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导读：红梅、红景天、朱顶红、一品红、映山红。微信，是腾讯公司于2011年1月21日推出的一款通讯产品，可以通过网络快速发送免费语音短信、视频、和文字，支持单人、多人参与。同时，也支持使用社交插件“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、”公众平台“、”
红梅、红景天、朱顶红、一品红、映山红。
微信，是腾讯公司于2011年1月21日推出的一款通讯产品，可以通过网络快速发送免费语音短信、视频、和文字，支持单人、多人参与。同时，也支持使用社交插件“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、”公众平台“、”语音记事本“等服务。
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花圈通常是为纪念故去的人而设置的，一般用于葬礼或墓地等场合。孙子给爷爷送花圈是可以考虑的，尤其是如果爷爷去世后进行了葬礼或安葬在墓地等场合。
不过，需要注意的是，送花圈的形式和方式可能因地区和家庭的不同而有所差异。在一些地区或家庭中，可能更倾向于以个人名义送花圈，而另一些地区或家庭可能更倾向于以公司或单位名义送花圈。因此，在决定是否送花圈以及如何送花圈时，最好与家人或当地文化传统进行沟通，以确保合适和尊重。
1、花圈或花篮。
鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。
2、礼金。
在追悼会上人们常常送的就是一些礼金，这是一种约定俗成的交往礼物，又是自己的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的，自己的礼金能够减轻他们的经济负担。
3、鲜花。
送的花也有些讲究，因为每种花所要表达的意思是不同的，总的来说送追悼的花，主要以**和白色为主，千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有黄菊和白菊。
参将葬礼的注意事项：
1、参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样，万不可置之不理。
2、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。3、参加葬礼时，丧家戴孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
4、参加葬礼时，丧家戴孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带。
5、参加葬礼时，礼金千万不能用红纸包装，最好用白色或素色纸封套包好，在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名，明纪生命。
一、定义不同
花圈是用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。
教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
花篮是指装花所用的篮子，或以篮为容器制作成的插花，是社交、礼仪场合最常用的花卉装饰形式之一，用于开业、致庆、迎宾、会议、生日、婚礼及丧葬等场合。尺寸有大有小，造型有单面观及四面观的，有规则式的扇面形、辐射形、椭圆形及不规则的L形、新月形等。有提梁，便于携带。
二、意义不同
花圈
与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。
随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。
以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。
花篮
多采用规则造型，具有端庄大方、风韵高雅、瑰丽多彩、五彩缤纷的特点，使人欣赏后有韵律感觉。主要用于礼仪庆典活动。艺术花篮的造型活泼多样，常用于室内装饰、馈赠亲友的花展。花篮对美化环境和烘托礼仪气氛等起着重要的作用。
花篮的类型 ，按观赏角度分为单面观赏花篮和四面观赏花篮，按用途可分为庆典花篮、生日用花篮、探病人花篮、婚礼送花及办丧事‘用什么花等等多种多样。
作为礼品礼品，主要用于馆送宾客、重大节日、会见宴请、大型会议庆贺、英雄伟人业绩纪念、文艺演出、部队凯旋、开业庆贺、婴儿满月、升学喜庆等多种场合。作为礼品馈赠，花篮的造型更为精致，装饰作用更为突出鲜明，因此花篮所表达的意义又比束更为隆重，同时也提升了一个档次。
扩展资料：
清洁
花篮多是藤柳制造，如果表面、缝隙中沉积了灰尘，最简单的办法是用软毛刷刷除，或使用吸尘器。如果花篮表面产生了积垢，不妨用柔软的湿布蘸盐水擦洗，不仅能够去除污物，还可以使藤条保持柔软和弹性。
保养
在日常保养中，花篮最忌暴晒和干燥，不然，轻则会使藤条褪色变黄，重则易导致黏合部位变干、变脆、开裂。所以，尽量不要把花篮放在阳光所及的范围内，应多置于阴凉处。如果发现藤条有松脱现象，不妨先用水将藤条弄湿，再用钳子将它固定住涂上强力胶黏剂即可。
-花圈
-花篮
花圈和挽联是用来表达对逝者的怀念和敬意，以下是一些常见的花圈和挽联的写法：
1 花圈上的挽联应该简洁明了，表达对逝者的敬意和哀悼之情，一般可以写上以下内容：
敬爱的XXX（爷爷的名字）先生/女士，千古
深切缅怀XXX（爷爷的名字）先生/女士
永别了XXX（爷爷的名字）先生/女士，安息
2 挽联的写法可以参考以下内容：
上联：哀伤挥泪送亲人
下联：思念用心传永久
横批：缅怀亲人
上联：德范长留后世
下联：高风永垂千秋
横批：逝者安息
上联：故人已去，缅怀旧日音容宛在
下联：逝者安息，想念当年笑貌常存
横批：一路走好
这些只是一些通用的写法，具体的挽联可以根据你和爷爷的关系和特点进行修改和个性化。比如，如果你和爷爷关系非常亲密，你可以写上“亲爱的爷爷，我们永远怀念你”；如果你觉得爷爷是一个非常坚强的人，你可以写上“您的一生充满勇气和坚韧，我们永远敬佩您”。
无论你选择哪种写法，都要表达出你对爷爷的怀念和敬意。
花圈上写“悼念XX千古；右 友XX敬挽”，前面的内容依旧保留。
晚辈花圈挽联的写法讲究
1、挽联鼓号以后距离地面20cm左右，花圈左为上联，右为下联。以画圈的角度来看我们的右面是上联。
2、要注意调节字的问题，无论上联下联字有多少，开头与结尾最好平齐。
3、给长辈献花圈要用敬挽，给晚辈或平辈献花圈要用哀挽。
4、永垂不朽不能乱用，也只能用于国家***或烈士。
晚辈花圈挽联的格式写法
挽幛多是独立成幅的，也称'礼幛'。挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为'礼轴'。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。
挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。[转自第一公文网：
挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个'奠'字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用稳定的词语，也可以自己撰写合适的文句，但应留意挽幛、挽幅属追悼送礼之用，在文字说话上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不外褒、伤心而不凄惨，应具有褒扬哀悼之意。
挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，小大由之，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方法，文字务必从右向左分三局部书写；挽幅是横挂横写方法，文字则应从上而下分三局部书写。
第一局部，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二局部，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超出上款和下款，且字距要一致。也可不要这一局部；第三局部，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。
挽带，也有叫'花圈挽联'，是为了表达对死者的敬仰、悲伤而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能够搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的差别而多种多样，常用的上半联有'哀悼'、'追悼'、'追悼'格，也有'千古'、'歇息'格；下半联有'敬挽'、'泣挽'、'同挽'格，'率子'格和'叩拜'、'泣拜'、'哀献'格等。
挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但务必是同一种字体，通常是白底黑字。在书写式样上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。
例： 友××××××××× 敬 挽
悲痛哀悼 ××××××××× 同志
学生 ××××××××× 拜 挽
×××××× 恩 师 千 古
邻里××××××××× 哀 挽
哀悼××××××××× 仙 逝
女儿 ××××××××× 泣 挽
敬爱的 爸 爸 歇息吧
哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。虽然内容简单，形式也未几，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能够疏忽搪塞。
挽联，是古时候挽歌的变体。挽歌是古时追悼死者的丧歌。《晋书·礼志》中'魏汉故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼'。古丧歌有《薤露》、《蒿里》两章'使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌'。
挽联作为哀悼死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的追悼之情，后渐渐形成一种对子的形式来表达。历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄悲伤，但不用于赞美。相传在宋代就写挽联了。陆游《老学庵条记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云：'身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝'。
现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物。
挽联属专用联，是专为追悼死者而写的对子。因此，写挽联不但要求情感真挚，还要留意挽联的写作特征。
(1)挽联的时代性。挽联是反应社会生活，表达人的思想情感的载体。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的转变，如：'宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空'，是旧时丈夫追悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。
(2)挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的职位地方、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想情感也要切合事物与场地。挽联不能够换用，也不能够通用，这应该是挽联的写作灵魂。
如挽丁玲
剪柳东风，节见穷时，一曲桑干传广宇
凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘
即使是有些'通用联语'，其通用范畴也是非常有限的。
挽联是属于对子中的专用联，因此，撰写挽联，一定要控制对子的素质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。
（1）对子的形式特点。一般的挽联（对子）是由两句组成一联，上句叫上半联，下句叫下半联。挽联不管何等长（有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的），何等短，总是由上半联和下半联组成，并且，上半联和下半联要搭配好，序次不能够颠倒。挽联的是非要视悬挂场合而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应巨细适中、美观大方。
（2）对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合。严格的挽联，不但要求字数相等、句法相同，还要求词性也一样，对仗非常灵巧。
