古交县的古交人文

2024-08-28 21:15:01 老人 0 46

古交县的古交人文,第1张

古交县的古交人文
导读： ①岁时民俗，传统节日正月初五：送穷日,前一日将室内外清扫的垃圾堆放好,于初五拂晓时送至门外,坟香放炮,谓之“送穷土”正月二十五：添仓节，晚上点谷面蒸的灯；四月初四：马王生日；十月初一：这时已进入冬季，家家上坟烧纸。新坟以五色纸做衣裤，谓之

①岁时民俗，传统节日

正月初五：送穷日,前一日将室内外清扫的垃圾堆放好,于初五拂晓时送至门外,坟香放炮,谓之“送穷土”

正月二十五：添仓节，晚上点谷面蒸的灯；

四月初四：马王生日；

十月初一：这时已进入冬季，家家上坟烧纸。新坟以五色纸做衣裤，谓之送寒衣；

腊月初八：腊八节，农村均食馏饭以代腊八粥；

腊月二十三：是日普遍祭灶、地方古节

庙会：俗称赶会，由民间举办各种祭祀活动演变而来，源远流长，相沿不衰。如二月初二的大川文昌寺等处庙会、河口的清明会、七月十八的三县岭关帝庙会等，均为农民选购农具、牲畜，准备春耕秋收的时机。

七月初五狐爷山的庙会、三月二十五古交镇圪咀崖的庙会

古交境内，各村都有自己的传统节日，俗称过节。如六月二十四盘龙山关帝庙、七月初七河口关帝庙等处均为唱戏古节。正月十二古交镇有铁棍、抬阁。正月二十四西区村有垛狮子火习俗。正月十五放焰火。

②仪礼民俗：

婚俗：古往今来，古交农村的联姻一般经过议婚、纳采、订婚、登记、妆戏迎亲等几个过程

生日：小孩1至3岁过生日，亲友除赠送衣物外，尚需赠送一种特制的面蒸食品此物名叫囫囵；不论年岁大小，过生日要吃饺子，晚上熬红饭以示不忘对母亲的养育之恩；以后做寿多为70到80岁逢十之年

丧葬：其主要程序为入殓、孝服、央人主、开吊、装衣饭、出殡、烧七、百日、周年等

③交际民俗：

走亲：多在春节、中秋节后进行，走亲戚时穿新衣。向亲友赠送食品，超过两个者，送单不送双。俗谓供奉神鬼的祭品以四个为一奉

待客：态度要和蔼，问寒问暖，让于室内上座自己坐于客旁，热情谈话。招待客人或给长辈端茶、端饭、递物，忌用一只手。应双手递送，表示尊敬；

④艺术民俗：

民间艺术：清末明初，民间艺术有古交镇的铁棍、旱船、竹马、张三推车；草庄头、营立村的花鼓；李家社、白岸、曲坪村的秧歌踩街。40年代，屯兰的关有、头等地由晋北传入扭秧歌、打霸王鞭。60年代，古交镇等村示由外地传入高跷、大头娃、牛斗虎、舞狮子等。

民间游戏：古代劳动人民在劳动之余创造了丰富多彩的游戏，如：打瓦、递方、捉汉奸放风筝、踢毽子、老虎吃羊鹰挝小鸡、跳绳、摔跤、打陀螺结牛槽、叼羊骨等，这些娱乐方式极大地丰富了劳动人民的精神生活

民间工艺：古交的民间工艺也是非常丰富的，如面塑、刺绣、剪纸等常常在人民的日常生活中被广泛应用。 ① 徐师曾，清江西省新建人，曾任古交巡检司。

② 折遇兰，字佩湘，号霁山，清阳曲县南沟村（今本市草庄头乡南沟村）人，生平廉惠明敏，所至均著政声；诗文书法，各自成家，著有《折霁山文稿》，《看云山房诗草》等。

③ 阎广居，字子仁，号安亭，清阳曲县河口村（今本市河口镇）人，性格直爽敦行孝友，博学能文，手不释卷。著有《力恕堂全集》、《格言录》，均刊行于世。

④ 邢阴氏，女，清道光、同治年间交城县河北都盘道村（今嘉乐泉乡盘道村）人，其父因医术精湛闻名乡里，邢阴氏自幼秉承家教，及长工诗善书，尤精医术。后嫁古交镇邢宝德为妻。她对乡村常见病、多发病有很高的治疗技术，还潜心专研医学理论，“特制灵药，遍疗乡僻无医之症”（《交城县志》语）。婆母双目失明，她精心照料起居达30年之久。为医婆母眼疾，长年累月悉心研究药理，终创奇方，仅施数付，就使婆母重见光明。

⑤ 张起鹏（1906-1944），字子翔，交城县西曲村（今古交镇西曲村）人，出身于地主兼商人家庭。少年时即酷爱图画，1920年在交城县第一高小上学期间，常在课余之暇，临摹勾画，入醉如迷。1923年考入太原市山西美术专修学院悉心学习图画。1926年考入北平艺术学院，亲受国画大师齐白石的教诲，他勤奋学习，刻苦专研，所画的翎毛、紫藤、螃蟹、梅、菊，还有不倒翁、钟馗等，颇受齐赏识。 1930年他受聘为太谷铭贤中学美术教师。1年后因父病弃教返乡，代父经营在本村开设的“富恒涌”商号。暇时即室外写生，从大自然中摄取素材，进行创作。他笔下的雏鸡、鹰、鹊、向日葵、南瓜等，无不形身兼备，惟妙惟肖。1930至1937年间，先后在太原市海子边自省堂举办过3次个人国画展览，每次展出作品近200幅，以写意花鸟为主，均受到爱赞赏。首次展出时，齐白石曾在画上题词，并写了润格。

1938年，张起鹏任阎政权交城县政府财政科长。1940年春，日军侵占古交镇后，充当维持会长、伪交城二区区长，兼任古交“新民小学”校长。是年11月，古交镇日伪军在武家庄逮捕了5名抗日干部，他参与保释了2名。1942年夏，辞去伪区长，专任小学校长。1944年，日军侵华势力已成强弩之末，他避居太原，任教于工业职业学校。受人诬告，被日本宪兵队抓捕入狱而惨遭杀害。

⑥ 梁存地（1919-1944），阳曲县西庄村人。出身于贫农家庭，1937年投身与抗日救亡运动，1940年加入中国***。初在本村发动群众群众建立村政权、组织青年、农民、妇女抗日救国会和民兵小队、自卫队，先后建立了村党小组、党支部，任小组长、党支部书记，领导群众进行抗日斗争。

1942年冬，存地任中共阳曲（西）县三区（今河口、大南坪、曹坪一带）区委书记。当时日伪军在区内扎有河口镇、大南峪、六家河、南山上4个据点，对周围村庄大肆“扫荡”，他领导群众实行坚壁清野，进行反“扫荡”。

1943年在贯彻执行“把敌人挤出去”的指示下，他领导民兵和群众，配合游击队和武工队，抓汉奸特务，改造村政权，割电线，毁道路，埋地雷，破坏敌人的交通和通讯，封锁敌人据点，不断袭击出扰之敌，打击了敌人的嚣张气焰。

1944年1月30日晨，他与民兵副大队长吕永全等在裤儿腿小山庄准备召开民兵中队长会议，突然被日伪军包围。他们凭借窑洞坚决抵抗，毙敌1人。在激烈的战斗中，吕永全和1名通讯员牺牲。他负重伤后，焚毁了所带文件，又击伤敌人2人，敌人要活捉他，他以最后一粒子弹自杀殉国，年仅26岁。

他牺牲后，中共阳曲（西）县委、县抗日民主政府尊崇他为全县人民的抗日楷模，并为他建墓树碑，碑上题词：“英勇气概丧敌胆，光荣牺牲重泰山”、“人民的忠实儿子，国家的英勇战士”。

⑦ 康秃则（1922-1946），交城县张山圪垛村（今常安乡张山圪垛村）人。1940年初，他参加了民兵。1942年加入中国***。担任村民兵队长，带领民兵坚持对敌斗争。

1946年冬，阎军和“复仇奋斗团”进占了古交部分地区，他毅然投入自卫反击战斗。同年12月29日，他带领民兵参战队在张山圪垛山上狙击进犯平原川之敌，敌一部从后山迂回包围过来。在寡不敌众的情况下，他当机立断对民兵说：“你们赶快撤退，我来掩护！”民兵们安全转移后，敌人已经逼近上头。他独自奋战，子弹打完了，接连扔出仅有的3颗手榴弹，炸死敌人4名、炸伤2名后奋身跳下山崖，摔断了腿，被围追之敌捅了20余刺刀，壮烈牺牲。

⑧ 赵士文（1909-1954），交城县武家庄村（今姬家庄乡武家庄）人，出身农民家庭。1927年随人经商，1930年在太原开设宏发客栈。1935年返乡在武家庄村公所管钱粮，兼营小本生意。1937年冬，参加阳交边区民族革命战争战地总动员委员会，1940年加入中国***，接受中共交城县委的指示，动员群众集资入股，与交城县贸易部门联办药店。1943至1945年7月秘密前往太原，利用旧关系开设信义商行（实为根据地的地下物资供应站），自任副经理，常以商人的身份做掩护，冒着危险，往返于敌区与抗日根据地之间，想方设法买回根据地奇缺的药品、布匹、食盐、纸张及办公用品等，供应晋绥八分区、交城县党政机关及驻地部队，部分还出售群众。

1945年8月抗战胜利后，他回到武家庄，继续经营药店。1954年病逝。

⑨ 康生瑞（1919-1974），原名康心宽，古交镇李家社村人。出身于贫农家庭，幼年丧父，随母移居河口镇。

1933年，年仅15岁的他，被生计所迫到太原西北实业公司铸造厂当了童工。1937年11月日军侵占太原后，他回到河口镇，被推选为河口镇民族革命战争战地总动员委员会主任，领导该会发动群众组织自卫队、参军参战，维护社会治安，实行合理负担，支援抗日。之后，他从师学木工。

1943年春，他参加工卫旅二十一团，在团部当修械工人。同年秋调入交城炸弹厂，学习制造地雷、手榴弹和炮弹。由于手榴弹和地雷的拉线供不应求，他苦心专研，依据纺车的原理，制造出只用一人摇车，一人拨线，就能纺出7股棉线的大型纺车，满足了拉线的需求，还节约了劳力。后又制造出以木轮带动的鼓风机，代替了手拉风箱，加大了风量，提高了炼铁质量，减轻了劳动强度。

1945年7月，他调入晋绥八分区炸弹厂，发明了杀伤力较大的跳高爆炸地雷，还制造出蒸酒精机。　1949年3月，他转到晋中军区修械所，后又到忻县军分区修械所当工人。1951年任忻县军分区土木建筑社副经理，负责土木工程的技术指导。翌年，调山西省军区后勤部营管科，晋升为技术员。1956年加入中国***，任后勤部工程队副队长。以后十余年间，他为省军区及所属各分区的修建工程设计施工付出了辛勤的劳动，连年获物质奖和荣誉奖，荣立三等功一次，被评为五好干部，1966年晋升为工程师。

1969年转业回乡，被聘为古交区化肥厂工程师兼任财务供销科科长，参与了建厂工程的设计与施工。

1974年冬，他应聘为太原市对外贸易局搞工程设计，11月21日赶赴工地时，不幸因车祸遇难。同普通话相比较主要特别有：一是词义相同，词形不同；另一点是词形相同，词义不同。

词义相同，词素不同的现象在古交土话中又有四种形式，一是词义相同，词素有部分相同，部分不同，如普通话“衣服”，古交话称“衣裳”；普通话“里面”，古交土话称“核里”。二是词义相同，词素的音节不同，如普通话“碾子”，古交话称“碾儿”；普通话“上面”，古交话称“上头”。三是词义相同，词形完全不同。如普通话“娶媳妇”，古交土话为“吃婆姨”；普通话“昨天”，古交土话为“夜里”。四是词义相同，词素颠倒，如普通话“墨黑”，古交土话称“黑墨”；“每天”古话称“天每”。

词形相同，词义有异，就是说同一词语的词义在古交土话与普通话中产发生了不同的变化，形成了同词异义的现象。一是词义扩大，即一些词语在普通话里含义较窄，而在古交土话中用来兼表与之相关的另一事物，其含义得到扩大。例如：“能”在普通话中指能力、能够，而在古交话中还有一层精明的意思，如：你真能。二是词义缩小，一些词语在普通话中含义较广，而在古交土话中则缩小了。例如“食”，在普通话中除吃、食之外，还指日食、月食等现象，而在古交土话中仅指食物。“穷”在普通话中除反映缺乏外，还指极端讲，而在古交方言中仅指缺乏。

古交土话有以下几信方面：

（1）身体类：

髑髅、的老——指头

绷头、眉棱骨——指额头

下巴骨儿——指下额

拐狐——指踝

脊背锅——指脊背

圪地块——指膝盖

奶头——指

独踏骨、独蛋——指屁股

尿——指小便

邕——指大便

老溘——指老人去世

怕见动、难过、落活——指患病

劈着——指感冒

马鬃鬃——指刘海儿

天毛辫——指朝天小辫

舅舅毛——仅留脖子后一撮毛的小儿发式

巴拐——姑娘的一种发形

毛圪嘟——指已婚妇女脑后的发髻

不脐——指肚脐

哦儿头——妇女剪头发

指头儿——指头

燎泡——水或火烫成的小泡

（2）方位类：

外头——指外面

核里——指里面

上头——指上面

下头——指下面

正半切——指正面

左半切——指左面

右半切——指右面

边边起——指旁边

这里——指这儿

（3）日常生活类：

家舍、锅舍——指家、房子

火旮旯——指锅台

门眼子——指门槛

砚瓦——指砚台

灶马爷——指灶王爷

火半子——指火台

坑棱——指坑边

好面——指白面

谷面——指小米面

撩羹羹——指勺勺、调羹

软米——指黍米

角子、扁食——指饺子

黄儿——指米面摊饼

油面儿、油核桃——油炸食品

圪斗——炉坑

手幅幅——手帕

烙铁——熨斗

拨吊——捻毛线的工具

吃婆姨——指娶媳妇

烟洞儿——指烟筒

茅只——指厕所

熬饭——指煮稀饭

溜饭——红枣红豆软米饭

山药丸子——山药丝拌面蒸熟的食物

拨烂子——指不用菜，用开水拌莜面或玉米面做成蛋状的饭

冷布——指纱窗

孩——指鞋

瓦盔——指陶制瓮罐

灯树——指旧式灯具（油灯架）

狗牙牙——指衣服的装饰花边

塔塔火——指用炭块垒成塔状，节日点燃欢庆的旺火

旺火——同上

圪唠——指点豆腐用的卤

哭连儿——指面蒸的食品圆圈状

祭壳——祭奠用的空心蒸馍

扎片子——用杂粮做的片状食品

压肉——用猪头肉压制的肉

红饭——红豆小米稀饭

寒鸡鸡——清明节蒸的面鸡

熬年——过年守岁

妆戏——送嫁妆

缠媳妇——指女嫁相（伴娘动作）

混媳妇——指闹媳妇

见大小——新婚夫妻结婚第二天早上认亲

出坡——上山放羊

山旮旯——指山沟

杀坊——指牢房

鞋衬衬——鞋垫

搭边子——盖简易小房

床床——小橙、矮橙

做事务（做四五）——指办婚丧事

盘缠——路费

（4）代词、形容词、动词等

娥、俺、自家——我

荷——拿、带

炸——跑

甚勒——什么

甚时勒——指什么时候

怎地勒——指怎么回事

俺行——我家

使唤——使用、支使

嚷架、叫唤、圪吵——吵架

折摞——收拾整理

不格钱——不值钱

甲磕子——指口吃

扬了——扔了

圪转——溜达、转游

穿——凿、钻孔

寄——藏

歇凉凉——休息

拨拉——扒

圪就——蹲

捣歇——聊天

约摸——估量

该账——欠账

晓得——知道

猴——小

大扬——大方

日脏——不干净

认捏——指听话、乖顺

拴者——漂亮、好看

害——玩

不敢保——也许

概及拉——指从来没有

兀来大——指那么大

兀来小——指那么小

日怪——指古怪、奇怪

克细——指好、巧、精细

不支明——不清楚、不明事理

圪装——指假装

迷儿蛋——指糊涂

吃信——指自信

一不抓——嘟噜

挂——指辆

圪达——块

酿——指躺、卧、睡一睡

圪边——小睡

支应——招待

旧胆——多管闲事

忽毒——糊涂

兔头——蛮横、厉害

牛眼暴急——形容激怒的样子

拖零四拉——穿衣服、办事不精干

花麻麻吊嘴嘴——不切实际的巧辩

（5）亲属、称呼类

大、爹——指父亲、爸爸

娘娘——祖母、奶奶

伯伯——叔父

大爷——伯父

婆婆——外祖母

老爷——曾祖父

姥姥——曾祖母

老老爷——高祖父

老娘娘——高祖母

老丈——指公公

大大——指姐姐

港港——指哥哥

婆姨——指妻子、妇女

锅舍的——指妻子、妇女

丈人——指岳父

丈母——岳母

响工——民间乐队

当家的——指妻子、爱人

贼娃子——小偷

受苦人——农民

买卖人——商贩

讨吃的——乞丐

光棍——单身汉

盘头闺女——指未出嫁的闺女

闺女——女儿

小子——指男孩

火头——指厨子

切人——指客人

汉——指丈夫

（6）动、植物类

犍牛——指公牛

牦牛——指母牛

牛犊子——指小牛

花牛牛——指瓢虫

蚧犊——指癞蛤蟆、蟾蜍

草鸡——指母鸡

鸡娃儿——指小鸡

夜蝙蝠——指蝙蝠

凶鹘——指猫头鹰

曲蟾——指蚯蚓

儿马——公马

骡子——母马

叫驴——公驴

草驴——母驴

骚胡——公山羊

圪爹——公绵羊

山羊——在外放牧的羊

站羊——在家里饲养的羊

红嘴鸦儿——指乌鸦的一种

呃鹊鹊——指喜鹊

饿老车——指老鹰

旮旯里家、姑儿——指老鼠

瞎老儿——鼹鼠

占——指属相中的蛇

海牵花——指水仙花

山丹花——指野百合

甜草蜜——指甘草

西番柿——指蕃茄

玉茭子——玉米

大豆——蚕豆

王八——指鳖

圪狯——指松鼠的一种

抱角儿牛牛——指蜗牛

虼蝌蚪——指蝌蚪

蛤蟆——指青蛙

种谷虫——布谷鸟

醋粟儿——沙棘

地菜——指豆芽

山药蛋——马铃薯

（6）天文、地理类

日头、阳坡——指太阳

月明——月亮

踩阳坡——日食

踩月明——月食

时携——星星

响雷——打雷

前晌——上午

后晌——下午

红练响儿——炎热的中午

晚西——傍晚

递明——明天

天每——每天

夜里——昨天

前儿——前天

年时——去年

过年——明年

早起——早晨、大早

春起——春天

年终儿下——除夕

冬凉——冰

冷弹子——冰雹

风风亮——天刚亮

（7）成语类

山眉愣眼——指土里土气、愚昧无知的样子

一知半明——指头脑愚蠢、反应迟钝

白眉翻眼——指不认账、不服从的样子

刁眉忽眨眼——指使眼色、作秀

灰眉处眼——指矮小肥胖的人

圪淌——指弯曲得像弓一样

老压圪叉——指老态龙钟

贼眉鼠眼——似小偷

齐梭展畔——指整整齐齐、有棱有角

圪支扇摇——指摇摇欲坠

光眉俊眼——指相貌白净

扬眉吊眼——傲气十足

扯皮料谎——撒谎

乱麻铺毡——东西乱七八糟

冻天圪烂——天气很凉

利皮寡骨——指亲人之间关系疏远

花里忽哨——指华而不实

走京出外——出门在外

直僵压棍——固执、不听劝告

狗吃圪渣——不忠义、赖皮

呃气八达——气不顺

挖墙里壁——指淘气的孩子

枯干叫渴——指渴得很

板头仄楞——指不服从

冒里失坎——冒失

急忙连赶——急急忙忙

吹三吊四——态度不好、认真不负责

呲前努肚——指大腹便便

捣大——吹牛

捣鬼弄忽闪——耍鬼点子

圆满二山——小孩生得健壮可爱

拉瓜出链——指选东西多、相互牵扯

清滩利口——指干干净净

混充八达——指蒙哄过关

朝眉霸眼——指长相凶狠或注意力不集中

稳排四坐——指坐姿端正、泰然自若的样子

戳东拐西——东一头西一头

不识事眼——不识时务

仄愣板皮——比喻做事不认真的人

悄眉圪毒——悄悄地在私下鼓捣

斜麻圪撩——脱离了原有的规则

（9）其它

日糊洋脑——假装不明白

披风不来——做事不认真

鬼装六神——不诚实

偶人——指小混混

起开——挪开

扒腊——碍事

屁头——打耳光

圪毛——悄悄地看

布鸡娃——孵小鸡

涝窝——母鸡发情

叫明——公鸡报晓

土冒烟色——尘土飞扬

不知半明——不太聪明

邋遢——不干净、不整洁

火冒喧天——说话生硬

扯皮旋骨——拥挤

白眉翻眼——死不认账

穷家卜宴——家贫

实拉弄扯——互相帮助

软鸡扒愣——没力气

得理八份——得理不让人

截山探海——距离太远

盘缠绞计——外出花销

窝囊圪节——没出息

碰头失坎——办事急躁

圪出打旦——身材不魁梧

气闷心——呆、傻

小二人——不宽宏大量的人

肉尾巴——寸步不离大人的小孩有垛狮子火习俗。正月十五放焰火。

好人好事事迹材料（一）：

古稀老人勇救落水儿童

2012年3月19日上午9时许，罗店镇张士村村民徐秀珍跟往常一样，到自家的自留地里弄了点蔬菜后，准备到家附近的南泾河边清洗一下。当她走近河旁的水桥时，眼前的一幕让她惊呆了：离水桥外2米处，有个幼童溺水了。只见小孩面向水里、背朝天半沉半浮在河水中，已无力挣扎。在这命悬一线的危难时刻，徐秀珍没有多想，扔掉手中的菜篮子，顾不上脱下身上厚厚的棉衣，就跳进了河水中。她一只手抓住水桥边的面板，另一只手向孩子的方向伸去，期望能够拉到小孩，但由于离小孩较远还是无法抓到孩子。3月的河水，依然冰冷刺骨，水又比较深，而且身上厚厚的棉衣，被水一浸变得重起来，73岁的徐秀珍老人每挪动一步都很艰难，但她脑海中只有一个念头：此时耽误一分钟，孩子就可能没命了。她奋力用手划着水面，向孩子的方向挪去，冒着生命危险挽救了一个幼小的生命。当周围的邻居、村民问徐秀珍：“你都73岁了，当时哪来的这么大勇气跳入河中”她笑呵呵地回答道：“这是人的一种本能反应，当你看见一个孩子在水中奄奄一息时，能忍心不救吗换作谁都会这样做的。”几十年来，徐秀珍帮忙的人、做过的好事，没人数得清，她的高尚品格已根植在街坊邻居的心中。

好人好事事迹材料（二）：

打工青年见义勇为感动中国

2012年8月29日中午，周传金在上海地铁站遇见偷窃一幕，为抓小偷不幸身中数刀，这一英雄事迹引发新闻媒体广泛关注，引起全国普遍热议。当时，周传金看到一陌生男子伸手从前面女孩包里偷出了一部高档手机，他就立即向前制止。小偷见事情已败露，为逃离现场，竟掏出一把刀刺向周传金。小周为抓获小偷未能及时躲开，被刺中两刀，右手血流不止。事后，失主南京女孩徐佳和轨交民警将周传金送至海军411医院急诊治疗，失主为其垫付1万元住院押金后悄然离开。经医院诊断，周右手虎口大拇指处伤口6-8厘米长，手腕伸腕肌腱被割断。了解到周传金因见义勇为负伤，医院为其开辟绿色通道，第一时光组织实施抢救，并承诺免去小周所有的医药费用。周传金所在公司承诺治疗期间发放全额工资，并聘用其为公司终身员工。周传金见义勇为，江苏姑娘知恩图报，沪皖两地爱心接力，军民多方携手救护，完美阐释了“好人好报”，互为呼应的善行义举迅速传遍全国。

好人好事事迹材料（三）：

从2004年开始，当每年春秋换季之时，驻平65571部队某连队的官兵们都会收到一份特殊的礼物，家住铁西区北沟街西二里委七组的老人每在这个时候都会把自我亲手缝制的拥军鞋垫拿到连队，亲手分发到部队的战士手中。

今年76岁的，从原市二轻局秘书科退休，是一名有着47年党龄的老党员。老人有三儿一女，各自成家，他和老伴张玉平独自生活。从工作岗位上退下来后，组织部门把他的关系转到了北沟街社区，便在西二里社区这个大家庭里发挥着余热。2004年的夏天，西二里社区与驻平65571部队某连官兵一齐联欢，得知战士们离家都很远，平时训练很艰苦，鞋垫磨损得也十分快，外面买的鞋垫不结实，用不了几天就穿破了。联欢会结束时，老人为部队战士缝鞋垫的念头油然而生，他的想法得到了老伴张玉平的大力支持。他们每年都会根据共建连队的官兵需求，为大家制作拥军鞋垫，之后，又开始为连队的战士们制作帽子和手套，从2004年至今，他已经做了超过700双鞋垫，不仅仅温暖了官兵们的双脚，更温暖了他们的心。

老人会缝鞋垫缘于他年轻时学过缝纫手艺。17岁那年，他在四平市工艺绣品厂当工人时，向厂里的师傅学会了缝纫和刺绣，之后，家里买了缝纫机和码边机，一些缝缝补补的活计就在家里解决了。说，“缝制鞋垫也要讲究技巧，布料务必铺平，针线还要匀称，否则硌脚。”闲不住的老人用退休金买来线团和大绒面料。为了保证鞋垫合脚，他特意要来了每个战士的鞋号。

说起制作拥军鞋垫等物品的时候，王老露出了快乐幸福的笑容:“我对子弟兵有着一种特殊的感情，说句心里话，缝制鞋垫的工序很复杂，要经过黏合、裁剪、缝制等步骤。老伴张玉平先将垫布一层一层地挂浆、粘贴，烘干后，他再照鞋样裁剪，最后一针一线缝制，一双鞋垫要缝上几百针。65571部队某连战士李青海对记者说，王大爷很辛苦，经常来帮忙我们，他缝制的鞋垫吸水性好，牢固，冬天穿起来很舒服、很暖和。今年，又给我们炊事班做起了帽子、套袖。一次，王大爷在给部队送鞋垫的时候，一位山东籍小战士紧紧握着老人的手说“我们必须不辜负您的期望，必须站好岗，放好哨，做优秀的士兵。”共建连队的穿过鞋垫的战士高双印把老人的生活挂在了心上。今年夏天，高双印等三名小战士打着雨伞，抬着一箱新鲜蔬菜找到老人的家，战士们把亲手栽植的茄子、柿子和黄瓜等蔬菜送给王大爷。老人被这种军民鱼水之情深深地感染着。

西二里社区主任陈世艳对记者说，王大爷为社区做的事从来不和别人提起，但也有人讽刺过他，“哎呀，老王头，你没事就帮社区、帮部队做活，你得到什么好处了，”王大爷只是微微一笑，什么也不说，挺坦然的就过去了。他就是凭心去做，去感染身边的人。几乎西二里社区的每个居民都认识老人，社区老年活动室方凳上的坐垫是他亲手缝制的;社区里40多平方米的老年秧歌场地是他一锹一锹平整的;居民邻里纠纷是他赶去进行调解和好的。与老人家住一个楼栋的西二里社区居民吕连霞说，是我们社区的优秀***员，经常为我们服务，缝制暖气片套，还给我们做鞋垫，因为王大爷也很大年纪了，他还帮我们做这些，我们很感动。这不，社区那套新棉裤、新棉袄是他刚刚送来准备捐给四川地震灾区的……。他做的每一件事都让大家感到钦佩。

居住的北沟街西二里委曾是我市的棚户区改造1号地，去年夏天，和其他1000多户居民高高兴兴地回迁到被命名为“滨河家园”小区，今冬住进了宽敞明亮的暖气楼。“这楼房建的多好啊，此刻屋里热乎乎的，阳光一进来，满屋子通亮，棚户区居民生活很幸福，在这么好的环境中安度晚年，能够为战士们做点力所能及的事感到欣慰，我对子弟兵有着一种特殊的情感，我要为战士们继续缝制下去，”老人自豪地说。

好人好事事迹材料（四）：

一位上海知青的黑土眷恋

徐桔桔是上影集团的一名退休职工，有着35年党龄的老党员。为了让40多年前她插队落户的乡村百姓能够过上富足的生活，年届六旬的她放下高薪返聘的外企工作，告别九旬高龄的双亲和出生不到百日的孙女，远赴黑龙江黑河市山河村当起村支书，带领村民搞新型种植合作社，走现代农业致富路。徐桔桔上任后，日夜忙碌。成立种植合作社，修建健身设施，为全村老乡家换上白色塑钢窗，为道路扩建白色路面、安装铁栅栏，组建村篮球队、舞蹈队，与驻军部队结对子、与相邻村搞联谊，建立农家书屋，发展年轻党员，还为村里初中生联系上海船厂技工学校……短短一年时光，山河村有了很大变化。村民们都说：“为改变山河村的面貌，徐书记用心争取新农村建设资金，她真的很辛苦，我们感谢她!”徐桔桔的事迹感动了许多人。曾一同与她在山河村插队过的几名上海知青也决定退休后重回山河村作贡献。《新民晚报》也特地报道了徐桔桔的感人事迹。中共上海市委原书记俞正声同志阅读了介绍徐桔桔事迹的全文后，亲笔批示：“读完此文，既敬佩又感动，使我增强了信心和力量。”2012年7月5日，一辆载有34名中国游客的旅游巴士在新西兰南岛小镇莫斯本附近因道路结冰翻车，状况万分危急。千钧一发之际，行驶在事故车辆前方的一辆载有上海

国旅游客的大巴车及时发现了险情，领队胡蓉第一时光决定暂缓行程，调头回去救人，这得到全体游客支持。戴丽萍等游客纷纷下车，将被困乘客转移到安全地带，并把受伤乘客带到自我车上休息取暖。当地救援人员到达后，他们还主动放下自我的行程，陪同翻译，直到所有人安全就医。来自上海的“救命恩人”使被困游客转危为安，得到妥善救治，让遭遇事故的同胞们感激不已。这一事件引起新西兰当地和上海各界的广泛关注并获得好评，大家纷纷赞叹他们是中国“最美游客”

好人好事事迹材料（五）：

稚子真心，爱的传递

宋年忠家住新闸路568弄，自幼患小儿麻痹症，不能行走，父母相继去世后，一日三餐成了她生活中最大的困难。1993年，静安区第三中心小师生得知社区里有这样一名残疾人需要照顾后，决定每一天免费为宋年忠带给一顿午餐。自此，学校高年级学生组成了一支送饭队伍，每一天为宋阿姨送饭成为他们学习之外的一项重要任务，无论刮风下雨，送饭从没有间断过。每到中午时分，同学们下课后的第一件事就是奔到食堂去拿饭，他们端着饭盒、拎着汤，赶往宋阿姨家，让宋阿姨吃上热乎乎的饭菜，自我再回到学校用餐，天冷时自我的饭菜都凉了，可同学们从来没有一句怨言。学校校长换了一任又一任，学生送走一届又一届。领导层变了，送饭的人也变了。唯有送饭的路没有变，送饭的职责更没有变。爱心接力棒在学生手中届届相传，爱心的种子在校园里年年播撒。为了坚守承诺，静安区第三中心小的学生们18年如一日，成千上万人次的学生，担起爱心小使者的重任，风雨无阻地走过那条送饭的小路。

好人好事事迹材料（六）：

低调“救人哥”姜一诚

2012年8月24日中午，上海浦东新区上南八村小区内，一位七旬老人突然晕倒在地，脸朝下、背朝上，口吐白沫，神志不清，生命危急，现场聚集了超多的围观者，但他们或没有技巧或缺乏勇气或怕惹事上身，谁都不敢靠近老人。这时，上海纽荷兰农业机械有限公司青年职工的80后姜一诚正好经过事发地，他停下脚步一问究竟之后，迅速冲开人群来到老人身旁，立马蹲下身子抱起老人，让老人侧卧并微微托起老人头部，使其呼吸顺畅，一向到120急救车赶到后才放心离去。施救过程中，不断有人向他喊话：“小伙子，你要当心啊，会有麻烦的”，但姜一诚毅然决然地说：“你们不要这样，做人要有点良心，好吗”，他不动摇、不放下，用善心、果敢和智慧使老人转危为安。8月28日，央视新闻联播节目黄金时段长时光报道了姜一诚的救人义举，他的高尚品行为我们全社会传播了精神礼貌的“正能量”。

好人好事事迹材料（七）：

法国太太爱心温暖阳光之家

走进北新泾社区阳光之家活动室，很多人都会被墙壁四周琳琅满目，创意频出的手工作品吸引住。纸灯笼上的蝴蝶翩翩起舞，十二生肖画惟妙惟肖，手印画五彩缤纷，树叶画更是融入了自然元素。此时，如果旁边有阳光之家的学员，他们便会从展示橱中拿出更多“得意之作”，鸡蛋壳画、石头画、彩泥项链、布艺老虎、塑料杯垫、毛线球……这些统统都出自他们之手。当你问到是谁教会了他们这些时，学员们会异口同声地说：法国志愿者太太。学员们说的法国志愿者太太，每周四上午都会来到阳光之家，教学员们做手工，为他们带来快乐。自从2005年第一位法国志愿者米歇尔太太来到那里之后，陆续有30位法国女性成为志愿者。她们跨越地域界限，为中国的孩子洒满爱的阳光，阳光之家的学员们的整体素质有了显著的进步。

好人好事事迹材料（八）：

在生活中，王蕊十分乐于帮忙一些有困难的人。还记得在不久前的一个周末，得知一位孤寡老人生活十分困难，家里又养着许多小兔子，于是，她和另外两名小伙伴主动帮忙这位老人利用自我的休息的时光卖兔子，他们整整叫卖了一下午，将卖兔子的钱丝毫不取全部归还给了老人，虽然辛苦了一个下午，但看到当她把钱给老人时她那感激的目光，听到那一声发自肺腑的多谢，王蕊感到十分的满足。即使自我付出得再多也是值得的。

还有一次，在王蕊放学回家的路上，她看到一位腿脚不灵便的老人正吃力地走着，手里还拿着满满一袋子鸡蛋，而此时正下着蒙蒙细雨。于是，王蕊毫不犹豫地走到他的旁边，和他共用一把伞，老人很感激得说了声多谢。虽然当时很冷，但因这声多谢，使王蕊体会到帮忙别人的感觉，真好!

也正因如此，王蕊同学越发的发现助人为乐也能使自我感到快乐，所以她以“我为人人”为本，发扬一个优秀团员的光荣传统，努力在学校和社会上帮忙他人，不断完善自我的优秀品质。

好人好事事迹材料（九）：

奉献的青春最美丽

武警上海总队五支队十一中队战士叶乃阳，入伍5年来坚持把爱心献给社会、忠心献给使命、恒心献给岗位，出色完成世博、大运、涉日维稳等重大任务。个人荣记二等功1次，三等功2次，被表彰为总队标兵士官、武警部队学习成才先进个人。2009年12月至今，他坚持用爱心帮忙“植物人”方祖俊一家，每月从士兵津贴中拿出200元、士官工资中拿出800元予以捐助，“必须要让方祖俊醒过来!”抱着这个朴素的信念，在首次探亲休假的20天里，叶乃阳17天住在方家，四处打探唤醒“植物人”的办法，为之购买轮椅、MP3等康复用具，每一天帮其洗澡按摩、注射营养剂，不停的呼唤着他的名字，经过十多天的精心照料，方祖俊奇迹般地醒了过来。先进事迹被安徽省委宣传部、礼貌办、上海市委宣传部以及上海电视台、安徽省广播电台、上海广播电视台、武警新闻台、文汇报等国家和地方80余家新闻网络媒体宣传报道，个人被安徽省六安市评为“六安好人”，第三届六安市道德模范提名奖，荣登安徽省“好人榜”。

好人好事事迹材料（十）：

无声的灯盏

复旦大学护理学院MDA(Muscular Disease Association神经肌肉疾病协会)青年志愿者团队组建于2006年，始终秉承“奉献、友爱、互助、进步 ”的精神，透过点滴关爱让广大神经肌肉疾病患者体悟生活的温暖。为了提高志愿者的服务质量，志愿者向神经内科、康复科专家求教，自编自印《神经肌肉疾病治疗保健手册》，访视时为患者讲解;建立“MDACHINA-Fudan”QQ群，邀请医生在线答疑。还将年过六旬无法到医院就医的孤寡老人的化验结果带到医院，请专家给出诊疗方案和处方;为四肢肌肉逐渐萎缩、手已变形的高中生进行功能锻炼，同时辅导学业，帮他圆了大学梦;了解到一位患者有开网店的心愿，志愿者教他办理网上实名认证、陪同出门办手续……6年来，团队成员由20人发展到200余人，风雨无阻上门倾听患者心声，为患者排忧解难，访视家庭从最初的4户增加到25户，累计访视1000余次。该团队已连续6年获得上海市肢残人协会颁发的“智力助残”优秀群众称号，还获得“2010年复旦大学优秀青年志愿服务群众”、“2012年复旦大学‘光华自立奖’实践公益类一等奖”等荣誉。

好人好事事迹材料（十一）：

阳明里社区好人好事事迹

李文顺男41岁，居住在阳明里5-3-503，本人患言语四级残，妻子外媳无业，孩子在学，在社区享受低保528元，本人是社区志愿者，多年来以维护和支持社区工作，无论是楼内还是邻里他都是居民的调解人，个性是下雪天气，他都很早带着工具和主任们一齐清理积雪，给居民的出行带来了方便。居委会每次号召募捐，他都用心献出爱心，捐出善款，截至目前共捐出人民币1000元左右。

今年7月12日本楼内涂鸦问题很严重，已经看不出墙面的本面目，他看在眼里，急在心上，自我掏腰包花了60余元，买了一桶塑料浆把楼内墙壁粉刷的干干净净，楼内居民看到此状况后，十分感激，都纷纷表示必须向他学习，人人维护楼道卫生，争做和谐楼门。

阳明里居委会

好人好事事迹材料（十二）：

跨越海峡的“父子”情

2012年10月10日，工商银行上海分行收到了一封自于宝岛台湾《大爱工行，仁义之师》的表扬信，随后，新民晚报、侨报、新华网等各大媒体纷纷刊登《“上海儿子”10年照顾“台湾爸”》的文章，详尽描述了从2002年到2012年整整十年工行员工朱捷的无私关怀与帮忙台胞杨银岳先生的事迹。2002年73岁的杨先生来到了工商银行普陀支行寻求帮忙，两个人长达十年的忘年交就此开始。在之后的服务中，朱捷得知老人患有严重的糖尿病，就买了测量仪，利用自我曾在部队从事专业医护的技术主动承担了老人的血糖测试和胰岛素注射。老人家境富裕时，朱捷婉拒了杨先生提出的义子身份，“君子之交淡如水，您不用感谢我，这是我一个工行员工就应做的。”杨老先生于2005年投奔宁波老家亲戚，直至2009年一向定居慈溪，此间经历了巨大人生变故，丧偶、被诈骗等悲惨的境遇让杨老先生的健康与经济状况每况愈下，孤苦不堪中再次拨通了小朱的电话。在得知老人的变故后，朱捷毅然将杨老先生接到家中照顾，为能让老人多走动，朱捷与同栋的一楼住户进行了多次沟通，将六楼房屋进行置换，不知不觉中，杨老已经成为小朱一家的新成员，在杨老心中，小朱早就成为他至亲至爱的“好儿子”。在生命的最后一段时光，他的生活费用都是由小朱带给的。

2012年8月26日，老人安详地辞世，享年83岁。由于无法找到老人的亲属，朱捷承担了杨老先生的后事。最后。透过与台湾的海基会与民政部门多次联系，找到老人失散的女儿，完成了老人毕生的心愿。

好人好事事迹材料（十三）：

在大彭实验小学三年级三班，有一个九岁的小女孩，她虽然不是很漂亮，但却有着一颗善良真诚的心灵，她个头虽然不高，但却有着一股执着向上的追求，她虽然年纪不大，但却有着一腔勇于负责的精神，多年来在老师和父母的教育下，在自我的努力下，她德、智、体、美、劳得到了全面发展，成了同学们学习的榜样。

她从小学一年级开始就担任所在班群众的班长，在老师的关爱下得到了锻炼和成长，出色的表现和真诚的付出，赢得了大家的信任、同学们的信赖、家长们的喜爱——她就是三年级三班的族彤彤同学。

她勤奋好学、品学兼优、乐观向上。从踏入小学校园连续三年来，先后多次被评为三好学生、优秀学生干部、优秀少先队员，还多次在绘画、书法、运动会等活动中获奖。

她有一颗善良真诚的心灵。有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。族彤彤同学有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵，她心地善良、追求纯真、无私无邪。在家里，对待亲人，关注亲人的冷暖，经常帮忙爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，打扫卫生，摘菜洗菜、洗衣服，让亲情其乐融融。对待邻里，她礼貌礼貌、与人为善，休息时光绝不会制造噪音影响邻里的休息，深得邻里喜爱。在学校，她有一颗真诚的爱心。对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉贤，有时同学忘了带课本回家，她明白后总是赶紧做完作业把课本借给同学使用。对于学习上的后进生，她也是及时给予力所能及的帮忙，从不计较个人的得失。对于博大复杂的世界，她有一颗天真的童心，小留意灵装满了追求真、善、美的理念。

好人好事事迹材料（十四）：

阳明里社区好人好事事迹

好人好事事迹材料（十五）：

好人好事事迹材料

2011年8月14日，机械一组晚班。经机组反应，B2324号飞机右发发电机不能自动转换，同时，APU引气波动，8号轮见线。由于北京方面天气原因，原定于晚间22点到达的B2324号飞机延误至凌晨2点方才降落至浦东机场，并计划于7点50分继续执行航班任务，这意味着留给我们的时光将十分紧迫。

IDG扮演着空中发电的主角，右发发电机不能自动转换，将导致飞机在飞行过程中依靠单发电机工作，继而无法完全正常供电，势必在必须程度上影响飞机飞行安全。而APU引气波动则会直接影响到飞机发动机的启动，该故障的长时光存在，必然会造成发动机的损坏，同时影响到客舱压力。

飞机到达后，我组唐施佳，陆捷，杨费杰，吴炎琼第一时光借来相应工具来到现场，根据之前分配好的职责有条不紊着手更换右发IDG。在拆卸的过程中，IDG内剩余的滑油顺势超多滴漏在同志们的身上，但是同志们并没有因此而皱眉，在几位同志的共同努力下，极其沉重的IDG最后顺利的拆卸下来。然而，在安装新件的过程中，同志们发现，按照手册排号申领的封圈与旧件大小不一，明显无法正常安装上去，于是立刻上报至MCC处，并申请办理保留。

所有工作直至清晨7点才得以完成，同志们在忙碌了整整一个通宵后拖着疲惫的身体，继续赶至其他机位开始飞机的日常维护工作。这次的一系列排故工作，无疑体现了我组精细严实的工作作风，吃苦耐劳的机务精神。正是因为这群可爱的机务人的存在，保证了航班的正常运行，保证了东航在广大乘客心中的形象。

在12月1日10点30分的时候，打开手机，就看到了攀枝花“布鞋奶奶因病去世的”消息，当看到这个新闻的时候心里咯噔一声！她被亲切的称为布鞋奶奶，曾为子弟兵送过万双布鞋每双鞋垫都绣有平安二字。只希望他们能平平安安的，她计划在春节之前将赶制的200双步鞋送给部队，可不幸的事是在前一天因病去世！老人临终前最后的一句话是，等病好了还去给武警战士和消防员送布鞋请记住这位奶奶的名字叫唐明现！

唐明现生前是一名普通的老人，没有太多华丽的头衔，没有闪耀的奖章，她不懂太多深奥的道理，但是她明白我们安定和谐的生活正是因为有军人不畏生死的付出。她心中深藏着对军人的感恩之情，她用自己的方式，尽自己最大的力量来回报人民子弟兵。这位“布鞋奶奶”出生农村、在矿区工作了一辈子、家庭并不富裕，但是她每年都会买布料买针线，为部队官兵亲手缝制布鞋和鞋垫，寄向全国各地多个部队。据不完全统计，在这38年里，“布鞋奶奶”缝制的布鞋以及鞋垫已多达1万5千多双。

唐明现一直有一个不变的信念：就是要一直做下去，并和她的子女们约定好，即使她走了，子女们也要将她拥军的“布鞋事业”继承下去！

在岁月里，32年只是短短的一瞬间，但对于唐明宪来说，32年来为部队做布鞋、做鞋垫却是她人生的永恒。一双双布鞋都聚集着她浓浓的拥军之情。虽然她已75岁高龄，虽然她拿针线的手不再像过去那样灵巧，但她坚持着一个不变的信念：我要一直做下去，我只要活到80岁、90岁，我都继续做下去！“布鞋奶奶”一路走好！

我觉得这个妈妈牌的鞋垫很有意义，千针万线凝聚着一位母亲的爱，而这个爱是很博大的，她将所有的战士都看作了自己的孩子。

驻扎在甘南高原的武将甘肃总队新兵一大队二中队的全体新兵，收到了一位新兵妈妈亲手缝制的六十八暖心鞋垫，这名新兵叫朱巩鹏，他的妈妈所缝制的鞋垫都绣着苦练本领，奋斗青春，扎根军营的字样，这位妈妈暖心的操作引发了大家的热烈讨论。

新兵朱巩鹏在一次和母亲王雪琴的视频聊天中无意间和母亲提到，自己和战友的鞋垫在训练中经常被磨破。母亲王雪琴听了以后，心中又是心疼又是骄傲，便想着为新兵们手工缝制鞋垫。于是王雪琴结合自己所了解到的军队特色设计了绿色迷彩、火红青春、花香军营三种图案，设计了苦练本领、奋斗青春、扎根军营的三个词语。拿到鞋垫的新兵们纷纷都向王雪琴表达了自己内心的感激和喜悦之情，他们纷纷仰着笑脸说道：谢谢王妈妈，鞋垫很温暖，我们很喜欢。王雪琴也在视频电话中鼓励着他们：孩子们，你们要继续努力扎根军营，迈实迈好军营的第一步。

网友纷纷评论道：这就是大爱、军民鱼水情，军民一家人，这就是最朴实的爱。还有的网友纷纷评论，王妈妈绣的鞋垫真的很好看。其实在我看来，这一份小小的鞋垫里面既凝聚了王妈妈对于儿子以及战友的爱，也蕴含着她对他们的期待，希望他们能够苦练杀敌本领，希望他们能够成为一个铁骨铮铮的好男儿。

希望，南高原的武将甘肃总队新兵一大队二中队的全体新兵受到这份特殊的妈妈牌鞋垫，能够在训练场上苦练本领。

1 写一篇关于家乡工艺品的小作文二百字左右比如说鞋垫

昨天我和妈妈逛市场，已经感受到了浓浓的年味。在众多的叫卖的商品中，最吸引人眼球的就是那精彩绝伦的剪纸艺术。

这里的剪纸不仅品种繁多、内容丰富，而且构思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫，无其不有。剪出的动物栩栩如生、人物情态各异、场景美丽壮观，给人一种生机勃勃的乡土气息。

店铺的老板介绍说，我们的家乡内蒙古呼和浩特市的和林格尔县是个“剪纸艺术之乡”，有剪纸大师张花女、刘玉堂等闻名中外的民间艺术大师，并且这里卖的剪纸，很多都是她们的传人的作品呢……。

我和妈妈都听得入了迷，真想看看她们都是怎样用双手剪出这样让人爱不释手的艺术作品。最后，我和妈妈还高高兴兴地买了《二妞放牛》、《连年有鱼》等几副剪纸作品。

我爱我的家乡，更爱我家乡的剪纸艺术。

2 奶奶的鞋垫作文

奶奶的鞋垫脚下无鞋不可，鞋里无垫不行。

我们家一共有十三口人，每个人的鞋垫都是奶奶一针一线纳出来的，每一双鞋垫里都饱含着奶奶对儿孙深深的爱。妈妈的鞋垫和爸爸的鞋垫的图案总是一模一样的，有一次，奶奶上街买菜，看见一个小摊上摆满了各式各样图案的鞋垫：有葡萄，有小鸭子，还有荷花的……猛的奶奶看见一双鸳鸯鸟的图样，便买了一双回家。

看着这对活灵活现的鸳鸯鸟图案，我问奶奶：“您不是说好给我买一双小鸭子的吗？”“奶奶忘了，不过这双鸳鸯鸟的也挺好，只不过是给妈买的，你爸和结婚的鞋垫是龙凤呈祥图案，原本准备买鸳鸯的，可市面上没有，只好买了龙凤的，这次呀，我给他们补上。”奶奶开心地说道。

我懂事地点了点头。过了几天，我爬到奶奶肩头，只见奶奶娴熟地穿好针线，对我说：“雨雨，奶奶给你讲个故事吧。”

“好啊，好啊，我最喜欢奶奶讲故事了。”“以前，有一位老婆婆，她买了一双鞋，她觉得穿这双鞋脚不舒服，就收集自家的破布头，用面粉调成的浆糊，把破布头层层糊在一张木板上，大约糊三毫米厚，放在太阳下晒干，然后取下来放在土坑下面压上几天，然后把它揭下来，用事先准备好的鞋样拓在上面，用剪刀剪下来，中间绣上荷花图案，把其余部分用线纳呀纳呀，夏天过去了，秋天过去了，冬天到了。

那位老婆婆把鞋垫放进她买的那双鞋里，谁知，却非常暖和。后来她就把把这种手艺传给她的女儿，女儿又传给自己的女儿……就这样，世世代代流传下来，奶奶也就会纳鞋垫了。”

端详着奶奶手中的鞋垫，嗬，雌雄鸳鸯颜色华贵，连湖水中起的涟漪，奶奶都绣得无可挑剔。后来，我长大了，可爸爸总给我从奶奶那里拿鞋垫，这一双双鞋垫浸透着奶奶多少无私的爱啊，也不知道她熬了多少夜晚！我爱奶奶，但我更爱奶奶亲手纳的鞋垫。

3 写一种传统的技艺的作文

《泥塑》吴川的民风民俗吴川是一个泥塑多的地方梅菉泥塑起源于瓦窑村瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹这就无形中成了元宵泥塑展览从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了吴川真有趣。

4 怎样做传统鞋垫

1、关于纳绣工艺纳绣：是一种特殊的刺绣工艺手法。

“纳绣”的精髓，在于它能把民间艺术和实际使用完美地结合在一起，它那种朴素的构图思维，精练直观的表达方式，以不同一般的刺绣手法，通过千针万线，在鞋垫上产生一种天然对称的图案，从而烘托出古朴自然的感官效果，充分地体现了“纳绣”作为一种刺绣手法和绣花鞋垫这种艺术载体的民族特性、文化特性和传统特性，以及作为民间艺术品存在的价值。 2、关于割绒工艺经过“纳绣”完成后，得到的实际上是一个绣满了针脚两面向内的整体。

要得到真正的鞋垫，“割绒”是一个技术含量很高的工序。所谓“割绒”，就是用利刃把绣好的鞋垫整体从中间割开，得到两只完全对称的同一花色但不同方向的鞋垫。

割开后得到的棉线也就自然形成了“绒”。 3、“割绒”鞋垫的独特卖点（1）全部采用传统的方法手工制作，生产工艺精湛。

鞋垫的花纹图案是用立绒组成的，平坦、鲜艳并且具有立体效果，它的左右两只的绒面图案是完全对称的。（2）传统中国特色的纯手工艺术品对于一个熟练绣工来说，一双鞋垫的千针万线需要10天左右才能完成。

工艺复杂，效果鲜活，是不可多得的艺术品。图案品种繁多，风格各异，分植物、动物、卡通、汉字、纹饰或它们的组合等类型，设计新颖，有十二生肖系列、花鸟鱼虫系列、吉祥喜庆系列等。

（3）耐用持久永不退色，永不变形，耐磨度高，可用15年甚至更久。可以使用任何一种洗涤方式而不会走样，并且每洗一次，又会恢复原来的鲜艳美丽。

（4）深厚的文化底蕴 “割绒纳绣”鞋垫产于著名的山东省沂蒙老区，著名的孟良崮战役的发生地。在其产地，“割绒纳绣”鞋垫更是年轻女性向自己的心上人表达爱情的传统信物，也是自己手工技艺的一种美丽展示。

在中国的抗日以及解放战争中，曾跟随红军战士翻山越岭、南征北战。仅解放战争时期，沂蒙妇女就为子弟兵做军鞋、纳鞋垫上千万双。

而闻名遐迩的“沂蒙红嫂”在“支前”中为前线战士们制作的就是这种舒适的鞋垫和手工鞋；在对越自卫反击战中，千千万万的沂蒙青年妇女向战斗在前线的人民解放军寄去了成千上万的“割绒”鞋垫，有许多人借着美丽的鞋垫和前线的年轻子弟兵碰撞出感情的火花。现在，“割绒纳绣”鞋垫仍然在承担着表达感情的责任，并逐渐成为人们互相赠送、广受欢迎的艺术品和礼品。

（3）安全保健 “割绒纳绣”鞋垫在制作过程中不添加任何对人身体有害的物质，绝对安全环保。同时由于是“割绒”工艺鞋垫具有透气、吸汗、除臭、解乏、减震、。

5 粘十字绣写的一篇作文

十字绣起源于中国，传统婚嫁时女方会给男方送自己一针一线纳出的鞋垫，这种鞋垫的工艺就是十字绣，只是现在会的人越来越少，传统的习俗慢慢的都失传了后来这种工艺传到欧洲，广泛流行于欧洲和美国以及亚洲等国家和地区，由于它是一项易学易懂的手工艺爱好，因此流行非常广泛，受到不同年龄的人们的喜爱在中国这个传统的刺绣大国，更加深受人们的喜爱你知道什么是十字绣吗？那么，你会绣十字绣吗？我呀，就要来学一学这十字绣这几天，我忽然心血来潮，想学学十字绣，于是老吵着妈妈带我去买一幅十字绣，妈妈只好答应了这天，妈妈带着我来到了一家专卖十字绣的店里，店里的十字绣可真多呀！可是都比较难，不容易绣怎么办呢？店老板给我们推荐了几款较简单，而且形象卡通的十字绣有“嘟嘟猪”、“小鸡快跑”、“年年有余”等几款十字绣，我选了一款“嘟嘟猪”的十字绣，那是五只粉色的小胖猪在嬉戏，它们形态各异，十分可爱妈妈选了一款“平安符”，只要在红色的布上绣出“平”、“安”这两个字，然后缝制成平安符的样子就行了妈妈说：“如果你把这绣好的平安符送给爸爸，他一定会很高兴的”嗯，说得有道理说干就干，店老板帮我开了个头，我要先把平安符的边框绣好，一定要找好格子再绣，要和参考图上的一样，只要会看图了，就好绣了我一针一针小心地绣着，生怕自己绣错了一针我又绣好一针，可这回好像有点儿不大对劲儿，怎么线比刚才粗了许多呢！不管它，继续绣过了一会儿，店老板走了过来，她一看，说：“哎呀，你绣错了！”我仔细地检查了一遍，没有错啊？和图上的一样啊，难道是……“你把2股线绣成4股了，4股线就错了！”店老板说：“只能把这几针退掉了记住，以后绣的时候看到这根线太长了就把它拉短一点儿”啊，这不是白费工夫了吗？哎，就算是花时间来“买”个教训吧！现在，我已经快绣好“平”字了，做什么事都需要耐心呀！名师点评：这篇作文描写的是小作者初学十字绣的过程，从小作者的精心描述中，我们也和小作者一样明白了，做任何事情首先需要的就是耐心细致的态度这个首要的条件，同时也明白了“看花容易绣花难”这个道理作文虽然叙述的事件简单，但蕴涵的道理深刻，说明小作者对事情的洞察能力很敏锐“你知道什么是十字绣吗？那么，你会绣十字绣吗？我呀，就要来学一学这十字绣”作文的开头运用的两个问句对作文的中心并没有帮助，为了让作文。

6 老人纳鞋垫的动作描写

1、爷爷今年七十三岁，平时，他见人总是乐呵呵的，光秃秃的头顶上经常扣着一顶黑色的小毡帽。

爷爷总是背着手走踣，那模样真算个“大官”。爷爷是个老鞋匠，平时挣下的钱都花费在我和弟弟身上了。

爷爷对我的关怀与疼爱，令我终生难忘。 2、我的爷爷是个农民，我很喜欢丫在他的身边，数他额头上像小溪似的皱纹，更喜欢他那干裂、粗糙得像松树皮一样的手在我光滑的脑袋上抚摸。

平时爷爷沉默寡言，只知道干活。他勤劳、朴实，种了一辈子地。

严寒酷暑，风里雨里，他总是天下亮就起来干活，太阳落了才带着满身泥土回来。爷爷辛辛苦苦养大了5个孩子。

打我记事起，难得听他说上几句话，就是高兴时，遇到我这个最小的孙子只是笑笑。 3、我的爷爷——是一位画家，他四方的脸，满头是银发，虽然没有白胡挂颔的风度，却有那种鹤发童颜的相貌。

他呀，一谈起画，总是那么津津有味，还情不自禁地用手比划着。他说的那些词我听不大懂，或登门求教的画家们都说，爷爷说的跟他所作的画一样高超。

4、由于多年的操劳，爷爷的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。 5、爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。

他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。 6、吉老秤已经五十几岁，可是身体硬实得像一座石碑；从口外刚赶来的儿马蛋子，一噘子踢到他的胸脯上，就像被跳蚤弹了一下。

他的手艺高超，远近驰名，却只能混个半饥不饱；用他的话说，一辈子没吃撑着过。他脾气暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒闻鼻烟；喝醉了就睡觉，扯起鼾声像打雷，打起喷嚏像放炮。

7、爷爷退休已有两年了，瘦瘦巴巴的身架，一脸的鱼网纹。头顶上灰白的头发，好像戴着一顶小毡帽。

笑起来下巴颏高高地翘起，因为嘴里没有几颗牙了，嘴唇深深地瘪了进去。 8、老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。

可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

9、一位神采奕奕的胖老头听见狗叫，从屋里出来。他年纪六十上下，一头浅褐色的头发保养得很好，只是胡子已经花白。

这就是勃洛耶尔教授。 10、我的奶奶今天的穿戴与平时大不相同：头戴绒线帽，身穿一件崭新的黑呢子大衣和一条混纺呢裤子，脚上穿着一双油亮亮的平底皮鞋。

她手拄拐杖，满脸洋溢着喜气，手里拿着一张的红纸，出了门。 11、我的外公六十多岁了，两斑白，头顶中间光秃秃的，像个小球场，周围是稀稀的几根头发，脸庞圆圆的，整天笑眯眯的，肚子挺得高高的，像个弥佛。

他整天离不开一只小茶壶，走路的时候捧着，看报的时候摸着，就连睡觉的时候也要把茶壶放在头边，好像怕人偷走似的。 12、我的外公矮矮的个子，平时总爱穿一件深蓝色的衣服。

他那饱经风霜的脸上，积蓄了他几十年的风风雨雨。外公虽然是六十八岁的人了，可是总也舍不得离开他那宝贝的工作岗位——眼镜厂。

舅舅、外婆三番五次地做他的思想工作，让他退休，可外公总是一个劲地摇头。 13、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。

古铜色的脸上，深深地刻着一道道皱纹；两只小蒲扇似的大手，长满了老茧。虽说外公今年已六十多岁了，可干起庄稼活来，居然还敢跟年轻人从个高低。

14、还是我刚上一年级的时候，我家来了个陌生的老头。他瘦高瘦高的个头，额头和脸上的皱纹像刀刻的一样，鼻梁上架着一副又黄又小的破旧眼镜，身上穿着一件罩住脚跟的黑色棉大衣。

大衣好像从来没洗过，变得油亮油亮的了。看到他，我就想起了**上那些小店小铺里的管帐先生。

我躲在爸爸的身后偷偷地瞅着他。爸爸和他说着话，像突然想起了什么似的，一把将我拉到“管帐先生”的跟前，满脸笑着要我称那位“管帐先生”“师爷”。

我壮着胆子轻轻叫了声“师爷”，又赶忙躲到爸爸的身后去。 15、我的奶奶已经是七十多岁的人了。

头上布满了银发，抬头纹和眼角纹都很重。她平时总穿着一件蓝色的上衣、黑色的裤子。

奶奶的头发是自然卷曲的，看上去中真美；慈祥的眼睛总是笑眯眯的，说起话来又清脆又好听。 16、我的奶奶年已七旬，一头的短发像罩一了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，像是记载着她70年来的千辛万苦。

17、我们的语文老师是一个小老头，戴着一副深度近视镜，走起路来一步一晃，慢悠悠的，就像是在酝酿一篇大作，加上平时说话满嘴“之乎者也”，以及那幽默诙谐的语言，倒真有点老夫子的味道。别看他这样，但上课真有两下子。

18、刘奶奶在我的印象中总是干干净净的，走到她身边总会闻到一股股淡淡的皂香。她的头发。

7 如何写传统手艺作文

中国传统手工艺——风车

今天，是星期四，我们要去劳技中心了。同学们早早来到教室，热烈的，猜疑的，讨论着，今天我们会做些什么东西？

过了一会儿，老师叫我们排队下楼。我们出发了！走在路上，行人用疑惑的目光看着我们，好像在想：这些小学生们要去哪？去哪干什么？而天上的小鸟，好像回应他们一样，叽叽喳喳的叫着，告诉他们我们要去劳技中心了。

我们到了劳技中心，进行分班。我们的第一节课是电锯木艺，这个我们已经做过了，但是上次我们做的是笔筒，而这次老师给我们加大难度，这次我们要做的是拼插餐桌，老师没有讲些什么，就让我们做了。我先把示意图画出来，给老师看了以后，我就开锯了。我先锯出桌面，再举出桌腿，拼插一下，粘一下，就做出来了。

中午，我们吃过午饭后，看了一会儿电视，就要上第二节课了。第二节课的教室在二楼，从外面看，他与别的教室没什么区别，但是当你走进去以后，一阵浓浓的中国风，就会向你吹来。用相框装着的皮影，被挂在墙上，它们神采各异，穿着不同，身份不同，但是每个皮影都有惹人喜爱的地方。教室后面摆着陶制的老虎，猴子……各式各样，让人眼花缭乱。教室最前端，紧挨着黑板两侧，摆放着两个天安门的缩小版泥塑。还有那桌桌椅椅全部是用木头做的，桌子上，椅子上，那些深深浅浅的纹路，雕刻的是，中国传统手工艺，一段段辉煌的历史。

接着老师告诉我们，今天这节课我们要学习做风车。说道风车，小时候我可是最喜欢玩风车的，但是我从来就没做过。老师先发给我们一个完整的风车轮，一打纸，一个圆环。老师想让我们自己做一个风车轮，老师提醒我们，注意风车轮的方向，两个风车轮方向不一样，风车就转不起来。我本来就不适合观察细致的东西，这可把我难坏了。我的双眼不停的在两个风车轮上来回的看，直到把眼睛看晕了，我也没看出个所以然来。老师看见了，就过来帮我做。只见，老师也在两个风车轮上来回看，原来老师也要认真的去看，才能做出来。老师帮我做好了第一个，剩下的只能我自己做。10分钟过去了，我终于把所有的风车轮都贴好了。老师又发给我们一个竹棍做的风车杆，让我们先把老师刚刚发的两个小纸片上贴满双面胶，再把牙签贴上去。让后把这个东东插到风车杆上。然后再按上小鼓，最后把风车轮插上去。风车就做好了，只要风轻轻一吹，小鼓就会发出愉快的响声。

看着欢歌的风车，我开心的笑了，小时候玩风车时的快乐全都回来了。以前在商店里卖的，可能比我做的精美别致，但是它带给我的快乐远不及这个简陋的风车。因为，这个风车是我自己做的，我在做风车时遇到的困难，全部都变成这个风车的风彩。这个风车让我明白了，有时候，别人做的再好，也不及你自己做的不好的，因为，是自己用酸甜苦辣汇聚而成德

风车还在欢歌笑语，而我则在思念小时候的快乐时光，和风车带给我的启示。

8 古代原始鞋垫的做法

用普通的2号缝衣针，线也是普通的绣花线，不过买回来后得自己把它弄成四股线的。还得要一个顶针这是另一个主要的工具，就是纱网，从市场上买的普通的纱网，总共折成二十层，两边各十层，中间垫两层布，把纱网中间垫上两层布，最好颜色是不一样的，因为纳好后要从中间割开的然后，纱网并在一起，两面分别放上两双鞋垫，这个鞋垫这是自己制作的，就是两层白布，中间放上"衬"，这样比较硬挺，沿好边，画上你要纳的图案，绷在纱网上，就成了这个样子的了。绣的鞋垫，是用细膨体纱绣的，针脚大，绣起来很快，

手工做法：割绒鞋垫是一种手工活，把一双粘好的鞋垫毛坯合在一起，在两面画上同样的图案，按照图案和图的颜色换线细密的缝制。都缝好后用快刀把它从中间分开，两面的线毛就象绒的一样。如果想让绒毛长一点，可以在中间加一些其他布，割开后把他去掉绒毛会长些。这是古老的做法，现在有很多机器可以制作类似的工艺。

详细介绍：

把左右脚的鞋垫相对放在一起，在一只上画好图样，缝制，上面是缝制完成背面的样子，这是缝制完成时的样子。绣线用的是开司米腈纶线。这个是缝制完成后，用锋利刀从两个鞋垫中割开后的样子。割绒鞋垫花型丰满，手感饱满。用腈纶线就是不吸汗割绒纳绣是属于中国传统手工鞋垫的一种，产于著名的山东省沂蒙老区，著名的孟良崮战役的发生地。割花鞋垫是机器所不能代替的纯手工技术，一双割花鞋垫，全手工制做，要使用上乘纯棉绣花线千针万线纳制7到10天才能完成（以每人每天工作10小时计算）。

9 手工鞋垫正确纳法

纳鞋垫要求颜色对比鲜明。

纳鞋垫不像穿衣服浓就是浓，淡就是淡，讲究一个色调。纳鞋垫虽然也分主色调，但是要求颜色对比鲜明，才能使鞋垫看起来清晰，靓丽。所以颜色的搭配要注意：

1、挨近的颜色要时刻注意冷暖搭配。

2、同一物品的颜色要注意保持一个主色系。

3、整双鞋垫的颜色要注意明暗对比。

4、不要死板地按你购买的图案的颜色来配，要有思想，有创新。

纳鞋垫要注意比例恰当。

1、纳之前要数好图案左右空的格子，以保证图案在鞋垫中央。

2、如果发现图案上的格子远远少于你的鞋垫上的格子，那么你就要重新排版，创新地在适当位置添加图案。

纳鞋垫注意针脚平整。

要想让针脚平整，就是每纳一针都要上下看一眼，看是否对准了针眼，正面属于交叉形状，反面属于正方形形状。