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导读：上坟步骤如下：①准备好要烧的东西，比如火盆、纸钱、纸房纸车、纸童男童女、纸金元宝（这个需要自己用买的金纸或银纸折）、香、火、贡品（吃的），如果给男性上坟还要准备烟酒（生前不吸烟不喝酒的除外），如果是初二上坟还要准备炮仗，平时上坟或者管制就不
上坟步骤如下：
①准备好要烧的东西，比如火盆、纸钱、纸房纸车、纸童男童女、纸金元宝（这个需要自己用买的金纸或银纸折）、香、火、贡品（吃的），如果给男性上坟还要准备烟酒（生前不吸烟不喝酒的除外），如果是初二上坟还要准备炮仗，平时上坟或者管制就不要准备了；
②穿素色衣服，开素色车（黑白灰），带好准备的东西，最好多带一个打火机，也可以带防风打火机，野外风比较大；
③到坟地后，把香点着（我们一般都是点一小捆，插到坟上），把贡品摆好（一般坟前面都会有一个小台子，如果你之前没弄过，就自己用砖头搭一个也行，烟要点着再放，有包装的东西要拆开），然后跪在坟前，跟小台子隔出一个火盆的距离；
④把火盆放到面前，开始点着之前准备的各种东西，点着一个了就可以把打火机放下了，然后边往火盆烧东西边哭（最好诚心一点，这一点应该比较容易做到，毕竟都是自己的亲人），等到把东西烧完，就可以起来了，如果不是你一个人去，可能有人搀你起来；
⑤有炮仗的话可以去点炮仗了；
⑥等香烧完了，把贡品都扣下一点扔到坟边，如果烟烧完了就再上一支，酒之类的就倒在坟边（可以少倒一点，一杯或者一碗都可以）；
⑦然后就可以收拾东西走了。
其实最重要的还是心。
嗯，第一那就是带水果一般都是苹果带六杆，然后带糕点糕点也是六个你可以带多种或者一种，然后再就是带上酒带上酒友烧的纸。如果有条件的话，可以带一些肉食肉类。
嗯，第一那就是带水果一般都是苹果带六杆，然后带糕点糕点也是六个你可以带多种或者一种，然后再就是带上酒带上酒友烧的纸。如果有条件的话，可以带一些肉食肉类。
嗯，第一那就是带水果一般都是苹果带六杆，然后带糕点糕点也是六个你可以带多种或者一种，然后再就是带上酒带上酒友烧的纸。如果有条件的话，可以带一些肉食肉类。
提起上供最好的五种糕点，大家都知道，有人问用的糕点讲究要用几个几种？另外，还有人想问财神上供最好的五种水果，你知道这是怎么回事？其实上供的糕点怎么摆，下面就一起来看看用的糕点讲究要用几个几种？希望能够帮助到大家！
上供最好的五种糕点
1、上供的五种糕点:用的糕点讲究要用几个几种？
用纸盘（一次性的）随便装几块然后用保鲜膜包裹上就可以。一般两小盘则好。但仍需要有水果、时令海鲜、茶叶、香烟等等。
2、上供的五种糕点:财神上供的五种水果
招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：
1、柑桔橙类水果
橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为财神的水果最合适。给老人上坟可以上月饼吗。
2、苹果上坟三样点心两样水果。
苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有喜庆的寓意，上供给财神可保护家宅辟避灾，招财进宝。上坟水果3个糕点5个。
3、香蕉
香蕉形似，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是财神的五种招财水果之一。
4、桂圆
桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是的，类同金币之色，也是常用于财神的招财水果。上坟忌讳带什么点心。
5、鲜枣
鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的财神水果。
备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜财神，另外完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。八月十五供的五样水果。
3、上供的五种糕点:上供的糕点怎么摆
果供（糕点或水果），四色以上，摆两层，果盘必须成双对。中国人传统的财神是范蠡，也就是陶朱公，和文仲一起辅助越王勾践复国的功臣，其后功成身退
4、上供的五种糕点:上供用哪五种面点五种水果
面食的话。。你是南方还是北方。。南方就是一些糕点。。北方的话。糖火烧。麻花。选能放的。。馒头也行
5、上供的五种糕点:哪五种水果作贡品
我们家都是有：苹果个两盘对称放两边，香蕉两对称，然后中间是西瓜一个。好像是5盘吧，苹果要下面4个上面1个这样摆。
上贡的时间季节不同水果也会不同。肯定有苹果
6、上供的五种糕点:灵堂糕点供品用哪几样
小三牲：用于祭魅、虎爷、犒劳神将。
生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。供哪种糕点好。
生三牲：用于虎爷。
未经煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。
三牲：用于土地公、灶君、家明、祖先。上供月饼放几个。
煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。
分为半生熟及全熟：能给去世老人上供月饼吗。
半生熟之三牲用于、全熟则用于祖先。
陈列方式猪肉置于中间，鸡与鸭则置于猪肉两旁。拜用什么糕点。
四牲：用于拜神、祖先喜庆神诞。
煮熟猪肉一大块、鸡、鸭各一只、鱼一条。下葬用什么水果和糕点。
意途通常用于或时，因四为双数故不使用于丧事。一周年祭品五样是什么。
陈列无固定形式。
五牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爷等大祭典，糕点摆几种每种几个。
拜神、祖先、冠婚、丧祭。五七什么水果不能供。
煮熟猪肉一大块、鸡、鸭、鹅各一只、鱼一条。
猪肉置中，称为「中牲」。上坟的五种水果。
鸡或鸭至于猪肉两旁称为「边牲」。
鱼及猪肝则置于边牲旁称为「下牲」。
全牛：于孔子诞辰用。
杀好后未去毛之整只牛。
全猪羊：用于大型祭典、还愿、冠婚、丧祭。
杀好但未烹煮过的全猪、全羊。给去世的人供品摆几样。
五齐：用于拜天公、大型祭典。
冬粉水、木、香菇火、笋乾土、金针金。上供最常用的糕点。
代表金木水火土五方皆来。
六齐：用于拜天公。给父母上坟供品摆几个。
冬粉、、香菇、笋乾、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、碗豆、
菜心、蚕豆、豆苗、海带、面筋，选取其中六样。
山珍：用于拜神、天公、。
香菇、金针、、桂圆、姜、糖、晒乾品，
一般和海味合用。
海味：用于拜神、天公、。
食盐、海菜、海带、品，一般和山珍合用。
五味碗：用于拜地基主、野。
以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。
七味碗：用于拜七娘妈。供的糕点有哪些。
以七只碗装七种不同熟食粿食或糕点，如油饭、猪肉酒、麻油鸡、
汤圆、甜米糕、花生汤、桂圆、红蛋、莲子、花生等，不限内容。
三果：用于拜神、。
以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。
四果：用于拜神、。
为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，上坟水果放几个点心放几个。
只选四样当季水果代之即可。
甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。
结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。
拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。
除夕过年时将甘蔗削皮切块用来及祖先祈求事事如意、前供3个或2个果盘。
吃甜的日子比吃苦多。
五果：用于天公、拜神、。拜神用什么糕点吉利。
以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。
上供的糕点怎么摆或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招你来高升」。
五子：用于拜织女星。
品项桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子。
年糕：用于拜神、、过年。
年年步步高升之意。
米糕：用于拜神、。贡品都是摆什么水果好。
求改变运势之意，意途补运用，拜完食用。上坟水果放4个还是3个。
通常中间多会放一粒龙眼，祭拜后拨壳食用，表脱壳新生之意。
汤圆：用于拜神、、过年、冬至。含有鸡蛋的饼干可以供吗。
之意，甜者喜庆、迁新居、新神位。
萝卜糕：用于拜神、、过年。
好采之意。萝卜糕因萝卜台语为「菜头」，以祈求好彩头之意。
发粿：用于拜神、、过年、新神位。
发财之意，一般或喜庆敬可缺之供品。
红龟粿：用诞辰、拜神、、做寿、满月、周岁、喜庆、丧葬。
吉祥、、喜庆发财、长寿、子孙繁衍之意。
印有龟甲的纹样，包馅，有圆型、桃型、圈型。
甜粿：年用于节及拜神。
意指年年高升，无印纹、无包馅。
圆形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、。
印有古钱连串纹样，有子孙繁衍之意。
桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次归宁「伴手礼」。
桃子形状的粿类。
鼠壳粿：用于扫墓祭祖。
面线：用于祝寿、神诞辰。
长寿之意。把面线扎上红纸或红线。
饭菜：用于祖先或。
可备六样、十样或十二样。
菜碗：用于、。
敬备素菜六样、十样或十二样。
生菜：用于文昌帝君。
考生通常用芹菜（勤学）、萝卜（好彩头）、
蒜（算）、葱（聪明）。
时供品要绑一段红纸，有讨喜之意。
芹菜要用有根有叶的全株芹菜、葱要有根须的表有始有终。
面猪面羊：代替全猪全羊。
祭典时都有一段期，此时供品须为。
油饭：用于孩童守、注生娘娘、七娘妈等。
用于生育礼俗之特殊供品。
清茶：用于神或祖先。
一般仅共三小杯。亦可用乾茶叶，然后终年不撤供。
茶叶表清心、陶情，人们认为用来敬神表之意。
酒：用于、祖先、冠婚丧祭及年节。
祭神时用三小杯。祭祖时用五、七、九、十一杯不等。
俗话说：「拜神，无酒掷无茭」。意思是在祭拜时，
如果没有献酒，就会不高兴，掷茭就得不到杯。
糖果：意为甜甜蜜蜜。
如冬瓜糖、桔饼、冰糖、生仁果。
红圆：用于喜庆敬神或小孩满月时外家以红圆致贺。
豆子：传承生命种子之意。
喜庆活动或迎神祭典时多用红豆、绿豆、花豆、及碗豆为祭品。
丧葬中用黑豆及白豆。
鲜花：华丽之意，与发同音，希望越祭拜越发。
水、、兰花、牡丹、梅花、桂花、
、剑兰、茉莉、夜来香等。
的花避免使用。
香水粉：用于女神，如七星妈、月娘、织女星等。
以上就是与用的糕点讲究要用几个几种？相关内容，是关于用的糕点讲究要用几个几种？的分享。看完上供最好的五种糕点后，希望这对大家有所帮助！
爷爷去世了买点这些比较好，
一、哭丧棒
参加过农村葬礼的肯定对这个物品不陌生，有的地方也叫它“孝杖、孝棍、哭杖、哀杖、引路棒”等名字。
哭丧棒主要是逝者的重孝子，有的地方也叫正孝子，一般是逝者的长子拿在手里的一种仪杖。
如果不拿，会被村里人觉得失礼，甚至质疑这家人是否孝顺。
农村很注重孝道，故而哭丧棒非常被重视。
不仅要拿哭丧棒，还要披麻戴孝，一整套必不可少。
哭丧棒的来源与一个民间传说有关，据称古时有位叫韩伯俞的人儿时顽皮常被母亲用竹杖打。
某次母亲再次打他，他却哭着说母亲打得不疼了，说明母亲老了。
后来母亲去世后，他就拿着这根竹杖哭丧。
世人觉得他这是追忆母亲，不忘母亲教诲，是一种孝道，便纷纷模仿。
只是在取材上，还是有些区别，并非都是竹杖！
一般来说，父亲去世用竹子，母亲去世则用桐木制作。
这个用意是“父节在外，母节在内”，可以理解为男主外女主内的传统模式。
一些少数民族地区则用柳枝当哭丧棒，还有的用秫秸稭，北方则也难怪高粱杆代替。
我老家则是也用杉木铇成一头圆一头方，蕴意天圆地方，父亲在上，母亲在下。
哭丧棒的上面还要缠绕一些白色纸条，主要是发丧时用，也有的是出殡时用，各地习俗不同。
关于哭丧棒的尺寸，最早期的是三尺，后来演变为齐心口，孝子们可以正好扶住走路。
但人们似乎觉得这个长度太偷懒，孝子太方便，不能表现诚意和孝义，便将哭丧棒越做越短，却越来越粗。
孝子们需要弯着腰，哭丧棒才能着地，然后弯曲着这么一步一步向前走。
而关于哭丧棒的根数也很有讲究，一般来说，如果只是去世一个，则就只拿一根，但如果两个老人都去世，则要拿两根。
而关于哭丧棒的使用时间，则是执行“斩榱孝子杖期和不杖期”的习俗。
就是说，如果父亲去世母亲还在，则要扶哭丧棒一年，反之父亲在，母亲去世，则不杖期，就是不需要拿那么长时间。
而夫妻间也是如此，丈夫去世，公婆还在就不杖期，如果公婆不在则要杖期一年。
一般重孝子和寡妇都要握一年的哭丧棒，还有的地方则是要握三年，直到守孝期完，也就是脱孝，然后再把哭丧棒插在坟头上，或者直接烧掉。
还有的地方说哭丧棒是无常的武器，一端用头骨，一端则用脚骨做成。
二、孝鞋
新逝糊、一年毛、二年光、三年全换光
重孝子们不仅需要手握哭丧棒，还需要身系草绳或缠黑纱，脚上穿着草鞋或白面布鞋，有的地方则不让穿鞋。
至于这句俗语，说的则是老人刚去世时，孝子们要在鞋子上面糊一层白布，即“新逝糊”。
穿一百天，等到老人百日祭时，再带上毛口孝鞋去祭祀，完毕将“新逝糊”放在坟堆上，换毛口鞋回家。
这个毛口鞋要传到一周年祭才能放在坟堆上，换上光边孝鞋，这双光边鞋要传到三周年祭才能放坟堆上，守孝期完毕才能彻底换回平时穿的鞋子，守丧期彻底完毕。
其实重点就是希望让逝者知道和外人知道，失去父母后，子女有多沧桑，显示出自己的孝顺。
尤其是孝鞋的制作，还是按亲疏关系制作的。
如果是儿子、女儿、儿媳为父母、公婆守孝，则针脚很宽，做工相对粗糙，会故意留线头，既不好穿，也不好看，但这却被视为“重孝”！
而侄子侄女等关系相对淡一些的，孝鞋则走得更精致些，针脚更密集，穿起来更舒服，看着也更好些。
和哭丧棒的长短一样，让孝子们越难受，外界觉得这家人越是孝顺。
而且穿孝鞋的时间，和哭丧棒也有些相似。
如果父母只去世一个，还有一位健在，则白布只糊到脚后跟，需要留一段。
老人都不在，才用白布连后跟全部包起来。
但侄子孙子辈，孝鞋则都只蒙一半，其他更远的关系，则只在鞋子前面缝一块白布就好了。
不过一双孝鞋穿一百天还好，穿一两年这就很难坚持了。
而且以前的孝鞋大多是布鞋，农民生活又比较苦，经常在山上地里劳作，比较费鞋，所以一双孝布鞋要穿一两年还是很不现实。
所以经过改革，只需在五七、白天、周年祭当天象征性地穿一下，代表对长辈的孝义就好，平时可以穿其他的。
现在我看到农村大多都取消了自己做孝鞋的习俗，都是买的的白色鞋子代替，而且大多只穿办丧事那几天。
周年祭只要不穿的花花绿绿，穿金戴银就好了，没有那么严格 。
丧葬习俗经过这么世世代代的传承和改革，现在已经剩得不多了。
人们更明白老人活着时对他们好，比去世后装模作样更实际。
不过哭丧棒和孝鞋也是种教导后人孝顺的文化，也可以继续传承下去。
