甄嬛传：太后为何赏给这三个人发簪？
导读： 1、甄嬛传：太后为何赏给这三个人发簪？2、关于金簪的诗句3、平安夜送什么礼物给女朋友4、甄嬛传：太后为何会送给这3个人金簪？5、买不起金簪银簪,就自己动手做个桃木簪什么意思6、七夕中国情人节送女朋友什么东西最好呀7、甄嬛传：和合二仙的金簪

• 1、甄嬛传：太后为何赏给这三个人发簪？
• 2、关于金簪的诗句
• 3、平安夜送什么礼物给女朋友
• 4、甄嬛传：太后为何会送给这3个人金簪？
• 5、买不起金簪银簪,就自己动手做个桃木簪什么意思
• 6、七夕中国情人节送女朋友什么东西最好呀
• 7、甄嬛传：和合二仙的金簪，太后为何送给眉庄后又送给甄嬛？
• 8、圣诞节送女生礼物？

甄嬛传：太后为何赏给这三个人发簪？原来大有深意，你看懂了吗？对电视剧《甄嬛传》相信大家都已经非常熟悉了，虽然说这部剧是郑晓龙导演的第一部宫斗剧，但是他却把这部剧变成了经典，而且在剧中演员们的演技也是没得挑，这部剧就是围绕着后宫和前朝不眠不休的斗争展开的，特别是在后宫，嫔妃们的争斗永远都没有停止的时候，在甄嬛沈眉庄等人还没有进宫之前就是华妃与皇后的斗争，甄嬛进宫之后就变成华妃与皇后、甄嬛之间的斗争，皇后与甄嬛之间的斗争。

或许大家都把焦点放到了后宫嫔妃们的身上去，但是却忽略了在后宫中还有一个非常厉害也很重要的人物，她就是太后，太后之所以能够当上太后，也是经历了无数的勾心斗角才走到最后的，对于后宫的这些争斗，太后心里像明镜似的，但是只不过因为她年纪大了不想管而已。在这部剧中太后前前后后一共赐给三位妃子发簪，她们分别是华妃、沈眉庄和甄嬛，可能大家都没有留意这个细节，觉得只不过是随便赐个簪子而已，但其实这背后也有着更深刻的含义。

当时太后赐给华妃的是凤凰流苏金簪。事情的起因都是因为当时甄嬛深受皇上的宠爱，而皇上为了讨好甄嬛也是费尽心思，更是给甄嬛送了一双蜀锦玉溪，这可是后宫独一无二的鞋子，而且做这双鞋子也花费了大量的心思，惹得华妃特别眼红，于是华妃拿了一件虎皮大氅就到太后的宫里，明里暗里的跟太后告状，借着这件大氅说着皇上独宠甄嬛的事情，太后可以说是老江湖了，她怎么可能会听不出这其中的意思呢？于是太后就把这“凤凰流苏金簪”送给了华妃。

这只“凤凰流苏金簪”可不是普通的簪子，它原来的主人是“孝惠太后”，所以这个金簪也是能代表一定地位的。太后是想要告诉华妃，你虽然不是皇后，但是在我心里的分量却等同于皇后。虽然太后只是想借此来安慰华妃，但是华妃得了这金簪之后，确实非常开心，出了宫门就摸着这头上的簪子说太后还是很疼她的。别看华妃平时嚣张跋扈，她确实没有多大的心机，尽管心狠手辣，可是这手段跟皇后相比还是差得很远。

太后赐给了沈眉庄一只“和合二仙金簪”，沈眉庄从小饱读诗书，而且知书达理温婉大方，太后在选秀的时候就非常看重她，而在沈眉庄进宫之后也是第一个受宠的，当时皇上对她更是非常宠爱，沈眉庄喜欢菊花，皇上便把各种珍贵的菊花搬到她宫里供他欣赏。皇上甚至还把协理六宫的事宜交给了沈眉庄，沈眉庄更是打理得井井有条，太后就赏给了沈眉庄这一只和“合二仙金簪”想要进一步提高沈眉庄的身价，这样才能跟华妃抗衡。

太后送给甄嬛的也是这支“和合二仙金簪”，当时沈眉庄因为被华妃陷害假孕事件，皇上一怒之下就把这支簪子给摔到了地上，在甄嬛怀孕之后太后又赏给了甄嬛。当时的沈眉庄已经被皇上禁足。而后宫华妃的势力非常强大，因为年羹尧功高震主。其实皇上和太后一直都特别忌惮华妃背后的势力。尽管甄嬛一位长相酷似纯元皇后，太后最开始不喜欢她，但是甄嬛深受皇上的宠爱，太后也想让她接着沈眉庄来和华妃抗衡，以免华妃在这后宫一家独大。

但是没想到甄嬛传刚进宫的时候还是没什么太大的心机，再次被华妃盯上，华妃趁着皇上离宫让甄嬛来到自己宫前在烈日下跪了半个多小时，以至于甄嬛流产。当时的甄嬛伤心欲绝，也沉迷过一段时间，好在后来有沈眉庄的开导，这才放下芥蒂与皇上重归于好。不得不说这后宫的女子心机真的是太深沉了。尽管太后明面上不管后宫嫔妃们之间的争斗，但她心里却明明白白。对于这件事你有什么看法？欢

1关于簪的诗句

碧寻宴上有怀知己 曹邺 荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。

金管曲长人尽醉，玉簪恩重独生愁。 女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。

莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。 寄贾驰先辈 曹邺 游子想万里，何必登高台。

闻君燕女吟，如自蓟北来。 长安高盖多，健马东西街。

尽说蒿簪古，将钱买金钗。 我祖西园事，言之独伤怀。

如今数君子，如鸟无树栖。 济水一入河，便与清流乖。

闻君欲自持，勿使吾道低。 忆春日太液池亭候对 李绅 宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。

桥转彩虹当绮殿，舰浮花鹢近蓬莱。 草承香辇王孙长，桃艳仙颜阿母栽。

簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。 溪居 柳宗元 久为簪组束，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。 赠阙下裴舍人 钱起 二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阳。

长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。

献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 晦日宴高氏林亭 陈子昂 寻春游上路。

追宴入山家。 主第簪缨满。

皇州景望华。 玉池初吐溜。

珠树始开花。 欢娱方未极。

林阁散余霞。 宋词： 水龙吟 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏干拍遍， 无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍， 尽西风，季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人唤取红巾翠袖， 揾英雄泪！ 减字木兰花 李清照 卖花担上， 买得一枝春欲放。 泪染轻匀， 犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道， 奴面不如花面好。 云鬓斜簪， 徒要教郎比并看。

一丛花 秦观 年时今夜见师师，双颊酒红滋。 疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅功海哆剿馨济鹅汐珐搂凉飔。

簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。 佳期。

谁料久参差。愁绪暗萦丝。

想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。 惟有画楼，当时明月，两处照相思。

相见欢 朱敦儒 金陵城上西楼， 倚清秋。 万里夕阳垂地， 大江流。

中原乱， 簪缨散， 几时收？ 试倩悲风吹泪， 过扬州。

2关于金陵十二钗的诗句

宝钗黛玉 ：

可叹停机德，堪怜咏絮才

玉带林中挂， 金簪雪里埋

元春：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归

探春 ：

才自精明志自高，生于末世运偏消

清明涕送江边望，千里东风一梦遥

湘云：

富贵又何为，襁褓之间父母违

展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞

妙玉：

欲洁何曾洁，云空未必空

可怜金玉质，终陷淖泥中

迎春：

子系中山狼，得志便猖狂

金闺花柳质，一载赴黄粱

香菱：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤

自从两地生孤木，致使香魂返故乡

惜春 ：

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁

熙凤 ：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才

一从二令三人木， 哭向金陵事更哀

巧姐 ：

势败休云贵，家亡莫论亲

偶因济刘氏，巧得遇恩人

李纨：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈

可卿：

情天情海幻情身，情既相逢必主*

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁

3与古代发簪有关的诗句有哪些

1南乡子·诸将说封侯 宋代：黄庭坚 诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。

万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。

花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。2春望 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。3溪居 唐代：柳宗元 久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。1南乡子·诸将说封侯 译文 在诸将都谈论封侯之事的时候，我独倚高楼，和着竹笛，放声长歌。

世事在风吹雨打中悄然而逝，刘裕在重阳登临戏马台，与群臣宴会的盛景已一去不复返了。快快畅饮不要留下，酒味醇香依旧。

花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。赏析 这首词“以诗为词”的创作方法，从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。

不借助景物渲染，而直抒胸臆，风格豪放中有峭健。2春望 译文 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。赏析 这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。

且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。

由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。

也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。3溪居 译文 很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。

闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。

独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。赏析 这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。

诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”

诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。

“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。

闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。

“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。

这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。

于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。

这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。

这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。

实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”

这是很中肯的评价。全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。

4关于金陵十二钗的诗句

宝钗黛玉 ：可叹停机德，堪怜咏絮才 玉带林中挂， 金簪雪里埋 元春： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归 探春 ：才自精明志自高，生于末世运偏消 清明涕送江边望，千里东风一梦遥 湘云： 富贵又何为，襁褓之间父母违 展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞 妙玉： 欲洁何曾洁，云空未必空 可怜金玉质，终陷淖泥中 迎春： 子系中山狼，得志便猖狂 金闺花柳质，一载赴黄粱 香菱： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤 自从两地生孤木，致使香魂返故乡 惜春 ：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁 熙凤 ：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才 一从二令三人木， 哭向金陵事更哀 巧姐 ：势败休云贵，家亡莫论亲 偶因济刘氏，巧得遇恩人 李纨： 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈 可卿： 情天情海幻情身，情既相逢必主* 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

1、送手套

冬天来了，呵护她的小手。手套的爱情物语是：给你爱，不求回报！但是可以感动到女生哦！送手套的男生，在女生的心目中是温柔体贴的，绅士的。

2、项链

项链的爱情物语是只爱你一个。带上项链，是女孩子更有典雅温柔之美。

3、香水

香水的爱情物语是：我喜欢你的味道。送给女朋友，她会欣喜不已。

4、化妆品

化妆品的爱情物语是：我爱你，你知道吗？适合于交往初期的女朋友。

5、一束花

一束蓝色妖姬，代表我热烈地爱着你。很少有女生拒绝得了蓝色妖姬静谧的爱意。

6、送盒巧克力

女孩子大多喜欢巧克力的味道，丝滑，温柔，甜蜜。巧克力的爱情物语是：甜蜜的爱。可以试探她是不是真的爱你哟！

太后为什么给这三个人发发夹？意义重大。你明白吗？相信大家都很熟悉电视剧“甄嬛传记”。这部剧虽然是郑小龙导演的第一部宫廷剧，但他把这种戏剧性的变化变成了经典，剧中演员在演技上别无选择。这部剧围绕着后宫与前朝的无眠之争展开，尤其是后宫中，嫔妃之间的斗争从未停止。在甄嬛 沈眉庄等人入宫之前是华妃和皇后，在甄嬛入宫之后变成了华妃和皇后，甄嬛。

也许大家都把目光放在了后宫嫔妃身上，却忽略了后宫里还有一个非常厉害重要的人物，那就是太后、太后，他之所以能够成为太后，也是经历了无数次内斗才走到最后的。后宫里的这些战斗，/kloc-13，在这出戏太后，三个妃子被来回的送发夹，她们是华妃、沈眉庄和甄嬛。可能大家都没注意到这个细节，以为只是个簪子，其实背后也有更深的含义。

当时，太后送给了华妃凤凰流苏金钗。事件的起因是甄嬛当时深受皇上的喜爱，皇上费尽心思讨好甄嬛，甚至送了甄嬛一双金淑玉溪，这是后宫里独一无二的鞋子，做这些鞋子花了不少心思，才做出了/。于是华妃拿了一件很棒的虎皮大衣去了太后，偷偷的向太后，说着皇上专属pet 甄嬛穿过这件很棒的大衣，太后。所以，太后把这个“凤缨金钗”送给了华妃。

这个“凤缨金钗”可不是一般的发卡。它的原主是“肖辉/克洛克-13/”，所以这个金钗也可以代表某个位置。太后正试图告诉华妃虽然你不是皇后，但你在我心中的份量等于皇后。虽然太后只是想安慰华妃，华妃得到这个金钗后真的很开心。出了宫门，她摸了摸这个头上的发卡，说太后还是很疼她。别看华妃平时嚣张跋扈。她真的没什么野心。她虽然冷酷无情，但还是远远落后于皇后。

太后送沈眉庄一个“和合二仙的金钗”，沈眉庄从小读诗书，学识渊博，温柔大方，太后选秀时非常看重她，是沈眉庄入宫后的第一个皇上甚至交给沈眉庄，沈眉庄并保持良好的秩序。太后给了沈眉庄这个和“禾儿金仙赞”想进一步改进沈眉庄。

太后给甄嬛也这个“呵呵二贤金钗”。当时沈眉庄 皇上因为华妃设置的假孕事件，盛怒之下把这个发夹扔到地上。当时沈眉庄被皇上接地。而后宫华妃很厉害，因为年羹尧是高真的主人。其实皇上和太后一直特别害怕华妃背后的势力。虽然甄嬛一个长得像纯元皇后、太后的人一开始并不喜欢她，甄嬛深受皇上、和太后的喜爱，也希望她追随沈眉庄。

但是没想到甄嬛川刚入宫的时候并没有太大的麻烦，又一次被华妃盯上，在烈日下跪了半个多小时才来到自己的宫殿，以至于甄嬛流产。当时甄嬛伤心欲绝，一时放纵。幸运的是，后来被沈眉庄启发，我们抛开芥蒂，用皇上和好了。不得不说这个后宫女人真的太深了。虽然太后对后宫嫔妃之间的争斗毫不在意，但她心里清楚。你对这件事有什么看法？

买不起金簪银簪,就自己动手做个桃木簪是指自己亲手制作一个簪子送给心爱的人，自己动手丰衣足食，更加能够表达出自己的爱意。

桃木簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。钗指妇女用的发饰。而桃木寓意吉祥、平安。是现在生活中的装饰品。是一种民族文化的延续。桃木簪子是女性戴在头上寓意平安的发簪。

你看过会手启发的~~~~~

七夕的来历和传说

叶子 发表于 03-08-04, 14:29 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt

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七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

::::::鹊桥仙::::::

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的

七夕别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎女每年七月七日相会的说法 ，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。

::七夕乞巧::

七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和**都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。

七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。

汉代时，民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。

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叶子 发表于 03-08-04, 14:33 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt

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牛郎、织女的故事流传了千百年，衍生出许多有趣的民间习俗。

七夕的重头戏主要在女孩的身上！因为传说中，织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是“得巧”。另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下爆晒，过了一段时间后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如槌的影子，就是未能得巧。有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指甲的指，称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、仙花向织女乞巧。据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。从此之后，她的“巧思益进”。乞巧的方式之多，甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子（一种小蜘蛛）在瓜果上结网，就表示该女子已得巧。讲究一点的，如唐朝宫女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打开来看。如果网结得不好就是巧乞得少。

另有窃听哭声之说，据说必须要是个童女，在夜来人静之时，悄悄的走进古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。

妇女问乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

青年男女乞智、乞巧，希望自己的技艺才能高人一等，而已婚的、年老的、贫的、富的，莫不各怀所愿，于是七夕俨然成了一个许愿的日子。七夕当夜，拜牛郎、织女时，马上下拜，说出自己的愿望，不管是乞富乞寿、乞子，莫不灵验。但是所乞求的愿望一次只能有一种，而且要连乞三年才会灵验。

据说七夕的天河，还可预告当年的收成，天河明显，收成就好，粮价就低；天河灰暗，收成就不好，粮价就贵。有的地区在七夕作“青苗会”，也是一种许愿的活动。

佛教传入中国后，汉人从佛经中吸收这个神名，用来为玩偶命名。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

东京城里所卖的磨喝乐，以来自苏州的最为精巧，号称天下第一。用来进贡宫里的磨喝乐，其可爱精致自不在话下，奢侈一点的，甚至以金银铸造而成。其实，磨喝乐应是妇女乞子时所供的吉祥之物，但从磨喝乐的生平中，我们找不出任何与七夕或求子有关的事迹。尽管如此，七夕供奉磨喝乐的手中经常拿着一枝荷叶，因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷游行嬉戏。

除了磨喝乐以外，北宋汴京城到了七夕前几天，市面上还会推出各式应节的特殊产品。例如以蜡铸成牛郎、织女故事中的人物，或作成秃鹰、鸳鸯、等动物之形，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。又在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，在摆一写小茅屋、花木在上面，作成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。七月也是荷花盛开之际，有人便动脑筋，折下未开的荷花，作成假的双头莲，造形可爱，颇受时人欢迎。

这许多应节植物成的各色花样，充分显现了一个盛夏节日的活泼朝气。而夏季特有的炎热阳光，又促成了另一项七夕的习俗——晒书、晒衣。现代的科学报告指出，日光中所含的紫外线，的确具有杀菌的效果。历史上关于文人晒书、晒衣的习俗有过几则有趣的小故事。

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有监于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的〈世说世语〉卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。以上所诉，大多是民间过七夕的逸事，而古代的宫廷又是如何度过七夕的呢？贵为一国之君，皇室的排场自然非平民可比。南朝的齐武帝曾兴建一座城楼，每逢七夕，宫人都登楼穿针，称为“穿针楼”。历史著名的风流天子唐玄宗也非常重视七夕，他在宫中建造了一座乞巧楼，楼高百尺，可容纳数十人。又在楼上陈设各色瓜果酒晡祭祀牛郎、织女。宫中的妃嫔们则各赐以九孔针、五色线，在月下穿针，先穿过者为得巧，同时还有音乐演奏，欢乐达旦，引得大家争相仿效。

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叶子 发表于 03-08-04, 14:34 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt

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在许多七夕的传说中，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事最为脍炙人口。古代的天子拥有三宫六院根本是极平常的事。每位后宫佳丽莫不使出浑身解数来争取君王的宠幸，她们所凭借的最大本钱就是美貌。但，俗语说：“色衰爱驰”，就连集三千宠爱于一身的杨贵妃，亦不免有秋扇见捐的恐惧。

某年七夕，在夜凉如水的长生殿，杨贵妃看着天上的牵牛、织女星，除了羡慕他们坚贞的爱情外，同时也兴起了对自己地位的感慨。忍不住吐露了自己的心事。唐玄宗听了以后，也深受感动，便和立下了“愿生生世世为夫妻”的誓约。这段凄美的爱情，经过后代文人的彩笔描绘，变得家喻户晓。

白居易的《长恨歌》及洪升的《长生殿》都是文学史上不朽的名篇。《长恨歌》中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。更是传颂一时的名句。

另一位浪漫国君——南唐后主李煜，在未亡国前，宫中的生活极尽风雅之能事。每到七夕，就命女在宫中用红白罗百匹，拉开象征天河，隔天再收起。李后主降宋后，过着遭人软禁的生活。有一七夕，他因思念故国，就填了一首词“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”还召来以前的宫女唱。宋太宗知道以后大怒，下令赐死。一代词人竟以七而丧命。

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叶子 发表于 03-08-04, 14:36 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt

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七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了

《甄嬛传》中高手辈出，太后就是其中很厉害的人。能够做到太后这个位置上，没有足够高的情商和智商是完全不够的。太后是皇帝的生母，这一点就足以稳固她的位置。太后和皇后并立，那么太后想要在后宫中有属于自己的位置，她对后宫和前朝的事情都要有很多的把控。

太后在为皇帝挑选嫔妃的时候，就对后宫中的女子有了一个定位，太后很喜欢眉庄，但是却不喜欢甄嬛。对于她们二人，太后的态度是很明显的。可是在她们怀孕之后，太后却给了她们相同的对待。

眉庄怀孕的时候，太后送了眉庄一支和合二仙的金簪，可是在眉庄被诬陷“假孕争宠”之后，皇帝当场就砸了这支簪子。可是后来当甄嬛怀孕的时候，太后把这支金簪修复了，还转送给了甄嬛。太后这么做，到底是为什么呢？

太后把这个簪子送给眉庄，是因为她一直都很喜欢眉庄

太后平日里就很喜欢眉庄，她喜欢眉庄的温和从容，很聪慧但是却不会显露出来。当初皇上因为眉庄说起自己没有看过什么书，而不是很想选她，但是太后却做主定下了眉庄。太后就是很看重眉庄，眉庄是新入宫的妃子中，第一个怀孕的人，太后自然要厚赏她。

太后洗完后宫能够平和稳定，那么就是大家的位份和权利要差不多。眉庄现在是贵人的位分，而且又得到皇帝允许学习六宫事宜，所以这就是皇帝对眉庄的看重。华妃在后宫已经获宠多年，所以这个时候，让眉庄来与她平分春色，自然就是太后和皇帝一起的意思。

太后送簪子给甄嬛是想要扶持她，成为能够同华妃平分春色的人

眉庄因为失去宠爱，被幽闭“闲月阁”，太后想要扶持她也不行了，这个时候甄嬛又怀孕了，所以太后即便不喜欢甄嬛，但是也不得不选择她来成为抗衡华妃的人。

甄嬛与眉庄是好友，眉庄受到华妃的陷害，她心中也是恨毒了华妃，因此太后就需要把这火给点起来。太后赏赐给甄嬛这个金簪，代表着太后会支持甄嬛做事。甄嬛怀孕本来就会受到大家的羡慕，如今太后这样一做就是表明了她的立场。

太后是皇帝的母亲，大家都会按照太后的意思行事。皇帝虽然对太后心中有一些不满，因为小时候太后就是偏爱他的十四弟，却不一直都不是很喜欢他，所以这也导致了他们母子长大的了并不亲近。皇帝现在最为宠爱的人就是甄嬛，太后自然也会对甄嬛好，这一点也是投其所好了。

后宫中怀孕的女子很多，但是太后唯独就看中眉庄和甄嬛，这就是意味着，太后很欣赏她们二人。太后知道她们有能够在后宫中站稳的能力，所以太后就想要扶持她们上位。太后最想眉庄能够成功，但是既然眉庄没有这个福气，那么就由甄嬛顶上。

这个金簪太后送人是好意，但是皇帝却因为十四阿哥而心生芥蒂

太后送来“和合二仙”的金簪，为的是保佑孩子和母亲都平安，可是皇帝却因为这支簪子是当年太后怀着十四阿哥的时候带过的，所以他一直都不喜欢这支金簪。如今太后要送给甄嬛，他不能明着拒绝，但是心中却是很不高兴。

皇帝和太后的之间的大矛盾没有，但是小事上却又有分歧。皇上宠爱华妃，却不把皇后放在心上，皇后是太后为皇帝娶的女子，所以太后心中不是很满意。太后选择的皇后，是想要维护他们家族的荣光，却不是一心一意为着皇帝好，所以皇帝心中对皇后只有敬重却没有爱情。

太后自然是想着皇后的，但是却不能左右皇帝的喜欢，因此只能由着他们去了。因为担心皇帝会偏爱一人，而乱了方寸，所以太后在不同的时机里都会给予皇帝很多的提点。其中送来这支金簪，也是给众位嫔妃提个醒，不要伤害甄嬛的孩子，不然的话太后不会放过她们的。

太后本来是好意，但是皇帝却没有真的理解太后的好意，所以这支簪子就是白费了。太后有心助力甄嬛，但是却不成想惹得皇帝不高兴。皇帝不知道太后的意思，所以他对太后有抱怨，每次看到这个簪子，恐怕对甄嬛心中还会不高兴。太后这一次的做法实在有点不实用了，如果换一个簪子或者其他的东西，或许效果会更好。

　　转一篇文章给你看看，介绍得比较全了

　　首先要确定你和他（她）之间的关系，如果关系比较好，想朝情人方向发展或者现在已经是情人关系了，那就可以送一些有暗示意味的礼物，比如我推荐一下下面这七个经典礼物，分别是：

　　1。同心锁：永结同心——情人间最佳礼物之一

　　同心锁相传是月老的宝物，相爱的男女只要被同心锁锁住就会永不分离！

　　2。相思红豆：相思——情人间最佳礼物之二

　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思！

　　3。中国结：情意相通——情人间最佳礼物之三

　　以结寓意，以结表情，结必有意，意必吉祥!天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

　　4。珠宝首饰：情浓——情人间最佳礼物之四

　　首饰是古代对女子配戴物品的通称，古代男女定情时，女方取下发间金簪,男方解下随身玉佩互换。首饰一直是昂贵的象征，也代表着对对方感情的昂贵。

　　5。香囊：定情——情人间最佳礼物之五

　　有说，女子佩香囊意谓有所归属，香囊在我们通常的概念中，就是定情之物，它传情达意的密码是多种多样的，含蓄且优美。

　　6。梳子：私订终身——情人间最佳礼物之六

　　结发同心，以梳为礼。我国古时候,送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。

　　古代女子出嫁前有梳头的习俗，“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。

　　PS：这可是七夕最传统的古礼了，怎么样，也去买一把梳子作为今年的情人节礼物，跟心爱的女友结下白首偕老的约定吧。

　　7。罗帕：传情——情人间最佳礼物之七

　　古代的罗帕多用于传情“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波。既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。

　　PS：七夕送一张罗帕给mm，看着她巧笑嫣然的样子，一定会佩服自己挑选情人节礼物时候的英明的。罗帕是江南绣品，估计只有在网上淘，世面上貌似很难得看见了。

　　除了这些，还有一些大众化的礼物，主要是对方能够喜欢，如：

　　1。毛茸玩具小熊：可爱

　　毛茸玩具一直女孩子喜欢的礼物，晚上可以抱着睡觉。

　　2。音乐盒：

　　音乐盒始终是女孩子喜欢的礼物，特别是偏文静类女孩。少女都喜欢浪漫最好是送水晶的

　　3。手机挂件：

　　4。鲜花：亲情、友情、爱情

　　圣诞节送花给爱人/情人,当然还是送玫瑰。如果你觉得送玫瑰又有些太单调;建议您可以在玫瑰花篮或花束中增加百合,这样使圣诞节鲜花更美丽同时带有淡淡的百合香味 ,当然,如果圣诞节送花的同时,还有圣诞节礼物一起送,效果会更好!

　　5。红酒：高雅

　　圣诞来自西方，它秉承的是西方的那种高雅，浪漫和温馨。真正好的圣诞礼物更要很融洽地凸现出浪漫高贵典雅的气氛。在西方，圣诞之夜最让你难忘的莫过于聚餐，吃火鸡，腊肉，大家一起或享受天伦之乐或尽情享受朋友之乐。而此时，最最能够彰显身份，体验高雅，享受浪漫的莫过于高雅的红酒了。红酒调情，红酒高贵，红酒女人，红酒浪漫，这已经成了大家的共识。

　　所以送红酒是一个品位比较高雅的行为

　　原文地址：http://wwwjieriwcom/articlejspid=485