.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：1、人多的场合如何赠送礼品：首先要考虑礼品的数量、礼品发放的范围、礼品的种类。在人多的场合发放礼品，往往可能会漏掉一些人，因此，要格外小心礼品的数量。宁可多备一些，不可少发，否则会导致一些尴尬。也可双方协商好，只赠主宾，其他客人的礼品另择机
1、人多的场合如何赠送礼品：首先要考虑礼品的数量、礼品发放的范围、礼品的种类。在人多的场合发放礼品，往往可能会漏掉一些人，因此，要格外小心礼品的数量。宁可多备一些，不可少发，否则会导致一些尴尬。也可双方协商好，只赠主宾，其他客人的礼品另择机赠送。另外，人多场合赠送的礼品不宜过于贵重或具有针对个人的倾向。
2、选择礼品要考虑赠礼的对象：选择不同的礼品给不同的人是很多国家的习俗，特别是不同身份的人给不同的礼品非常重要。如果给主人和陪同人员的礼品完全相同，在一些国家会被认为是一种不尊重。把受礼人的单位或姓名刻在礼品上的某个位置，注明赠礼的理由，会使礼品具有更大的珍藏价值。同一个人在前后几次见面时要尽可能分送不同的礼品，否则说明赠礼人欠缺诚意。
3、送花小常识：世界各地都有送花的习俗，但要注意的是：西方人送花只送单数，但不能送13枝；西方人送花一般用玫瑰代表爱情，用菊花代表哀思；很多地方的人都认为**的花不太好，所有送**花要慎重；日本人送花不送荷花，因为荷花经常被画在棺材上；每个国家基本都有自己的国花，送国花一般都会受欢迎。
4、不适宜赠送的物品：刀。赠送刀子被认为含有一刀两断的意思，应避免选作礼品。但有两种刀有时可以作礼品赠送：一种是特别富有民族特色的礼品刀（如阿拉伯弯刀），另外一种就是瑞士军刀。很多国家的男子很喜欢这两种刀；钟和鞋子。钟或代表死亡，或代表浪费时间，因此不作礼品送人。鞋子往往被认为不洁或不吉利，也应避免作为礼品；药品。药品与疾病、不健康或死亡相联系。但保健品在很多国家受到欢迎；动植物活体、生鲜食品、种子不宜送外国来访客人。许多国家有很严格的动、植物检疫法，不允许此类东西进入国门。
5、赠送礼品的包装：包装礼品前一定要把礼品的价格标签取掉，如果很难取，则应把价目签用深色颜料涂掉；易碎的礼品一定要装在硬质材料的盒子里，然后填充防震材料，如海绵、棉花等，外面再用礼品纸包装；要注意从色彩、图案等方面选择适合的礼品纸。不选用纯白、纯黑色包装纸。要注意有些国家和民族的人对色彩与图案有不同的理解。如果用彩带扎花，不能结出“十字”状，日本人则不喜欢“蝴蝶结”；如果礼品的托人转交，或者为了保证受礼人知晓礼品的来源，可以在礼品包装好后，把送礼人的名片放在一个小信封中，粘贴在礼品纸上。
6、赠礼的时机：赠送礼品没有严格的时间限制，一般习惯是：送花可以在迎送初期；会谈会见时一般在起身告辞时赠送；签字仪式一般在仪式结束时互赠礼品；用餐时：正式宴会如果有礼品互赠仪式，应按计划在相应时间段赠送，除此之外，一般是在临近结束时赠送；家宴一般在开始前赠送品；祝贺欢庆：一般是开始或者提前赠送。
7、赠礼的方式：如果是会谈会见等活动，一般由最高职位的人代表本方向对方人员赠送礼品；赠送应从地位最尊的人开始；同一级别的人员中应先赠女士后赠男士，先赠年长者后赠年少者。赠送礼品应双手奉送，或者用右手呈交，避免用左手。有些国家的人在接受礼品时有推辞的习惯，但这只是一种礼节，并不代表拒绝。如果赠送的礼品确实没有贿赂之意，则应大胆坚持片刻。如果对方坚持拒收，则可能确实有不能接受的理由，不能一再强求。也不应表现出不高兴的情绪。
8、接受赠礼：接受礼品看起来很简单，但其中也有一些需要注意的方面。比如：一般不当面拒绝礼品。如果认为对方的礼品考虑欠妥，应在事后及时予以说明，取得对方的谅解后再行退还；一般而言，东方人接受礼品时，在表示感谢后，往往会把礼品收起来，而西方人往往习惯于当场打开礼品，表示赞美，有时还会表示礼品正是自己期待已久的物品等等；西方的习惯一般在收到礼品一周之后，会写一封信表示感谢。
棺材、孝布、帽子不能随便送人。 说什么钟表不能送人，鞋子不能送人，药罐子不能送人，其实都是扯的。
钟表代表了光阴，送人闹钟、手表，让人更能准确地掌握时间；而鞋子则和衣裳一样，旧鞋子可以送给需要的继续发挥它的作用，刺楸曾经常捡城里人穿过的鞋子来穿；现在药罐子不好买，买到但砂锅还要用米汤糊几次以止漏，送或借药罐子给别人熬药，代表了希望别人康复。
那农村有哪三种东西不能不可随意送人呢？
棺材不送人有三个意思：一是不能作为礼物送人；二是不能不收钱而无偿让人使用；三是不能把自己准备的棺材送人使用。
1、棺材棺材虽然有升官发财之意，但毕竟是丧葬用品，所以该忌讳的还是应忌讳。送人什么都可以，就是棺材不能送，送人棺材虽然让人身后事有了保障，但无异于让人早点升天。
2、棺材铺不比普通商店，不能学其他商家为了促销而免费送棺材。
3、棺材一般是在生前自备或由儿女准备，当然也有死后才匆忙准备的。这等于是专人专用，所以不能把自己备用的送给别人应急。
披麻戴孝后，孝布的处理很棘手，刺楸这边是可以留起来用作日常生活所用，如缝制成布袋、蒸粑粑的布，以前穿布鞋时代还粘贴成鞋底，最后用麻线纳鞋底。
虽然孝布可以再利用，但不能随便送人，老人说这样可能会给双方带来霉运。
在古代，帽子象征着权利和地位，有冠有冕，还有乌纱帽，肯定不能随便将自己珍贵的东西送人。当然，带色的帽子也不能送人，别人也不会要。
对于生活中的禁忌是非常多的，其实如果真的算起来几号没有什么东西可以送人的，绝大多数的东西不能送人，每个地方的风俗不一样，所以禁忌也是不一样的，很多东西在不同的地方代表寓意也是不一样的，有些地方有些东西可以送，换一个地方就有可能变成不可以随便送的禁忌了，所以并没有绝对的可以和不可以。
但是的确有一些比较普遍和被大多数地方的人认同的不应该随便送人的东西，并不是说自己不可以送，也不是说自己送了对自己不好，而是送一些不应该的东西会造成别人的误会和不满，这才是最主要的，毕竟很多东西在传统文化里面都是代表着不吉利的象征，这也说明现在的人对一些东西的确还是比较无解和认同，这也是对世界的一些东西的无奈。
言归正传在传统文化里面有一些东西不能送，比如说钟，这个是普遍认为都是不能送的，送钟代表的意思是送终，代表着死亡的送别，很多人都觉得送钟就是在诅咒别人死亡的意思，是非常不吉利的一个东西，如果随便送给别人钟，别人会以为你在诅咒他早点死，这种会引发当事人的不满和不必要的麻烦，甚至迷信一点的会直接反目成仇。
所以钟是不能送的，毕竟谁也不愿意接受别人诅咒自己早点死，第二个不能送的东西是鞋子，鞋子代表的是同音字邪，毕竟现在很多人对自己的气运都非常的将就，对一些感觉会造成自己气运不好的东西非常的反感，特别喜欢一些带有财气福气平安的东西，对于不吉利的东西是非常反感，鞋子的鞋就是邪字，送邪谁都不喜欢，所以非常的反感这些，其实就是一种心理安慰。
第三样不能送的东西就是伞了，伞的同音字是散的意思，所以给别人送伞就是等于希望别人家庭矛盾散伙，送伞也是代表送给别人散财的意思，正常都是聚财和睦平安这些是最喜欢的，一旦送这些代表不怎么好的的东西基本上都是得罪人的行为，原本这些其实并没有那么邪门，但是很多时候不管是不是真的邪门，能避免这些都是尽量避免的。
这些行为和反应其实都是心理和精神上面的一些排斥和不安造成的，内心不安的时候很容易对外在的东西影响到自己的想法和主观行为，当一个人做事都顺利的时候，送什么其实都是吉利的，当一个处处不顺的时候，送什么都是不吉利的，当然在遇到一些事情的时候，送一些东西会让人觉得影响运势，其实都是心理因素作怪而已。
乡下农村趣事多！记得在从前的年代里有很多乡俗讲究，人们都在无声无息的遵循传承着。老一辈人传下来的三样东西不能送也是其中的内容，至今慢慢想来我还曾记起的！
那么，究竟是那三样东西不能给别人送呢？按我们这里的习俗就是：
一、做发面食品用的＂发酵面＂即俗称的（面肥）不能送。尤其是在过年的时候，人们为了祈盼来年的生活更富裕，都会尽量希望以后的生活能有一个崭新的新气象新愿景！就会用提前留好的＂酵母面肥＂一起和面兑碱蒸馒头，并且，还把蒸熟的馒头给点上红点点，示意是增添节日红火喜庆的气氛。老人们刹有意识的还曾告诉说：若有人在此时向你要面肥＂最好不要随意给别人＂！因为＂面肥＂中的＂肥＂即表示日子宽裕红火或＂发福＂的意思，要圆了这个＂日子肥＂的富裕梦，为了图个吉利就要遵循这个习俗！
二、过春节时，大红喜庆的＂红纸对联＂不宜从家里往外拿或送给别人，应按老习俗只许把这些＂红火吉庆＂的东西迎进家里。如需给别人也要花点钱买下来还是可以的，也就不属于违背习俗的范畴了。只有这样才能体会到那种＂接福纳财，红红火火＂的乡俗风情。
三、还有熬中药用的＂砂锅子＂不能给别人送。这也是现在的不少农村人都还遵循着的习俗。那么，为什么＂砂锅＂不能给别人送呢？因为，曾经用汗水擦亮智慧的 农村人，都非常向往 健康 美好的幸福生活，也特别忌讳贫穷灾荒与疾病。而＂砂锅＂又是治疗疾病的常用工具，所以，给别人送＂砂锅＂似乎是对自己不检点或是对人家不尊重之意。
在农村里，这些风土乡俗的趣事亦是举不胜举，虽不比从前那么过多的讲究，但却不失逊色的传承闪烁着，这正是我们的祖祖辈辈对美好生活的憧憬和祈盼吧！
我是容姐，河北石家庄村里人。在我们这里也有三种东西不能送，那就是熬药锅，钟表和福字。这三种东西为什么不能送呢？现在容姐就来为你解释清楚。
第一：熬药锅。
在我们这里，如果你生病了，需要熬中药，需要去有熬药锅的人家去借。如果你不再熬药了，这熬药锅千万不要给人家去送，要等人家自己来拿。因为如果你给人家去送熬药锅，人家会觉得你给人家送去熬药的锅，就是想让人家生病的意思。因此在农村，这熬药锅，是千万不要送的。
第二：钟表。
曾经听过这样一段相声，说的是给人家去送了一个钟表，结果被人家骂了出来。在我们这里，也有这样的说法，送钟表，就是有送终的谐音，意思是想让人家死的意思，这样也就难怪人家会骂出来了，因此人们都不让把钟表送人的。
第三：福字。
记得有一次，我表妹绣了一个福字，可是她又不打算做好框。有个人说让她送给别人，可是她说福字是不能送人的。她说如果送人了，就等于把自己把自家的福气送给了别人。后来还有好几个人，都这样说。直到那时，我才明白了“福字”不能送人的道理。
每个地方的风俗习惯不同，不送的三种东西也就不同。我们这里不能送的三种东西就是这些。你们那里又是什么呢？欢迎朋友们都来说说！
以上是我的个人观点，希望能够对你有所帮助！
在农村有三样东西不能送，你知道是哪三样那吗？什么意思？
送礼确实是种技术活，送的好可以得到对方的回赠，要是不懂得送礼乱来一套，那就容易搞出笑话或者是引起收礼者的不满，这里说农村里不能送这三样，其实城里人也同样不喜欢收到这三样东西，收到这样的礼物就感觉心里不舒服，对于一些年轻人来说，有些东西趁还不知道的时候先学习起来，并没有坏处，接下来看看哪三样是大家比较忌讳的礼物呢？
1时钟： 时钟不管是任何人都不能随便给他送，尤其是老人家，你要是送了这东西给他保证让你吃不了兜着走，不管你的钟有多昂贵都不能送钟，谐音它就成了送终了，谁收到这样的礼物也都会不高兴，年轻人很多不知道这个的，一定要小心，千万别好心办了坏事！
2杯子： 杯子在一些人眼里也是不能随便送的，他们认为杯子是“杯具”与“悲剧”是谐音，不过这几年网络上有出现一组送杯子好成语“杯子”与“一辈子”有关联，送杯子如果是情侣关系可以来点这样的礼物，其他比较讲究的人就不能乱送，你认为物小情谊深，别人认为你来搞破坏。
3鞋子： 很多人认为鞋子也是不能随便乱送的，尤其是哪些恋爱中的年轻人，如果男方送鞋子给女方，女方会以为你移情别恋了，不要她了，要跟她分手了，有时男人并没有那种想法，但遇到一些蛮不讲理的对方，最后就弄巧成拙了
农村里有很多讲究，虽然老人们常常在嘴巴上挂着：穷讲究，穷讲究。可很多讲究一直被大家一代一代传承，一代一代讲究着。
应该说大部分农民是实在的，在遵循的讲究里，越是对别人不好的讲究越是一丝不苟的照做着，生怕给别人带去不好的运气或者运势。
很早就知道农村有三不送，三不送是说农民有三种东西不要送给别人，送了这三种东西，可能会让收到这三种东西的人感到丧气，然后非常生气。
第一不送，不给别人送钟，无论是什么样、多昂贵的钟，都不要去送。 这个送钟是根据谐音来讲究的，送钟跟送终相似，总不能某领导寿辰上，一下属送上一款价格昂贵的座钟，然后一脸恭维的对领导说：领导，我给你送钟来了。估计当场气不死领导。也能把领导气病。
第二不送，不要给别人送鞋子。 其实在城市里，很多人，特别是男女朋友关系，送鞋子的大有人在，但在农村却是不提倡送鞋，男朋友想送鞋子的话，可以直接折到钱送给女朋友，因为送鞋子的意思是让人家走，撵人家滚蛋的意思。还有的地方讲究里，送鞋是送邪的意思，给谁送邪恶，谁会愿意啊。
第三不送，不要送辈子给别人。 虽说辈子是盛水的容器，送杯子有提醒人喝水的关心意思，可在农村，杯子的谐音是悲，所以穷讲究里送水杯是送杯具（悲剧）的意思，这个一定不要送。
不管这事论还是不论，农民们本着对别人负责任的态度，会努力约束自己的行为，尽量做到把穷讲究讲究到最好。
一方土地养一方风俗，其实全国那么大，不同地方会有不同的风俗。哪怕同一个县城，不同镇也有不同的风俗习惯。就像我那里，两个村隔了不到一里地，语言不同，习惯不同，风俗文化不同。
我就拿我当地的风俗来说吧，不具有代表性，和别的地方风俗有出入大家仅供参考。
1:寿不送钟。
我那里的一直流传着这一句话，就是给别人做寿时，不要送钟表之类的。
在中国，大家都有过生日的习惯，不管是小孩还是老人。我们去喝寿酒时，为了祝贺，一般都会送点礼物，作为人情往来。
送别人寿礼，尤其是给老人，是很讲究的，那寓意无非就是祝别人寿比南山， 健康 长寿等等。像一些寓意不好的，就不能送了。比如钟表。送人钟表，有给人送终的寓意，那就是在诅咒别人早点死。
主人家肯定会很生气的，当场骂人算是轻了，把送礼的宾客赶走，从此不往来的，都大有人在。
2010年，表舅舅78大寿时，表叔家一个亲戚送的贺礼就是一幅迎客松的装裱，在那松树旁的太阳处，有一个电子钟。反正这个礼物看起来很怪，给人一种不协调的感觉。
表叔当时看到就说他买个亲戚了，当场把那礼物给放到屋外了。在周围人劝说下，表叔也没有赶走那亲戚。
表舅舅那次做寿后不到半年，就突然走了，没病没灾，走得很突然，走前那几天还很精神。表叔办了丧事后，直接去把那亲戚给骂了，从此不再往来。
2:喜不送伞。
当别人结婚，或者新房入火，都会喜欢摆酒席宴请宾客来祝贺一下的。
宾客们一般都是封个红包来，吃个饭就可以了。有些宾客觉得自己关系比较好，会额外地添加点礼品。
去吃酒席随机和送礼品，一般大家都会懂一点规矩的。比如，送的红包，不会送4字，1字，7字，3字，5字尾的。因为这些数字的寓意是不吉祥的。
4，代表着死。
5，代表着无。
3，代表着散。
在礼品方面，也有限制，不会送伞。伞，代表着散，那寓意就是分开了。人家刚结婚，还想着白头到老呢，你就祝人家散开了，分开了。这肯定会被主人家骂的。
有些小气的人，甚至会和你从此变仇家了。
3:送帽子。
情侣间，或者朋友间，都会在特殊的节日里，互相送点礼物的。一般我们送礼物的原则就是，送走特殊寓意的，或者是送对方喜欢的，或者是送对方正需要的。比如，前几天520节日，很多人都送男女朋友礼物了吧。
但是，有些礼物，就是对方再需要，也不会随便送出去的。比如帽子，尤其是绿色的帽子。
送帽子的寓意就是带高帽的意思。而绿色的帽子，送给情侣，那这段关系基本就完了。送绿色帽子，那表明了自己要出轨了，对方能不和你急吗？
总之，送礼物是一个技巧活。我们平时送礼物，就是为了人情往来，加深 情感 。如果送错了礼物，只会让人的感情更加生分，还不如不送。
我们都知道中国是礼仪之邦，人与人之间的交往讲究一个礼尚往来，送礼也一直是一件非常有学问的问题，礼物送的好能够增进彼此之间的感情，礼物送得不好很有可能会弄巧成拙，小则闹出笑话，大的话还有可能会造成彼此之间的误会和矛盾。
不送钟：送礼不送钟表这一点应该不少朋友是知道的吧，小时候经常会听到大人们开玩笑说送钟表之类的问题，当时还不是十分的理解，后来长大了才知道“送钟”和“送终”同音，会让别人觉得不吉利，尤其是像寿诞之类的节庆日子更是不能随便的送钟表、手表之类的。
不送伞：雨伞是我们生活当中不可或缺的日用品，尤其是现在不少的女性朋友出门都喜欢带上一把太阳伞，既能够遮阳，还十分的美观。但是伞在中国传统文化当中也是不能够随意的乱送的。“伞”的谐音是“散”意味着分散的意思。如果是遇到婚礼之类的场合送雨伞更是不可取的了。不过这一点大家都比较清楚，很少会有送雨伞作为礼物的情况。
不送鞋子：不送鞋子这个说法有的地方会有，但有的地方并不存在。之前姐姐家的孩子小时候的鞋子都存放的很好，本来是想拿出来送给亲戚家的小孩子穿，但是被母亲制止了，说是送鞋子不吉利，很有可能会好心办了坏事，最后鞋子也没送出去。鞋子其实也是取谐音的问题，鞋子当中的“鞋”和“邪”同音，寓意不是很好，所以有些地区会有不送鞋子的说法。
其实民间除了上面提到的几种情况之外，还有很多的关于送礼的讲究，这主要和当地的民俗习惯有关系，里面也并没有太多的科学道理，像上面的几个例子都是根据汉字谐音的问题得出来的，但是送礼大家也图个吉祥如意，这些容易出现误会的情况还是尽量避免的好。
礼向往来，这是一种基本的礼仪。当去别人家做客，或者是去吃酒席的时候，是很忌讳两手空空去的，必须要带点礼物去才行。就算是礼物不值钱，也总比两手空空去要好一些，正所谓“礼轻人意重”也就是这个道理。不过，给别人送礼也是有讲究的，如果送礼不当，那就会好心办坏事的。而在农村里送礼一般有三种是不能送的，那具体是哪三种呢？这里农夫说一下我们这边的习俗。
钟也就是时钟、手表这些，而这句俗语的意思是说在给别人送生日礼物的时候，是不能送钟表类的。因为“送钟”和“送终”是同音的，而且钟有终点、结束、到头的意思。只有在老人即将离世的时候，晚辈们才会送即将离世老人的最后一程，而这个习俗也叫送终。可是在别人生日的时候送钟表，就会被人认为是希望他早死，这样寓意不但不好，而且还能让人误会。其实除了在生日忌讳送钟表，在平时给长辈送礼物了，也是忌讳这一点的。有些地方还很忌讳在生日的时候送烟，因为烟和“奄”谐音，并且抽烟有害 健康 的，送烟给别人，同样容易引起误会。
意思是说在亲朋好友结婚的时候，是忌讳把雨伞当做礼物赠送的，这是因为“伞”和“散”是谐音的。而在结婚这样的大喜日子，都是图个吉利，一切都是图个好兆头，比如这一天要在床上摆满花生、桂圆、枣子，就是寓意着能早生贵子。所以结婚时是不能把伞当做生日礼物的，送伞也就是“送散”。虽然这个是一种迷信的思想，但是自己不信，不代表别人也不信。在喜庆的日子，何必要给别人添麻烦呢？
小时候，父母就跟我们说了，吃梨子、李子的时候是不能几个人分一个吃的，而且送礼的时候也不能送梨子，尤其是去看望病人的时候，更不能送梨子。这是因为“梨”和“离”是谐音的，送人梨或者是李子都是很不好的意思。在农村里还有俗语“南怕柿子，女怕梨子，母猪最怕西瓜皮”的俗语，可见送礼送梨子也是不好的。
客家人，又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。
客家人的历史
客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。因为身在异乡，对于故乡河洛（以洛阳为中心的洛河流域）地区的眷恋，自称“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。
二：客家礼仪，习俗
（一）传统婚嫁习俗
说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。
看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。
写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。
编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。
看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。
接亲的人到女家后，先吃点心，由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。
新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。
新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。
口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。
最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，璧合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）
中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈分和亲疏，先安排上席就座，其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。
闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。
回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。
送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。
（二）传统喜庆习俗
1诞生礼仪
标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。
催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。
小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。外公、外婆会回赠鸡和红蛋。
做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴请外婆及亲房。有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。
做满月 婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡）、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。
一百天 小孩出生100天，也要庆贺。这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。
做周岁 孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。
2成年礼仪
客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。 （现在好像已经无此礼仪，至少在我所在地（世界客都——梅州）没有了）
3寿诞礼仪
做生日 客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。 （此习俗亦已简化，只做大寿：六十岁以上）
祝寿 祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。
不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。
客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请帖外，不贺不请。
4建房迁新居
客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。
建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，才能迁入居住。
迁入新居时，要随带灯笼（或油灯）、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气盈庭。迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。
（三）客家酒俗
客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待，这种米酒又称“水酒”，如是初开坛提取的酒，称之为“酒娘”。这种“酒娘”好喝，度数虽然不高，但后劲大，容易醉人。他们在喝酒时，很注意礼节。
客家人喜欢使用四方桌，俗称“八仙桌”，一种可供八个人同坐的木头桌。上座时，他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入席就座。宴席间的大小位，是这样安排的，如正厅只排有一张桌子，这时以面对大门的左侧为首位，右侧为第二位。从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。安排二张桌子，这时候以左边桌位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。安排三桌，称之为“一品席”，这种情况，以首席为尊。安排五桌，一般要排成“梅花席”。
宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。酒斟好后，酒壶嘴不能对客人，要对着自己，否则就是失礼。敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能离席。
客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗、或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴的习俗。猜拳时还有一些规则，比如出三时，不能拇指、中指、食指一起出。出一时，大拇指要侧向，不能往上翘。出二时，如使用大拇指、食指表示，出手时要侧向，不能象灯驳壳枪一样食指指向对方，以表示礼貌。
客家人酒令，具有丰富的知识性。猜拳的数字从零到拾，如猜中双方所出的手指合计数，即为胜方。如双方同时猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”时叫“一品高升”；猜“二”时，叫“两家和好”；猜“三”时叫“三星高照”；猜“四”时叫“四季发财”；猜“五”时叫“五子登科”；猜“六”时叫“六六顺心”；猜“七”时叫“七巧成图”；猜“八”时叫“八仙庆寿”；猜“九”时叫“九久长长”；猜“十”时叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥语。
喝酒猜拳时，一般以三杯酒为一组，输拳者喝酒，三杯酒喝完就算过关。如余兴未了，可再来一组或几组。如需请人代拳、代酒，应和对方协商，，征得对方同意才行。除了猜拳斗酒外，还有出手指点数字斗酒，做法是席间指定一人为首，按大家所出手指的总数，算到谁，谁就得喝一杯，例如大家所出手指是六，从为首者算起，到第六位即为喝酒者。另外也有“转汤匙”斗酒的，桌中摆一个汤匙，由一人旋转汤匙，待汤匙停止转动时，汤匙柄指向谁，谁就得喝一杯。除外还有“猜单双”斗酒的，在手心中任意放入一枚或两枚硬币，让别人猜单、双，输者喝酒。
客家人酒令花样多，有文化的人还喜欢“字词令”（包括地方特产令、农谚令等）、“诗词令”，此外还有“通令”（多是别出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜谜等。客家人喜欢通过酒规酒令、这一群众喜闻乐见的娱乐游戏，增添酒兴，消除寂寞困倦，直至尽欢尽醉。
（以上资料参考互联网）
值得一提的是，以上习俗礼仪都是传统礼仪，现在有些礼仪已经简化，甚至不再举行
（四）客家人好客多礼
客家人不但好客多礼，在狭窄的路上相遇，会主动让路，年轻的让年老的，男的让女的，大人让小孩，空手的让挑担的，挑轻担的会让挑重担的，挑重担的会让给扛抬的，相互礼让是客家人的美德。
人与人相遇，会打招呼，并相互问好，即使是陌生人，也会以亲人称呼对方，比如遇到与自己年纪相似的人，男的称之谓“老拨”（“拨”是方言，是哥哥的意思）女的则称之谓“大嫂”、“大姐”。对方年龄比自己大，男的一般称之谓“大伯”，女的称之谓“婶婆”，对方年龄比自己小，则称之谓“老弟”、“老妹”。对开店经商者，男的称之谓“老板”，女的称之谓“老板娘”或“老板嫂”。对工艺人一般都称之谓“师傅”，对医师则称之谓“医生”。小孩称与自己父母年纪相似者谓“伯伯”、“叔叔”、“阿姨”，和自己爷爷、奶奶年纪相似者，则称之谓“老爷爷”、“老奶奶”。
客家人很注意人际往来的礼节。“上家过来下家客”，也就是说，上家人到下家来，就会被当作客人一样对待。亲戚朋友之间，每遇喜庆，都会登门相贺。客家人一向热情好客，注重礼节。凡是宴请或吃便饭，都有一定的礼节，如按辈分入席，男女不同席。筵席中来客，依次是首席舅公太（曾祖母外家），其次是舅公（祖母外家），再次为舅父（母亲外家），民间称之为“三代亲”。城里男家结婚宴请时，首席为舅父，其次为舅公太再次为舅公。若首席不到一般不开筵，是因故或对主人有成见，不愿到席，主人应把席位留下，让它空着，方可开筵。除“三代亲”为上宾外，姻亲次之，亲属同族则以辈分及年龄分次入座。朋友可以左右随便入座。是建房上梁请客的，其首席应是工匠和地理先生，其次为上述的“三代亲”，席次由宴请的主人安排，迟到的要饮酒表示歉意，中途离席要向主人说明原因，并向同席者表示歉意，宴席中间，主人来谢客敬酒时，客人要起立表示礼貌。
平时，如逢客人来到，主人会很有礼貌地打招呼，并请客人进屋坐，同时以烟茶相待。无论是城里或乡下的客家人，屋里都建有小浴室并配备有浴盆，客人来到后，女主人会客气地烧一大锅开水，用水桶装着，拿进浴室，同时还会提进一桶冷水，让沐浴者对渗着洗，使水温不会过热或过冷。让客人痛痛快快地洗个澡，消除旅途的疲劳。“一家来客，四邻接待”这是山村客家人的风俗。无论是谁家来客，左右邻居一般都会炒煮几碟菜肴，温热一壶糯米酒，端到来客人的邻居家里，摆上餐桌，并亲为来客斟上一碗酒，请客人品尝自己的家酿和自己烹调的的菜肴。即使邻里之间曾发生过口角，也会不计旧时怨恨，照样提着酒壶端着菜肴，到邻居家款待客人，这样一来，邻里之间便会和好如初。
如逢年节，亲友之间都会互相拜年，拜年时往往会包一个红包，并且带一包如冰糖、红糖等之类的食品做为礼物，主人必定会留客人饮酒并佐以各种腊味，在和亲戚朋友饮酒时，主人会夹一块鸡肉或鸭肉放进客人的碗里（每头鸡、鸭一般切成9至11块），另加二个圆蛋，以示敬重，是稀客，要以鸡腿或鸭腿相待。客人回家时，主人会把红包（另添点钱）及礼物退回，表示敬重。客人辞别时，主人应让客人先行，如客人年老体弱，出门时主人会小心搀扶，或让小辈送他（她）归回家中。
（五）：传统岁时习俗
过年 “百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。
祭灶 十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。
入年界 农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。
过大年 大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。
除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。
守岁 吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。
开大门 正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。
拜年 正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯（我）。”
正月初二，走亲戚拜年。特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。
吃岁饭 初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。
出年界 正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。
元宵节 正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。
从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动：
送春牛 一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。
稻草龙 一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴旺，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。
蝙蝠灯 也由小孩逐户去舞，“火龙进屋，要你蜡烛”，“恭喜发财，买田建屋”，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。
船灯 灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后喝酒吃饭。
狮灯 有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。
春分 二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。
清明 三月清明，祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。
端午节 五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。
中元节 客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。
有些地方，客家也在七月半祭祖。
中秋节 八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。
重阳节 九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人很多都要赶回家过节。这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。
冬至 冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。
三：客家建筑
客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，建筑民宅保持了原有的传统风格。
（一）、围龙屋的整体布局
围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。
围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。
后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。
正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的了望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、**等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。http://udmozcn/searchaspxkey=%C5%F3%D3%D1%CB%CD%B9%D7%B2%C4%B8%F8%CE%D2%A3%A1%BC%AA%C0%FB
