梦见有人颂佛经的预兆

2024-02-27 21:45:01 老人 0 71

梦见有人颂佛经的预兆,第1张

梦见有人颂佛经的预兆
导读：1、梦见有人颂佛经的预兆得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。大吉昌吉凶指数：79（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见有人颂佛经

1、梦见有人颂佛经的预兆

得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。大吉昌

吉凶指数：79（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见有人颂佛经的宜忌

「宜」宜穿鲜艳袜子，宜穿红色衣物，宜面试。

「忌」忌给父母打电话，忌探亲，忌看星星。

3、梦见有人颂佛经是什么意思

上学的人梦见有人颂佛经，意味着笔试与口试都无法达到录取标准。

做生意的人梦见有人颂佛经，代表刚强大意遭失败，谦和退守则平顺。

怀孕的人梦见有人颂佛经，预示生男，在五、八月生女。不要提重物。

恋爱中的人梦见有人颂佛经，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

出行的人梦见有人颂佛经，建议遇水小心，平安返家。

梦见有人颂佛经，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是2，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是羊肉。

梦见有人颂佛经，两人认真的沟通一次，解开他的心结，告诉他有什么事可以两人一起承担；在上司的提点下，处理客户的投诉及时、有效，并能使得客户满意；过长时间的用一支手听手提电话易引起手肘处酸痛。

梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。

本命年的人梦见有人颂佛经，意味着处事要有信心，秋季中有波折，亦能化解。

梦见出家人的话，生活富裕安逸。

本命年的人梦见金色佛经，意味着损伤之灾。东北、西南少去，少远行。

恋爱中的人梦见和尚颂经，说明经过多次的考验

做生意的人梦见和尚颂经，代表虽然进步缓慢，还是有利益，房地产得利。

本命年的人梦见背诵佛经，犯破财，盗失财物，朋友背信，诸事不顺。

恋爱中的人梦见冯颂杰，说明可望成婚。

梦见旋律优美的佛经，象征宁静和安然，一般反映了内在平静的状态。

本命年的人梦见冯颂杰，意味着旅游的机会多或住址迁移，职业有变动。

出行的人梦见和尚颂经，建议遇风雨则改变出行日期。

做生意的人梦见颂佛，营利难畅通。开始有困难，后来没有财利。

做生意的人梦见练佛经，代表经营不利，有亏损，又有赌癖。损财不利。

梦见佛经的梦境解释：

梦到梦见佛经，什么都要你来做主的态度，会引起伙伴的不满，也会认为你没有沟通的诚意。从有利于结果的角度来考虑，是否可以考虑一下别人的意见呢？就算是象征性地询问对方，也比什么都没做要来得好呢！

梦见佛经的吉凶：

吉凶指数：98（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）

三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。大吉昌

1、梦见死去的奶奶送我玉观音的预兆

得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，幸福长寿。却甚好*，却无节制。大吉昌

吉凶指数：77（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见死去的奶奶送我玉观音的宜忌

「宜」宜猜谜，宜谈判，宜穿鲜艳袜子。

「忌」忌电话会议，忌亲吻，忌吃零食。

3、梦见死去的奶奶送我玉观音是什么意思

梦见玉，通常预示要发财，大富大贵。

恋爱中的人梦见死去的奶奶送我玉观音，说明双方意气用事，又遭受小人破坏。

怀孕的人梦见死去的奶奶送我玉观音，预示生女，慎防胎位不正要开刀。

梦见死去的奶奶送我玉观音，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是7，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是鸡蛋。

梦见死去的奶奶送我玉观音，自己也搞不懂自己的心思呢！见面时忍不住要吵架，分开又要思念对方，你今天将会在这样矛盾的心态中度过一天！和长辈拗劲是最容易引发争执的，你要忍忍小性子了。社团活动能释放你的心情，多多参加吧！

做生意的人梦见死去的奶奶送我玉观音，代表劳而无功，宜退守，可转向贸易，木材业发展。

本命年的人梦见死去的奶奶送我玉观音，意味着困难重重，水边危险，郊游少去，阴人纠缠。

孕妇梦见鱼，在大多数情况下，意味着自己会生可爱乖巧的女儿，但也有生男孩儿的可能性。这主要是梦者对自己平常潜意识的想法，内心期望能够生一个可爱健康的宝宝。

恋爱中的人梦见死去的的奶奶，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

本命年的人梦见死去的奶奶，意味着凡事退守，小心饮食中毒，慎防官符临身。

梦见有人送我玉观音吊坠，应该信任自己的一天。今天的直觉相当不错，有好创意的朋友要好好把握了。说不定这就是你改变当前状况的机会！生意上需要资金支持的朋友，今天的言词也很有说服力，好好和投资方聊一下吧！

梦见死去的的奶奶，心态不太稳定的一天！工作/学业上遇到的一点不开心，你就会有跳槽的想法呢！不过黑夜的到来，心情也会随之平静，这些不成熟的想法也将在梦中被你沉压到心底。恋情方面，可能会和恋人为事业上的一些问题做探讨。此外，健康方面，要小心关节部位受伤。

梦见玉，玉代表成功和幸福，玉碎则代表麻烦和不顺利。

梦里的手表，具有和钟类似的含义。但除此以外，按照传统的解梦观点，还有一些不同的寓意。

梦见石榴，会遇到棘手的事情，这类事情往往看似简单，但有许多复杂的后续工作，会是你措手不及。

梦见玉，玉代表成功和幸福，玉碎则代表麻烦和不顺利。

梦见井内有鱼，吉兆，代表着将会在他处任职。

本命年的人梦见有人送我玉观音，意味着得失参半，先得后失，宜珍惜谨慎，秋冬不利。

本命年的人梦见死去的的奶奶，意味着有利可得，慎防官讼，家和万事成。

梦见玉，通常预示要发财，大富大贵。

梦见藏族奶奶给我念佛的东西-解梦：

吉凶指数：91（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）

梦见藏族奶奶给我念佛的东西：相当突出的一天！你天生的美感，会在这两天带给你许多惊喜，就是杂乱无章的东西，经你手摆弄，也会变得井然有序，甚至活活脱脱就是一件艺术品。因此，这两天如果有漫画比赛、插花展览，创业设计大赛之类的活动，千万不要错过才是！

你很有佛缘这是你过去世种的善根开始发芽了

先找几本佛经看看

在梦中一位家徒四壁的穷人可以变成锦衣玉食的富翁；一向对自己身材容貌感到自卑的丑小鸭可以变成身姿妙曼的天鹅；突然之间死亡的亲人可以在梦中团聚；心中一直无法解决而困扰很久的问题可以在梦中得到解答；在梦中可以去从来没有去过的地方；在梦中可以吃很想吃的东西等。梦境实在有许多奇妙的讯息在其中，因此不禁让人对梦感到好奇，人为什么会作梦呢？

在佛典中对于人为什么会作梦，综合来说共有五种的原因（注 1 ）∶

由他力的引导∶

如天人、仙人、神鬼、圣贤等力量的引导，甚至咒术药草，都可以使人作梦。

中国成语故事中「黄梁一梦」，是出于唐朝沉既济的传奇「枕中记」，描述一位穷苦的书生叫卢生，有一次在邯郸道上的旅舍中因为贫困而叹惜，刚好那时有位道士吕翁也在旅馆里。吕翁听到了卢生的叹惜，便拿出一个瓷枕说∶「你只要枕着它躺，我就可以使你荣华富贵」。于是卢生就枕在吕翁给他的睡枕上睡去。此时，卢生做了一个梦，梦见走到一个不知名的国家，娶了一位崔姓的女子为妻，又举进士登第，历任要职，拥有不可胜数的良田、高第、美女、名马等，享受了五十年这样富贵的生活，才生病死去。当卢生在梦中病逝时，即在枕上醒过来，看见道士吕翁站在身旁，揉眼四顾，原来竟是一场梦，而旅店主人在他刚睡时煮的黄米，此时还尚未煮熟呢！（注 2 ）

曾经作过、见过或听过的事情，在梦中出现。

远则指前世的事，近则可指白天或前几天、前一段时间所作过、听过、看过的事情。

宋代大文学家苏轼由梦而认定前身的故事就是一个例子。宋元丰年间，苏轼被贬至高安的弟弟苏辙，曾与朋友不约而同地梦见他们出城去迎接戒禅法师，不久又恰好收到了苏轼的来信，说他不久将来高安。当年戒禅法师在高安去世时是五十岁，而苏轼此时正好四十九岁。苏轼来高安后，对苏辙等人的梦极为重视，并说他八、九岁时曾梦见自己是个和尚，又说母亲怀他时也曾梦见过和尚来家拜访。因此大家都认定苏轼的前世是戒禅法师。（注 3 ）

著名的精神病医生弗洛依德的大儿子，在八岁时，他姐姐送给他一本希腊神话故事，他兴致勃勃看完后，当晚就梦见自己与希腊神话中的人物阿基利斯在一起，坐在达欧密地斯所驾的战车上驰骋疆场。（注 4 ）

因此不仅前生的事会在梦中出现，睡前的活动、见闻等等都会梦到。

将来会发生吉祥、或不吉祥的事，在梦中先看到景象。

中国北宋时期的著名科学家沈括，他的「梦溪」之梦常被人据以论证梦能先知。沉括在他的梦中自叙说他三十岁时，曾经梦到一个地方有小山，山上花木锦簇，山下有水，水非常的澄澈，而且乔木延生其上。在梦中，他很希望能住在那个地方，从此以后，一年三、四次梦到这个地方，熟悉的像故地重游。十年后，他因故谪居宣城，有位道人说京口有块地方很不错，沉括就出钱买下，后来他到购买的园圃一看，发现正是他早年多次梦游的地方，所以特别命名为「梦溪」。梦溪笔谈�也因此而得名。（注 5 ）

在古代小亚细亚的特洛亚有一位帕里斯王子，他母亲在生他之前曾做了一个恶梦，梦见自己生下了一把火炬，这火炬将特洛亚城烧成灰烬。当时有预言家解释说∶「此梦兆表示特洛亚城将毁于这个孩子。」。后来帕里斯果然因为斯巴达王后海伦而导致特洛亚城被希腊人用大火化为废墟。（注 6 ）

美国历代总统之一林肯，在遇刺之前，传说曾在梦中梦见自己死了，这似乎预示了他的真正遇刺。

因此有些梦境，可以预示未来别人或自己会发生好的或不幸的事情。

由于强烈思考、希求、疑虑等意识作用，而感召出现在梦中。

最常被人提及的是德国化学家 Frie drich A Kekule （ 1829 - 96 ）的梦，他记得睡前正因为无法解决「苯」的分子结构而心智憔悴，而梦中却清晰地看到「原子个个站在我的眼前，像蛇一般地绕圈子，咦，这是什么？有一只蛇咬住自己的尾巴团团转，团团转。突然光线一亮，我就醒过来，我马上悟出苯的「环状」结构来！」（注 7 ）

另外一位德国生理学家 Otto Loewi 曾在深夜梦见，如果利用两只青蛙一起作实验，便可以解决他的「神经传导」的理论，于是清晨三点惊醒过来，马上冲进实验室，依样葫芦地作起来，结果以神经之化学传导研究赢得了诺贝尔奖金。（注 8 ）

法国音乐家塔季尼（ I Tartini 1692 - 1770 年），他梦见"他把灵魂卖给魔鬼后，就抓住一个小提琴，以炉火纯青的技巧演奏了一首极其美妙的奏鸣曲"。醒后立即把自己记忆的部份写出来，就成了迷人的《魔鬼之歌》（注 9 ）

根据英国剑桥大学哈钦森教授大量的问卷调查，有 70 ％有贡献的学者回答；在他们的创造性活动中，梦境发挥了重要的�示作用。

由于体内地、水、火、风四大不调，引发肉体的痛苦，而导致作梦。

《大智度论》卷六中说∶身体四大不调，热气多则梦中见火、黄、赤等；冷气多则梦见水、白等；风气多则梦中见飞、黑等。佛法以为，世界和人体主要由地、水、火、风四大元素所构成。四大协调则身体健康。四大中若有偏增，则引起四大不和，四大不和则生病。

成书于两千多年前的古代医书《内经》，最早从临床生理的角度论说梦寐之事，后世主要医典在此基础上加以引申发挥。如《素问、脉要精微论篇》和《灵枢、*邪发梦篇》都讲到各种气盛所致的梦∶

「阴气盛则梦涉大水而恐惧；阳气盛则梦大火而燔热；阴阳俱盛梦相杀；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦与。」

灵枢*邪发梦篇�

唐代王冰注解这一段话说∶水为阴，故梦涉大水；火为阳，故梦大火燔灼；梦相杀是阴阳「交争之象」，又因为气上、气下、不足、有余，而产生梦飞、梦堕、梦予、梦取的现象。梦象的阴阳属性是体内阴阳关系的反映，借助于阴阳的透镜，医家便能反观人体的病理变化，梦也就纳入了医家临床实践的范畴。（注10 ）

唐代名医孙思逊在�备急千金要方�一书中，就很强调问梦以诊候。其至天台宗著名的智顗法师，他不但要求医生要察梦，而且要求病僧自察其梦。察梦以后，才可作出正确诊断，以便对症治疗。（注 11）

梦是一个人内心世界的全面暴露，是人体的一种很特殊的精神现象，常常是自我的一种诉说。人在清醒时，由于外界大量讯息的种种干扰，精神状态高度紧张，无法澄澈的看清很多的事情及自己真正需要的东西；而在睡眠中，外界刺激暂时受到中断，精神状态得到放松，很多内在的讯息才能自然无碍的接收。所以梦的成因很复杂，这是因为人的念头、感受很复杂，所谓「三界唯心」，一切都是自己念头的感召。若念头越清净，作的梦就越有意义与价值性；若平时念头很乱，则作的梦往往也是比较没有意义的。所谓定水澄清、心珠自现，不仅在现实生活中如此，梦中亦是另外一种生活的投射与试验。

由以上就佛典的记载来看作梦的原因，就可发现虽然是千年前的说法，但是仍然非常符合现代科学的证明——不论是就生理基础、精神原因或是病理原因，可见佛法真是宇宙亘古不变的真理，它内容的广阔与视野的浩瀚，真是我们凡夫无法能够全盘窥见的。

注 1 ∶《阿毗达磨大婆沙论》卷三十七中举出五种原因，《大智度论》卷六中亦有五种原因，《善见律毗婆沙》卷十二中有四种原因。

注 2∶见《中国古代话梦录》陈大康着，p23。

注 3∶同注2，p57。

注 4∶《梦象解秘》，周农建着，P41。

注 5∶《梦象易∶智慧之门》，P329。

注 6∶同注4，P1。

注 7∶《梦的解析》，P19。

注 8∶同注 7。

注 9∶同注 7，P513，注 3。

注10∶同注 5，P230。

注11∶见《修习止观坐禅法要治病第九》（卷上）。�