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导读：封建社会允许男人有多个性伴侣那么，古代官员能娶两个，甚至三个、四个老婆吗答案是否定的。在古代中国相当长时间里，实行的是一夫一妻制，上至皇帝王公，下至黎民百姓都是这样，而不是一夫多妻制。但在“一妻”之外允许纳妾是事实，即过去民间所说的“娶小老
封建社会允许男人有多个性伴侣那么，古代官员能娶两个，甚至三个、四个老婆吗
答案是否定的。
在古代中国相当长时间里，实行的是一夫一妻制，上至皇帝王公，下至黎民百姓都是这样，而不是一夫多妻制。但在“一妻”之外允许纳妾是事实，即过去民间所说的“娶小老婆”，这就所谓“媵妾制”，称为“一夫一妻多妾制”。
从先秦到清末，中国是一直禁止男人娶两个老婆的，历朝历代的法律中，都严禁“有妻更娶”。如——
先秦：夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰滛(*)禁。(《七国考·魏刑法》卷十二)
唐朝：诸有妻更娶妻者，徒一年;女家，减一等。(《唐律疏议·户婚》卷十三)
元朝：诸有妻妾，复娶妻妾者，笞四十七，离之。在官者，解职记过，不追财礼(《元史·刑法志三》(卷一百零三)
明代：若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。(《大明律第六·户律三·婚姻》卷六)
从上述可见，在古代中国越往前对“重婚罪”的处罚越重，先秦时可以判处死刑。
虽然在元朝以后对民间娶两个老婆处罚减轻，但对官员的处罚仍比老百姓要重，元朝要摘掉乌纱帽，清朝则要降级使用。
不可以娶两个老婆，那多纳几个媵妾总可以吧
也不行，再大的官也不能随意娶小老婆。媵与妾名分不同，滕是次妻(侧室)，在家庭中地位高于妾，但事实上都是“二奶”。
一个官员可纳滕妾数量的多少，与其行政级别和社会地位相挂钩。官大者多，反之则少。以唐、明两朝为例——
唐制规定：亲王等媵妾10人，二品官媵妾8人，三品及国公媵妾6人，四品媵妾4人，五品媵妾3人。
明制规定：亲王媵妾10人，世子郡王媵妾4人，将军滕妾3人，中尉滕妾2人。
这是最高娶小的人数，并不是要求娶足数。如何娶，何时娶，什么样况下可以娶足数，都有明确规定。如在明代，亲王可以一次选纳10名滕妾，而世子郡王则不可以一次纳满4人，25岁时无子可以纳妾2人，如果纳后生子，另外2个“纳妾指标”则作废。
需要注意的是，唐、明两朝给官员的“纳妾指标”还是较为宽松的，汉朝控制的相对较紧，据汉蔡邕《独断》，汉代“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾”。
但是即便有了“纳妾指标”，也不是什么样女子都能纳的，逃亡的，地位不匹配的，自已下辖州县民女，都不能纳娶。
还有一个规定，禁止官员将相当于现代女艺人的“乐人”纳为妻妾。《大明律》和《大清律例》有相同规定：“凡官吏娶乐人为妻、妾者，杖六十，并离异。”
网友戏说的“二奶转正”现象，在古代中国也是受到严格控制的。“二奶转正”，在古代中国叫“妻妾失秩”，法律上明文规定不可以，违者受惩。
那么问题来了，如果要纳妾，要花多少钱呢
在宋代，一个妾的价格在100贯以上，按照现在的人民币理解是多少钱宋代1贯钱相当于148到600人民币，咱取中间374来算，那么在宋代买小妾需要37万元以上。
在明代，妾的报价就有高低了，价格低的只需要30两，价格高的上千两也是要的，正常纳一位妾室开支也在百两以上了。明代1两银子换算大概是130到660人民币，咱再取中间值算，大概需要4万左右。
从上面的介绍可以看到，你就是想三妻四妾，可是你有那个经济实力吗纳妾之后一半妾都是不会工作的，也就是要多养一个人。除了一家人的吃喝用度，你就算是穿越了 ，真的能大享齐人之福吗
相信大家或多或少都看过一些古代题材的影视剧，可能一些心细的小伙伴就会发现，在这些历史剧里面，虽然几乎没有哪位女子有过什么爵位官职，但有一些里面，会有这么一个"诰命夫人"的封号。
看这些被封者的表现来看，被封"诰命夫人"毫无疑问是件非常荣幸的事，但具体被封"诰命夫人"有什么用呢？今天我们就来讲讲，被封为"诰命夫人"后能享受的特权，这足以让古代女子"眼红不已"。
首先要知道的是，"诰命夫人"是一个封号，并非是官职。这种封号所存在的时期，主要是在唐宋明清，清末便消失了。历史上，一些高官母亲或者是其妻子，很大可能会得到皇室册封的这个封号。从字面上来说，"诰"便指的是古代皇帝封赏的文书，"诰命"便是说朝廷颁发的命令，"夫人"即是对妻子的一种称呼，连起来即"朝廷颁发给高官妻子的称号"，而这个称号就是"诰命夫人"。
除此之外，这个封号也是有级别之分的，一般是和被封者丈夫（或儿子）的官职有关，毕竟宰相的夫人总不能和侍郎夫人一个级别吧？如果被封者丈夫（或儿子）的官职是一个一品、二品，那便是"诰命夫人"；如果次一些的三品，则为"淑人"，四品则是"恭人"，五品"宜人"，六品"安人"，七品及其以下则统一是"孺人"。
说完了这些，再说说"诰命夫人"具体有什么用。相信大家能猜到的是，"诰命夫人"肯定不只是封号，实际上确实如此，它和爵位有些一些类似。
过去的王朝是不会让女子当官的，而如果此女被封了"诰命夫人"，那她便等同于官身，拥有和朝廷官员相同的待遇，例如俸禄。皇后作为一国之母，在遇到一些比较重要的节日或者是庆典时，都会主持宴会，而这个时候，"诰命夫人"便有资格参加。
虽然"诰命夫人"是没有实权在身，但享受的特权还是非常给力的，不仅可以能拿朝廷的俸禄，单单是有机会和皇后在一块，这就了不得了，毕竟皇后的丈夫便是皇帝，如果和皇后相处的好了，那对自己丈夫的事业肯定也是有帮助的，甚至就此让丈夫平步青云也说不定。
张敞的官职其实在早期变动是非常频繁的，而确实做过很多次大官，比如说刺史、太守等。
张敞这个人出身卑微，早期只不过是地方上的一个小官，虽然官小，但是他把当地的这个小地方管理得井井有条，可以说一度让这个地方发展迅速，于是也就渐渐有了一些名气。而且他为官清廉，受到当地老百姓的爱戴，让他更加受到上面的重视。
由于能力出众，他一次又一次地被提拔，甚至来到了京城，到了皇帝身边，但是这个时候的他其实还没有什么权势，因为这个时候的他只不过是管理皇帝马车的小官。
这个时候的皇帝是汉昭帝，当张敞来身边没过多久就去世了，而他没有子嗣，于是由他的兄弟刘贺来当皇帝，刘贺一上位就大批更换官员，让自己的人上位，于是张敞直接谏言，认为刘贺这种行为不妥，受到了大臣们的一致赞同。
最终，刘贺还没有做多久的皇帝，就被辅政将军废了，立了汉宣帝，汉宣帝上位之后就大力赞扬张敞，同时让他做刺史。张敞因为出众的能力和超越常人的勇气赢得了皇帝的信任，同时也得罪了不少人，于是皇帝迫于压力就把他调到了地方上，让他做太守。
之后，他在太守位上做得非常好，让那些他得罪过的人都哑口无言，他又主动申请去盗贼猖獗的地方上去做官，一度狠狠地治理了盗贼。
但是最后因为没有盗贼，皇帝也渐渐冷漠了他，他表示不满，被贬为平民。
《大唐小铁匠》 。很多人穿越了，能赚很多钱，带很多兵，娶好多老婆。可是宋波穿越了，他却只想做一个铁匠。没有上朝堂，但是朝堂的事情，他得点头不然就通不过。没有打仗，但是他不点头，你就别想赢。没有出海，但是没有他的点头你就只能做个路上生物。他是什么人？他是控制着帝国经济命脉的家族族长你要问他会什么？回答是，他只是一个当过兵的铁匠罢了。他也只是谱写了铁匠的传奇。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。
古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。
古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
“鸳鸯”原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始于唐人卢照邻。
我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。
“丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，“丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
“娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称**为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一，“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二，“丈人”指家长或主人；其三，“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四，“丈人”代表岳父。
“连襟”趣话 在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟”，“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。
北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时，“连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。
岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。
“东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说：“王家少年都不错，但听得消息时，一个个都装出矜持的样子，只有一个年轻人，袒腹东床，只顾吃东西，好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后，人们就称女婿为“东床”。
