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导读：1 孙谦传 译文 孙谦，宇长逊，是东莞莒县人。他自小就被亲戚赵伯符所赏识，在他十七岁时， 赵伯符出任豫州刺史，委任他为左军行参军，他以处理事务得当见称。他因父亲去 世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚
1 孙谦传 译文
孙谦，宇长逊，是东莞莒县人。他自小就被亲戚赵伯符所赏识，在他十七岁时，
赵伯符出任豫州刺史，委任他为左军行参军，他以处理事务得当见称。他因父亲去
世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。
宋江夏王刘义恭听说后，任用他为行参军，以后，孙谦又连续在大司马、太宰二府
中任僚佐。他又出任句容令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。
宋明帝秦始初，他事奉建安王刘休仁，刘休仁任用他为司徒参军，并向宋明帝
提到他。明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡大守。这二郡在长江三峡地区，
主要居住着蛮、擦等少数民族，地方官一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，
明帝命令他召募一千去节制，不必麻烦役使兵车，以耗费国家资财。”他坚决推辞
不受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与撩人十分感动，争相献上黄金与珍
宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。对于原先抢
掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都
免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。他在任三年，被征召入朝为抚
军将军中兵参军。
宋后废帝元徽初，他被任命为梁州刺史，他推辞没有赴职，又被任命为越骑校
尉、征北司马府主簿。建平王刘景素将要举兵造反，顾虑孙谦为人刚强正直，先找
借口派他出使到京都，然后再起兵作乱。刘景素被杀后，孙谦迁任左军将军。
齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理烦杂的事务，
以至狱中没有等待判决的囚犯。到他离职时，百姓以他在职时不受百姓的礼物，装
载嫌帛等物追着要送给他，但他一无所受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借
官府空着的车棚居住。齐武帝永明初，他出任冠军将军长史、江夏太守，由于在被
接替时擅自离开江夏郡，被关押到尚方中，不久，被赦免为中散大夫。齐明帝在密
谋废立时，想用孙谦为亲信。以他兼卫尉，给他甲士百人，他不愿参预宗室内乱，
就擅自遣散甲士，明帝虽然没有怪罪他，但不再重用他。派他出任南中郎将司马。
东昏侯永元元年，孙谦迁任囗囗大夫。
梁武帝天监六年，孙谦出任辅国将军、零陵太守，虽然年龄已衰老，但他还是
勉力处理政务，官吏百姓都能安居乐业。起先，郡中经常有老虎伤人，他来到后，
遂不见老虎的痕迹。到他离职的那天夜里，老虎又出来伤害居民。孙谦担任郡县官
时，经常勤于劝说百姓进行耕作养蚕，务于使地尽其利，因此，收入常比邻境为多。
天监九年，因他年老，征召为光禄大夫。入朝后，梁武帝赞赏他的清白廉洁，对他
十分礼遇。每次朝见时，孙谦还请求担任繁重的职务以效力，梁武帝笑着说：“朕
使用卿的智慧，而不再使用卿的气力。”天监十四年，梁武帝下诏说：“光禄大夫
孙谦。清廉谨慎，名声卓著，始终不怠，是高年老臣，应加以优待。可给他亲信二
十人，并允许在入朝时由专人加以搀扶。”
孙谦自少至老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭素，
床边使用苇或竹编的粗席作屏风，冬天则使用布被与莞草编制的席子。夏天没有蚊
帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰，别人都很惊奇。他年过九十，但身体强壮，与
五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。他努力实行仁义，自己所作的
超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙
灵庆的起居情况。一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦
退出后，便将妻子送回娘家。彭城人刘融乞讨要饭，病重后无处收留，他的朋友用
车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂以接待刘融。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。
众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，他死于任上，当时已九十二岁。梁武帝
下诏赐给钱三万，布五十匹。梁武帝亲自为孙谦举哀，十分悲痛可惜。
2 梁书孙谦传译文译文
孙谦，宇长逊，是东莞莒县人。在他十七岁时，赵伯符出任豫州刺史，委任他为左军行参军，他以处理事务得当见称。他因父亲去世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。宋江夏王刘义恭听说后，任用他为行参军，以后，孙谦又连续在大司马、太宰二府中任僚佐。他又出任句容令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。 宋明帝秦始初，明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡大守。这二郡在长江三峡地区，主要居住着蛮、擦等少数民族，地方官一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千去节制。孙谦说：“蛮夷等少数民族，大概是因为对待他们失去了节制罢了，不必麻烦役使兵车，以耗费国家资财。”他坚决推辞不受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与撩人十分感动，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。对于原先抢掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。 齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理烦杂的事务，以至狱中没有等待判决的囚犯。到他离职时，百姓以他在职时不受百姓的礼物，装载嫌帛等物追着要送给他，但他一无所受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借官府空着的车棚居住。 孙谦自少至老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭素，床边使用苇或竹编的粗席作屏风，冬天则使用布被与莞草编制的席子。夏天没有蚊帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰，别人都很惊奇。他年过九十，但身体强壮，与五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。他努力实行仁义，自己所作的超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况。一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦退出后，便将妻子送回娘家。彭城人刘融乞讨要饭，病重后无处收留，他的朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂以接待刘融。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，他死于任上，当时已九十二岁。梁武帝下诏赐给钱三万，布五十匹。梁武帝亲自为孙谦举哀，十分悲痛可惜。
3 孙谦传 译文原文：孙谦，字长逊，东莞莒人也。
谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。
宋江夏王义恭闻之，引为行参军，历仕大司马、太宰二府。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。
泰始初，明帝擢为明威将军、巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。
谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。
何烦兵役，以为国费。”固辞不受。
至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。
俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。
每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。 谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。
居身俭素，床施蘧除屏风，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。
力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。
灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。
有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。
众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
诏赙钱三万、布五十匹。高祖为举哀，甚悼惜之。
（《梁书》卷五三）说明：孙谦（425—516），字长逊，东莞莒县人。他任巴东、建平二郡太守时，不用武力镇压境内的蛮人与獠人，而以恩惠进行感化，不接受他们送来的黄金珍宝，并放还先前抢掠来的蛮人，使得郡中安定。
历任二县、五郡长官，皆廉洁奉公，不受礼物，每次离职从官府搬出后，因没有私宅，就只得借官府的空车棚居住。他身体强壮，直到八、九十岁，仍请求担任繁重的职务，以为国家效力，最后，死于光禄大夫任上。
译文：孙谦，宇长逊，是东莞莒县人。在他十七岁时，赵伯符出任豫州刺史，委任他为左军行参军，他以处理事务得当见称。
他因父亲去世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。宋江夏王刘义恭听说后，任用他为行参军，以后，孙谦又连续在大司马、太宰二府中任僚佐。
他又出任句容令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。 宋明帝秦始初，明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡大守。
这二郡在长江三峡地区，主要居住着蛮、擦等少数民族，地方官一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千去节制，不必麻烦役使兵车，以耗费国家资财。”
他坚决推辞不受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与撩人十分感动，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。
对于原先抢掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。
在他治理下，郡中安定，他的威信大增。齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理烦杂的事务，以至狱中没有等待判决的囚犯。
到他离职时，百姓以他在职时不受百姓的礼物，装载嫌帛等物追着要送给他，但他一无所受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借官府空着的车棚居住。
孙谦自少至老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭素，床边使用苇或竹编的粗席作屏风，冬天则使用布被与莞草编制的席子。
夏天没有蚊帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰，别人都很惊奇。他年过九十，但身体强壮，与五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。
他努力实行仁义，自己所作的超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况。
一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦退出后，便将妻子送回娘家。
彭城人刘融乞讨要饭，病重后无处收留，他的朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂以接待刘融。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。
众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，他死于任上，当时已九十二岁。
梁武帝下诏赐给钱三万，布五十匹。梁武帝亲自为孙谦举哀，十分悲痛可惜。
4 粱书孙谦传的翻译孙谦，宇长逊，是东莞莒县人。他自小就被亲戚赵伯符所赏识，在他十七岁时，
赵伯符出任豫州刺史，委任他为左军行参军，他以处理事务得当见称。他因父亲去
世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。
宋江夏王刘义恭听说后，任用他为行参军，以后，孙谦又连续在大司马、太宰二府
中任僚佐。他又出任句容令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。
宋明帝秦始初，他事奉建安王刘休仁，刘休仁任用他为司徒参军，并向宋明帝
提到他。明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡大守。这二郡在长江三峡地区，
主要居住着蛮、擦等少数民族，地方官一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，
明帝命令他召募一千去节制，不必麻烦役使兵车，以耗费国家资财。”他坚决推辞
不受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与撩人十分感动，争相献上黄金与珍
宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。对于原先抢
掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都
免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。他在任三年，被征召入朝为抚
军将军中兵参军。
宋后废帝元徽初，他被任命为梁州刺史，他推辞没有赴职，又被任命为越骑校
尉、征北司马府主簿。建平王刘景素将要举兵造反，顾虑孙谦为人刚强正直，先找
借口派他出使到京都，然后再起兵作乱。刘景素被杀后，孙谦迁任左军将军。
齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理烦杂的事务，
以至狱中没有等待判决的囚犯。到他离职时，百姓以他在职时不受百姓的礼物，装
载嫌帛等物追着要送给他，但他一无所受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借
官府空着的车棚居住。齐武帝永明初，他出任冠军将军长史、江夏太守，由于在被
接替时擅自离开江夏郡，被关押到尚方中，不久，被赦免为中散大夫。齐明帝在密
谋废立时，想用孙谦为亲信。以他兼卫尉，给他甲士百人，他不愿参预宗室内乱，
就擅自遣散甲士，明帝虽然没有怪罪他，但不再重用他。派他出任南中郎将司马。
东昏侯永元元年，孙谦迁任囗囗大夫。
梁武帝天监六年，孙谦出任辅国将军、零陵太守，虽然年龄已衰老，但他还是
勉力处理政务，官吏百姓都能安居乐业。起先，郡中经常有老虎伤人，他来到后，
遂不见老虎的痕迹。到他离职的那天夜里，老虎又出来伤害居民。孙谦担任郡县官
时，经常勤于劝说百姓进行耕作养蚕，务于使地尽其利，因此，收入常比邻境为多。
天监九年，因他年老，征召为光禄大夫。入朝后，梁武帝赞赏他的清白廉洁，对他
十分礼遇。每次朝见时，孙谦还请求担任繁重的职务以效力，梁武帝笑着说：“朕
使用卿的智慧，而不再使用卿的气力。”天监十四年，梁武帝下诏说：“光禄大夫
孙谦。清廉谨慎，名声卓著，始终不怠，是高年老臣，应加以优待。可给他亲信二
十人，并允许在入朝时由专人加以搀扶。”
孙谦自少至老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭素，
床边使用苇或竹编的粗席作屏风，冬天则使用布被与莞草编制的席子。夏天没有蚊
帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰，别人都很惊奇。他年过九十，但身体强壮，与
五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。他努力实行仁义，自己所作的
超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙
灵庆的起居情况。一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦
退出后，便将妻子送回娘家。彭城人刘融乞讨要饭，病重后无处收留，他的朋友用
车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂以接待刘融。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。
众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，他死于任上，当时已九十二岁。梁武帝
下诏赐给钱三万，布五十匹。梁武帝亲自为孙谦举哀，十分悲痛可惜。
5 文言文 孙谦行义每次朝会，他都比众人先到公门。
他努力实行仁义，自己所作的超过一般人很多。每去官，以治干称。
父忧去职，东莞莒县人，他广施恩惠，客居历阳，躬耕以养弟妹，推行教化，蛮人与撩人十分感动，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦退出后孙谦传 原文 孙谦，字长逊，东莞莒人也。
谦年十七，百姓以他在职时不受百姓的礼物，装载嫌帛等物追着要送给他。年逾九十，强壮如五十者。
十五年，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。
众咸服其行义，孙谦也都将他们释放回家。天监十五年。
他因父亲去世而离职，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千去节制，博闻强记，县里百姓把他称为神明，当时已九十二岁、太宰二府中任僚佐。
他又出任句容令，清廉谨慎。这二郡在长江三峡地区，主要居住着蛮，皆放还家。
俸秩出吏民者，字长逊，郡中安定，他的威信大增。在他十七岁时，赵伯符出任豫州刺史，委任他为左军行参军，他以处理事务得当见称。
他身体强壮。及去官。
宋明帝秦始初，明帝提升他为明威将军，孙谦又连续在大司马，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。
灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴，威信大著。 齐初。
宋江夏王刘义恭听说后，任用他为行参军，以后，为宁朔将军，便将妻子送回娘家。彭城人刘融乞讨要饭，病重后无处收留，他的朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂以接待刘融。
刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。众人都佩服孙谦的仁义作风，所到之处，廉洁奉公，治烦以简，狱无系囚。
自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收、巴东、建平二郡太守，并放还先前抢掠来的蛮人，所在廉洁。居身俭素，历二县五郡，仍请求担任繁重的职务，以为国家效力。
译文 孙谦，宇长逊，是东莞莒县人、钱唐令，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况，行乞疾笃无所归，引为左军行参军。对于原先抢掠的蛮人，他死于任上。
梁武帝下诏赐给钱三万，布五十匹，不必麻烦役使兵车，以耗费国家资财。”他坚决推辞不受。
齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理烦杂的事务，但他一无所受。每次离职时，因为自己没有私宅，夏日无帱帐。
他的从兄孙灵庆曾在他家养病。 谦自少及老，卒官，时年九十二。
诏赙钱三万、布五十匹，最后，死于光禄大夫任上，以至狱中没有等待判决的囚犯，甚悼惜之。——《梁书》卷五三 说明[说明]孙谦（425—516）。
谦将述职，敕募千人自随，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉，别人都很惊奇。他年过九十，但身体强壮，与五十岁的人相仿，辄无私宅，常借官空车厩居焉。
他生活俭素。何烦兵役，以为国费、五郡长官，皆廉洁奉公，不受礼物，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。
他任巴东、建平二郡太守时，不用武力镇压境内的蛮人与獠人，而以恩惠进行感化，不接受他们送来的黄金珍宝，让他们回去安居乐业。高祖为举哀。
梁武帝亲自为孙谦举哀，十分悲痛可惜、九十岁，县人号为神明。 泰始初，明帝擢为明威将军。
孙谦自少至老，历任二县，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，床边使用苇或竹编的粗席作屏风，冬天则使用布被与莞草编制的席子。
夏天没有蚊帐，悉原除之。郡境翕然，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦、五郡的长官。
到他离职时，使得郡中安定。历任二县。
至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，就借官府空着的车棚居住。到郡后，引为行参军，但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰，床施蘧除屏风，冬则布被莞席。
一次，孙灵庆说。”固辞不受，历仕大司马，直到八、擦等少数民族，地方官一直是以武力来进行镇压、太宰二府。
出为句容令，清慎强记、巴东与建平二郡大守。郡居三峡，恒以威力镇之，所献的东西一无所受。”
谦退遣其妻。有彭城刘融者。
及掠得生口。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，每朝会，辄先众到公门。
力于仁义，每次离职从官府搬出后，因没有私宅，就只得借官府的空车棚居住。在他治理下，伯符为豫州刺史。
6 文言文 孙谦行义孙谦传原文孙谦，字长逊，东莞莒人也。
谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。
宋江夏王义恭闻之，引为行参军，历仕大司马、太宰二府。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。
泰始初，明帝擢为明威将军、巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。
谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。
何烦兵役，以为国费。”固辞不受。
至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。
俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。
每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。 谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。
居身俭素，床施蘧除屏风，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。
力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。
灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。
有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。
众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
诏赙钱三万、布五十匹。高祖为举哀，甚悼惜之。
——《梁书》卷五三 说明[说明]孙谦（425—516），字长逊，东莞莒县人。他任巴东、建平二郡太守时，不用武力镇压境内的蛮人与獠人，而以恩惠进行感化，不接受他们送来的黄金珍宝，并放还先前抢掠来的蛮人，使得郡中安定。
历任二县、五郡长官，皆廉洁奉公，不受礼物，每次离职从官府搬出后，因没有私宅，就只得借官府的空车棚居住。他身体强壮，直到八、九十岁，仍请求担任繁重的职务，以为国家效力，最后，死于光禄大夫任上。
译文孙谦，宇长逊，是东莞莒县人。在他十七岁时，赵伯符出任豫州刺史，委任他为左军行参军，他以处理事务得当见称。
他因父亲去世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。宋江夏王刘义恭听说后，任用他为行参军，以后，孙谦又连续在大司马、太宰二府中任僚佐。
他又出任句容令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。宋明帝秦始初，明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡大守。
这二郡在长江三峡地区，主要居住着蛮、擦等少数民族，地方官一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千去节制，不必麻烦役使兵车，以耗费国家资财。”
他坚决推辞不受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与撩人十分感动，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。
对于原先抢掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。
在他治理下，郡中安定，他的威信大增。 齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理烦杂的事务，以至狱中没有等待判决的囚犯。
到他离职时，百姓以他在职时不受百姓的礼物，装载嫌帛等物追着要送给他，但他一无所受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借官府空着的车棚居住。
孙谦自少至老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭素，床边使用苇或竹编的粗席作屏风，冬天则使用布被与莞草编制的席子。
夏天没有蚊帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰，别人都很惊奇。他年过九十，但身体强壮，与五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。
他努力实行仁义，自己所作的超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况。
一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦退出后，便将妻子送回娘家。
彭城人刘融乞讨要饭，病重后无处收留，他的朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂以接待刘融。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。
众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，他死于任上，当时已九十二岁。
梁武帝下诏赐给钱三万，布五十匹。梁武帝亲自为孙谦举哀，十分悲痛可惜。
男人梦见老虎，暗示梦者在成功的道路上会遇到困难，提醒梦者需要更加的努力；
女人梦见老虎，暗示梦者可能会生病，提醒梦者要多关注自己和家人的健康；
梦见自己开枪打老虎，预示着梦者能克服困难，会取得成功；
梦见自己骑在老虎身上，意味着困难能得到有效的解决；
梦见老虎被关在笼子里，暗示敌人非常的强大，但是在最后还是能被自己所击败，把最大的敌人——老虎关进了笼子；
梦见白毛老虎走进屋里，这是提高地位和名誉的象征；
梦见捕捉老虎，表明自己有克服困难的决心，并能付诸行动，也有一说是梦者朋友会与自己为敌；
梦见从绝壁处掉落下来的怀孕的母虎，暗示梦者可能会遇到不顺利的事情，也有可能是受到极大侮辱的征兆；
梦见解剖老虎肚子，发现只有骨头没有鲜血，则意味着事业出现危机或是遇到小人而面临困境的征兆。
按照你的描述，你过生日，你的老公给你发微信说：“母老虎生日快乐。“这句话显然是和你开玩笑，没有恶意，也没有对你的不满意，甚至可以看成是夫妻之间的一种小幽默，小情趣，说明你老公没有把你当外人，愿意和你说话交流。我们可以具体问题具体分析一下：
首先，母老虎这个词虽然不是褒义词，但是夫妻之间光明正大的说出来，其实明显带有开玩笑的意思。可能你平时对他管得严，或者经常埋怨他，他就用这种方式变相的发发牢骚，但并不过分。而且这么说甚至带有一点小情趣在里面。
其次，你的丈夫他能记得你的生日，并且愿意给你送来问候和祝福，其实正是关心你，心里有你的表现，这样是很幸福的。至于说母老虎这类的开玩笑的那些话，也是刀子嘴豆腐心而已。真要是嫌弃你脾气大，反而不会和你说话，也不会关心你生日，会躲着你，那就太糟糕了。
最后，夫妻之间良好的沟通最重要，夫妻之间一旦没有了沟通，彼此冷淡的关系最让人难熬了。看起来你老公愿意和你沟通，而且对你也比较亲密，这是很幸福的家庭，好好珍惜吧。
祝你们好运，。
很多女人在面对男人出轨的时候，可能是基于对这种敏感事件的冲击和打击，故而会做出一些非常冲动且懊恼的举止来，而当这些举止发生的时候，她们却后悔了，遂想回到原来的地点，可是却发现这个时候，她们的处境是非常尴尬，一时半会又难以抉择的，以至于使她们陷入到了一种异常纠结和痛苦的情绪当中。
比如这三种行为是女人经常爱做的：
一、离家出走法。
二、草率地提出离婚的决定。
三、为了惩罚男人，草率地提出离婚，并提出孩子自己带，不要男方抚养！结果发现自己根本就没有能力抚养！
以上是很多女性在面对男人出轨的时候，最容易行使出来的三种冲动的决定。
那么，女人在面对男人出轨的时候，要怎么做呢？今天我们来详细说说第一种：“离家出走法！”
婚姻中，有些女性朋友，在面对男人出轨的事实后，很多都会选择以“离家出走”的方式来抗议、惩罚男人的过错和对她们造成的伤害。
此种方法虽可行，但是女性朋友们在行使这个方法的时候，不是为了“离家出走而出走”，你要想想你为什么要出走？出走不就是气头上的事情吗？不就是想惩罚男人过错的行为吗？
所以，离家出走法，是有技巧和方法的。
方法技巧就是：记得自己在离家出去的时候，要给老公丢下这么一句狠话！如下。
“你好好反思下，你的行为已经深深地伤害到了我，也玷污了我们的感情，这几天你好好思考下你的行为应不应该？！我现在面对你，脑子都是乱的，我的心好痛，我要回娘家住三天，或者你说去闺蜜家住三天都可以”。
这个时候，不要说去找男性朋友，不然会刺激到你的老公，得不偿失！ 如此一来，即便你离家出走了，到时你想念家中的孩子，或者想保住这份感情的时候，你也可以义正言辞、光明正大地回去；如果你没有刻意去说那句话，那么你就会非常难堪，难堪之处在于：“骑虎难下，你因为离家出走，没有释放给老公任何的信号。你离家几天后，想孩子、想家、想留住这份感情的时候，你怎么办？恐怕到那时，你想回去却发现找不到任何理由，若你硬着头皮回去，反而会让老公误认为你是原谅他了”。
所以，这种情况是有些难堪的！就算你特想回去，恐怕要你硬着头皮，你也不敢回去了！因为好面子！因为那口气堵着慌！
所以，这里的核心要素就是你的那句话，虽然你离家出走了，但是你却给自己留了一条退路，退路就是：在你决定离家出走惩罚男人的时候，你狠狠地甩下了那么一句话，如此一来，你即做到了惩罚了男人，也给了自己下台的后路，因为你在说离家出走的时候，提前给老公打了预防针，到时间回去，也就是一件自然而然、随性的事情。
往往按照这样正确去做的女人，男人对你的行为可能会感到敬佩，男人也会认为你是动真格的，同时在心里认定你是一个很有原则性的大度之人。霸气、原则、动真格、刮目相看！这些都是男人对你的此种行为默认的一些标签！
因为你三天后确实回去了，这样一种正确惩罚男人的做法，堪称完美，同样是离家出走，却只因一句话的原因，效果却有着天壤之别。
所以人生活在世，多学一些情商学，你完全可以避免很多的烦恼。
