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导读：亲戚朋友，特别是产妇的娘家，前来祝贺添喜，谓之送粥米 ，或作送祝米，又称送米、送汤米、送糖米、下汤、送乳汁米、看欢喜、吃面、吃大面、做日子等。在六日、九日或十二日送粥米时，设宴招待前来贺喜的亲友。通常亲友和乡邻在看到挑红或者收到喜面后，就要
亲戚朋友，特别是产妇的娘家，前来祝贺添喜，谓之送粥米 ，或作送祝米，又称送米、送汤米、送糖米、下汤、送乳汁米、看欢喜、吃面、吃大面、做日子等。在六日、九日或十二日送粥米时，设宴招待前来贺喜的亲友。
通常亲友和乡邻在看到挑红或者收到喜面后，就要给产妇送些鸡蛋、面粉、小米、点心等礼品，在过去这即是人情，也带有邻里相助的性质，除主家叫去陪客外，一般就不再吃请了。有些地方，主家要回赠几个红鸡蛋，以表谢意。郯城凡生男孩鸡蛋染成朱红色，生女孩鸡蛋染成桃红色。娘家人接到喜讯后，有的立即就给主家送粥米，主家择日宴请。胶县在接到报喜的馒头后，即派人送给产妇20个花卷，有牛蹄卷、莲花卷等各种花样，还有鸡蛋、小米、四尺尿布、一条小被子、一个小棉袄。临清在接到报喜的鸡蛋后，就派人送馓子、挂面、鸡蛋、米、糖等物，称作“送汤米”。到十二天，姥姥、姨姨再亲来探望，称作“做日”。这天娘家人送鸡蛋，个数与产妇岁数相同，外加两个，有的送100个，取婴儿长命百岁之意。聊城也是接到喜讯后即送粥米，一般是糯米、红糖、鸡蛋、贡面，帖上写“微物四色,奉申粥敬”。主家答谢红鸡蛋，男单女双，数目不拘。十二天时，称作“吃面”，同时宴请送粥米的亲戚。
有些地方不是报喜后立即送粥米，而是在九日或十二日，娘家人去看望产妇时才送，主家当日设酒席招待。郯城生男十二天、生女九天，娘家准备车马，召集各路亲戚，带上米、面、糖等礼物去看闺女，谓之“送糖米”。主家设宴招待，席后产妇把婴儿抱出来给客人看看，亲戚们要给小孩见面礼，钱数不等，然后主家再拿出红鸡蛋、馒头给客人带回家去，以示谢意。蒙阴送粥米也是娘家人集体前往，带着大大小小的 (yuǎn)子，内放鸡蛋、红糖、米等，上蒙一块红包袱。主家必须把礼物全部留下，空 (yuǎn)子内撒一把豆子作为回敬，据说可免小孩生痘毒。长岛县风俗，到家“看喜”的客人都必须吃糖果，忌讳“空口”。来客都不准带钥匙，若发现客人带钥匙一定要扣留并永不归还。招远生男12天、生女8天姥娘家来送粥米，称作“吃大面”，蓬莱、龙口称作“看欢喜”。泰安送粥米称作“吃面”，娘家人要凑几抬食盒，食盒的上层放一蓝色长布作婴儿的尿布，生男蓝布两头都露在盒外，女孩只露一头，客人回去时要偷一个烤糊的馒头或者煎饼，丢给自己的狗吃，俗话说“外甥狗，外甥狗，吃了饭，他就走”。这个习俗有些戏谑意味，主家多不以为然。临朐称作“送乳汁米”，昌邑称作“下汤”，都是在婴儿出生后的6天或8天娘家人去探望产妇，礼物有鸡蛋、油条及小儿被褥衣物等。中午主家设宴招待，邻居送礼的人来陪客。昌邑一带在席间还要抱出婴儿观相，赴宴者各有赏钱，名叫“汤饼钱”，或称“长命钱”，同时还要为婴儿起名。徂徕山区称作“吃喜面”，男孩在第六天或第十二天，女孩在第九天。往贺者以娘家人为主，亲戚朋友结队一齐到达。贺客皆为女性，并都携带小孩。贺礼忌用篮子装载，要用木制食盒或编结无缝的 子。到主家客人先吃面条与鸡蛋，名为“点心”。若吃喜面在第十二天，点心必须是水饺，名为“合骨缝”。宴前，主家以方巾裹挂面和一付扎腿带子登门请接生婆，请来安排她坐首席。席间由新生儿父亲向宾客一一敬酒。散席后，来客带的礼物都要“押”回一部分，只有产妇娘家的礼品全部收下，“押”回的东西是两张煎饼、两棵大葱、一把麸子和一把盐。临行所有客人都要从席桌上拿走一些“喜馍馍”。
生了孩子送米在各地有不同的说法。提起送米还有一段与狗有关的说法：在古时候，人们吃草根树皮。玉帝同情世间的人，叫上天去取粮种。派谁去呢？狗自告奋勇说它愿意去。人们对狗说：“天上的粮食种类那么多，如果玉帝问你要那种，你就说要‘五尺长的果五寸长的杆，千万别说颠倒了’。狗说‘不会的’就欢欢喜喜地走了。;u;PH
狗一边不停地跑 一边不停地叨念‘五尺长地果，五寸长地杆’。它只顾 念叨，一不小心被路上的石头绊了一跤。这一跤把记性给摔颠倒了，再念叨就成了“五寸长的果五尺长的杆”一直念到天上。)
玉帝见狗蛮辛苦的，把狗夸奖一番。就问它：“你要那一种粮食啊？”狗摇摇尾巴说道：“我要五寸长的果五尺长的杆”玉帝说：“哦这是包谷”说着 拿过个五寸长的包谷给它。狗含着个包谷回到人间，心里有说不出的快乐。狗把包谷交给人们，人一看急了，说：“哎呀你是咋搞地把我们地话弄颠倒了？”狗愣了一下才想起在路上摔了一跤把记性给摔颠倒了。kcf
人们并没有向狗发火只说：“算了如果粮食不够吃就节省点吧”狗说：“这是我的错如果粮食不够吃我便吃屎！”。人说：“这可使不得你辛辛苦苦含了来，要饿大家饿要吃大家吃。”话虽这么说可狗自知对不起人，从那一后它要替人省点粮食，就自己吃屎，这样代代相传成了习惯。[
因为包谷是从天上取来的粮种人们送米取其“良好种子”的意思还有要象包谷那样子孙繁多。狗也因为给人取来粮种与人最近自愿给人看家望门将功补过，包谷也就自愧不如地成熟时垂下头来以表歉意。v"I
送米有六天，（留下来）八天（孩子长的发实）十二天（一年四季顺顺利利）。一般娘家人送米是非常隆重，以芫子多少来显示家庭荣耀。芫子里盛得东西必有的是一芫子小米，一芫子红皮鸡蛋小儿棉裤棉袄。有 得主家还做一对双虎头小枕头，上挂铜铃铛，取其伶俐响亮之意。&ku";I
亲戚过去送米或面，现在条件好的送一芫子鸡蛋。差一点的装一芫子麦子，上面摆一层鸡蛋。次一点的只是一芫子麦子。不过芫子上全都是蒙一个红包袱，上放块布料或一身小孩衣服。只有主家在换芫子时边倒边记下某某送得啥，备以后回敬。x
邻里乡亲有送一方豆腐（五六斤）油条麻花鸡蛋总之是是随份子人情。92
为准备送米，主家忙忙碌碌支锅盘灶东家借方桌西家借坐位。生儿子的主家，人家问他生了个啥？他会笑咪咪地说：生了个“小厮”。人家会说：大恭喜，生女儿人家说：也好。(38`o
送米这天主家把倒空了的芫子底朝天摆在院子显眼的地方，人们会从芫子的数量上看出这家人缘行得好不好。摆上准备好的酒菜，呼五喝六大吃一场。不过可不能忘记在亲戚们走时放芫子里几个煮熟的红皮鸡蛋或糖来回芫子。否则人家将会笑话你没来往。vEys"
小孩满月时还要抱出来，找三个儿女双全的大嫂铰头。并一边象征性地边铰边念叨“铰铰额头眼界宽铰铰耳边听事远铰铰脚趾有前程铰铰手指抓大钱”男孩子还要铰铰它地小鸡鸡长大了不看媳妇F
有时小孩子淘气夜里不睡觉，人们还会写一张“天皇皇地皇皇俺家有个夜哭郎过路君子念三遍一觉睡到大天亮”黄纸条，偷偷地贴在外边的树上。据说还挺灵验来。n"J
小孩子经过了“三躺六坐八爬嚓”，长到一周岁时，还要摆上笔书称算盘印土坷拉等“抓周”。如果抓书笔，会成文人；抓印当官的料；抓称买卖人；抓算盘会算计；抓土坷拉哈哈可就成了修理“地球”的喽！H^x,
“注”芫子——是一种条编的长圆形筐类器具
生完孩子12天风俗
生完孩子12天风俗，生孩子可是我们生命中的一件大事，宝宝的降临值得我们大家高兴，很多的地方对于生完孩子后都有一些风俗，不同的地区有不同的方式，以下分享生完孩子12天风俗。
生完孩子12天风俗1送米酒
得知女儿生下孩子，母子平安。这个时候，孩子的外婆就要开始酝酿准备鸡蛋、米酒等食物，待产后第三天前往看望“坐月子”的女儿，送去亲手酿制的营养物品。同时，还需要为孩子准备新衣裤、手推车、摇篮等婴儿用品，待孩子满月时送给他，这个习俗叫“送祝米”。
吃红蛋
古时候，满月请酒也可以称为“吃满月蛋”。与其他酒会宴席不同的是，主家会提前准备，将染成红色的鸡蛋作为伴手礼送给出席宴会的来宾。常规，每位宾客主家会发4个“红鸡蛋”让其带回去食用。后来，考虑到其他因素，煮熟的“红鸡蛋”也会以染上红色的生鸡蛋代替。
这种习俗延伸至今，出现了很多种红鸡蛋的表现形式。也根据现代生产技术的提高，出现很多丰富多样的红鸡蛋替代品。比如说：报喜红蛋（其实是卤水鸡蛋，口感比一般水煮鸡蛋更入味。加上成熟的制作工艺，和红色喜庆的外置包装，更受喜爱。）
当然还有：港式奶蛋（这是一种比较西式化的甜点，用香甜的芸豆蓉，外包松脆的油酥皮。做成可爱的鸡蛋形状，用上红色的锡纸包装，干净又卫生。）
还有一种叫：蛋黄酥（这是一种由苏式月饼的传统工艺演变过来的。内嵌出油的鸭蛋黄，外包层层酥皮，是地道的中国味。）这些在满月习俗中的红蛋，都是地道中国礼的一种体现！
生完孩子12天风俗2小孩出生12天，北方一般叫做过“十二晌”也有叫“小满月”的，老人们说，宝宝到了十二天，妈妈因生产而打开的骨缝可以合上了，已经过了月子里最重要的一关。按照北方的习俗，这一天要给产妇吃饺子，意思是捏骨缝。
“十二晌”顾名思义：应在小孩出生后的第十二天过，但也不一定。如果遇到忌日或其他情况，也可往后顺延数日。
用现在人的眼光来看，“十二晌”实际上就是欢迎小生命诞生的'一场隆重庆典。
这一天，男女双方的众多亲戚，故朋好友，街坊邻居，带着礼品、簇拥而来，贺喜声不绝于耳。大户人家有的在数百人之上。
男方要在家里垒烟囱，盘大灶，租桌子，赁板凳。一时间，院里油气缭绕，大锅炖肉菜，小锅炸油条，白案垛馍馍，小灶出酒菜，桌子板凳整齐排列，碗筷酒具擦洗锃亮，其热闹程度仅次于娶媳妇。
本文详细介绍了新生儿12天有什么讲究，也介绍了新生儿第12天需要注意的事项。作为一名已经降生到这个世界上12天的宝宝的家长，要按照当地的习俗举办宴席，也一定要在这个时候多加注意，保护好自己的小宝宝的身体才好。
新生宝宝第12天要注意哪些事情
宝宝睡眠时间长。这一阶段的新生儿大部分时间依然处于睡眠状态，一般睡眠时间长达16-17小时。新生儿的各器官生理机能在睡眠状态时亦处于发育成长状态，所以，应能过环境的改善等多种方法保证新生儿充足的睡眠时间。
左右乳房要交替喂养。哺乳时，母亲最好坐在椅子上，将宝宝抱在怀中，如宝宝的头依偎于母亲左侧手臂，就先喂左侧乳房，吸空后再换另一侧，这样可使两侧乳房都有排空的机会。
给宝宝听觉刺激。新生儿喜欢母亲的声音，妈妈在喂奶或护理时，只要宝宝醒着，就要随时随地和他说话，用亲切的声音和宝宝交谈，还可以给宝宝播放优美的音乐，摇动有柔和响声的玩具，给予宝宝听觉刺激。
女婴洗澡的护理。给女婴洗完澡时，可用毛巾或棉花球擦她的外阴部。一般要从外阴的前面向后面擦洗，这样就不会使细菌从她的肛门扩散到尿道。然后冲洗掉婴儿身上的肥皂，用柔软的干毛巾把外阴部擦干。如果婴儿对肥皂过敏，可改用浴液，以免出现皮疹。
生完孩子12天风俗3一、报喜
孩子出生后，女婿亲到丈母娘家通报，因为生伢儿是件大喜事，所以称为“报喜”。
二、踩生
各地风俗不同，踩生的说法也略有差异。踩生，就是婴儿出生后，除自己父母、接生婆（现在指接生医生、护士等）之外，第一个看到新生儿的人，有的地方是指新生儿看到的第一个人，或者第一个抱新生儿的人，有的也指第一个听到孩子的第一声啼哭的人。
总之都是强调“第一个”。踩生人非常重要，风俗认为踩生人是什么样的人，新生儿将来就是什么样的人，据说十分灵验。
三、埋胞衣
孩子出生后，通常趁天黑无人时，把胞衣埋进菜园子或者田地里，也有的把它埋在大门的下面。
四、分红蛋
这个习俗是孩子出生后，家里把煮熟的鸡蛋涂上红色，称为红蛋，把它分给亲戚、朋友、乡邻。√
五、洗三
有些地方有“洗三风俗，所谓洗三，就是在婴儿出生后的第三天，由接生婆用艾叶或苏叶煎水给婴儿给婴儿洗浴。接生婆一边洗，一边唱祝词。
六、 “坐月子”
“月子”，医学上是指产褥期。是产妇的恢复、调养期，为期一个月左右。
女子生产后，三日之内，不能下床；不得沾冷水，不能见风，头上要缠条头巾；禁口，不沾生、冷、辛、辣等食物；婴儿未满月，不得出门；坐月子期间，产妇一般不能干活，以防落下“月子病。产妇多由婆婆、小姑子或妯娌来照顾。三日后，多进补，适度活动。
七、送祝米（办九朝）
“送祝米”的习俗,来源于一个传说。相传，从前村子有户人家，夫妻二人，男猎女织，过着清贫而又和谐的生活。有一年，大旱，庄稼颗粒无收，百姓只好以野菜、树皮充饥。
恰逢此时，这家妻子生产，生下一个儿子。夫妻二人，又喜又忧，喜的是生个儿子，忧的是妻子饱一餐饿一顿的，奶（子）干瘪，儿子没有奶水吃，饿得哇哇大哭。左邻右舍的给他们家送来婴儿衣服、鞋帽，就是没得发奶水的吃的。
后来，有人想到了竹子上结的米子。于是，乡亲从山上的竹林里采来竹米，熬成粥给产妇喝。没想到，产妇吃后不久，奶水就来了，而且很充足。这事一传十，十传百，十里八乡的人都知道了，从此以后，哪家生了孩子，人们就给哪家送竹米，以至形成了习俗。
日子好后，人们将送竹米改成新米，再后来，就改成了送鸡、鸭、鱼、肉等物了，“送竹米”也就变成了“送祝米”了，含有祝福的意思。
送祝米，一般在孩子出生后的第九天，这天也是给孩子“做九朝”的日子。孩子的家公、家婆、舅爷、舅娘、姨父、姨妈等至亲就得要去“送祝米”。 礼物主要是鸡鸭鱼肉、鸡蛋、红糖等吃食，家公家的还得备上大小衣服、鞋帽、项圈、长命锁、家椅、窝等物品。
孩子家的得张灯结彩、鸣放鞭炮、大办酒席，一为祝贺添丁加口，二为答谢宾客。客人回家时，还得给回礼。
八、满月酒
新生儿出生后，满了一个月称之为满月。按风俗习惯，男孩在出生后的第三十天，女孩在第二十九天，这天就是满月。满月是孩子出生后最重要的一个日子，届时孩子家里要遍请所有的亲戚、朋友、同事、乡邻来喝“满月酒”，场面十分隆重，越是有钱人家排场越大。
有的地方是这天“送祝米”，有的地方“办九朝”那天送，这天孩子的舅舅代表其外婆家的给外甥“送头尾”。所谓头尾是指外甥从头到脚一应穿戴均是外婆送来的，包括包括帽子、衣服、项圈、金锁、手镯、脚镯、鞋袜等等。其它亲戚、朋友、乡邻则送上礼品或直接送礼金。
酒席散后，要请剃头匠给孩子剃“满月头”，也叫“理胎发”。
理完胎发后，还要把孩子抱出门去，到村子或者大街上去逛一逛，转一转。看看景物，认认生人，以增长其见识。
从满月这一天开始，孩子就可以睡摇篮了。
九、抱长岁
产妇坐完月子后，会与丈夫一起携带礼物、抱着小孩回娘家拜见父母，娘家的亲朋好友、左邻右舍会上门来庆贺一番，抱抱孩子，说些吉祥、祝福之类的话。娘家办酒席以表庆贺和答谢。
十、满百日
孩子出生后的第一百天，称之为“满百日”。 “百”是一个吉祥、圆满的数字，可以表达人们对孩子的期望与祝福。古人认为孩儿顺利活过百天，就是过了一道“坎”，以后会长命百岁，一生平安。
十一、办周岁
周岁是孩子平平安安地度过了他人生的第一个春夏秋冬，第一个12个月，第一个360天，满一周岁，要宴请亲朋好友，以示祝贺。到时，宾客携礼前来恭贺，
这天要举行“抓周”仪式，先给宝宝沐浴更衣，从里到外，从头到脚都要换上全新的装束。然后，开始祭告列祖列宗。接着，“抓周”，让孩子抓取面前放的东西，以孩子第一次抓取的东西来预测其未来。
摸秋习俗
自古以来，都会有些夫妇，结婚多年而不见喜的，现在医学技术发达，还可以采用“试管婴儿”的方式来怀孕，可是在科学技术落后的旧时不行，那人们如何使自己有喜呢？
俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，大概是受这句话的启示，“摸秋”的习俗就这样形成了。所谓“摸秋”，是指人们在八月十五这天，趁夜深人静之时，为求得子嗣，偷偷摸摸地溜到别人家的瓜园去摘瓜。
以摸到的第一个瓜为准，摸得冬瓜者得子，南瓜得女。摘下瓜后，抱回家去。因为，这事是在“中秋”这天进行，故称“摸秋”。
“摸秋”人先要斋戒三日，当晚沐浴更衣，然后再行“摸秋”之举。瓜抱回家后，擦净，抱瓜而卧，等捂热之后，将瓜煮而食之。
为求配合，第二天，摸秋人会有意无意地将事情透露给他人，待消息传到被偷人家后，那家女主人即心领神会，一通放声叫骂（但不会伤人和骂娘），待旁人劝阻即止。
这事虽玄，也偶有灵验之时，摸秋人家此后真的怀孕生子，这时被偷人家就有福了。得子家的会大办宴席以款待，备重礼以酬谢。
“小孩挖猪米”是一句俗语，意思是指欢迎庆祝新生儿，送礼金摆宴席的热闹日子。具体来说，“小孩”指的是新生儿，“挖猪米”是一种谐音说法，表示在新生儿出生后，亲戚朋友们要前往新生儿家送礼金、摆宴席，以示庆祝。因此，“小孩挖猪米”通常是指新生儿出生后不久，亲戚朋友们前来送礼金、摆宴席，共同庆祝这个喜庆的日子。
孩子送米有舅姥爷的讲究是第五天或第七天娘家备米、面、鸡蛋等食品和一块衣料前往抚慰，称送粥米，或作送祝米，又称送米、送汤米、送糖米、送米糖、下汤、看欢喜、吃面、吃大面等。送粥米也叫送月米。通常男孩出生后20天，女孩18天，并要定双日子，赶着算逢单日，也要错开，提前或拖后1天。姥姥必前往，姥姥不在，由舅母替代，还有舅舅。舅舅充当姥姥的脚力，脚力人数根据送去东西多少而定，东西多少根据自家的经济状况，和平常与亲邻交往情况而不同。
在鲁中，鲁南，湘南，湘西，鄂西，鄂南等地，传承着一种古老朴素的育儿风习：送祝米(也称送粥米或送鸡米)。小孩出生以后，其父亲或家人赶紧带上礼物去岳父母家报喜;岳父母家再约定日子，邀集一些亲友挑着喜物前来女婿家祝贺，称为送祝米。
所谓男家不报喜，女家无祝米。送祝米的喜物和礼仪，往往因地(民族)而异，各具独特的风采。湘南的一些地方，去岳父母家报喜的是的多半是鸡。岳父母只要看看来人带来报喜的是公鸡或者母鸡，就知道女儿生的是男孩或女孩。回礼的时候，恰好相反，带来公鸡则回送母鸡，带来母鸡则回公鸡，不过，有时也不一概而论，较多提回送母鸡(当地俗称鸡婆)。因为鸡婆好吃，营养价值高，对坐月子的人恢复健康，多发奶水都有好处。
湘西花垣一带苗族地区，送祝米的礼物有蛋，鸡，银饰，摇篮背裙等，有的给产妇补养身体，有的则供抚育婴儿。更为有趣的是，送祝米的人以女客为主，大半是产妇的姐妹，婶姨，细伢(姻侄子女)；成年男客只能充当挑夫。按照夜郎(花垣一带原属夜郎国)古俗，女人生孩子的底细，是不能让男子汉知道的；男人去送祝米，也是被嗤笑的；即使当作挑夫去了，也不能进入产妇房里，更不能与月婆子交谈。所以，吃过晚饭以后，挑夫只许在歌堂听歌，或者干脆去睡觉。这对于长期习惯处处以男子为中心的挑夫来说，可以说是一个不大不小的玩笑。可是，这是老祖宗传下来的规矩，不得不遵从，这种古俗是氏族社会母权制的残余。
鄂西秭归县送祝米的喜物，多为猪蹄，鸡蛋，糯米，面条，衣物，布料之类。主家对于前来祝贺的亲友平等相待，不分男女老少，一律用糟鸡蛋款待，每碗四个，含有四季发财之意。鄂南公安县等地送祝米的礼物及其盛况，在鄂湘交界流传的一首歌谣中作了生动的描述：
女婿到家来报喜，
不知是男还是女，
接到喜物便知底，
男茶女酒自古语。
娘家商量送祝米，
鸡蛋要有五百几，
还要两斗上熟米，
猪肉猪肝不能缺，
鲤鱼要买活鲜的，
鸡母只管提壮的；
打了摇窝和枷椅，
又买花鞋和布匹。
家家么姨一大群，
热热闹闹送祝米。
歌中的报喜，喜物(男女喜物有别)，尤其是祝米的类别及送者(几乎全为女性)，都十分具体而有南方风采，为这一古老习俗留下了宝贵的资料。至于歌中提到的诸多礼物，当然是属于文学夸张手法，为了渲染喜悦，热闹的气氛(与北朝民歌《木兰诗》中小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊颇为类似)，不必拘泥于细微末节，更不能学究式地责难铺张浪费。其实，商量送的祝米虽不少，但大多是江南鱼米之乡农家自己生产出来的。人逢喜事多慷慨，原是自然的事情。
