次是孝灯、招魂幡、吹鼓手、挽联、铭旗、香亭、魂轿、灵柩，孝子执孝仗随灵柩之后，媳妇乘竹轿尾随。�
在闽东，出殡仪仗也十分铺张。志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像，约高二三丈许，金面朱衣玄裳，手戈印为前驱，俗称开道神，并导以灯繖、彩旗全付仪仗。有职衔者则盛列衔牌，继以颜亭、香亭、诰封亭、大小鼓吹及洋号鼓等，间有僧众以铙钹和之。期功之亲则分别执魂幡铭旌等，宾朋执绋步随，延长几里余。末后一魂轿，孝子扶柩而行，女眷数十人乘素舆哭送，俗称白轿。报本之礼，费虽巨，而俗不以为嫌。”� 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴，既不放鞭炮，也没有乐队鼓吹。出殡队伍以“草龙”为前导，“草龙”即用稻草捆扎成龙形，焚其端，使其冒烟。紧接着就是撒纸钱、灵柩、孝眷及送葬亲友，沿途默默送行，不能喧哗，整个葬礼庄严肃穆。与其他县市迥异。�
福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭、拦路祭)习俗，即亲戚故旧或受恩于故人者，为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀。志称：“亲宾设幄于郭外道旁，驻柩而奠途中。”灵柩到时，须停留受祭，孝眷跪拜陪祭，并以白布等作为答谢。在福州，路祭有固定的顺序排列，先女婿、次孝女，然后才是亲戚故旧，路祭的次数只能是单数。在邵武，路祭是在安葬后“回龙”途中进行。� 送葬途中，灵柩不能放在地上，棺夫若要休息或遇路祭时，只能把棺材放在两条板凳上，或用上端有丫的木棍撑住，棺夫忌说很重，俗信否则会越来越重，送葬队伍即使走错路，也不能回头，忌重复路线，只能绕远路。有些地方灵柩由小路经过某些村庄时，要停鼓息乐，孝眷脱孝帽、逢人行礼。� 送葬队伍中的宾友和族人，大多只送到村口即返回。丧家要给送葬者每人一份小礼物，诸如用红纸包裹的几个硬币、红织带、手帕等，讨个吉利。丧家女眷也不上山，半路折回。送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物，在政和每人分给火柴(也有分糖、分光饼的)，寓意“发达”(“发”与“划”同音)。
风俗太多，无法尽言。请看以下链接-------
福建论坛|八闵风情：
http://bbs66163com/viewthreadphptid=5050036
郭晶晶在东京奥运会期间，担任的是跳水评委，由于疫情的原因，孩子们只能留在家里，由爸爸霍启刚带着。但是，霍启刚作为一个父亲，带娃的过程就有点不一样，是什么呢？
一、带着孩子到快餐厅吃饭，还甩锅
霍启刚表示，自己在家里带娃，虽然辛苦一点，但很开心。在郭晶晶休息的时候，他还与她视频，让她看看孩子，以解相思之苦。
这样的爸爸，是不是想要一打？很多人觉得，霍启刚就是完美好男人。没有想到的是，霍启刚带着三个孩子到快餐厅里吃饭。
被报道了以后，面对媒体记者，他赶紧表示，这是三个孩子想吃，自己只是带着他们去而已。这个锅，甩得有点快了吧？
哈哈哈，有没有爸爸带娃的节奏感？爸爸带娃，活着就好。吴京在拍戏期间，谢楠带着孩子去探班，吴京就带着孩子玩耍。
不愧是武打演员，玩的东西都不一样，把孩子放在木棒上，结果孩子从上面掉了下来，吴京赶紧抱起来。不知道回到家中，谢楠会不会一顿棍棒伺候。
霍启刚这样的行为，让大家感觉，他甩锅的速度有一点快了，大家可以想见他在家中的地位。在生活中，郭晶晶应该不会带着孩子们吃快餐的，没有营养还高热量。
霍启刚如此快的甩锅，让大家开心不已。本来以为这样说，大家就放过他了，谁知道，媒体报道了以后，郭晶晶想不知道都难。就等着郭晶晶回来，看看是榴莲还是搓衣板了。
二、看奥运会跳水节目，别人看跳水运动员，他看评委席
在外面吃快餐，也就算了。回到家中，和孩子们一起看电视，看奥运会的跳水节目，他和别人总是不一样。他的视线没有在跳水运动员身上，而是在评委席上。
看到镜头扫过评委席，就很紧张，害怕错别一个人。这个人，自然就是郭晶晶。当他看到评委席上熟悉的身影，他激动地说：这是我老婆。
这是在花式炫妻吗？霍启刚做这样的事情，很多次了。他之前在一档综艺节目中，看到超市里有幸运星，表示家里也有。是自己老婆叠的，送给自己的。
这种秀恩爱的方式，猝不及防，这碗狗粮，我干了，你随意。他对老婆郭晶晶的爱，从一开始就是。
自从认识了她，就想方设法追求她。郭晶晶和他约法三章，他一直遵从。结婚合影的时候，还用胳膊提醒郭晶晶，要挽着他。好像不这样，大家不知道他是新郎官一样。
不仅如此，在介绍自己的时候说：大家好，我是郭晶晶的老公。将自己放在郭晶晶后面，可见对她的爱有多深，这个不用月亮代表他的心了。
看到郭晶晶生孩子很辛苦，他就回家以后，煲汤给她喝，听到郭晶晶在媒体面前夸他，他就跟小孩子一样，一脸得意。
孩子以后的教育，郭晶晶做主，他只是协同。带着孩子去田间劳作，他也跟着去，美其名曰：请一送一。这就是他表达爱意的方式！
三、幸福的婚姻就是，看到你就笑，不见你就想
郭晶晶和霍启刚的幸福生活，就是见到你就笑，感受生活的美妙和每一秒。他们经常一起参加活动，带着孩子参加公益，一个目的是让孩子知道，幸福的生活，需要自己缔造；一个是为了让他感受到帮助别人，快乐自己。
霍启刚有自己的事业，也很忙碌。对郭晶晶，他认为她有自己的职业规划，他都赞同。作为一个丈夫，能够让妻子自主规划生活与事业，真的难能可贵。
很多豪门都要求，女人嫁进来以后，放弃自己的事业，专门在家里相夫教子，而不是在外面抛头露面。而霍启刚尊重郭晶晶的想法，这一点与于明加的想法一样。
于明加表示，自己结婚后，没有住在家里，而是在外面拍戏，因为她担心会脱离社会，与老公的交流出现障碍。
郭晶晶也是这样的，她在外面是一个事业型的女强人，在家里还是一个教育孩子的好妈妈。孩子的教育，她亲力亲为，认为孩子的成长不可逆，她要和孩子们一起成长。
霍启刚也很赞同，表示，这个事情，听她的。怪不得他带着三个孩子吃快餐，就很心虚。霍启刚这样，也说明夫妻关系很好，因为一个男人是因为爱才会怕。
他和郭晶晶就是小迷弟和爱豆的关系，娶了自己喜欢的明星，自然会捧在手心里。有人说，再好的关系，也会有一天腻。的确是，但是，霍启刚和郭晶晶爱情保鲜模式还是别样的。
霍启刚在社交网络晒图，就他和郭晶晶两个人逛街，还写道：二人世界。这个真的是爱情保鲜法之一。两个人在一起，可能会有很多新鲜感。等到有了孩子，很多事情就要围绕着他们来，更何况，两个人有三个可爱的宝贝。
他们无论多忙，都要抽出一点点时间来，过两个人的世界，让两个人的生活，更加美妙，也是很多人没有想到的。
爱一个人，需要付出很多，但是，也要有两个人的小惊喜。有人说，爱情需要仪式感，记住对方的所有纪念日、生日、节日等，这样的生活，是不是有点累呢？两情若是久长时，又何必如何辛苦？
小日子，平淡如水，不好吗？杨钰莹曾说，之前就很看不起一句话，就是平淡是真。但随着年龄增加才明白，平淡生活才是最美的风景。霍启刚和郭晶晶的生活，可能也是如此。
他们没有经常进出高级餐厅，而是逛平价超市，拎着大包小包回家。还有就是饿了，直接就在路边买一个吃，没有很多人想象中的豪门生活。郭晶晶将生活过得很接地气。
郭晶晶和霍启刚的婚姻，充满了烟火味，也是我们很多人喜欢的样子。没有看到大富大贵，没有炫耀名车名表，而是跟你我夫妻一样，就是普通的日子里，有平凡的生活。
虽然可能也有一些问题没有达成一致，但都是素养很高的人，有很多解决的方法，也没有见过他们争吵，可见他们都是高情商的人。
写在最后：
郭晶晶在外忙碌的时候，霍启刚带娃，典型的父亲带娃方式，但也说明两个人的关系，甜蜜。有人说，两个人的婚姻，充满着变数。也是可能的，因为会越变越好。
他们的婚姻生活，让人羡慕。不骄不躁的日子里，有美好的风景，可以牵着对方的手，一路欣赏。至于其他的流言蜚语，不用理会，自然会烟消云散。大家觉得两个人的婚姻怎样？
我是不太支持“棍棒教育出英才”这个说法的，如果棍棒真的有这么有效果的话，那岂不是家家都能出英才了，拿根棍子招呼一下，随随便便都能打出一个状元来，岂不美哉？
现在有很多家庭的家长都喜欢用棍棒来解决问题，无论自己的孩子做错了什么，都喜欢直接上去就是打，这样对孩子的身心健康是非常不好的，虽然也有那种打出来的孝子，打出来的状元郎，但是这样的例子都只能说是特例，不能拿到桌面上来细细研究。
有很多孩子，在成长的过程中，特别是青少年时期，身心都是非常脆弱的，这个时候更需要的应该是家长的鼓励教育，而不是什么事情只要一发生就狠狠地打在孩子的身上，这样对于他们的身心健康有非常大的影响。
曾经我就有一个这样的同学，是个男生，在家里他爸爸只要有不开心的就会打他，每次打他还会骂骂咧咧的，虽然这个同学在家里不会说什么，但是他的性格到后期都已经扭曲了，在学校里面跟小混混们一起玩，后来还成了混混头子，不学无术，每次提到他家里人，他都会瞬间变脸，这就是棍棒教育的后果。
综上所述，我希望大家一定要注意，在教育自己的孩子时，还是晓之以情，不要随随便便就棍棒招呼，你以为这是在帮他，但很有可能你是害了他，家长要跟孩子做榜样，不动手啥都好说。
现在国家已经开放二胎政策了，下面我为大家带来了二孩政策的幽默笑话，希望你会喜欢。
二孩政策的幽默笑话
1、二胎政策都出台了，生头胎的人还没找到。心塞中……
2、二胎我行的时候，你说不行;我不行的时候，你说行了。
3全面放开二胎以后……某学生在学校犯错误了，老师让其把家长叫来，学生说家长不在家，舅舅可以么老师说行。第二天，他背上刚满周岁的小舅奔向学校。
4唐僧师徒四人正在吃饭，突然“轰隆!”一声巨响，吓了大家一跳唐僧抬眼望了望，指着山下修路炸碎的石头说：“悟空，你妈生二胎了。”
5虽然二胎政策全面放开跟我没多大关系……但是我想说的是，不管养孩子有多艰难，一定要生两个。因为等我老得快死的时候……我怕一个孩子拿不了主意……如果是两个人就不一样了……他们可以商量。A：把氧气管拔了吧B：好。
6二胎政策全面放开，
50后、60后纠结着：到底是要多一个儿子还是要多一个孙子;
70后纠结着：到底生不生、到底能不能生;
80后纠结着：要是丈母娘和老婆同时做月子，到底照顾谁;
90后、00后纠结着：以后看到小p孩到底叫弟弟还是叫叔叔…
7「公子是二胎」「是的」「叫什么名字」「尔泰」「这个我知道，但是你叫什么名字」「……尔泰」
950后、60后弱弱的表示：放开二胎已经来不及了，要放开二房。
10老王：其实放开二胎后，我们60后最纠结，眼瞅着要退休抱孙子了!突然又要延迟退休!突然又可以生二胎了!到底是抱孙子呢还是抱儿子呢……
小明滚出去的幽默笑话段子
01、
数学课上，
老师出题：我们班上有十一位同学，现在老师带了十个苹果，要怎么才能平均分给同学们
小明：想让我滚出去就直说!
02、
老师：“请大家解释一下环境因素和遗传因素!”
小明：“长的像爸爸就是遗传因素，长的像邻居就是环境因素!”
老师：“老规矩……”
小明默默地站起来……
03、
上课时，教师有点热。老师边讲课边脱外套。
小明：“ 脱!大爷有的是钱!”
老师：“ 滚!!
04、
老师：“小明，你读书有没有理想”
小明：“有啊。”
老师：“神马”
小明：“开宝马，领低保。”
老师：“滚出去!”
05、
老师：“用一句话证明你是学渣。”
小明：”看我的年级排名就知道有多少人参加考试…”
老师：“ 滚出去!”
06、
老师讲到“杠杆原理”，启发大家：“除了铁棍、木棍，还有什么可以做杠杆”
小明：“还有光棍!”
老师：“滚出去。”
07、
老师：“你知道李时珍的著作是什么吗”
小明：“我不知道他的著作，但是我知道他死前最后一句话说的是什么。”
老师很好奇，问他说什么。
小明：“这草有毒”
老师：“滚出去!”
08、
老师：“如果我和校长掉水里了你先救谁”
小明：“难得有这机会，我当然是跳下去在你们面前游来游去。”
老师：“滚出去!”
09、
老师：“如果有劫匪要捅我一刀，你会怎么办”
小明：“看他是否捅中。”
老师：“没捅中了呢”
小明：“给他来瓶脉动。”
老师：“为什么”
小明：“关键时候不在状态，速度回归。”
老师：“捅中了呢”
小明：“来片炫迈。”
老师：“什么意思”
小明：“根本停不下来!”
老师：“滚滚滚!!”
10、
老师：“多位数减法，遇到低位数不够减时，就向高位数去借。”
小明：“高位数不借怎么办”
老师：“滚出去!
打击违法造假的笑话段子 ：
段子1：
林建华，现任北京大学校长。他先后任重大、浙大、北大的校长。林建华到重大时，某学生在重大读大四，毕业后考入浙大两年制的专业硕士，之后又考入北大读博士，结果毕业证上校长栏统统盖的林建华的章。找工作的时候，面试官：“同学，造假也要专业一点好不好，你就不能多刻几个章”……
段子2：
西北某地一学生，志存高远，矢志从医。首次高考考入泸州医学院，到校后觉得学校名气太小，果断返乡复读，一年后成功考入四川医科大学，到校后傻眼了，发现还是原来的泸州医学院。于是再回家又复读一年，更加刻苦努力。第三年如愿考入西南医科大学。到校后发现仍然是泸州医学院……据说现在人已经疯了，坑人也不能往一个人身上坑啊!
段子3：
昨天一个鱼塘新开张，钓费100块。钓了一整天没钓到鱼，老板说凡是没钓到的就送一只鸡，我很多朋友都去了，回来的时候每人拎着一只鸡，大家都很高兴!觉得老板很够意思!!!……后来钓鱼场看门大爷说老板本来就是个养鸡专业户，这鱼塘就没鱼。这个方法叫做“去库存”!
段子4：
故人西辞富士康，跑去山东找蓝翔。借问厨师哪家强，牧童遥指新东方。跋山涉水到东方，学得一首厨艺强。东方毕业包分配，尼玛!还是富士康!
段子5：
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