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导读：恋爱和婚姻中的两个人，其实是平等的，他们在各方面都是平等的，没有高低贵贱之分，绝对不能因为家庭条件的不同，贫富的差距，就认为谁比谁高人一等，这样的话，会直接影响到两个人的感情。这种思想本来就不应该存在，这是一种极其带有偏见的不该有的思想。在
恋爱和婚姻中的两个人，其实是平等的，他们在各方面都是平等的，没有高低贵贱之分，绝对不能因为家庭条件的不同，贫富的差距，就认为谁比谁高人一等，这样的话，会直接影响到两个人的感情。
这种思想本来就不应该存在，这是一种极其带有偏见的不该有的思想。
在我们的这个社会里，家庭和家庭之间肯定是存在着贫富差距的，当男孩和女孩谈恋爱之后，这种贫富差距，有的时候会影响到两个人的感情。家庭比较好的一方，有的时候会瞧不起对方。
有的时候两个人很相爱，他们不会在乎这种家庭的贫富差距，但是，一方的父母有的时候会趾高气扬地对待另一方的父母。
还是那个不变的道理，恋爱中的两个人或者婚姻中的两个人，他们应该是平等的，不应该因为家庭条件的好坏，而产生对于对方的蔑视。
小艳出生在一个普通的家庭里，自己的家庭虽然很普通，不过她觉得生活在这个家庭里感到很幸福，她从小就感受到了父母对她无微不至的爱。
小艳上小学时，她的班里有一个男生经常欺负她。小艳的父母为了让小艳儿不受欺负，他们想尽了各种办法，他们又是找那个男孩的父母进行沟通，又是对那个男孩子进行训诫。
他们还经常找小艳的班主任，希望小艳的班主任以后多注意那个男生，别让那个男生经常欺负自己的孩子了，他们为了不让小艳受的欺负，付出了太多了，在他们的努力之下，那个男生不再欺负小艳了。
小艳看到班里的其他同学去旅游时，她特别羡慕。她也吵着她的父母，让他们带着自己去旅游。
小艳的爸妈花掉了一个月的工资，满足了小艳的这个愿望，那一刻小艳感觉到父母真的很爱自己，她觉得自己太不懂事了，后来她再没有向父母提过过于无理的要求。
时间过得很快，一转眼小艳就长大了，她到了找男朋友的年纪了。小艳的好朋友问小艳说，“小艳，你打算找个什么样的男朋友？对于家庭条件这方面有什么要求呢？”。
小艳想了想说，“对于家庭条件，我确实是没什么要求的，我甚至不想找特别有钱的男朋友，我觉得，那样的话他会瞧不起我，他的父母也有可能会瞧不起我的父母”。
女孩子其实不没有这种思想，条件特别好的男孩子，他们未必会瞧不起自己的女朋友，他们的父母也未必会瞧不起你的父母，和财富无关，主要和人品有关。
后来在亲戚的介绍下，小艳还真实地认识了一个条件特别好的男孩子，那个男孩子叫小凯，他们家有一家很大的工厂，是生产机械的。小凯父母的那个工厂开了有二三十年了，所以他们家非常的有钱。
对于条件如此好的男朋友，小艳本来是有些拒绝的，可是小凯对小艳真的非常好，他对小艳说，“我们真心相爱就好，和彼此的家庭条件有什么关系呢？”。
小杨觉得小凯说得有道理，后来她和小凯相爱了，并且爱得很深。
当小艳跟着小凯去他们家时，小凯的父母果真有些瞧不起小艳，“普通家庭的孩子，嫁到我们家，绝对是她的福气，以后对我们的态度一定要恭恭敬敬”。小艳心里很不高兴，不过她仍然忍了下来。
小凯的父母不但瞧不起小艳，也瞧不起她的父母。双方的父母见面时，小凯的父母态度也非常的高傲，“你们能和我们结成亲家，是你们这辈子修来的福分，我们家小凯完全可以娶有钱家的女孩子的”。
小凯的父母后来做出了更过分的事，小凯和小艳举行婚礼时，当小艳的父母给他们敬酒时，他们竟然若无其事的故意装作没看见。
小艳怒了，她愤怒地摔了酒杯，“我们没那么贱，你们如果实在瞧不起我们的话，这个婚礼就别举行了，我也就不嫁到你们家了”。
小凯的父母见事情闹大了，他们赶紧向小艳道歉，在小凯的劝说下，小艳按原计划举行完了婚礼，不过她心里仍然感到非常的生气。
即使条件再好，也要友好地对待你的亲家。
像小艳所遇到的这种情况，其实在我们的生活当中也会经常遇到，男女双方谈恋爱了，条件特别好的一方，他的父母会瞧不起他未来的亲家。
处处拿特别难听的话去刺激对方，甚至在一些特别关键的时刻，也不给对方面子，让对方很难堪，让对方下不了台。
这样做的后果会引起，亲家孩子激烈反抗，到时候丢人的反而是他们。
贫富差距不应该影响到两个人的感情，也不应该影响到一方父母对对方父母的态度，让爱情和人性都回归到纯真的本质吧。
你老婆为什么会这样，房子的产权，装修都是属于你父母的，说白了，跟你老婆一分钱沾不上，这个房子就跟你老婆没啥关系，如果你跟你老婆离婚，这个房子她是没有一点份的。
彩礼见面礼这个是礼仪，你可以百度搜索彩礼见面礼男方是否要给。三金是不是婆婆买，你老婆自己买了，可能她不在意。
女方的陪嫁嫁妆是属于女方的，不管是古代还是现代，嫁妆是女方的压箱底救命钱。在古代如果男方想着女方的嫁妆钱，动用对方的嫁妆是要经过女方同意的，所以嫁妆陪嫁并不是说归男方所有的，支配权是在女方，她为什么不去交给你和你父母，是因为你没家还没贫困到哪地步。
3，你老婆为你婆婆要补贴，你没有太具体的说明原因，只是说你没有工作，你老婆问你爸妈要补贴，双方都可以理解，可能你们和你爸妈分开住的，你没上班，也不知道你老婆有没有上班，没有经济来源，自然要找你妈拿钱开销，你和你老婆都有责任，你怪不了你老婆不把嫁妆拿出来，才刚刚结婚就把嫁妆都用完了，万一有更需要用钱的时候呢？
4，西装什么的如果你老婆知道你们那边的习俗要给老公买西装的而不去花钱买的话，那就是她不懂礼数。如果是不知道，你事先没提，事后才说的，你也不能怪你老婆，她不给你买西装你觉得她不心疼你，你应该事先了解一下，不要你不说她不知道，你就觉得她不关心你。
还有一个，你老婆家庭条件不差，并不是图财的人。只是比较会守财，你没工作，还在成长阶段，2个人没有一个会守财的，结了婚以后2个人都喝西北风去么。你老婆家庭条件好，随便找一个也能找到更好的。但是嫁给你说明她对你有感情的。希望你不要因为她没想到给你买西装一个事情就觉得她图你家财对你没爱，但从你的问题当中，就觉得你这个男人还幼稚，计较这些事情，远不如去为了这个家庭承担起责任来，总是抱着这个想法过日子，也不会长久的，就算你换个老婆肯贴钱给你，惯着你的性子让你一直像个孩子一样，婚姻还是不会持久。
望你采纳，婚姻不是谋取利益的工具，每个女孩子嫁人都想着幸福的一生，而不是想着挖男方点什么然后离婚。但是女人又是敏感的，看着那么多人的婚姻破裂的例子，又害怕被男人丢弃，所以想抓着一些物质东西，来保护自己。
你什么时候学会站在别人的角度考虑问题，理解别人的心情的时候你就成长了。
绍兴民风习俗
大台门
台门前有石板平铺的晒谷场，台门有两扇宽阔的大门，入门仰望，有一横匾，映入眼帘的是两个醒目的大宇“进士”。旁有题跋，为大清乾隆某某年某某科第几名之类。头道门至二道门间为门斗。跨过高高的门槛后，为一天井，然后为正厅，名“观聚堂”。一副楹联：承祖父训克勤克俭，教子刊、贤唯读唯耕。左右两侧为偏厅。正厅显得很有气派，四根粗大的木质圆柱，昂然挺立，地面铺着平坦的地砖。大厅上方悬挂着有盘龙图案精雕细刻的木质吊篮，这里面存放什么东西，谁也不知道，或许是清代朝廷封诰之类。总之，这贴有金箔的盘龙吊篮是可仰望而不可触摸的东西。
正厅后还有中厅、后厅。厅与厅之间有天井相隔，中厅、后厅各有东西厢房，三个厅的两侧为住房，有楼上楼下，形成东、西两条弄堂。一个家族，子孙繁衍，这里常常提及的是大房如何如何，二房、三房这样那样。那时以多子多孙为“福”，故大台门里儿童成群，有时老人们指着孩子说，这是三房里的老四，那是大房里老二家的三孙子。人丁兴旺，熙熙攘攘。
据老人们说，这观聚堂为上溯五代的祖先凭多年做官的俸禄，花好几万两银子精心建造。我们绍兴这地方，读书人多，官多，师爷多，台门就多。周围方圆三里就有五座台门，如“春官第”、“西园”。台门大同小异，又各具特色。有的近似宙宇殿堂，官家气派；有的多房间、多树木、绿木扶疏，宜室宜家。台门里的人时聚时散，时兴时衰。“离离原上草，一岁一枯荣”。正常年景，逢年过节，回家省亲，外出做官的、经商的、教书的人如鸿雁归来，红烛高照，家庭团聚，喜气盈门。或老人做寿，儿孙成亲，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热气腾腾。一当过了元宵，办完了喜事，人们都纷纷外出，求升迁、求发财、求养家蝴口，各自南北奔波，台门也就归于静谧。
抗日战争爆发，兵荒马乱。工厂关门，商店倒闭，经济凋敝，百业萧条，台门里在外做事的男人们纷纷失业，或先或后地回家避难来，台门里又热闹起来了。不过和太平时期正常年景时的心情是不同的。回来的人，一脸苦相，凄凄惶惶地说：“唉，日本兵打进来，到处杀人放火，真惨，回到家里，总算捡了一条命，不知将来日子怎么过呀!”老人和妻子笑语温馨安慰说：“回来哉，好咯，好咯，留得青山在，不怕没柴烧。趁此将息将息。天无绝人之路，苦日脚总会出头的。”家人捧出热气腾腾的洗脸水和洗脚水，洗涮完后，又端上一碗热气腾腾的糖氽鸡蛋。也许是当地的风俗，当家人从外地归来，一要洗去路上风尘，二要吃上糖氽鸡蛋这道点心，心头含有甜甜蜜蜜，又生生不息的意思。台门里的女人当年如花似玉，灼灼其华，慕名嫁入这大台门，新婚燕尔，十天半月后，夫君到外地或做官或经商或教书，劳燕分飞。几度寒暑，岁月悠悠，鸿雁传书，终于妻子获悉丈夫将要回来，便梳妆打扮，登上楼台，极目远眺。如今丈夫来到面前怎不喜出望外!远道归来的男子不禁潸然泪下，内心激动，喃喃自语：“回到家里温馨、舒坦，外头战火纷飞，家里还安稳，家，就是避风的港湾，歇脚的去处。”这台门虽然仍那样宽阔，庭院深深，但已陈旧破败。不过，在游子心中却是童年玩耍之所，父母居住之地，魂牵梦绕的地方。
台门里还有人家的当家人至今未归，漂泊在外，父母妻儿更牵肠挂肚，提心吊胆，到镇上去看航船。等船上最后一个人登岸，仍不见自己的家人归来，便黯然神伤，依门依闾地守望着。“烽火连三月，家书抵万金”。邮差进村，众人相望，不知有没有自己的家信，有没有汇款谁家新媳妇能收到丈夫来信又有汇款，左邻右舍都羡慕得很，**妹不无调侃地唱起小调：“小白菜，嫩艾艾，丈夫出门到上海，洋钿一百一百寄回来。”新媳妇脸上泛起红晕，不好意思地说：“这年头，太平无事就上上大吉了，伊良心好，月月带钞票来，我心里过意不去。”**妹说：“这叫夫妻恩爱。”哈哈哈……在那年月，这种笑声，难得!
战乱时，男人回家与家人厮守在一起，虽平安无事，也不再寂寞，但坐吃山空，一两年下来，一家家都支撑不住了，开始当卖度日了，台门里日益呈现衰败景象。周围的农家虽长期艰苦度日，但农田里一年四季总多少有些收获，一会儿蚕豆上市，一会儿麦子收割，主粮呀，副粮呀，南瓜呀，蔬菜呀，着实使台门里的人家望而生羡。
观聚堂台门虽挂着“唯读唯耕”的楹联。但实际上没有一户人家是真正务农的，祖上所谓的“耕”，实际上是指出租土地给农民，让农民去耕的意思。在那战乱年代，只读不耕的人家，没有收入，哪能生存
先前，邻近的农民缺农本，或青黄不接时常向台门里人家借点钱，小额借贷在悄悄进行。而后时易势变，战乱年代台门里人家纷纷失业，转而向农家借钱借粮。又不时传出台门里的某家一件皮袍子换了几斗米，铜火锅、香炉换了几升蚕豆，物物交换在悄悄地进行。台门里的人家风光不再，男人们都纷纷外出谋事去了，只要能蝴口能生存就满足了。台门里又平静了，归于贫困的静寂。
台门里的内当家们
她们向农民学习养家禽，台门里鸡声咯咯，台门前小河中的鸭子、白鹅在水中悠游觅食。农谚日：“让鹅吃(吃田中的剩余的稻谷及青草)、让鹅划(水中游)六十天就好卖。”“麻花鸭，叫嘎嘎，游入水中吃鱼虾，天天生鸭蛋，主人称我黄金鸭。”
她们也种蔬菜，在宅边种上一畦碧绿的蔬
菜，眼前种子播下去，青葱的菜苗长出来，雨水浇灌，舒展枝叶，生长壮大，及时采摘，怎不喜悦
她们起早落夜地纺纱，每纺一斤纱可以赚六七两的棉花钱，一天也只能纺几两纱，收益是很少的，但日积月累，不无小补。
台门里的妇女，先前被邻近的农家称为“太太”、“少奶奶”的，于今她们都向．农家打招呼，千万不要那样称呼了，不如叫我某某嫂好了。
绍兴以酿造业著称，有千百年的历史，绍兴老酒，在中国，谁人不知，哪人不晓绍兴人对酿酒、制酱、腌莱耳濡目染，很快掌握要领，娴熟其事。她们做酒制酱时的情形，虽事隔多年，仍历历在目。做酒，采取股份制，以三斗糯米为一股，凑成后几石糯米做一大缸。先将糯米浸入水中，然后将糯米蒸熟，糯米饭加上酒药，均匀拌和，置于缸中，用稻草盖实，呈密封状。经发酵，酒味芳香扑鼻。掀开一看，就是通常见到的甜酒酿，亦称老醪。糯米饭一分为二，一为酒浆，二为酒糟，由技术专精的“做酒师傅”携带专门的酿酒工具，进行蒸馏。蒸馏过程屏退左右，只见灶上炉火熊熊，一觉醒来，大功告成。黄酒徐徐灌入酒坛，用泥封盖；蒸馏而成的白酒装成若千瓶，酒糟一大堆；合伙的人家按比例领取黄酒、白酒和酒糟。台门里人家只需少量酒糟，用来腌糟鱼、糟肉、糟鸡，多余的酒糟附近的农户早巳订好，无偿赠送。那酒糟是农民养猪的上等精饲料，这是物尽其用，无任何浪费。
“行得春风有夏雨”，纯朴的农民感恩图报，蚕豆上市或春笋出土，农民便带着蚕豆、鲜笋进入台门，分别向相关人家送上，笑容满面地说：“这蚕豆、春笋都是新鲜咯，东西不多，千里鹅毛一片心，请太太、少奶奶、小少爷尝尝。”内当家们说：“真不好意思，谢谢你一片好心，称呼要改一改，现在我们也是普通人家。”农民说：“勿客气，叫惯哉，不过读书人家总会发的，这是好打包票的。”彼此在热情交谈中话别，温情脉脉。
冬令时节，家家买几百斤大白菜，堆黄，一层菜，撒上一层盐，层层叠叠，腌制咸白菜。当地风俗请小男孩在一层层的菜上脚踏，使盐分入菜，满满一缸，上面盖几十斤重的石头，压得严严实实，三周左右腌莱就制成了。腌菜分生吃、熟吃两种吃法，蒸煮加水谓熟腌菜；腌菜取来将菜心切细，浇上麻油，谓生腌菜。两种吃法，各有风味。油菜、芥菜(雪里蕻)腌制后，即可佐餐，若在太阳下暴晒，咸菜水分渐渐蒸发，呈琥珀色，褐中透红，菜香扑鼻，即为驰名遐迩的绍兴梅干菜了。梅干莱烧肉，是江、浙、沪一带的名菜，在海外也受青睐。
绍兴人还善于制酱。面粉与黄豆、蚕豆加水拌和做成面团，让其发酵，置于缸盆中，加纱罩或玻璃罩，在太阳下暴晒，渐渐流出的液汁为酱油，沉淀呈糊状之物质为酱。黄瓜等置于酱中暴晒，则为酱瓜。老豆腐切成小块，让其在一定温度下发酵，加黄酒、花椒，便制成美味可口的乳腐。
台门里的内当家们在那苦难的年代，克勤克俭，操持家务。在男人外出“打工”，收入菲薄的境况中，敬老扶幼，顽强地生存下来，令人可敬可佩。
祭田和祭祀
封建的土地制度，地主出租土地，每年坐收地租，佃农种地主的田，每年要向地主交租(主要是粮食)。此外还有学田、祭田。观聚堂台门的主人是乾隆时期的中等官吏，不仅造了这台门，还买了一百多亩土地，一半做学田，一半做祭田。就是说将学田收得的租谷办小学，供子孙免费入学，将祭田收得的租谷作祭祀之用。学田由学校主持者管理；祭田由大房二房三房逐年轮流收租，也轮流祭祀。
前五代的祖先，是何大名，家谱中有记载，作为后代子孙谁也不去查考，只知他老人家埋葬在陶家埭这地方，人称“陶家埭老太爷”。据说他老人家纵观历史，曾经显赫一时的人家，过几代几乎都先后败落，乏人祭祖了，所以他留下六十亩土地做祭田，不愁后代子孙不争着祭祖。
一年中主要有两次祭祖活动。一是清明节，主祭人家雇大船将族中男子(包括学童)送到坟上，由族长主祭，宣读祭文，庄重肃穆。祭文有固定格式，开头为“维岁次……”结尾“伏维尚向”，约一百多宇的祭文皆用古文，称颂祖先积德，表达子孙敬仰之意，若子孙有大富大贵者，在祭文中则必有所提及，当时“万家墨面”，祭文中有关子孙近况却乏善可陈。据长者说，将来抗日战争胜利，祭文中就要正儿八经地写上、朗读，为让祖宗地下有知，闻知欣喜。我长大成人后想起，陆游《示儿》的诗中有“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”之句，大概就是昔日祭文中固有的套路。祭文总体上墨守成法，倘若国家及家属中有重大事件则要充实于祭文之中，向先祖禀报，这大概就是不变中之变。祭毕，参与祭祀的全船老小回到祠堂吃“上坟酒”(依然只有男子可享用，女子不入席，重男轻女一至于此)。按历来成规，“十碗头”，即十大碗莱肴，如扣肉、扣鸡、清蒸鱼、红烧鱼、肉圆、鱼圆，有糖醋芋艿羹、荠菜豆腐汤、炒小虾等。米饭吃饱，每人有艾饺两只，椒盐饼四只，一般都悄悄地带回家中给母亲及姊妹们分享。正常年景，谁家当年是否丰盛，皆有口头评议。如口碑不佳，群起而攻之，就没有颜面见族人，故办祭祀一般不亏待。轮到祭祀(当地称“当年”)是一大收益，六十亩祭田约可收十七八石大米，办上坟酒及香烛船钱用去三石米左右，可净赚十四五石大米，故对这等美差都争着办，今年二房的某家，明年三房的某人都早早排定。战乱时期，当年的那家向族中打招呼：这年头情况特殊，菜肴差一点了，待太平时期再予补上。人们也就予以谅解，便称：“晓得咯，有数哉。”
再一次祭祖是在正月里，从年二十三送灶神爷至新年元宵节期间，台门里挂出祖宗遗像，点上香烛。祖宗遗像几乎都是官袍官服，难道个个做官事实并非如此，只是为了美化先祖而已，约定俗成，不算悖礼。先祖的相貌是否酷如其人老人们说：“像咯，像咯。”有一天，我见到一位画师正在为一位族中老人画寿像，聚精会神地描摹，笔法细腻，细细端详，形象逼真，周围老老少少眉飞色舞，都说：“像透像透。”
不要以为乡镇无人才，自有专业精进的人士散布于各处，据闻这位画师，自幼善画人物，笔下画像，不乏神形兼备的佳作，后来就专门以画老人寿像为业。我想，千百年前，那时没有照相术，古代的帝王将相、文人名士的形象，大概都靠代代画师传承下来。
在祭祀活动中，还很讲究家族中的辈分，按辈分大小排列前后。有一次有位年龄在五十岁左右的大人，称我为“叔叔”，将我引领至前排，与白发苍苍的族长仅相差几步之遥的位置。我当时尚是童稚，而我父亲外出谋事，故我全然不知族中规矩，诚惶诚恐地按别人的指点行礼如仪。事后族中有人告诉我：“你人虽小，但辈分大，族中有人年龄大，但辈分小，他见你还得叫你公公哩!”我们这一带，倪姓约有上百家，辈分是祖宗传下来的，用诗句做不同辈分名字里的嵌字：亦始昭文治，诚正谋家秀。在这之前或以后有什么辈则不得而知，我被告知属“治”字辈，低
于“文”宇辈，高于“诚”字辈。先前，我本以为这十个宇的辈分大概只有我们绍兴马山这上百人家的倪氏家族采用，局限于一隅，谁知若干年中在报刊上发现，署名倪文某、倪治某、倪诚某、倪正某的不乏其人，遍及若干外省，甚至有港、台人，可见分布甚广。或许是同一家族，子孙繁衍，分支众多了。时易势变，现在除家里长幼有序外，与同族人相遇已很少讲辈分了。
读书郎——小官人
“万般皆下品，唯有读书高”。封建社会读书做官的传统观念根深蒂固。绍兴因读书而做官的人，历史上不胜枚举。对书香门第的男孩子，人称“小官人”，即未来的“官人”。“小官人”既是尊称，也是爱称。
绍兴这地方，读书的风气很盛，天蒙蒙亮，河边，树下，学龄儿童捧着书本在默读、朗诵，除了规定的课本外，还有不少课外读物，如唐诗、宋词、《幼学琼林》、《三宇经》、《古文观止》、《秋水轩尺牍》等等，对唐诗背诵如流，似懂非懂，朦朦胧胧，俗语说：“小和尚念经，有口无心。”但许多人事后体味，幼年读的书，常能长期留于脑海，犹如电脑的存贮。“读书百遍，其理自见”。幼时不知其深切伪涵义，长大成人，历经沧桑，坎坷曲折，渐渐领悟书中的意境，“史接千载，视通万里”，蓦然沉思，豁然开朗。书从来不会白读的，有播种，才有收获。
绍兴人的读书与习字练书法融为一体。五六岁的小孩开始认方块宇，随即习字，从写“上大人，孔乙己，化三千，七十字”开始，继则抄“人之初，性本善”、“天地玄黄，宇宙洪荒”。宇越写越好，启蒙读物也就深印脑海。练字的同时，心也就静下来了，书也更读得进了，相辅相成。在乡间读书人家，随便找几个人来，几乎都能写得一手好字，颜、柳、米、王各体都有，真可谓野有遗才。
绍兴人讲究读书要读出乐趣来。一是讲究朗读，不仅读出声调韵味，还读出起承转合、文章气势来。琅琅书声中，犹如吟唱一曲曲令人难忘的和美乐章。当读到《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，学童们一个个摇头晃脑地浸沉在那文中的意境里。二是讲究对仗，杜甫绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“两个黄鹂”与“一行白鹭”，“窗含西岭”与“门泊东吴”，“千秋雪”与“万里船”对仗工整，启人师法，这种研读，使人情趣盎然。同时提倡同学间对课，如“小江桥，桥面圆，圆如镜，镜照山会两县。”对日：“大善塔，塔头尖，尖如笔，笔画五湖四海。”“小江桥”与“大善塔”是绍兴县城里的地名和景点。三是前后联相对应，甲同学吟上联“好雨知时节，当春乃发生。”乙同学续“随风潜入夜，润物细无声。”乙同学吟“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”丙同学续“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”接得对的同学受人称赞，他有权利向任何同学提问，包括男女同学可以相互提问，那时封建思想禁锢，男女同学不大相互提问。这种前言接后句的提问，也是一种竞赛，答不出也没关系，别人可以接上去，此起彼伏，欢声四起。激励同学们多看、多读，成为一大乐趣。
学习中老师们还善于用当地历史上名人的故事来激励莘莘学子。老师说：“各位小朋友，你们知道我们绍兴什么最出名”一位学生说：“黄酒。”老师含笑说：“算你对，不过还有比这更重要的。”另一位学生说：“绍兴师爷。”老师说：“接近哉，再想想看。清朝灭亡后，师爷没有哉。”
“人才。”老师眉飞色舞：“对哉，对哉。”老师接着发了一段议论：“我们绍兴这地方，自古以来，可谓物华天宝，人杰地灵，鱼米之乡，酿造之都，旅游胜地，禹王陵、兰亭，闻名全国，诗人贺知章、陆游，画家徐渭(文长)、陈老莲都是名士，清朝二百多年中造就大批绍兴师爷，大多是维护封建社会的文人策士。封建社会败落，他们感应最为敏锐，得风气之先。辛亥革命至五四运动前后，最早觉醒的是知识分子，他们是绍兴师爷的后代，有智谋有胆识。他们很多留学外国，能跟上世界的潮流。这一时期就涌现出革命家秋瑾、徐锡麟、陶成章，文学家鲁迅，教育家蔡元培，经济学家马寅初……”
学生们一个个神情专注凝神而听。
老师表示抽空细讲他们的故事。
那时学校里的老师半数左右并非专职小学老师，而是在外地工作的很有学问的人才，如钱庄、银行的经理、襄理，工厂的工程师，报馆、出版社的编辑，甚至大学教员，因回乡避难，临时充当家乡小学的老师，阅历不同，视野开阔，讲课生动活泼，内涵丰富。
“你们知道不知道五四运动”“噢，不知道。”老师就讲五四运动的来龙去脉前因后果，五四运动轰轰烈烈，波澜壮阔，主要主张：要民主、要科学，这是救国的良方；中国从鸦片战争以来，积贫积弱，帝国主义侵略中国，清政府腐败透顶，割地赔款，丧权辱国。北洋军阀混战，对帝国主义奴颜婢膝，要在巴黎和会上签卖国条约，五四运动一爆发，挫败了屈膝投降活动。外拒强权，内惩国贼，五四是中国人民的爱国运动，影响深远。时任北大校长的蔡元培就是我们绍兴人。老师说：“蔡元培是教育家，也是学问家。我们要学习蔡元培，像他那样有出息，做爱国爱民的学问家，就要从小立志，好好学习。”
“你们晓得不晓得鲁迅”“晓得咯。”鲁迅是思想家、文学家，写小说《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》等，杂文千百篇，约几百万字，文章写得好，对封建思想猛烈抨击，要让思想冲破牢笼。鲁迅也是绍兴人，留学日本，学医的，后来从**里看到日本人杀中国人的头，中国人还围着看热闹，思想麻木到这种地步，鲁迅气极了，决定回国，觉得医治中国人思想上的毛病比医治身体上的毛病还重要，于是写杂文、写小说，唤醒民众。“我们要不要向鲁迅学习”
“要!”学生齐声应着。
鲁迅也是绍兴师爷的后代，但他的思想好，做人要为老百姓谋幸福。一要生存，二要温饱，三要发展。现在各位小朋友，大家都叫你们是“小官人”，大起来(长大成人)无论做不做官，总之要爱国爱民，要做道德高尚，学问精深的人，那才是有出息。老师还兴致勃勃地讲马寅初青年时卖牛去国外学习的故事。在日积月累中，老师们列举了当地名人忧国忧民，勤奋求学的故事，启迪童蒙，在莘莘学子的心田里播下道德学问的种子，这何尝不是影响深远的劝学篇。
绍兴人好读书，读书人多，好学成风。历史上曾经造就了声名远播的“绍兴师爷”人才群。“存在决定意识”，绍兴师爷曾经是封建王朝的智囊，随着时代的变迁，他们也感受到封建王朝行将没落的历史趋势，他们的后代子孙或学生，却站在时间的前列，成为新时代启蒙者，新社会的领路人。这批杰出人才中有投身辛亥革命的仁人志士秋瑾、徐锡麟、陶成章，有无产阶级革命家周恩来，有思想家、文学家鲁迅，有科学家竺可桢，有经济学家马寅初，有历史学家范文澜，外交家邵力子，出版家胡愈之……在近现代史上，在
约半个世纪左右，绍兴这地方涌现出那么多人才，群星灿烂，说明绍兴人崇尚知识，与时俱进，洞察世界形势，适乎世界之潮流，合乎人群之需要。值得我们后人好好继承，大力弘扬。
婚丧事宜
二十世纪三四十年代，男女间的婚姻基本上还是沿袭封建社会的父母做主，媒妁之言的包办婚姻，但也出现了自由婚恋的新风尚。
男大当婚，女大当嫁。男人年龄在二十左右已谋得一定职业，姑娘年龄在十七八岁左右为谈婚论嫁之时，媒人便接踵而至。主要是向女方介绍男方情况，如田有几亩，房有几间，家中父母兄弟姊妹如何，人品如何，但通常不乏溢美之词，什么相貌堂堂，待人和气，忠厚老实，烟酒勿吃，骨牌不识。女方也托人打听，大体尚可，便各自要“生辰八字”然后由瞎子算命，看合不合通常总说“合得拢的”或“大吉大利”。但瞎子算命这一关是很容易做手脚的，如姑娘不愿意这门婚事，便悄悄托人到瞎子那里花点钱疏通，说如有某年某月生的人来算命，问可否结婚，请帮忙阻止。到时遇到有人上门，果然问询该门婚事，瞎子便委婉地说：“啊，相冲相克。”只要说到又冲又克，这家人家便放弃了这门亲事。其所以要“委婉”，是为了不露有人作梗的痕迹。如“生辰八字”经瞎子核准大吉大利，便定下吉日良辰订婚或结婚。此前男方送生辰八字给女方，女方也送生辰八字给男方，日：“交换红绿帖子。”男方向女方送财礼，女方则将这财礼置办嫁妆。女方如系有钱人家，嫁妆办得丰厚，贴钱嫁女。通常人家，财礼款高于嫁妆，留下一定余额，为女方之兄弟将来娶亲时用。
战乱年代，喜事简办，至亲好友到场，三五桌而已，据说太平年间婚事办得颇铺张。当年绍兴有些人专门操办喜庆事宜，被称为“惰民”。“惰民”者为堕落之民的简称，相传朱元璋与陈友谅打仗，陈友谅败，士兵投降，朱元璋罚陈友谅子孙及部下的兵卒降为堕民，子孙世世代代做操办婚丧之事，女的则称“老熳”。绍兴多官府人家，老熳们与台门里人家相匹配，她们把为台门里人家服务视为专利，即使台门里人家已衰落，她们还是以“老爷”、“太太”相称。台门里办婚事，老熳们一到，顿时热热闹闹，她们投人所好，净说好话。说福寿双全，说小少爷将来肯定有出息，扶新郎新娘入洞房，说早生贵子，还请族中有福有寿的老人为新婚夫妇祝福，台词由老熳向老人耳语口授，只听得“多福多寿多男子，亦富亦贵亦康宁。”老熳扶老人上楼则说老爷“步步高升”，搀醉酒的人则说“人生难得几回醉，有醉便是福”，总之服侍得举办喜庆人家舒舒服服，开开心心。临走时自然得到相应的赏金，几块银元，甚至一只金戒指，困难时期，有时只给几斗米钱或一段绸料、布料。老熳决不计较给的多少，而是长远着眼。说台门里的人家将来必有生发之日。在落难的时候，听到这种安慰的言词，使人长久的铭记。
办丧事，丧家开出一张单子，常常需要通知周围一二十里的相关亲友，便委托人外出报丧。报丧人手夹一把雨伞，与平常持伞姿态不同，报丧是晦气的事，找到相关人家前，先打听好门牌，不致踏错门槛；跨进丧家的亲戚家，要说某某人“老了”(讳言死字)，那家人就摔一碗碟，含有“玉碎”之意，接着便号啕大哭。然后问生病及治疗经过，端出一碗汤水，碗底下有几块钱给报丧人。临别时最忌讳说“再会，再会”，因再会意味着还要再来，而是说“远走，远走”，意思是灾祸离得越远越好。其他丧事，如大殓、头七、断七，与各地无啥差别。
光阴流逝，沧桑巨变。
中华民族否极泰来，小康取代了贫困。历史文化名城绍兴，人文荟萃之处，也成了旅游胜地。
绍兴历来民风淳朴，同时保留着和夹杂着若干落后的封建习俗。也许随着时代的变迁，与时俱进，会有所扬弃。
七夕节领证结婚超甜的文案(篇一)
1看到这条朋友圈的小伙伴，您将有一顿大餐待享用。
2每个成功男人背后都有一个女人，现在女人有了，成功哪里领？
3一想到能和你共度余生 我就对余生充满期待。
4有生之年，只诉温暖不言殇，倾心相遇，安暖相陪。
5一辈子是多久，一辈子就是我爱你那么久
6点赞的份子钱可打八五折。
7我发誓，我要在无名指上安一个家。
8完了，被判有妻徒刑一百年。
9想牵你的手，敬四方宾客的酒
10我心里有个小秘密你想不想知道？让风悄悄告诉你，我喜欢你，真的好喜欢。
11往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫也是你。
12爱你爱的很甜蜜，很舒服，很开心，很愉快，很幸福。
13你是非常可爱的的人，真应该遇到较好的人，我真高兴我是。
14仰望彩虹，雨中打伞而过的美丽，是我对你最深的记忆。
15往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所致也是你。
16我们一起白头，谁都不许偷偷去焗油
17牵着男友出门 带着老公回家 今天持证上岗 未来共同富裕
18今天我做了一笔非常惊人的买卖，我花了九块钱，买了个人回家。
19我想要的爱情不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子。
20恭喜喜提结婚证。
七夕节领证结婚超甜的文案(篇二)21不听命于政府，也不皈依上帝，无须永恒许诺责任，及时行乐。
22一定是特别的缘分，才可以一路走来变成了一家人。
23那个刘昊然弟弟，姐姐就不等你了哦！
24辈子，从今天开始，从我变成了我们。
25工本费0元，符合社会主义价值观
26吾之爱汝，唯愿执子之手，与子偕老。
27乍见初欢，久处怦然。
28我不是变化万千的建筑，我只是深藏于心的结构，那个愿意默默支撑起你的美丽的人！
29“这个矮子决定让我带她去看全世界；”“这个傻子该不会把我弄丢吧？”
30往后余生，你都听我的吧！
31让我们红尘作伴，吃得白白胖胖。
32一路上有你，陪我欢喜陪我忧，这份真挚的爱情，我会一辈子的珍惜。
33既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
34共同领悟人世道理
35日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
36等不来青春的易先生（偶像名），等来了余生的某先生
37生有两次幸运就好，遇见你和走到底，目前已实现了一次，还有一次交给你。
38x年份的狗粮(长跑)
39领证啦：祝我们以后合作愉快
40快看，这是我们爱情的墓碑。
七夕节领证结婚超甜的文案(篇三)41读书的时候，就在想要是能够娶到你就好了，现在青春的愿望实现了。
42你就站在哪里，我就喜欢你！
43我终于要一袭白纱嫁与他人了。
44斯人彩虹，遇上方有知
45对于学生党的行星饭来说幸福就是窝在家里刷屏EXO。
46愿岁月静好，始于初见，止于终老
47自古美人都是愁，领个结婚证都要等到下辈子！
48好好生活，慢慢爱你
49从此以后我是有证上路的司机了。
50老公，我长不高了，媳妇，没事，我可以为你弯腰。
51昨天捡到传说中的阿拉丁神灯，我许愿给我一个完美的女人做我老婆。一觉醒来的时候在家里还以为自己做梦了，转身发现身后赫然躺着一位美娇妻，结婚证都在床头摆着。（下方附上结婚证以及妻子照片。）
52我们一起到白头，谁也不许偷偷去焗油。
53最美好的事是人潮拥挤你自然而然的牵起我手。
54今天想说去取个东西，结果就娶了个她
55第一次做人家老婆，有时候做的不好的地方，就按照我的来。谢谢
56终于拿到了“有妻徒刑”的判决书了。
57第一季完结撒花
58最近又拿到一个证，就是这么强。
59谈什么恋爱像我这样没有男朋友不是挺好的吗(附结婚证一张)
60今天能够跟你领证，想必我前世一定回眸了五百次。
适合七夕节结婚领证的官宣文案六十条适合七夕节结婚领证的官宣文案(篇一)
1我爱你没有任何理由，只愿永生永世为你守候。
2要漫步多少旅途 我们都心里有数 比谁都清楚 一定走到幸福。
3终于拿到了“有妻徒刑”的判决书了。
4你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我真高兴我就是
5有传言说我最近结婚了，在这里我要澄清一下，是真的！
6终于结婚了，点赞的份子钱打折。
7亲爱的，你的疼爱你的执着你的关心，是我爱你的动力！
8逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其世家。
9答案很长，我准备用一生时间来回答。
10以爱之名，共度一生
11“嫁了”“娶了”
12双贱合璧，笑傲江湖。
13最终，你还是进了我家的户口本。
14让我们一起领略未来，有你，我什么都不怕。
15有了我以后可不能再有别的猪了
16一定是特别的缘分，才可以一路走来变成了一家人。
17爱你是我终身浪漫的开始。
18从今以后，你就是我的人了
19问我是否爱他？答案可能有些长，需要用一辈子慢慢回答。
20那个刘昊然弟弟，姐姐就不等你了哦！
适合七夕节结婚领证的官宣文案(篇二)21前半生流浪，后半生愿意为你煲汤。
22国家分配的终于到货了。
23我们结婚啦
24我的心是旷野的鸟，在你的眼里找到了天空。
25我没什么出息，就想花你的钱睡你的床吃你的饭 做你的 老婆。
26山水一程，实乃三生有幸。
27第一季完结撒花
28既许一人以偏爱，愿尽一生之慷慨。
29我想说，时光兜兜转转，我感谢与你的这次遇见。
30你要的爱和感动我会用一辈子来给你
31自此，繁华春盛，岁月更迭，与君老
32余生，我们一起走。
33婚姻是爱情坟墓，先躺为敬。
34想陪着你一起逛逛超市，做做饭，看看电视，过属于我们的简单生活。
35人生最幸福事就是，早上听老婆说把你爪子拿开！
36穿越时空的思念，随着时间浮现，脑海中你温柔的侧脸。
37今天我们结婚了，我嫁人了，我嫁给了爱情。
38你就站在哪里，我就喜欢你！
39你们都结婚了，我也赶紧拿出自己的证压压惊。
40以爱之名，共度余生
适合七夕节结婚领证的官宣文案(篇三)41喜提国家证书一枚。
42作为学渣的我，终于有了一本国家级证书。
43牵着你的手，敬四方宾客的酒，一生永相守。
44最好的我，以后是你的了
45房产证写你的名字，我妈会游泳，难产保大人，余生请多指教。
46我们一起白头，谁都不许偷偷去焗油。
47九块九包邮带回家
48今天能够跟你领证，想必我前世一定回眸了五百次。
49牵你的手，朝朝暮暮，牵你的手，等待明天，牵你的手，走过今生，牵你的手，生生世世。
50往后的年华里，愿只有我和你，爱是我的羽翼，你是我的天使。
51我心中的唯一非你莫属，我爱你的心永远不变。
52胸膛就该遇见拥抱，花就该遇见春天，我就该遇见你。
53今日持证上岗 未来共同富裕 只愿得一人心 白首不相离。
54谢谢你陪我从校服到婚纱，这一辈子有你就够了。
552018年5月20日13时14分， 本人已正式下架。
56我们手拉手，磨磨蹭蹭地变老…
57让我们红尘作伴，吃得白白胖胖。
58自古美人都是愁，领个结婚证都要等到下辈子！
59遇见你，是我的运气，爱上你，是命中注定。
60遇到了可爱的人，就觉得生活一下子不艰难了，晚风也好，凉风也罢，都想笑
2022七夕节当天领证结婚的官宣文案六十条2022七夕节当天领证结婚的官宣文案篇一
1我人生所学，所遇见的和所遭遇的，所有一切都是为了遇见你做准备。
2昨天梦见自己领证结婚了，原来快结婚是这种感觉。
3一屋两人三餐四季 陪你共度余生
4相爱是山长水阔，最后是你。
5前半生没有参与，后半生奉陪到底。
6在生活的路上，一起菜鸟互啄吧。
7已婚 11、恭喜喜提结婚证。
8当风不再追云，当冰不再化水，当火不再炽热，当石不再坚硬，当世上没有爱情，我才能停止爱你
9九块钱你买不了吃亏，九块钱你买不了上当。
10工本费0元，符合社会主义价值观
11我家猫和我的人
12愿岁月静好，始于初见，止于终老
13自此，繁华春盛，岁月更迭，与君老
14今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴!
15一言不合把自己嫁了，就问你怕不怕
16有生之年，狭路相逢，终不能幸免……
17从此以后我是有证上路的司机了。
18我们还是我们，我们依旧是我们。
19可以吃一辈子第二个半价的甜筒了
20认识你以后，不喜欢你就变成世界上最难的事。
2022七夕节当天领证结婚的官宣文案篇二21携家属给大家拜个早年。
22拿到结婚证后，老公第一句话就是：今天晚上把事办了吧。
23爱你爱的很甜蜜，很舒服，很开心，很愉快，很幸福。
24胸膛就该遇见拥抱，花就该遇见春天，我就该遇见你。
25有情人终成家属。
26清贫是你，荣华是你
27我无处安放的青春，今天有了着落了。
28爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东
29从某年某月某日到某年某月某日(恋爱到结婚的日子)。
30情不知所起，一往情深。
31你的名字有我的心事，我的名字有你的故事，我们名字永不分离。
32看到我身边的人没有，就是要跟我过一辈子的人。
33一定是特别的缘分，才能一路走来成为一家人
34年纪轻轻踏入了坟墓，希望你不要对我辜负。
35愿你是时光盗不走的爱人
36现在我的心情难以找到词来形容了，但是我知道我是非常幸福的，我终于要跟我心爱的人一起步入婚姻的天堂了，从今以后我们就是合法的法律夫妻了。
37今后打打闹闹，还请多多指教。
38和已知的人，去过未知的人生
39刚才还是男朋友，现在是老公了。
40人间不值得，但你值得
2022七夕节当天领证结婚的官宣文案篇三41希望我这个小朋友，能让你难忘又牵挂
42你让我安心的感觉，是我决定结婚重要的因素。因为你，我觉得这个世界特别好。
43多想一夜与你白头到老，那我们就天长地久了。
44少奶奶上线，开启大型婚姻副本。
45喜 +喜= 囍
46日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
47遇见你，是我的运气，爱上你，是命中注定。
48点赞份子钱可打八五折
49帮我转告胡歌，我终究还是等不了他了。
50春有雷，夏有风，秋有雨，冬有雪，我四季有你，胜过人间无数～
51余生不用指教了，都挺我指挥吧。
52这是咱两新鲜热乎的红本本。
53余生就不用你指教了，都听我的过吧！
54我们一起白头，谁都不许偷偷去焗油。
55让我们红尘作伴，吃得白白胖胖。
56最好的我，以后是你的了
57婚姻是一款果品。有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。
58永远的正宫娘娘
59我一生中最幸运的两件事：一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽；一件是很久很久以前有一天，我遇见你。
七夕节晒结婚证超甜的官宣句子摘录六十句七夕节晒结婚证超甜的官宣句子(篇一)
1我宣布，此人生是我的小黑猪，死是我的五花肉。
2“吴彦祖，我是你这辈子都娶不到的女人了！”
3燃烧美好青春，换一个老伴
4从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
5余生不用指教了，都挺我指挥吧。
6现在我的心情难以找到词来形容了，但是我知道我是非常幸福的，我终于要跟我心爱的人一起步入婚姻的天堂了，从今以后我们就是合法的法律夫妻了。
7最近又拿到一个证，就是这么强。
8从此以后，一屋两人，三餐四季
9今天是你们的大喜日子，神仙眷侣就是你们了。祝你们相爱到永远。
10爱之于我，不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，是平凡生活中的英雄梦想，是一种不老不死的欲望
11我只想好好和一个人一直走下去，不管未来会遇到什么。
12风吹不走信念，雨带不走执着，尽情唱着，未来属于我们的歌。
13私房钱，全部都交了。
14余生请多指教。
15胸膛就该遇见拥抱，花就该遇见春天，我就该遇见你。
16你的名字，我的老婆，我的名字，你的老公。
17大家好，这是我的第二杯半价。
18遇见了你这么可爱的人，再艰难的生活都没有感觉了。
19我们一起到白头，谁也不许偷偷去焗油。
20恭喜这位女同志获得了长期饭票一张，时间为一辈子。
七夕节晒结婚证超甜的官宣句子(篇二)21从今以后，领出再也不怕被嚼舌根了。
22是的，我结婚了，嫁给了爱情。
23让我们红尘作伴，吃的白白胖胖
24读书的时候，就在想要是能够娶到你就好了，现在青春的愿望实现了。
25结束了七年的恋情，这一刻你不再是我女朋友了，而是我妻子。
26愿有人与我共黄昏，愿有人问我粥可温，愿那人是你，晚点我也愿意，我爱你。
27真高兴以后你就吃我家大米了
28快快领证，慢慢爱你。
29身边好多朋友都结婚了，于是今天我们也领个证压压惊。
30谢谢你给我的这场盛大的婚礼，以后的每一天，请用力抓紧我的手。
31喜欢，就是淡淡的爱。爱，就是深深的喜欢。我希望以后可以不用送你回家，而是我们一起回我们的家。
32各位亲们，点个赞，份子钱打九九折。
33别人再好，与我无关，你再不好，我都喜欢。老婆谢谢你的出现。
34快看，这是我们爱情的墓碑。
35银河算什么拿到红本本才名正言顺！但愿天下有情人均有结婚证。
36执子之手，与子偕老，相守一生，不离不弃。
37幸福就像眼泪，瞬间划过，却留下永远的痕迹。
38宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
39我本一心行走江湖 你的出现 让我停下了脚步
40已婚 11、恭喜喜提结婚证。
七夕节晒结婚证超甜的官宣句子(篇三)41真是羡慕我身边的这个人，眼光真的是好到不行。
42你在我心里有一个好听的名字叫爱人。
43初中日记里藏的男孩今天成了我的新郎啦
44满分通过，特发此证，以资鼓励。
45终会有人把你捧在心尖上，喜欢你喜欢的像个傻子，终会有人保护好你的少女心，让你再次相信爱情。
46既许一人以偏爱，愿尽一生之慷慨。
47小手一牵 岁岁年年。
48爱情也许会迟到，但不会缺席
49一经售出，概不退货
50哈哈哈，你终于是我的人了。
51享受这阳光旳沐浴，和只有涐们能读懂旳幸福。
52爱上你就像吃巧克力，苦苦的，却又充满了浓浓的甜蜜。
53我贪恋的人间烟火，不偏不倚刚好是你
54看到这条朋友圈的小伙伴，您将有一顿大餐待享用。
55收过我份子钱的朋友，还利息的时候到了
56都说婚姻是坟墓，不管了，先躺为敬。
57恭喜你成为了我的第一合法继承人
58毕业，拿到一级证书。
59吾之爱汝，唯愿执子之手，与子偕老。
60我终于要穿上一袭白纱嫁与他人。
超甜的小情侣领证结婚朋友圈文案集合六十句超甜的小情侣领证结婚朋友圈文案(篇一)
1相爱是山长水阔，最后是你。
2放倒约会，合法同居，领个结婚证只要九块钱而已！
3你是18岁初见的欢喜也是从那以后的喜欢。
4大家好，份子钱可以准备起来了。
5手牵手，我爱你永久。
6九块九包邮带回家
7我找到长期饭票了，这是我们签的合同。
8我们慢慢来，余生请指教
9从今往后，风是你，雨是你，风雨琳琅都是你。
10和x先生说好了一起到白头，请大家监督谁都不能偷偷焗油。
11房产证写你的名字，我妈会游泳，难产保大人，余生请多指教。
12想做你一生的恋人，想做你一世的牵挂。
13往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫也是你。
14今天，我没花钱就得到的一个人。
15再见大森林，我被歪脖树挂住了
16牵你的手，朝朝暮暮，牵你的手，等待明天，牵你的手，走过今生，牵你的手，生生世世。
17有生之年，只诉温暖不言殇，倾心相遇，安暖相陪。
18原本野蛮生长，不需要阳光，感谢上帝恩赐了你这样一颗糖。
19感激上天让我遇到你，从此一屋二人三餐四季，我的世界全是你。
20正式结束恋爱关系(配结婚证)
超甜的小情侣领证结婚朋友圈文案(篇二)21我能想到最温暖的事就是每天有你。
22本以为晒够了阳光，爱上你后，才发现我从未见过真正的光。
23无法向你承诺一切都会变好，但我保证从此你不必独自面对。
24狗粮养大的我，今天来反哺社会啦！
25毕业，拿到一级证书。
26终于结婚了，点赞的份子钱打折。
27胸膛就该遇见拥抱，花就该遇见春天，我就该遇见你。
28最美好的事是人潮拥挤你自然而然的牵起我手。
29本人某某某今日已持证上岗。
30想试试这家照相馆照结婚照到底咋样，试着试着出门就把证扯了，嗯你没猜错，我俩都是白羊座。
31我被猪拱走了。
32再丑旳人也会结婚，再美旳人也会单身。
33易烊千玺，对不起，我不等你了。
34每个成功男人背后都有一个女人，现在女人有了，成功哪里领？
35我遇到一个特别讨厌的人，特别讨人喜欢和百看不厌，所以
36好好生活，慢慢爱你
37我结婚啦！
38那些年的大雨没有错过，那些年的爱情也没有错过，那些年我追的女孩现在是我老婆
39我很想对你说，在我心中你是我的全部，我不祈求你以同样多的爱对我，只想有你的安慰和理解。
40人间不值得，但你值得
超甜的小情侣领证结婚朋友圈文案(篇三)41今天完成了一件小事，做了一件大事
42结束了七年的恋情，这一刻你不再是我女朋友了，而是我妻子。
43你能让别人羡慕，那就是我最大的成功。
44你可知，我百年的孤寂只为你一人守候，千夜的恋歌只为你一人而唱。
45遇到了可爱的人，就觉得生活一下子不艰难了，晚风也好，凉风也罢，都想笑
46如此神圣的日子还是需要一些仪式感（配你们庆祝的）
47吃完全家桶，就是一家人啦。(配图是结婚证和一个全家桶)
48我羡慕的不是轰轰烈烈的爱情 而是相携到老的陪伴。
49看到我身边的人没有，就是要跟我过一辈子的人。
50谈什么恋爱像我这样没有男朋友不是挺好的吗(附结婚证一张)
51爱上你就像吃巧克力，苦苦的，却又充满了浓浓的甜蜜。
52我的世界不允许你消失，不论结果如何，我都会爱你。
53想伸出手拥抱你。想张开口说爱你。想用心去宠着你。想用一辈子爱你。
54余生不用请教了，都听我指挥吧
55我人生所学，所遇见的和所遭遇的，所有一切都是为了遇见你做准备。
56你是年少的欢喜，这句话反过来也是你。
57等呀等，盼呀盼，终于把结婚证领到手，从此夫妻说生活不用愁！
58我不要多好，你不嫌弃就好。你也不用多好，我喜欢就好。
59往后余生，你做饭我吃饭，我吃饭你洗碗。
60这是咱两新鲜热乎的红本本。
七夕节晒结婚证的朋友圈文案六十条七夕节晒结婚证的朋友圈文案(篇一)
1在你孤独悲伤的日子里，请你悄悄地念一念我的名字。并且说：有人在怀念我，在世上我活在一个人的心里。
2此后上帝归上帝，而我归你。
3请收好，以后的月亮和我爱你
4答案很长，我准备用一生时间来回答。
5任时光匆匆流去我只在乎你。
6爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东
7我不是没有你不行，而是说除了你我谁都不要。
8“恭喜恭喜”“同喜同喜”
9一路从泥泞走到了美景有些事现在不做，就只能等明年了(适合1231日领证)
10千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙！
11第一次给人家做老婆，如果有做的不好就按照我的来吧，谢谢。
12愿你是时光盗不走的爱人
13前半生流浪，后半生愿意为你煲汤。
14每个人都在秀朋友圈微博这
15生有两次幸运就好，遇见你和走到底，目前已实现了一次，还有一次交给你。
16这世界上最重要的三个日子 世界上有你那天 世界上有我那天 “我”和“你”成为“我们”的那一天
17山水一程，实乃三生有幸。
18最近又拿到一个证，就是这么强。
19学生时代的恋爱谈到结婚， 是一辈子最值得骄傲的'事情。
20你养的花被人连花带盆端走了
七夕节晒结婚证的朋友圈文案(篇二)21双贱合璧，笑傲江湖。
22喜提国家证书一枚。
23相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
24我们慢慢来，余生请指教
25收过我分子钱的朋友，还利息的时候到了。
26朋友们今天不准备过寿了，因为我终于要举办婚礼了！
27你好。陈夫人。
28我的世界，因为有你，连路边的风景也很美丽。
29不是我太强势，是没有一个能够愿意花时间把我锐气抹杀的人出现。
30刚才还是男朋友，现在是老公了。
31既见君子，云胡不喜？
322020年5月20日13时14分， 本人已正式下架
33今日持证上岗 未来共同富裕 只愿得一人心 白首不相离。
34愿有人与我共黄昏，愿有人问我粥可温，愿那人是你，晚点我也愿意，我爱你。
35收过我份子钱的朋友，还利息的时候到了
36你是世界独一无二你的，而从此以后我拥有这份独一无二。
37我想就这样牵着你的手不放开
38往后，将我的余生和偏爱，尽数赠予你。
39我不要多好，你不嫌弃就好。你也不用多好，我喜欢就好。
40拿到结婚证后，老公第一句话就是：今天晚上把事办了吧。
七夕节晒结婚证的朋友圈文案(篇三)41每天早上起来睁开眼睛见到的第一个人是你，我觉得这辈子就够了。
42有了我以后可不能再有别的猪了
43如果我的未来有你在，那其他的什么我都不怕了。
44让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。祝你们永远幸福恩爱。
452018年5月20日13时14分， 本人已正式下架。
46现在，全世界的人都知道你就是我的全世界啦
47这次充话费，果然没失望。
48今天去结了个婚 。
49彭于晏，我是你这辈子都得不到的女人了！
50在生活的路上，一起菜鸟互啄吧。
51一定是特别的缘分，才能一路走来成为一家人
52“人傻钱多的甲方”“晕头转向的乙方”
53我和你谈一场永不分手的恋爱，蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫。
54愿我十八所爱 是 八十所伴。
55大龄剩女营销成功！
56可以吃一辈子第二个半价的甜筒了
57往后余生，你做饭我吃饭，我吃饭你洗碗。
58房产证写你的名字，我妈会游泳，难产保大人，余生请多指教。
59冬有板栗，夏有芒果，而你一年四季有我。
60在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。
入洞房的来历
中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。 黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。 有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。” 黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。 但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
相关传说
导词
很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周庚信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ “洞房”一词的由来有两个感人的传说。
传说一
远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
传说二
秦朝时，秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选天下美女。当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。 一天，姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫褴褛，面容憔悴。他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情，插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在上无片瓦，身在密林的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一起，虽然生活困苦，但感到生活甜蜜。 后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。 后来一些文人有杜撰了象宝莲灯，劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜，金榜题名时”等诗句，使“洞房”的传说更加优美动人。
传说三
在西安市有一处6000至7000年前遗留下来的原始社会遗址－－－半坡遗趾。它是母系氏族社会时期的村落遗址反映了当时婚俗： 当时的人们住在半洞半房的房子里，男人与女人到了婚期时男方就嫁到女方的村子，与女方一起住在事先安排好的“洞房”里（这样就有了洞房一词）!!
传说四
过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。” 有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新娘的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。” 他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事？”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到？”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。” 大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。” 二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。” 三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。” 新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。 第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了？”新郎不慌不忙地说：“我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大皮匠一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。” 二皮匠说：“海大的一瓮油，你做好了吗？”“你把大瓮搬过来，我就给你装油。”二皮匠一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。” 三皮匠又问：“我要的布，织好了吗？”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！”三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说：“不要了，不要了。” 新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位老兄，早听说过你们见多识文，今天求你们办点事。”“有嘛事，尽管说。” 新郎说：“我要六证，帮我买去吧。” 三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把听去，不能让他看出咱们没本事。 他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的？如果有，要多少钱给多少钱。”姑娘一听哏哏笑了：“我家就有六证。” 这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳子、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。” 三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说：“我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧？” “一分钱不要。只想问问你们是给谁找的？” “给一个叫新郎的小伙子。” “噢，以后有什么事还来这儿找我。” “那么姑娘大名。” “我叫陈娘。” 三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证？”“是是，正好，在哪买的？”“在黄花山，一个叫陈娘的送给的。”“有多大岁数？”“十八九岁。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着，提笔写道：“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。 三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。” 三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事你们甭管了。” 新郎多聪明！一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道？”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有外叫陈娘的，住在哪里？”“你是……”“我叫新娘。”姑娘脸一红：“我不叫陈娘。”“你叫我好找！”“你叫我好盼！” 当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿兴起来的。
《礼记》云：“婚礼不用乐，幽阴之少也。乐、阳气也，婚礼不贺，人不序也。”相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。南北朝以前的婚礼，男女双方都不贺。仅仅是“布幔为屋，在门内外，谓之青庐，与此交拜”。黄昏中，新郎身穿爵弁服，随从一律着黑，迎亲的马车也漆成黑色。无鼓乐，无亲友祝贺。两汉之际，已经有了贺婚的习俗。据《汉书．宣帝纪》记载：“五凤二年诏曰：‘夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召，由是废乡党之礼，令民无所乐，非所以导民也。”汉宣帝这一诏书的目的，就在于提倡老百姓在婚礼上设酒宴庆贺。
《礼记．昏礼》载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”《仪礼》：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”《东周列国志》第七十五回：“蔡侯有羊脂白玉佩一双，银貂鼠裘二副，以一裘一佩献于楚昭王，以为贺礼，自己佩服其一。”
喜幛和对联是我国传统礼仪中较常用的祝贺人婚娶的形式之一，最早为帝王所用，后来逐渐发展到民间，现已成为一种文雅的交际手段。喜幛以竖写为多见，称贺在右上，落款在左下，当中为幛语，祝贺的年月日则竖写在落款左边。对联的书写不用标点符号。对联的排法为上联挂右边、下联挂左边（如有横额，横挂在两联正中的上沿。） 古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。因为阴阳五行、神道设教的观念里，女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。婚礼服在婚礼中扮演了及其重要的角色。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方则以礼衣或连裳嫁。唐人承袭古人婚礼传统,在晚上举行婚礼。另一方面，北朝游牧胡俗仍然残留，比如催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等。隋唐时代的婚礼开始彩灯高挂，喜气洋洋。南宋、明朝的婚服形成了凤冠霞披。由于满清入关对汉人实行剃发易服，同时也接受了明朝遗臣金之俊的“十不从”建议，其中一条是“仕宦从而婚姻不从”，即婚俗沿袭汉族传统。所以清代的汉族婚礼服制仍和明代相同。“洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门 赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明，燕馀双舞轻”句，这里的洞房首次与花烛“携手”，但也不是描写新房的。到了唐代，洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所，借以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等都是例证。这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行，洞房还曾用来指僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句。直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句流传后世。此后，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今。拜堂是婚姻正式合法化的必经过程，即所谓“拜堂成亲”。它是一个相当神圣、严肃的程序，所谓拜堂，就是院落中央从北向南陈设。“天地桌”焚香燃裱、鸣炮奏乐、新娘新郎，女上位，男次位，面向北叩拜，一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。这铺房尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。富家嫁妆惊人，床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍排列绵延数里，故称“十里红妆”。发嫁妆往往成为富家大户人家摆阔夸富的大游行。宋代文学家司马光曾痛陈这陋习：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。床塌、蔫席、椅床之类，婿家当具之；毡褥、帐慢、衾绹之类，女家当具之。所张陈者，但毡褥、帐幔、帐幕之类应用之物，其衣服袜履等不用者，皆锁之箧笥，世俗尽陈之，欲矜夸富多，这些嫁妆家具习惯上分为内房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类放在内室的，都属内房家伙；画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。此乃婢妾小人之态，不足为也”（见《温公书仪》卷三）。从功能上讲，可分为生活起居类、日用小木器、女工用品三大部分。 古代婚俗中与后世不同的一个习俗是：古代妇女都不忌讳再嫁，并且从周朝至北宋一直如此。据《礼．檀弓》记载：孔子的儿子伯鱼死后，“其妻嫁于卫”又载：“子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：‘庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？’子思曰：‘吾过矣！吾过矣！’乃哭于他室。”可见，圣人后代的子妇也不免于再嫁。而魏晋、唐宋时名门之女再嫁之事，也屡见不鲜。《三国志．吴志．步夫人传》中记载：步夫人“生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。”尚秉和《历代社会风俗事物考》引《随园随笔》谓：“唐时公主再嫁者二十三，三嫁者四。”并且，当时不论是前夫见到后夫，或是后夫见到前夫，均不用回避。宋代诗人陆游与前妻唐婉离婚后，有一次游沈园，巧遇唐婉及其后夫赵士程，唐、赵还将酒菜送给陆游，结果感动得陆游当场在墙上写了一篇《钗头凤》词。（事见《癸辛杂识》）可见，唐宋时妇女改嫁还是很正常的事情。直到明清时期，妇女改嫁方为礼教所不容，因此有了守节、牌坊之说。
