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导读：第二十八回：黛玉为那天不让她进门生气呢，同时又知道自己错怪宝玉了，一个人到昔日葬花的地方哭，不料被宝玉看到了，宝玉又开始哄她。把林黛玉哄高兴时，王夫人过来和他们闲聊，贾母正好叫人摸骨牌（就是打麻将），把黛玉叫走了，宝玉就坐不住了，喝了几口茶
第二十八回：黛玉为那天不让她进门生气呢，同时又知道自己错怪宝玉了，一个人到昔日葬花的地方哭，不料被宝玉看到了，宝玉又开始哄她。把林黛玉哄高兴时，王夫人过来和他们闲聊，贾母正好叫人摸骨牌（就是打麻将），把黛玉叫走了，宝玉就坐不住了，喝了几口茶就去找她，找到之后没说几句话，薛蟠就找他去喝酒，随行的人还有几个戏子，其中就有蒋玉菡，他们一边喝酒一边作诗，蒋玉菡无意间说了一句“花气袭人知冷暖”，犯了宝玉的忌讳（宝玉的贴身丫鬟就叫袭人），忙赔不是，宝玉也不计较，见他长得眉清目秀，就把自己的汗巾子和蒋玉菡交换，成为好朋友了。
宝玉回家之后就睡了，第二天元春从宫里送了些玩意儿给家人，宝玉得到的玩意与黛玉不同，就让黛玉挑，黛玉没挑，宝玉就去哄黛玉，这时宝钗进来她俩就分开了，宝玉自觉没趣，见到宝钗手里戴着红麝串，就让宝钗脱下来，又见宝钗天生丽质，不觉得看痴了，宝钗本来就喜欢宝玉，一见宝玉盯着她看就害羞了。旁边林黛玉看宝玉盯着宝钗看，就吃醋了，接着说有呆雁飞进来，用手帕打了宝玉一下。
第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福。第二十八回，《蒋玉函情赠茜香罗》，冯紫英设宴，贾宝玉和蒋玉函初次相见，席上行酒令，蒋玉函手执木樨吟道：“花气袭人知昼暖。”彼时蒋玉函并不知有袭人其人，而无意间却道中了袭人名字，冥冥中二人缘分由此而结。少刻，宝玉出席，蒋玉函尾随，二人彼此倾慕，互赠汗巾，以为表记。宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有，而蒋玉函所赠的那条“血点似的大红汗巾子”，夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上。蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物，为北静王所赐，名贵非常。宝玉此举，在象征意义上，等于替袭人接受聘礼，将袭人终身托付给蒋玉函。第一百二十回结尾篇，花袭人含悲出嫁，次日开箱，姑爷见猩红汗巾，乃知是宝玉丫头袭人，而袭人见姑爷的松绿汗巾，乃知是宝玉挚友蒋玉函，红绿汗巾二度相合，成就一段好姻缘。而促使这段良缘者，正是宝玉本人。
《红楼梦》中贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”宝玉见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。然而《红楼梦》中有四位男性：北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉函，宝玉并不做如是观。这四位男性角色对宝玉的命运直接、间接都有影响或提示作用。四位男性于貌则俊美秀丽，于性则脱俗不羁，而其中以蒋玉函与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂
宝玉因和黛玉宝钗因为黛玉吃的药的问题闹别扭之后，听说冯紫英在家宴请他，薛蟠。在席上宝玉遇到了蒋玉菡。蒋在喝酒对诗的时候误提到了袭人。宝玉在解手的时候问蒋琪官其人，蒋说正是他的小名。于是他们互赠了礼物，蒋把汗巾送给了宝玉，宝玉又将袭人为他做的汗巾给了蒋，回家后又把蒋的给了袭人。埋下蒋娶袭人的伏笔。
一、因为琪宫是忠顺王爷宠爱非常、一日少不得的人（男宠），贾政也得罪不起这个王爷。原著第二十八回，宝玉与蒋玉菡初次见面就惺惺相惜，互赠表记，后来发展到蒋玉菡私自逃出王府，置买房舍与宝玉幽会。忠顺亲王府只有派人向贾政索人，并指出证据——宝玉腰里所系的红汗巾子就是蒋玉菡所赠。所以贾政恼羞成怒，终于大打出手。 二、扩展知识： 1、关于汗巾：这汗巾子在今天来说就是腰带，古代常说“宽衣解带”，所谓解带，当然就是解腰带。两个大男人在厕所解手之际互相脱了衣服解下腰带互赠对方。可以想像，在当时流行着男风的情况下，虽然不可断定宝玉和蒋玉菡是否有过肉体上的接触，但是相互爱慕之情可见一斑。腰带是定情物，男女之间互相赠送，以示爱意，所以宝玉的枕边人袭人才会用自己的腰带“拴着”宝玉，也是一种爱意缠绵。直到今天，女孩子还是喜欢送男朋友腰带作礼物，表示“一生一世拴住他”。所以，蒋玉菡的这条腰带送得实在暧昧。此之谓同性之爱。 2、二人相识原文：少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他:“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道:“就是我的小名儿。”宝玉听说，不觉欣然跌足笑道:“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会，便怎么样呢？”想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道:“微物不堪，略表今日之谊。”琪官接了，笑道:“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道:“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。
第二十八回，贾宝玉初识蒋玉菡，二人互赠，蒋玉菡把北海静王赠送的茜香国女国王进贡的大红汗巾子赠送给了宝玉，而宝玉把腰间的一条松花汗巾赠送给蒋玉菡，回来后：方想起那条汗巾子原是袭人的，不该给人才是，心里后悔，口里说不出来，只得笑道：“我赔你一条罢。”
无意之中，把花袭人的汗巾，一个女孩子的私密之物，给了蒋玉菡。怎么赔呢？
至次日天明，方才醒了，只见宝玉笑道：“夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢，便知是宝玉夜间换了，忙一顿把解下来，说道：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去！”宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回。袭人无法，只得系在腰里。过后宝玉出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。
原来，是把蒋玉菡赠送的茜香国大红汗巾子赔给了花袭人。赔者，配也。其实就是暗喻八十回后蒋玉菡和花袭人的婚配。
花袭人虽是无奈，但是，那条被她撂在箱子里的汗巾子终究是随着她离开贾府了。和蒋玉菡婚后，互相发现了彼此的一条汗巾子，居然早在好多年前，就是对方的贴身之物了，方相信婚姻前定，逃脱不了。也许，花袭人之婚姻，是其兄花自芳撮合的，但那时的花袭人，依然挂念这宝玉，蒋玉菡娶得的只是一个身子，到双方亮出底牌，方知道对方就是自己命里的哪一个，便无话可说了。
根据各种明清古典小说记载，汗巾一般有以下几个功用。
这些功用都说明汗巾是长条状的腰带，上吊、裹胸、裹脚不过是腰带的一物多用。
蒋玉菡情赠茜香罗，而另外还有不同的记载：
唐白居易 《赠韦处士六年夏大热旱》诗："汗巾束头鬓，羶食熏襟抱。"《醒世姻缘传》又是每人一匹绫机丝绸，一匹绒纱，四方蜀锦汗巾，使毡包托了，送到素姐面前。《绘芳录红闺春梦》我昨日一方汗巾丢在园子里，怕有人捡了去说闲话儿。《石点头》莲房忙向袖中摸出一方白绸汗巾，递与**拭手。
这里又说汗巾可以用来束头发、并以“方”这个定语来形容，还能放在袖子里，那么这里的汗巾应该是方形的，是平常擦汗用的手巾、手帕。
当汗巾以“方”为定语、被放在袖子中时，那它就是手帕，用来擦汗、擦拭脏物等。
而在古代，汗巾这种东西是贴身私密物，非亲密亲近的人不能互换。
贾宝玉蒋雨涵两人互换这么私密的东西，也足以说明两人之间的暧昧。
而蒋玉菡将北静王所赐予的茜香国汗巾赠给宝玉，只换得一条普通的松花汗巾，也足以说明对贾宝玉的情义厚重。
