.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：香包是古时端午节人们必戴的装饰品，亦称香球、佩伟、香囊等，它或用五色丝线缠成，或用碎布缝制，内装雄黄、艾叶、熏草等香料。佩戴在服饰上不仅美观，其香气亦有防病强身、清爽神志之功效。屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的诗句，江篱、
香包是古时端午节人们必戴的装饰品，亦称香球、佩伟、香囊等，它或用五色丝线缠成，或用碎布缝制，内装雄黄、艾叶、熏草等香料。佩戴在服饰上不仅美观，其香气亦有防病强身、清爽神志之功效。屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的诗句，江篱、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意，佩指香包。这说明香包早在战国时期已用来祈福避邪，象征吉祥美好。
在甘肃庆阳，香包被称为“绌绌”或“耍活”，风格粗犷夸张，呈现出典型的民间刺绣艺术风格。据说，这里的香包初创于黄帝时代岐伯之手，数千年来代代相传，明清时达到鼎盛。2001年，文物专家对庆阳境内宋代双石塔进行搬迁时，发现了一只刺有变形梅花、荷花及缠枝花纹饰的香包。据考证，这只香包距今至少有800多年，但仍色泽艳丽，图案如新，被美誉为“千岁香包”，这是迄今我国发现的最早的香包。
祛邪祈福，是香包文化的永久主题。而隐喻象征、托物言志则是香包的鲜明艺术特色。庆阳香包的图案和造型非常考究，具有丰富的意蕴：老虎狮子象征勇猛威武，祛除邪恶保平安；双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的坚贞甜美；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；借葫芦、石榴多籽，盼望多子多福；借大枣、花生、桂圆、莲子之名，取其谐音，寓早（枣）生贵（桂）子；送给长寿老人的“耄耋童趣”，以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活富有情趣；送给小孩的“福寿娃娃”，以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，盼望孩子健康平安。
在庆阳农村，花卉树木、虫鱼鸟兽、日月风云，楼台亭榭、几何图案，以及人物等等均可成为香包刺绣的题材。心灵手巧的民间艺术家们，凭着一针一线一把剪刀，就把活灵活现的龙、凤、金鱼、小老虎、狮子、蛇、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蝎子等图案呈现在世人面前，让人们在芳香四溢的香包世界里把玩欣赏，以此寄托人们心灵深处的美好诉求。
在甘肃省庆阳市人们常常把香包挂在门庭或送给亲友。
一、庆阳香包简介
庆阳香包是具有悠久历史渊源的刺绣珍品，以独具匠心的艺术构思、精湛娴熟的刺绣工艺、清新典雅的天然香料、七彩丝线手工精制而成。千姿百态的庆阳香包表达着人们的图腾崇拜、趋吉避邪、祈求福寿平安及对美好生活的憧憬与向往。
二、香包文化习俗
香包是古时端午节人们必戴的装饰品，亦称香球、佩伟、香囊等，它或用五色丝线缠成，或用碎布缝制，内装雄黄、艾叶、薰草等香料。佩戴在服饰上不仅美观，其香气亦有防病强身、清爽神志之功效。
三、庆阳香包表现手法
庆阳香包刺绣手法多变，不讲透视，不求比例；不讲形象，只求神似；夸张变形，突出头身。各种动物香包，或大头小身、有头无尾，或有头无足、有头有身无腿，或身长蹄短，以爪代腿等。
传承意义原因和传承人：
一、传承意义
综观庆阳香包，传统色彩浓重，工艺精湛，立体感强，动静互补，民俗意识深厚，均有其美好的象征性，是民间艺术瑰宝。作为端午节的民间传统饰物，庆阳香包寄托着人们心灵深处的美好诉求，渗透着"祈福避邪"的象征意义。
二、传承原因
庆阳香包之所以有如此久远的历史，主要因为庆阳有着浓郁的农耕文化习俗。农耕文化一个最显著的特点是男耕女织。在生产力较为发展的前提下，女人们除完成织布缝衣外，还做一些工艺品、礼品用来点缀生活，联络感情。
三、传承人
庆阳香包是一门传统工艺，主要的传承人有李秀娥、贺梅英等。目前庆阳香包绣制面临着手工产品被现代复制品取代的局面，刺绣工艺渐已失传，具备民俗文化知识的极少数工作者多半退休，研究人才奇缺，后继乏人，亟待抢救、保护。
给爸爸妈妈结婚纪念日的手工礼物，一定要选择有寓意的，带有情感的，我的推荐是选择手工刺绣的东西，比如送给爸爸妈妈一幅手工刺绣的画挂在家里，既能给家里增添艺术感，又能给父母送去美好的寓意，这样的作品我想父母会很喜欢，具体的图案可以去一涵家看看，她们家主要做手工刺绣的作品，各种都有，比如床上用品四件套，寓意家庭幸福美满，白头到老的挂画都有。
古典小说里，大家闺秀或者小家碧玉都绣荷包，不是富贵牡丹就是文雅兰草，里面塞上各种香料，就是华丽丽香袋一个，可以自己贴身留着用，也可偷着送给某个自己相中的哥哥弟弟小白脸，不信，去查查那些私定终身的，多半都是以荷包为信物。林黛玉虽然没这么公然对贾宝玉一“包”定情，却十分在意自己送他的香袋。某次，她怀疑贾宝玉把她送的香袋随意给了小厮，还动气把正在绣的香袋都咔嚓咔嚓剪坏了。
可见，荷包，香袋，对于女人是多么重要的一个物件儿。那不单单是定情物——定情是为什么？为了跟这男人结婚，帮这男人管家，做他的管家婆。管家婆，当然要管他的人和钱。结婚前，这荷包是定情之物；结婚之后，这荷包就要装了男人的钱再收回来。你说说，这荷包能不重要么？一个女人，不会绣荷包，就等于宣布自己不嫁男人，不管男人的钱吧。
现代的女人不用绣荷包，但是依旧喜欢管钱。若是有了男友，甚至嫁了人，在家不掌财权，跟闺蜜们说起来总是件没面子的事。荷包不再，换上名牌钱包，现金也好，银行卡也罢，总得装得满满腾腾，才算是财大气粗吧。那么，女人的包包里究竟能装多少钱，装谁的？
大致归纳一下，有这么几个途径：父母资助、自己工资、老公工资、投资所得、儿女回报。其中，父母资助的部分，到我们走上工作岗位那天起，就应该停止了。原因很简单，你已经是个有劳动能力、能够自己挣工资的成年人了。当然了，中国的父母是世界上最伟大的父母，在他们心目中，孩子永远是孩子，只要他们一天在世，就想为孩子做点什么。从这一点上看，父母永远是我们的“经济来源”。但是从良心上讲，“啃老族”无时无刻不在受到内心的谴责。特别是在房价高得让人咋舌的今天，很多年轻人刚刚走出校园，还没挣钱，先跟父母要出他们的“棺材本”给自己买舒适的房子，这是万万不应该的。所以，我认为，新时代的美女们，如果你不是家财万贯的公主，如果你没有一个希尔顿或者比尔·盖茨那样的爸爸，最好不要一直索取啊索取，该向家里奉献了。
至于儿女回报那一部分，至少要等他们走向社会吧。假设你二十五岁有了宝宝，等到他大学毕业开始上班拿工资 ，你差不多也就退休了，“花钱”的日子也过去了，所以也不要指望太多。
这么算，女人的所有收入就剩下三项：自己的工资、老公的工资、投资获利。老话说，“男人是搂钱的耙子，女人是装钱的匣子”。意思是说，男人在外面打拼挣钱，女人在家相夫教子，精打细算地花老公挣来的钱。可是现在的社会，似乎已经没有了这样的完美分工（以前的男人真的那么无私奉献吗？我持怀疑态度），取而代之的是各种各样的“财权分配”方式。有的家庭实施AA制，也就是说各花各的，柴米油盐吃喝拉撒两个人都是自己掏腰包；有的家庭在传统的基础上有所创新，即老公给妻子一定的家用，其他收入自己保留；有的家庭实施ABA制，“B”指夫妻建立共同家庭账户用于家庭支出，如：医疗费用、孩子教育、家庭每日开支等，剩余的钱则AA，自行支配；当然，还有以少部分好好先生遵守“祖训”，把自己的钱乖乖交给妻子（此类人必定私藏小金库，否则绝对是稀有物种，遇到的姐妹务必加以珍惜）。
说这些无非要说明一个情况：老公的钱袋子在某种程度上并不就是我们的。这个事实说出来有点残酷，好像伤害了感情。可是事实就是这样，某位大明星不就是因为无法接受“财产公证”的要求而解除婚约吗？不过也能理解，老公们挣钱不容易，花花世界上诱惑那么多，就算他不出去花天酒地，也少不了被一些奢侈的爱好吸引，单反相机啦，新款手机啦，新鲜出炉的某种竞技运动啦，甚至新电脑新汽车……还有一些老公们非常擅长投资理财，他们懂得买股票基金挣钱，他们喜欢那种掌控金钱驾驭财富的成就感，钱在他们手里能够“生钱”，在老婆手里只能吃银行的利息。总之，男人不上缴工资的理由很多，我们女人的“收入”来源又少了一项。我们可以坐享其成享受老公买的大房子、高档车，但是他们的钱永远存在他们的账户里。
这样做最大的好处就是，“要不要藏私房钱”这个纠结了千百年的难题终于不再是难题。你想啊，都AA制了，你的就是你的，还用“藏”么？你要光明正大地攒钱，那些钱都是“私房”的，你只要有本事，想怎么攒就怎么攒，爱怎么挣就怎么挣。所以，一切有志成为“财女”的姐妹们，赶紧行动起来团结一致向“钱”看吧。今天的女人不用再绣荷包，但是要把绣荷包的心思花到投资理财上，学习用钱“生”钱，或者涉足股票、基金，或者买一些名表、钻石、黄金等可以保值、升职的东西，或者自己经营一家实体店、网店，总之，只要你肯动脑筋，肯花心思，用一点小钱做引子，可以让财源滚滚而来。
不合适。
1、女子给心仪的男子送亲手缝制的荷包或香囊，用来表达爱慕之心。
2、荷包用途甚多，广泛用于盛物、装点服饰、随身熏香。荷包历经各朝各代，蕴含着丰富的造型特征、精美的刺绣艺术、丰富的文化寓意。不仅如此，荷包更是情感的寄托，特别是在古代男女之间。
3、中国自古在情感的表达上都颇为含蓄，古人心中的“想念”和“爱意”从来不浮于言语之中，诗歌中将情思写得千回百转，亦常常寓情于物，委婉含蓄。表白作“君若清路尘，妾若浊水泥。”，思念作“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”而诗歌之外，荷包亦是重要的情思寄托之物，古人皆有以荷包传达情思、祝福的传统。
香囊是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品，早在汉代《礼记》就有记载，汉代未成年的男女很多都是佩戴香囊的。这些香囊用五种颜色的丝线缠绕而成，用这些各色的彩色丝线在彩色绸缎上绣出各种形象古老的图案，再把彩色绸缎缝制成大小不一，形状不一的绣囊。括囊内再添置各种中草药、香料等物质，一个香囊就制作好了。
在民间也有老百姓用破布、碎布缝制成绣囊，然后在绣囊内放入驱邪的灵符，铜钱或者辟虫的雄黄粉以及香料等，保佑佩戴者的平安，所以在古代很多人都有佩戴香囊的习俗。
中国古代还有很多赠送香囊的习俗，用赠送香囊来表达爱慕之情等，甚至地方女子佩戴香囊表示心有所属。所以香囊这种随身之物又成为了恋人之间互送衷肠的赠礼。
我国古代诗人张祜曾经就写过一首关于香囊的诗《太真香囊子》:蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。这首诗的故事是发生安史之乱时，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇逃促，在马嵬坡唐玄宗不得不牺牲了杨贵妃的生命，杨贵妃被绞杀后，尸体就匆忙地埋藏。唐宣宗收复西京以后，就悄悄的派人将杨贵妃的遗体移葬，负责办事的宦官发现，杨贵妃的遗体只剩下白骨一架，只有胸前佩戴的香囊还完好如初，是宦官就将香囊取下回去奉命。年老的唐玄宗看到香囊之后睹物思人，痛苦不已，老泪纵横。
在《晋书·贾午传》中也记载了一个有关香囊的故事。相传贾允的女儿贾午与她的父亲贾允的幕僚韩寿相恋，在两人约会时贾午将香囊赠与韩寿。韩寿身上的香囊香味在上朝时被贾武的父亲贾允察觉，甲午的父亲贾允并没有拆散两人，也没有责怪女儿，而是让自己的女儿嫁给了韩寿，从此成为了一段佳缘。
所以在古代香囊除了驱虫、辟邪、保平安、熏香、装饰的效果之外，还有用于表示爱慕之情。香囊具有浓烈的传统文化色彩，是我国民间艺术的瑰宝。
