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导读：四书五经和三字经弟子规都是中国传统文化中的重要组成部分，都有其独特的价值和意义。四书五经是中国儒家经典的书籍，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经。这些书籍是中国传统文化的重要组成
四书五经和三字经弟子规都是中国传统文化中的重要组成部分，都有其独特的价值和意义。
四书五经是中国儒家经典的书籍，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经。这些书籍是中国传统文化的重要组成部分，包含了古人的智慧和思想精髓，对于孩子的思想启蒙和人格塑造都有很大的意义。让孩子学习四书五经，可以培养孩子的道德品质、增强孩子的文化素养，提高孩子的阅读和理解能力。
三字经和弟子规是中国古代的幼儿启蒙读物，三字经以“人之初，性本善”等三字一句的方式，简练易懂，富有趣味性；弟子规以“孝、悌、忠、信、礼、义、和”为核心思想，通过日常生活中的言行举止来教导孩子做人的道理。这些书籍对于孩子的行为规范、道德修养以及人格塑造都有很大的帮助。
综合来看，四书五经和三字经弟子规都有其独特的价值和意义，选择让孩子学习哪一种，应根据孩子的年龄、兴趣以及家庭的教育理念来决定。对于年龄较小的孩子，推荐先学习三字经弟子规，因为其内容简练易懂，富有趣味性，更适合孩子的启蒙教育；而对于有一定阅读和理解能力的孩子，可以逐渐引入四书五经的学习，以深化对中国传统文化的理解和认识。同时，家长也应注意引导孩子以正确的方式学习这些经典，避免过度压力或功利心态，确保孩子能在愉悦和轻松的氛围中学习和成长。
现在孩子学习的《国学经典》、《三字经》等经典诵读教育，其实简单的说，对全脑发展都有帮助，好处要从大的方面看，读经典一部，胜杂书万本；“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书。
我们一生中，学习能力最好的时间是有限的，就是0-14、5 岁这个年龄段，记忆力特别好，背诵过的东西一般终生不忘的，或者说，成年以后，稍微提醒立刻就能想起来，我们自己都会有这个体会的，所以说，在孩子年龄还小的时候，熟读一些有高度价值的书，终身受益！
经常诵读经典的孩子：会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
专注力提高：经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
语文能力增强：背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中华经典精粹选读》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
阅读兴趣和能力大为提高：读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁——10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2——4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松：“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。
诵读国学经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松地接受他的教会，吸取他的智慧，也是这位智者说的话、讲的道理我们不是太理解，但是随着年龄的增长，我们体会就会越来越深，这是智慧也会融入到我们自己的知识结构中，我们会运用在生活、工作、学习、处事等各个方面。人格优化，身心健康。
后晋时期学者窦燕山于私宅附近建有40间的书院，聚书数千卷。他还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。《三字经》写道：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。这是对窦燕山教书育人的赞扬。
送儿女上学的古诗如下：
1、曲塘西畔送君子，白衣飘飘江水滨。天高云淡无人识，水碧山青几许人。——唐·白居易
2、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事静无言。巫山高，重入云端口难开。 ——宋·杨万里
3、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 ——清·纳兰性德
4、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。 ——唐·王维
5、才子佳人别有情，洛阳边草思离情。浓云深处重相见，青丝白发对人生。 ——唐·杜牧
6、陌上花开，可缓缓归矣。乘风破浪，莫问前程。一日为师，终身为父。
7、学堂铜锁双眉冷，玉炉香暖扇底开。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗烟。 ——清·纳兰性德
8、送君入帝京，帝京当纵横。愿君前程远，烨烨星河心。 ——唐·杜甫
9、挥手自兹去，萍水寄相思。清秋伴送人，白露泣离披。 ——宋·晏几道
10、学杂诗，长于骑，五马竞驰踏破石。青山如黛白云在，曲江池水映朝日。送君入学庆华诞，取得佳绩归来晚。愿子才华如日月，前程似箭飞驰远。
学习的格言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
2、活到老，学到老。—中国谚语
3、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。—杨绛
4、锲而不舍，金石可镂。—荀子
5、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
6、学无止境。—《左传》
7、学海无涯苦作舟，登高一呼万人牢。—郑板桥
8、勤能补拙，笃学致用。—《三字经》
9、知识是人类进步的阶梯。—巴尔扎克
10、学问如逆水行舟，不进则退。—《淮南子》
可以肯定地回答这位朋友的问题：让孩子学习《弟子规》《三字经》等古代的启蒙读物，对孩子是有用的。还是先弄清楚《弟子规》《三字经》之类的启蒙读物究竟是什么、是怎样的，然后再来看看应该如何去读这些读本。
一、什么是《弟子规》《三字经》《弟子规》《三字经》与《百家姓》《千字文》一起，被称为“蒙学读物”，也就是过去对孩子进行启蒙教育的读本。这些读本现在依然被一些人拿来作为孩子的国学读本，特别是在“国学热”的背景下，此类读本甚至在某些地方、某些时期还十分流行。现在不少家长也很纠结，到底要不要让孩子学这些启蒙读物，学吧，又觉得孩子要学的东西太多，再给孩子学这些古代的东西，就是给孩子增加压力，可又不知道花了时间学了这些东西到底有没有用处；不学吧，又怕孩子缺了什么。那还是先看看这些启蒙读物是怎么回事吧。
《弟子规》原名叫《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的一个秀才，名叫李毓秀。他的工作是教书，在教书之余就把自己在教学实践中总结出的内容编写成了教材，这就是《训蒙文》。后来到乾隆年间，有个叫做贾存仁的，又把《训蒙文》改编一下，并改名为《弟子规》。“弟子”指为人弟者、为人子者，泛指年幼的人；“规”是“规则”“规矩”“规范”的意思。名为“弟子规”，其实也就是要将其作为一本规范儿童言行举止的蒙学读物，简单说就是“立规矩”的读本。
那么，它立是什么规矩呢？其实就是以《论语·学而》中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话的文义演绎而成。孔子这句话翻译成白话文是：孩子在家要孝敬父母，出门在外要尊敬兄长，说话要谨慎，要诚实守信，博爱众人，亲近有仁德的人。如果还有多余的精力，那就去学习文化知识。由此可见，这是以儒家思想去培养孩子如何做人的，其实就是一个以儒家思想为核心的一个“道德读本”。
而《三字经》影响更大，是我国最具影响力的三大儿童启蒙读物之一，与《千字文》《百家姓》合称为“三百千”。关于该书的作者有多种说法，今人普遍认为是南宋时期的王应麟。与《弟子规》一样，《三字经》也是包含了儒家思想的道德读本，同时也是包含了许多历史、地理等知识的文化读本。所以古人说：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。在众多蒙书中，只有《三字经》称作“经”（经典），可见其影响之大，应该说是最具权威性和典范性的蒙学之书，堪称“蒙学之冠”。
二、今天从古代的蒙学读本中学习什么《弟子规》《三字经》之类都是古代蒙学读本，那么，今天的孩子有必要学吗？
对待古代文化遗产，我们应有的态度是“古为今用”，也就是要做到“取其精华，弃其糟粕”，或者用鲁迅先生的经典说法是，采取“拿来主义”，就是把有利于我们发展的内容“拿来”，而不是“全盘接收”，也不是“全盘抛弃”。这才是我们应该有的正确态度。明白这一点，我们就不必纠结到底要不要学这些古代的蒙学读本了。
1首先明确：《弟子规》《三字经》是值得学习的，学习其中的精华对孩子是有益的。受到古人、今人的追捧，其中必定有值得探究的道理。古代蒙学读本很多，而像《弟子规》《三字经》之类能够得到今人的认可，这其中的奥秘，除了其中的“道德伦理”值得孩子们“择善而从”之外，还有其他古代丰富的知识内容，对于学习古代文化知识是有帮助的，同时，因其有着短小精悍、浅显易懂的语言，朗朗上口、易于背诵的句式，而这些都适合孩童阅读。因此，孩子要学习古代文化知识，汲取古代的优秀养料，除了学习经典诗歌、经典文章，这些被称为“蒙学”的东西，当然是值得学习的，值得借鉴的。
2同时也要明白：学习古代读本，是取其精华，绝不能“照单全收”。时代不同了，知识体系不同了。今天学习的内容是海量的，绝不是古代堪比的。古人读书主要就是读圣贤之书，至于数理化之类的科学知识基本是不涉及的。况且古代除了圣贤之书，其他可以选择的余地也不大，选来选去就是那几本，所以，人们往往就集中在那几本读本上了，以致有“半部《论语》治天下”的说法。而今非昔比，现在的孩子们在学校要学的知识体系是充分的、完备的，在目前这种大背景下，如果把大量时间花在古代的所谓经典上，那是不现实的。因此，对于孩子来说，行有余力，可以好好学一学《弟子规》《三字经》之类的古代读本。但也不必拘泥于是否需要背诵，是否要进国学班之类。当然更不能迷信，因为随着时代变迁，孩子们的思想活跃，不能用古代的思想来限制和束缚孩子。至于其中的不合时宜的观点，更不能灌输给孩子，比如，其中的“不关己，闲莫管”“非圣书，屏勿视”等说法，显然是不能接受的。
总之，阅读古代经典，一定要通过鉴别来吸收精华。古人说“尽信书不如无书”，因此，不能迷信，不能照搬。孩子还小，可能无法辨别其中的内容，况且，古代的读本，即便浅显易懂，但往往还是有着文言色彩，而且为了保证三字一句，有的读起来并不顺畅，至于其中的许多典故，更是阅读障碍。因此，孩子的阅读最好还是要在学校老师统一安排下进行。现在的课本内容是相当丰富全面的，只要是适合孩子学习的古代文化知识，一般都会包含其中的。
父母该不该教孩子学三字经，对孩子来说有什么好处？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
如今孩子学习的《国学经典》、《三字经》等经典诵读教育，实际上简单的说，对全脑开发发展趋势都是有帮助，益处要从大的层面看，读经典一部，胜闲书万本；“经卷”，就是涵蕴常情常道，教育人生道路常则常行的书。
大家一生中，学习能力最好是的时间是比较有限的，便是0-14、5岁这一年龄层，记忆能力特别好，记诵过的物品一般终身铭记的，换句话说，成年人之后，略微提示马上就能想起来，我们自己一定会有这一感受的，所以说，在孩子年纪还小的时候，通读一些有相对高度使用价值的书，终生获益！
常常诵读经典的孩子：会培养孝敬父母，讲礼貌，知礼仪知识，有修养的良好的习惯。孩子的生活品味和人生道路含义会在更多的出发点上迈开，进而不但身体健康，并且会使完成的概率持续上升。
注意力提升：常常开展诵读经典的练习，会逐步产生精神实质集中化专一、大脑里少私心杂念、心里平静安祥的优良学习习惯，进而使学习的效果和品质明显增强。常常记诵经典，孩子的记忆能力将得到明显增强，50％的孩子能做到“过目难忘”的水平。一旦得到了这类记忆力能力，记忆一切学科的常识都是会很轻轻松松，并一生维持这类超过普通人的记忆能力。
语文课能力提高：背下来《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中华经典精粹选读》等经典后，孩子的认字量将做到5000字（这也是中文系专家教授的认字量）上下。自此，孩子写作、讲话时便会对答如流、旁征博引，很有深度。
阅读文章兴趣爱好和能力大幅提升：了解经典，孩子会产生博学多才的习惯性。很多诵读经典的孩子，在6岁——10岁时，能积极找书读。一个7岁前诵读10部上下经典的孩子，可造就1年阅读文章500册到1000册书的惊喜，进而视线宽阔，聪慧流泄，比不诵读经典的孩子的智力高于许多倍。根据诵读经典，孩子的抽象思维（右脑开发）得到全方位的锻练，进而为学数学、外国语、物理学、有机化学等课程内容确立坚固的基本，这种学科的学业成绩也随着提高2——4倍；除此之外，经典的内容早一点储存停止里边，孩子在日常的学习生活中便会耳濡目染地开展消化吸收，进而使理解能力也得到提高。
才艺表演、体育文化、工作等技术的学习越来越很轻轻松松：“聪明能干”是诵读经典的另一种经济效益。根据诵读经典，可使大脑里和身体内的血气不错的通畅，补脑实际效果显著，脑部操纵手指头的能力获得了加强，进而在才艺表演、体育文化、工作等技术的学习上会事倍功半。根据诵读经典，身患儿童多动症、感觉统合失调、儿童自闭症的孩子的情况显著减轻。这一项意外的收获已为医疗界所关心，有关医院门诊已逐渐开展这方面的探讨了。
诵读国学经典经典，等同于和一位充斥着智能的老年人交友，轻轻松松地接纳他的教会，汲取他的聪慧，也是这名聪明人说的话、讲的大道理大家并不是太了解，可是由于年纪的提高，大家感受便会愈来愈深，这也是聪慧也会融进到我们自己的知识体系中，大家会应用在生活、工作中、学习、为人处事等各个领域。人格特质提升，身体健康。
无戒学堂第133天
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”12个字，却说了两个典故，即“孟母三迁”和“断机教子”的故事。
前面我们说过，《三字经》不是简单的儿童读物，它里边涉及了历史、农事、文化、典故等等，内容很丰富。
“孟母三迁”说的是孟子小时候，父亲早年过世，母子二人因为贫寒，只能住在城外墓地旁的破房子里。年幼的孟子经常跟着出殡的人家凑热闹，还学人家哭丧。
孟母觉得这对孩子成长不好，选择搬家。这一次是在商业街的附近，隔壁是个肉铺。孟子一有空就学着人家剁肉做生意，讨价还价。
当时，商人的地位不高，孟母不希望自己的孩子以后走经商这条路。
后来，又搬家。这一次，来到了一个学堂的附近，孟子也就是在这里开始跟着人家读书的。
孟母为了孟子的成长环境，煞费苦心。然而，孟子也很其他孩童一样，读书过了新鲜劲，就不想读了。有一次孟子又逃学了。孟母知道后，先什么也不说，当着孟子的面把辛辛苦苦快要织成的布剪了。
孟子自然明白，家里的生机就靠母亲织布换钱。如今母亲把布剪了，前功尽弃，要想换钱，需要重新开始。这是在告诉他，学习需要像织布一样，坚持不懈，不然，无数个日日夜夜就白费了。
从此孟子再没逃过学，专心致志，成为一代“亚圣”。
孟母教子的故事，千古流传。孟子家境从小贫寒，我们现在很多家庭，虽然比古人富富有余，但是在当下这个社会而言，开销大，上有老，下有小，赚钱如针掘地，花费似水浇沙。
很多家长叫苦连天，觉得自己每天起早贪黑的工作，培养个孩子，好不容易上学了，还要这样那样的开销，还要送到辅导班，花大笔的辅导费。一口一声怨恨教育有问题，怨恨老师不负责，要是老师负责，他们不需要这么累。
其实，这些家长的劳累，真的不是我们国家的教育体制害的，也不是老师不负责导致的。根本原因，还是家长不明白“孟母三迁”和“断机教子”这两个典故。
我们身边有孩子在上辅导班，这是很平常的。但是，我们身边有没有孩子不上辅导班照样学习成绩好的？肯定有，每个班级里都有。
如果家长们条件不济，不妨学一学“孟母三迁”。此“迁”非彼“迁”。孟母是搬迁房子。我们现在搬家不容易，那学区房本就不好买，好不容易买到了，也不是说想搬就能搬的。
但是，我们可以给孩子选择一些能帮助他上进又能给家里省钱的小伙伴。
孩子跟着老师学，不如跟着小伙伴学更有效。正能量是可以传染的。一群不上辅导班的孩子结交，大家会研究出适合自己的学习方法，成绩照样优秀。
那辅导班，越上越想上，会“上瘾”。上辅导班的孩子，很多时候，在学校里上课，不认真听讲，他们放学后，会去辅导班写作业，据说辅导班老师会教他们作业。
反而是那些不上辅导班的孩子，认认真真地听着。
其实，我真的很想说，谁教的课，作业有不懂的问谁，是最合适的。不是那位老师教的课，请他辅导作业，往往成本比较高。像辅导费就是一部分。
孩子读书，先学会勤学好问。我曾经对家长们说，孩子要从小培养他问问题的能力。可是很多家长嗤之以鼻，还说，孩子那么小，哪里会问。更有甚者，直接表示他们家不差钱。
身为老师，我确实很无语。只是，读书贵心静，这是恒古不变的。孩子自己不具备主动求学的欲望，辅导班上得再多，也是枉然。甚至有的孩子承受不住压力，最后出了事。
如果家长们能够像孟母一样，先给孩子保障一个勤奋学习的好环境，引导孩子主动地学习好习惯、好方法，不但可以省钱，而且高效。家庭的开销会变小，家长们就不会压力山大了。
很多时候，人还是人，事还是事。只需要调整环境，可以收到截然相反的效果。您的孩子也可以成为令人羡慕的低成本的优秀孩子。
《三字经》值得好好品读，它可以教我们很多抱朴含真的道理，而这些道理，往往很容易被人忽略。如果我们做个有心人，在现代社会学习古人的好方法好品尚，那这就会成为我们的优势。
