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导读：碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。 据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰
碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。 据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。
三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。 虽然传说很久远，但泰山女神之受封还是北宋真宗时的事。
为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢？据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。
而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。 明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶的，一直十分兴盛。
碧霞元君神诞之日是四月十八，正是泰山地区春暖花开的时候，每到此时，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。
扩展资料：
古代民间十分崇拜泰山奶奶，据道教的传说，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。
而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。
碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。
参考资料：
奶奶庙里的奶奶是泰山的碧霞元君，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
“五岳之尊”的泰山山顶上就有她的行宫：碧霞祠。奶奶有两大职能：一是送子，二是去痘。去痘，也就是防治天花，代表了祛除灾病。
碧霞元君在明清以后，对中国北方地区汉族文化产生了重大影响。《玉女考》李谔之《瑶池记》说她是黄帝的女儿。
当代奶奶庙的寓意：
在道教中，认为”碧霞元君“是妇女和儿童的重要守护神，供奉场所一般为“娘娘庙”“娘娘庵"等，又由于山东、河北、山西以及河南一带有对”碧霞元君“以及从属神的普遍信仰，所以又把”碧霞元君“等从属女神亲切的称为”奶奶“”老奶奶“，因此有的供奉场所又称为”奶奶庙等“。
1、泰山奶奶的贡品都是:红枣、花生、桂圆、莲子。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。
2、其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。
车上帮的红布条不能用泰山老奶奶的袍，强调要穿红色礼服，喜事要贴红，春联是红的，鞭炮是红的，香烛是红的，灯笼是红的，盖新房要在门前挂红布。红色“开运祈福，镇静安神”的象征源于很久之前古代人民炼丹时朱砂的使用，虽然说实际上朱砂是有毒的，加热毒性更大，但是愚昧的古人不知道呀！从此，朱砂便被用在很多方面，就连皇帝在奏折上做批注也叫做”朱批“。于是直到现在，就还有很多人把红布条绑在新车身上的：
1、后视镜系红布条
红布条很容易遮挡视线，下雨天还可能贴在后视镜上，而且红布条掉色留下的色渍也很难清洗。
2、排气管系红布条
这样很容易燃烧，酿成大祸。
3、轮子上系红布条
很容易卷进轮子里，缠住轮胎。
4、绑在车牌螺丝上遮挡车牌，且不说什么危险，罚款肯定少不了。
总之，路上看见系“红布条”的车还是远离吧，万一惹火上身也很难解决，当然自己也别为了求心理安慰，给自己的车系红带，简直不要命了。
其实最早这个系红布条在车上的习惯始于拖拉机（拖拉机也有个外号叫铁牛），这样一头“铁牛”力量非常的大，人们怕它不听话就可能会酿成灾难。于是想到了这样一个方法，取一条红布在洒上童子尿，然后绑在“铁牛”上面，这样就能避邪了。
