高一作文
导读：　在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我为大家收集的高一作文9篇，欢迎阅读与收藏。 高一作文 篇1 　按我家乡的规矩，过年是一年中最重

　在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我为大家收集的高一作文9篇，欢迎阅读与收藏。

高一作文 篇1

　按我家乡的规矩，过年是一年中最重要的一段日子。小孩子们会跟着大人们忙上忙下的，就着母亲在厨房里的阵阵饭菜香，火盆中为祖先烧香的点点火光，年，就这样消无声息地开始了。

　但随着年龄的逐步增长，我隐隐约约的感觉，年味好像离我越来越远了。

　今年过年，父亲没有回家，二叔因为公事也没有赶上年夜饭。按我家的规矩，过年吃年夜饭时，全家十三口人必须都回来，哪怕只是吃口饭，喝口酒，也算是过年了。可今年，厨房里的大桌子空荡荡的，稀稀拉拉地坐着人。加上三姨身体不适，没有下楼吃饭，我们的年仿佛没有开始就结束了。

　妈妈和二姨在厨房里做饭都没有了兴致，只是几盘家常的小菜，便应付了事。虽然，大家笑着，可是我却莫名多了种难受，我们的年哪儿去了？还记得小时候，家里可闹腾了，我们一会儿要吃这，一会要吃那，爷爷奶奶就这样笑着看着我们闹，也不制止。小孩也越发任性起来，找出压箱底攒了一年的花炮，也在大门口玩起，随你怎么闹，大人们也不说你，这是新年特有的权力罢了。而现在有了禁鞭令，并且我也没有那么热衷于玩花炮了，弟弟妹妹们最小的，也有了十来岁。在一起谈天，也有了分拘谨，可我还是向往小时，两小无猜，无忧无虑，那时的年味，我嗅得很清楚：是一种来自古老传承的神秘感和全家团聚的幸福感，和现在的走个过场，我仍旧是，更向往那些年。

　后来，年就这样匆匆的来，又匆匆的走了，我有些婉惜，那分明是古老的传统在人们的快节奏中消逝啊！因为麻木了吗？有谁还在守着执念去找回那逝去的日子？

　没有了，也不再有了。

　人们的生活节奏太快，导致我无暇在意那些我们不经意逝去的一点一滴。有谁会吟着“爆竹声中一岁除，春风送晴入屠苏”燃起一串新年的礼炮；有谁还会一本正经地讲授着那遥远的《年》的故事贴下一幅春联；还有谁会举起酒杯，望着一家人团聚的笑脸，欢快地说一句“过年了！”……

　那都过去了，就像我们终将逝去的青春一样，年味一点点的变淡，变淡，消失。我害怕，害怕年的消失，我希望人们还会记住那历史长河中最美的一抹红，最经典，最鲜艳，烙印在每个炎黄子孙的心头！——年。

　至我们正在消散的年味。

高一作文 篇2

　安，是李白漂泊一生，仍然保持“三分月色，七分剑气”的豪情气概；安，是范仲淹出知睦州，依然“不以物喜，不以己悲”的超然心境；安，是白石老人声名显赫，依然坚持“五易画风”的大家风范。古今成大事者无不淡泊明志，宁静致远。心安而成天下事！

　顺境中，淡泊明志，方能独占鳌头。王安石笔下的方仲永，五岁作诗吟赋，聪明过人，这样的神童未来应该是一片光明。然而他少年得志却被名利所困，在张扬自负中耗尽了最后一丝光亮，最终成了一介平民，他的心不安，因而一事无成。大唐风姿是中国封建社会中一颗最耀眼的明珠，贞观之治更是其繁荣昌盛的奠基。唐太宗李世民坐稳江山，国泰民安，却依然保持着一颗淡泊明志的心，虚心纳谏，顺应民意，仁政治国，终于成就了大唐，也成就了他自己。

　逆境中，从容奋进，终能功成名就。孙敬悬梁系发，苏秦握锥刺股，文当投斧求学，车胤囊萤读书……他们在逆境中依然心如止水，奋进求学，终于成就了自己的梦想。当代作家沈从文先生，在那个人人埋怨的年代里目睹了残酷的现实，依然用他那份最原始的平静和一颗赤子之心，将那个江南小镇写成山美水美人也美的世外桃源。他的那份平静溶进了他的作品，人们记住了他所描绘的世界，也记住了他的那份平静。

　人生除了顺境，逆境，还应有难耐的寂寞。寂寞中，沉心静气，亦能超越自我。在社会良知与专政强权的较量中，他隐忍、自强、发愤，在寂寞中光照寰宇，此乃司马子长也。在才华横溢与无人问津的矛盾中，他微笑、从容、厚实、大气，在寂寞中才情照人，此乃苏东坡也。他们驾着寂寞之舟，静心、安心、修身养性，终于到达了人生的顶峰。我的思绪跨越时空，仿佛看到了大师孟德尔的微笑，在明媚的奥地利乡下，满车菊香弥漫整个房间，他埋头于书案，一切静得只剩下鹅毛笔与纸张的摩擦声。他一生寂寞贫穷，却在寂寞中学会了安心研究，他的研究成果终在他死后被人们重视，他也成了“近代遗传学之父”。

　回首历史，哪一位照亮半边天的伟人，不是保持着心底的平静？成，如朗月照花，深潭微澜；败，仍是水滴石穿，从容淡定。正如古语所言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　心安者，成大事。

高一作文 篇3

　商店里的物价台上陈列着各式各样的物品，挤满了形形色色的人，大都侧着身子走着，嘴里不断地抱怨着中国人口的过多。人群中夹着一位白发苍苍的老人，那佝偻的背影带着几分苍凉……

　“这不是王大妈吗？”

　老人抬起头望向说话的人，憨憨的一笑：“好久不见啊！这位是你女儿啊，都长这么大了，真标致！”

　“哪里？你家儿子呢，又没回来？”

　老人的脸僵了一下，随即又恢复了笑容：“他忙！”转身离去了。

　老人终于在一阵犹豫后按下了拨通键。“喂？”

　电话那头传来了久违的声音，“儿啊，我是妈啊！你新年回来不？”老人试探性地问道

　“不是跟你说过了吗？我忙！”儿子粗鲁地回答着。

　“你都两年没回来一次了。”老人的声音夹着几分颤抖。

　“好了，好了，我要开会了，烦死了！嘟……”老人望着电话直发愣。

　老人一大早就起床了，哼着小曲儿，包里塞满了儿子最喜欢吃的土特产。她想好了，儿子忙，她可闲着呢，她经过一夜的思考，终于决定她要去她儿子那，反正也只有几个小时的路程。

　“你怎么来了？”老人不顾儿子愤怒地表情，幽幽道：“我带来点你爱吃的，我啊……”

　“问你话呢，你怎么来了？”儿子无礼地问道。

　老人低着头，像做错事的孩子：“你都两年没回来了，我实在是不放心你，所以思索着来看你。”风肆意地吹着，老人不禁打了一个寒颤，今年的冬天好像特别的冷。

　“行了，人也看到了，快走吧。”儿子催促着。

　“唉，咱娘两好久没见了，我明天就走！”不是商量，是恳求，一个可怜的母亲的恳求。

　“不行，你还是回去吧。以后别穿得这般寒碜就出来，多丢脸！”老人望着自己的行头，这可是自己挑了一晚上的衣服啊。

　“这给你，快回去，别让我同事看见了，多丢脸！”儿子不断地赶着自己的母亲。

　老人望着手中的几百块钱，喃喃道：“我真的只是来看看你！”老人那原本已经很驼的背，又弯了几分，好像被什么东西压着似的，双腿颤抖地挪移着步子，经过的地方都弥漫着寂寥与落寞的气氛……

高一作文 篇4

　踏着夏的步伐,载着梦的理想,活力焕发、朝气蓬勃的我们又重新迈进了人生阶梯的另一层——高中生涯。

　“高中生活”这四个字,曾经的我们对它是多么向往。于是,这种动力时刻激励着我们,为了它,我们要付出艰辛的努力。“付出才有回报”拥有这份理想的我们总算在经历风雨后见到了那片梦寐以求的彩虹。

　步入高一的第一次考验便是军训了。十七八岁的我们并没有因离家的寂寞而退缩,默然中我们凭着毅力战胜了重重困难。“流血流汗不流泪,掉皮掉肉不掉队”,教官的教导句句铭刻在心。带着这份铭心的教诲,无形中我们变得坚强、自信起来。无疑青春的第一步是圆满的。

　十七八岁的我们,已开始摆脱童年的幼稚,迈进成熟的门槛。沉稳而大方的我们无需再让老师日夜为我们操劳,我们学会了关心身边的每个人,学会了宽容,学会了做人……

　十七八岁的我们,会在人生的这张空白处添上色彩,绘出一幅灿烂的天空。让属于我们的那片天变得更加湛蓝。

　十七八岁的我们……

　青春是属于我们的,青春是挥洒种子的'季节,青春是永恒的,青春是无悔的,青春是无价的！

　如何让我们的青春在高中生活中丰富精彩,那得需要我们自己打造！

高一作文 篇5

　“春节”是中国的传统节日，也是我最盼望的节日。那天人们都要换上漂亮的新衣裳，家家吃团圆饭、包饺子、走亲戚、去给长辈拜年、放烟花爆竹五光十色漂亮极了。最高兴的是还可以接到很多压岁钱，逛庙会更是我期盼的事。

　大年初三，爸爸、妈妈带我去龙潭湖逛庙会。那里人山人海。远远就看到许多红灯笼高挂空中。各色商品、小吃琳琅满目。吆喝声、叫卖声真是一声高过一声。

　首先我们来到湖边。湖水已经冻冰了，不过只有一个地方清波漾漾。我想应该是人们故意不让那里冻上吧。一些鸭子穿着灰白相间的衣裳，小嘴像一个个封闭的小宝塔。一双红红的小脚丫一会跳到水里，一会光着小脚丫在冰上跑来跑去，真担心它们会着凉啊！

　来到滑雪场爬上雪山，我们开始滑雪。我和妈妈坐在雪圈上，爸爸用力一推，风从耳边呼啸而过，我和妈妈“张开翅膀”，“飞”了下去，好刺激、好爽啊！我们大叫着

　滑完雪，我发现一堵用雪块搭成的墙，我就开始爬墙。可是墙壁很光滑，我爬不上去，没办法我只好用雪块搭成台阶站在上面看，可是我还没看多久，那台阶就摇摇欲坠，我一下子就从上面摔了个嘴啃雪

　临出门时，我又发现了一个用雪块围成的小院子。进去一看，原来里面有许多只小兔子。有白色的、黑色的、灰色的。我们开始喂兔子。我拿出一些胡萝卜放到小兔子面前，它们吃得别提有多高兴了！小嘴一动一动的，小胡须一颤一颤的，津津有味地吃着美味的胡萝卜。

　有一只性子急的小兔子竟然俩后脚着地，俩前脚扒住我的胳膊，把头竟然伸到我手中的杯子里，不顾一切地吃起来，样子别提有多可爱了。看着它那可爱的样子，我忍不住抱一只小白兔，妈妈趁机照了许多有趣的镜头留作纪念。

　这次庙会逛得我可真开心啊！我期盼下一个春节快点到来！

高一作文 篇6

　猴年最后一天的晚上，大街上张灯结彩、光彩夺目、欢歌笑语，好一派节日的景象。

　晚上，我和妈妈去看过年热闹的景象。然后刚走出家，就听到礼花齐鸣，满天飞舞，走在街上，看见五光十色的彩灯挂满了大街小巷，街上的红灯笼个个都为我们露出了红红的笑脸，公路上的汽车渐渐少了，因为人们都开开心心的回家过年了。我们回到家，打开电视，春节联欢晚会正在直播，节目丰富多彩、搞笑剧弄得我哈哈大笑，还有些歌唱明星给我们带来一首首精美的歌曲，让我们陶醉！看见明星们在歌唱，我也跟他们一齐唱歌。还有些小朋友还会做些高难度的杂技动作，看得我心痒痒的，我都想学学了。

　一年过去了，我又长了一岁了。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我要更加努力学习，珍惜时光，学好真本领，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

高一作文 篇7

　一个人，从来就不知道他的潜力有多大，他最大的忍受力能达到什么程度。只有在一次又一次艰难困苦的历练中，不断地忍耐，坚持，不断地超越自己，不断地突破极限，到最后才知道，其实这一切都不算什么。

　时间就像一位漫步的老人，每一步都走得很慢，但一回头才发现，其实己经走了很远很远。

　五天的训练时间，说长不长，一眨眼就结束了；说短也不短，这段时间里我经历了许多，认识了看起来很凶但实际对我们很好的郑教官，认识了志同道合的舍友们，认识了对我们每个人都无微不至地照顾的向老师，还有开朗友善的新同桌，一切都那么陌生，又那么新奇。每到一个全新的环境，我们都要用新的心态去适应，生活是由人组成的，只有先适应，才能让自己不会太累，才能活出自己的精彩。

　穿上军装，我们就不再是学生，没有什么学业成绩好坏之分，我们是新兵。兵，就要用军人的标准来衡量自己。烈日当空，耀眼的阳光刺痛双眼，长时间的暴晒灼伤皮肤，汗水在额前细密的排布，闪着晶莹的水光，手臂上的汗珠滴落在草坪上，划出一道道透明的水影。即使双眼发花，看不清前方楼房的轮廓，即使双脚发麻，摇摇晃晃像喝醉了酒站都站不稳，即使意识模糊，四肢传来的疲惫感催促着放弃，叫嚣着休息，即使再苦，再累，再难受，也要咬紧牙关，绷紧心弦，吸一口清气，坚持，坚持，再坚持。每进一步扩大自己的忍耐度，也许就会发现，之前自己所认为的困苦疲惫，现在看来，其实都不算什么。

　能哭出来的悲伤不算真正的悲伤，能说出来的痛苦不算真正的痛苦，能够治愈的伤口不算真正的伤口，能被克服的困难不算真正的困难。若我有能力坚持，又为什么要想放弃，又有什么要担心？若我能飞，又为什么要踌躇不前，犹豫不定？若我能飞，就一定要勇敢地展开双臂，自信地迎向自由广阔的天空，寻找属于自己的新天地，飞得更高，更远，更快，更稳。我相信，我们每个人都有一双隐形的翅膀，一同站在高一新起点，勇敢又骄傲的飞翔，飞向远方！

高一作文 篇8

　人人都说，山西是个好地方。

　山西总人口3410万人，面积156579平方公里。虽说地方不是太大，但是有很多著名的景点，小吃，来到山西你能感受到不一样的风土人情会让你有不一样的感受。

　山西的五台山，大家应当早有所耳闻，它与四川峨眉山安徽九华山浙江普陀山共称佛教四大名山，位于中国十大避暑名山之首，09年被列为世界遗产名录。

　显通寺位于台怀镇中心地是五台山历史上最古规模最宏大的寺庙原建于汉代，北魏时扩建，明太祖时从修，现在有各种建筑四百余座，规模浩大

　龙泉寺，原为杨家将家庙，始建于宋代，整体雄伟壮观巧夺天工人物栩栩如生，游人观后赞不绝口，是人印象深刻。

　绵山，又称介山，绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏自然景色非常优美，是省级风景区。

　平遥古城是一座有着两千千多年历史的古城与四川的阆中，云南的丽江安徽的歙县保存最完好的四大古城。

　山西的晋祠乡想必大家早有所耳闻，它是晋祠大米的主产区，大米晶莹饱满，做出来的饭香气四溢，令人垂涟欲滴。

　大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大

　乔家大院

　院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大

　综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

　云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

　云冈石窟还是世界闻名的石雕艺术宝库之一，是中国最大规模的石窟群。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，20xx年被列为世界文化遗产。20xx年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

　云冈石窟全貌

　山西小吃如：

　1山西小吃—上党糊肘子：

　2山西小吃—神池麻花：

　3山西小吃—河曲酸粥：

　4山西小吃—长治山楂饼：

　5山西小吃—定襄蒸肉

　6山西小吃—繁峙疤饼

　7山西小吃—石头饼

　8山西小吃—油豆泡

　9山西小吃—保德油枣

　10山西小吃—晋南酿菜

　11山西小吃—榆次灌肠

　12山西小吃—汾酒牛肉

　13山西小吃—太谷熏鸽

　14山西小吃—碗团

　15山西小吃-莜面栲栳

　16山西小吃—太原泡菜

　17山西小吃—太古饼

　18山西小吃—羊杂割

　19山西小吃—片烤方肉

　20山西小吃—太原泡菜

　21山西小吃—揪片

　22山西小吃—烧大葱

　23山西小吃—刀削面

　24山西小吃—莜面栲栳栳

　25山西小吃—酱猪肉

　想吃吧！！！

　山西婚俗：

　一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送“食盒”和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称“下茶”，男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物（内衣）及“水礼”（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之“吃喜头饭”。娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称“待人”，有的请“鼓匠”助兴，所以又称为“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称“吃喜糕”。早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基基本上用汽车）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之“生根立后”；带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做“离娘肉”、“五方喜庆”，娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤），向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）。同行人有送新的，开箱子的，后有“贺堂”（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏“红毡”进入新房，并为“贺堂”者“烧茶”，吃“进门饭”。正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰：“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称“倒宝壶”，让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称：“拜人”（有的地方在拜天地后举行），并由受拜方出礼钱表示祝贺。丧葬：古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。20xx年，“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行，与百名民俗专家、学者一致通过《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。

　山西，我祖祖辈辈的故乡，山西有好多的名胜古迹和民俗习惯可谓魅力山西

　山西，山美，水美，人更美！

高一作文 篇9

　每个学生都期待一年一次仅有的暑假，因为有两个月的假期，可以玩个痛快，大多数人都去自己的爸爸妈妈那里度过这长达两个月的暑假，然而也有少数人留守在家，帮忙割割稻子什么的，我吧，就是前者。

　此时的我，当然是无比的激动，心奋了老半天。

　到达广州的第二天了，在那厂里呆的特无聊，妈妈还有叔叔婶婶一个月只有发工资那天有一天假，其余就只有星期六的晚上，节假日当然另算啦！哎！等到他们放假那天，花都谢了吧。每天就去厂里逛逛，要不就是宿舍，当然还可以去厂外晒晒太阳，但是这太阳辣的，我还是继续安安分分的待在“监牢”吧。晚上的时候，我们还会去外面吃吃夜宵，或去散散步，有时候还会在路边摊买点小水果，然后再一路吃回工厂。

　随后慢慢的实在无法继续在待在那个鬼地方了，越想越生气，一气之下变“离家出走”。来到外面的世界，顿时觉得视野开阔了好多，变心情愉悦的迈着小步，静静地观察四周的美景，刚走没几步，发现了奇观。这棵树好看极了！它有数百条古藤一样的东西向下垂，这让我想起了一句古诗“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。虽然没有小桥、也没有流水，但是前一句真的很应景呢。我一直呆呆的站在树前，仔细的端倪他的所有，猜猜它的年龄，看看能不能数清它的藤枝，在折断一根看看它是干的还是活生命，结果真的不像表面所看的如此，再次我学会了一句话“不能被外表所迷惑，要亲自实践。”

　已记不清我无聊的度过了几个煎熬日，终于到了一年一度的月假，那一天记忆犹深。

　我欢呼大叫终于放月假了，终于可以好好带我去玩了，呜呜，这是受了多大的委屈呀，这一天，妈妈带着我还有堂弟一起去游乐园玩，这个游乐园不大，但是我从未去过游乐园，只是在电视上看到过，我一路跑进游乐园，想把里面尽快一览无遗，再好好考虑玩什么，一眼便看到了鬼屋，虽然害怕，但却又想去，觉得应该蛮刺激，反正里面的东西也是假的，于是我便拉着弟弟壮了壮胆，轻轻的走了进去，但没想到，只是一关就把我们打回了原点。我们害怕的直吼，总觉得这样可以缓解一下气氛，我们总在第一关和原点打转。想去吧，又不敢去，害怕吧又想，挨！人呐，就是这么不满足，不过我们还是紧抱着对方勇敢的闯出第一关，发现那些东西都是假的，就好像是被人操控的木偶，慢慢的似乎没这么害怕了，但是这一路我们都是一路吼过来的。可能如果是真的，鬼早就被我们给吓跑了吧，我们安然的度过了一关又一关，终于到达了终点，我们便舒了一口气，再互相为对方点了个赞！

　接下来就是海盗船了，瞧，那吓人的高度感觉他们都要从船上掉下来了，伴随着他们的尖叫，感觉好刺激呀，我们再一次挑战了恐怖。在船上的那一刻，心怦怦直跳，开始动了，开始动了，真的开始了，一开始并没有什么，蛮平稳的，但是慢慢的船开始蹦高了，越来越高，啊，要掉了，要掉了。一路尖叫还是把眼泪大人给请出来了，弟弟都没哭，可丢人了，那么几分钟就像经历了几年，两个字“漫长”，下次再也不敢了，呜呜……！

　两个月即将结束，将要回家准备开学了！这两个月中，过的也还算是充足吧，首映脑海中还是海盗船的影子。想想都害怕，但却有另一个冲动想去玩，因为仔细想想真的蛮刺激，下次还会来光顾海盗船。广州，我还会再来的！

1 用文言文写一篇爷爷的作文

时间如河流，每分每秒似乎都在赛跑，正因如此，我们迎来了初中的第一个暑假，暑假当中有许许多多的趣事，真是说之不尽。

我清楚的记得放暑假的头一天，我足足睡到了中午才醒，起床一看爷爷他们都不在家，我先清洗头脑，朦胧的听见有人的对话，内容不是很清晰，不过我知道了原来爷爷他是到自家的塘内捕鱼，我十分的好奇，早饭都懒得吃就去了，因为没有吃早饭头有点晕，还跑得气喘嘘嘘，好久才缓过神来，那时已经是下午了，爷爷还笑我真能睡，跑步也不行，不是会儿我看见有一条十分大的鱼从水面上跳起，爷爷叫我到高一点的位置，不让我下水，其实那水一点也不深，那是因为我小时候被水淹过，从小就十分害怕水，但我不知道我当时怎么了，我居然要求下水，爷爷也同意了，我一步步靠近岸边停了下来，心里还是有些害怕，但我还是硬着头皮给下去了，刚开始还好，但是后来越走越深，我决定往回走，但是不知道脚一滑向水里倒了下去，爷爷急忙将我扶起，只叫我记住他教给我的游泳技巧还说我胆子大一起，他不会再来扶起我。

我在水中静静的呆了许久，决定下水，学游泳！先起来热身，偶然发现，邻居家的孩子他们比我小点，独自偷来学游泳，他们平时很听我的话，他们也很乐章与我玩，我就吓他们游泳很危险，但他们不害怕而是争先恐后，我更想看看他们怎么游的，我偷偷躲在一旁，他们用塑造浮漂着，我觉得没有技术，就准备走，突然听见有什么东西落到水里的响声，我慢慢的走过去看看，发现有一个小孩落水了，我十分的清楚，明白被淹到的滋味，一着急我二话没说跳下水去，我居然神奇的学会游泳了，我奋力将落消失了的小孩扶出水面，努力的向岸边走去，自从那件事情之后我的暑假日期几乎天天去游泳。

那件事之后，我到现在还不敢相信有这种事，不过心里的感觉还是很好的。

2 看图写话几个小朋友听爷爷讲故事

我面前是一座座拔地而起的楼群。望着这楼群，望着楼下边这片土地，我就想起了爷爷，想起了爷爷讲的关于这片土地的故事。爷爷虽下世二十五年了，可爷爷的故事永远留在了我的记忆里。

每天晚上，爷爷就对我讲这片土地的故事。爷爷捏摸着装好旱烟，哧啦擦根火柴点燃，低了头用粗糙的手压压冒出烟锅沿的烟叶，猛吸几口，就开始讲起来。爷爷说，那是国民党的地方部队，四十二师扎过营房的地方。爷爷又说，他们刚来，就把周围的大树全斫光了，把各家割的茅草都收光了。斫的斫收的收盖房的盖房，没有斧头镢头和锨头，就上家来搜寻，也不言传，搜出了吃的就吃寻到了衣服就拿，撞上了女人就压倒。简直连畜牲都不如。爷爷又吸了阵烟，皱纹纵横的脸上冷冷的。我趴在爷爷的被窝里双手支着下巴望着爷爷，爷爷又说开了，爷爷说，有不少人都逃到外地去了。没走的，都因为有地有房。爷爷说，没走的，就把粮食碗筷都藏起来。他们搜寻到了面粉，没有碗筷，用尿盆舀上饭折两根柴棍，骂骂咧咧地边吃边说，怎么能把这么好的盆子藏到茅房哩呢？爷爷说到这儿就笑，满脸的皱纹就绽开来。

星期天，我就帮爷爷在这片承包地里干活，拣苗捏化肥拔草。干上一阵，爷爷想在地头的树荫下过过烟瘾，就又给我讲开了。爷爷叭哒叭哒吸几口旱烟，粗糙的大坶指压压冒出烟锅沿的烟叶，望望南面墨绿的塬上说，这伙害人精，他们斫柴爬到塬边边就说到山上了，见树就斫。爷爷用烟锅指指西边，那是一块荒草地，全是石块骨头块和沤烂的野草。爷爷说，那是掩埋死人和病残人的地方。爷爷说，常常到了半夜，就有惨哭凄叫声从那传来。教人心里发寒全身发颤。娃娃们没命地往大人怀里钻，大人都把被子往头上埋。爷爷磕掉烟锅灰，皱纹纵横的脸上布满同情。爷爷说，那荒草地当年就是咱家的，我跟你八爷锄地，就有十来个队伍上的人，掮了锨和镢头在地头挖坑，坑不到三尺深，撕心裂肺地哭求声便从营房移了过来。四个兵各抓着哭求者的胳膊和腿抬磨到了坑边，喊声一二，就把那人撂进了坑里。那人干瘦得只剩了骨头架了，他彻底绝望了，不住声地骂起来……爷爷讲到这儿，不往下讲了。他又把烟锅塞进了烟袋里捏摸起来，双眼喷着仇恨的火焰。爷爷装好了烟叶，哧啦擦燃一根火柴，叭哒叭哒吸起来，吸了阵就说，咱家的这块地，就这样今儿埋一个，明儿埋两个都教这伙畜牲当坟场了。埋死人都还罢了，可他们埋的十之五六是活人啊！

爷呀，您别讲了，咱干活吧。尽管阳光烘热闪亮，不远处公路上的汽车拖拉机摩托车行人在川流，可我不知怎么，脊背发冷牙齿打颤。爷爷笑笑，说你怕了吧？咱要把这块荒地开出来，冬上干。那时更有你娃怕的哩。

冬季，不是我怕，也不是我嫌冷。因为我的学习任务重了。即使星期天也得做家庭作业。爷爷一个人干。他每天傍晚回来，都要拉回一架子车枯干的蒿草。突然有一天，爷爷吃过晚饭对我爹说，你娘跟你妹子回来了，你去看看。爹走进了爷爷的厢房。爷爷的炕上放着一大一小两块骷髅。爹什么都明白了。我很怀疑，爹却说，爷爷说是婆婆和姑姑就是婆婆和姑姑。爷爷不会错。当年，我祖母领着十六岁的我姑姑到渠上洗衣服，却被巡逻的官兵撞上了，抢走了我姑姑。我婆没命地撵到营房门口，却被站岗的挡住了。我婆抱住了他的腿，他竟对我婆下了毒手。后来我姑也死在了他们手里。我和爹跪下来，给我婆和我姑磕了三个头，就拿着铁锨把我婆和我姑安埋进了我家的坟场。埋好了，我和爹又跪下来，给俩位亲人磕了三个头点燃了三百张阴钱。

翌春，阳光暖暖地照，爷爷跪在这片开好的地里，抓一把黑油油的地土，爷爷说，地回来了！她娘和娃都回来了！爷爷流着泪。看着爷爷流泪，我也哭起来。爷爷哄我说，别哭别哭，爷爷给你讲故事，爷爷还有更好听的故事哩。于是爷爷又捏摸着装满烟锅，哧啦擦一根火柴吸几口，压压冒出烟锅沿的烟叶，爷爷说，地养人也吃人，那一年。

现在， 我站在这片已成楼群的土地上， 我对爷爷说， 爷呀， 您的故事现在又有续集了……

3 关于文言文《王绒》的这个故事写一篇作文

魏晋志怪小说迭出，所记之事，荒诞不经。刘义庆的《世说新语》却务求真实可信，几乎可当信史读。譬如孝子王祥“卧冰求鲤”的巨举，就弃而不记。体现他孝心的事，只写他如何精心看护后母喜爱的李树。魏晋的人似乎特别爱吃李，“竹林七贤”之一的王戎有两件逸事，就都跟李有关。一则写他早慧，叫“道旁李苦”，成了凡人皆知的典故。另一则不太为人所知，写他的贪吝：说王戎家有好的李树，果子卖了，怕别人得到种子，总是先把李核钻破。刘义庆亲见王戎是怎么钻的吗？我就有些不信。别说魏晋，就是用今天的技术，要把李核钻破，让种子不能成活；而又要保证李肉不破，让果子还能卖，除非用激光，恐怕真没有太好的办法。这王戎当时怎么就能“恒钻其核”？实在让人费解。但千古而下，人们都信，汤一介给《世说新语》写导读，还特地强调了这个故事，至少他信。

《世说新语》毕竟是小说，虽属纪实，难免讹传，那就看看史书吧。《宋书》中的谢灵运，东晋时担任过永嘉太守，赴任途中，肯定经过温岭，作为旅行家，他恐怕堪称史上第一位，留下最著名的典故，就是“谢公屐”。《梦游天姥吟留别》里有“脚著谢公屐，身登青云梯”，至少说明李白深信不疑。但不知李白是穿过这种鞋，还是见过这种鞋，凭什么就信？反正我不信。《宋书·谢灵运传》说他：“登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”穿木鞋爬山？想想都怕，谢灵运爬的，大多该是没有石级可走的山，那么，无论这鞋的“前齿”、“后齿”做得如何锐利，怕也是抓不住岩石的。如果此法可行，今天的女士穿高跟鞋爬/1-youshengxiao山，岂不如履平地？有一点生活常识就该想到：木鞋爬山，何来摩擦力？在木鞋底上装木齿，能装得住吗？装上以后，经得起踩吗？这很可能只是谢灵运的一个奇思妙想，他想象能有这么一双鞋，上山下山便能省不少力气。旁人一听，讹传开来，还以为他真有这样的鞋。

更荒唐的是“酒池肉林”。一说到商纣的荒*奢靡，就要说到《史记·殷本纪》的记载：“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”司马迁写的，后人照抄不误，在中国通史里，写到纣王，少不了要用“酒池肉林”来描述。但弱弱地问一句：用池子装酒，乙醇一挥发，还能叫酒吗？把屠宰好的肉挂得像林子，这肉能不发臭？把牛、羊、猪养着，吃一头杀一头，天天吃新鲜的，这道理纣王能不懂？说大话逗乐可，拿夸张写史书，这就是司马迁的不是。其实，读廿四史，类似不靠谱的记载实在是太多。

4 写老人和小孩在一起讲故事的作文

我的太奶奶属鸡，今年已经90岁了。1921年她出生在宁波附近的一个小镇上，年轻的时候，随太爷爷一起来到上海谋生。我特别喜欢到太奶奶家玩，因为她会和我说起很多她年轻时候的故事。

在他们刚到上海的时候，家里非常拮据，没有多余的钱可以用来改善生活，所有的收入主要用于满足温饱。她们前前后后一共生了3男4女七个小孩，可以想象要养活这些孩子是多么的不容易。到了我的爷爷那一代，生活开始趋向稳定，太爷爷太奶奶的孩子们也各自成家立业，搬出了祖屋，有了自己的一片天地。这个时候生活改善了，我爷爷每周都会去看望太爷爷太奶奶，这是老人家最开心的时刻。在我爸爸还是个小孩子的时候，我爷爷还会带着我爸爸一起去看望他们，同享天伦之乐。

现如今，这个传统得到了继承和发扬，虽然我们的生活富裕了，但是我爸爸还是会经常带着我去看望太奶奶。太奶奶依然耳聪目明，非常健谈，喜欢和我们拉家常，说说90年来发生的事情。我感受最大的就是，90年来，我们整个家庭的生活得到了明显的改善，可以说从一无所有到衣食无忧，这不也正是我们国家发生的巨大变化的一个缩影吗。

5 你是世间最暖的书题目答案

问题：

1你怎么理解”你是世间最暖的书“的含义？

2请概括文章内容。

3作者看到”乡下老人为儿孙们讲故事“这一幕想到啥？

4“他给了我想象的空间，给了我无尽的希望，为我开启了一扇美好的门。”中”门“指的是什么？

答案：

1因为是爷爷给了“我”想象的空间，给了“我”无尽的希望，为“我”开启了一扇美好的门让“我”在以后的岁月里，以书为伴，使得心里的梦想生生不息

2文章叙述了小时候听爷爷讲故事的情景，表达出作者对爷爷的怀念之情

3看到乡下老人为儿孙们讲故事的一幕，让作者想起他和爷爷待在一起，听爷爷讲故事时的情景，而此时，物是人非，爷爷早已入土，让作者不能不触景生情，黯然自伤

4梦想（通过这句话的前后文，我们可以概括出“书”“希望”“梦想”等关键词，所以这里的“门”既可以指梦想，也可以指希望，还可以指看书的习惯，答出任何一个都可以）

原文：

你是世间最暖的书

又是三月。一年的时间逝去无痕，重逢着一样的日子，却丢掉了太多的心境。春天依然遥远，雪还没有开始在阳光下燃烧成希望，美丽的冰凌花也没有开始在冰雪中绽放。依然等待。

那时爷爷有满肚子的故事。也曾一度以为爷爷一定看过许多许多书，要不怎么一开口都是那些让我们流连的传说掌故？

最喜欢夏日的夜晚，家人都坐在院里的老榆树下，微凉的风从每一片叶子上滑落，爷爷的烟袋便点燃了满天的星光。通常是我们一群小孩子在叽叽喳喳一番之后，爷爷也已满足地吸了一袋烟，把烟袋锅在鞋底上轻轻地磕，然后再塞满烟丝。这个时候，我们就全安静下来，知道爷爷又要开始讲故事了。

暖暖的夜，亮亮的星，还有围绕着爷爷的我们，苍老的声音带着奇异的力量，回荡在院落里，回荡在我们心间。于是，那么多古老的故事，在我们心里生根。我们沉浸于其中，或惊讶，或迷茫，或惊恐，似乎每一种感受，都让我们眷恋，一如眷恋着那个温暖的身影。

多年以后，每次回望，心中都会有着一幅遥远的画面。低矮的草房，茂盛的榆树，满天星月，树下长长胡子的老人，几个神情专注的孩子。那样的情景就镌在心上，任岁月也湮没不了。

甚至在白天时，疯玩儿够了的我们，也会跑到田地里去，提着水罐，等待爷爷休息。太阳明晃晃地在头顶，爷爷终于从田间走出来，坐在地头的树荫下，衔着烟袋，不停地用草帽扇着风。我们聚拢过来，将凉凉的井水递上，然后等着爷爷讲故事。爷爷看着无边的田地，便能讲出一个神奇的传说。他心里的故事，就像这些大地上的庄稼，不知生长了多少。

上学以后，我们才知道，爷爷其实是不识字的，那时每条麻袋上他写上的名字，也都是照着无数遍才练会。我们终于问起，他的故事都是从哪里来的，他告诉我们，也都是听别人讲过的，听他的爸爸他的爷爷，原来，那许多故事，都是这样一辈辈流传下来。就像那些庄稼，一茬茬地生长，从不断绝。

后来喜欢上了看书，有时会在书中与爷爷讲过的故事相遇。虽然爷爷讲的并没有书中的具体，可是，总是觉得书中的故事少了一种味道。似乎少了那种氛围，少了那声音里的温度。当年，那些围着爷爷听故事的兄弟姐妹，最后都喜欢上了读书，我知道，那是爷爷的影响。

渐渐长大的我们，有时也会相约着跑去爷爷那里，听他讲故事。爷爷的故事也有重复的，可是我们依然听得那么投入，如旧的星光月色，如故的人儿，我们倾听着的，其实是一种怀念，是一种流逝时光深处的温暖。爷爷讲完，便会让我们也讲，于是，我们便讲着各自听到的新奇故事，在爷爷明灭不定的烟袋的闪烁中，他的神情就如我们当年一般专注。

十六岁那年，爷爷去世。而彼时，我们已搬进城里两年了，爷爷依然留在乡下。有多长时间没有过那样的夜晚了，有多长时间没有再听过爷爷讲的故事，而如今，爷爷坟上的草已经黄绿了二十四次，每次回去，都要在坟前呆上一会儿，一如当年坐在爷爷身畔，被他的故事萦绕。

这许多年中，读过太多的书，包括当年从爷爷那里听来的各种评书野史，每一相逢，无不重叠着过去的种种。其实，爷爷才是我一生中读到的最早的书，也是最温暖的书。他给了我想象的空间，给了我无尽的希望，为我开启了一扇美好的门。从而才能让我在以后的无数岁月里，以书相伴，心里的梦想生生不息。

去年驾车回乡下，傍晚，云霞满天，驶过一个村子，看到在一个院子里，一棵树下，一个老人正给几个孩子讲故事。那一瞬间，在夕阳里，在车窗后，眼睛竟是不能自持地湿润。

6 为亲人、朋友用文言讲述一段关于孔子的故事 两小儿辩日,聆听他们的

子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”翻译：孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”

（另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。

等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”感：孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。

一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服。

　　过年习俗及相关食物如下：

　　腊月

　　二十三祭灶日

　　小年就是腊月二十三日（腊月二十四日），是汉族民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国汉族民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，几乎家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的饮食，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时汉族民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

　　俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的汉族民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是汉族民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏；或说是神农氏的火官；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭……众说不一。

　　由于各地风俗不同，汉族民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是汉族民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

　　祭灶节，汉族民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

　　晋东南地区汉族民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。 其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了汉族民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。 腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是汉族民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

　　二十四扫尘日

　　腊月二十三以后，家家户户都要写春联。汉族民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

　　举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国汉族民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按汉族民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　吃灶糖，灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

　　二十五接玉皇

　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

　　送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，汉族民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

　　照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的汉族民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

　　千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

　　二十六洗福禄

　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

　　二十九小除夕

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

　　过赶年，土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。

　　在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年30之前有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。

　　三十日除夕夜

　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　古代的人们除了在春节的时候贴春联，还要贴着门神。传说，大门上贴两位门神就会让所有的鬼怪害怕，从而保护家里平安。古人认为，相貌出奇的人都会有神奇的本领和不凡的品性。他们善良正直，驱邪捉鬼是他们的责任，就像天师钟馗一样。所以汉族民间的门神都是长相凶狠的，手里都拿着一把武器。

　　唐朝以后，门神除了以往的神荼和郁垒外，百姓又把秦叔宝和尉迟恭这两位唐朝名将当做门神。据传说，唐太宗李世民得了病，常听见外面有鬼哭狼嚎，于是就让这两位将军镇守在门口，之后那些鬼怪就没有再来。于是汉族民间就开始流传了将秦叔宝和尉迟恭两个将军当做门神贴在门上。一直流传到了今天。

　　当午夜交正时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。

　　置天地桌，这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大祠堂之家特别重视天地桌，因为平时对先祖神仙供献较少，到年终岁尽时对先祖神仙大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年祠堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外还要挂画像，与拜偶像不同，大都是表达对先祖敬意，福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以汉族民间有此接神习俗。

　　我国汉族民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

　　放爆竹描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

　　孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

　　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．二是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。[3]

　　年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、汤圆等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

　　压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

　　接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即起源新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

　　接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

　　古时，祭祖礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

　　屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

　　在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

　　正月

　　初一拜大年

　　春节俗称“过年”，但是一般正月初一也被称为“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

　　十五元宵节

　　元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

　　以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，汉族民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

　　唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

　　历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追（即烤饼），到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵

　　元宵

　　为习。

　　传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

　　送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

　　迎紫姑，紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代汉族民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

　　走百病也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

Ⅰ 有关爷爷和孙女在树下乘凉讲故事的作文

爷爷一大早就到地里干活去了。由于天气炎热，他早早地从地里回来，坐在院子里乘凉呢。

院子里开满了五颜六色的鲜花，丰收的玉米高高地悬挂在屋檐下这些都是爷爷辛勤劳动的 收获。

明明写完作业了，看见爷爷坐在院子里，衣服被汗水湿透了，想：爷爷起早贪黑那么辛苦， 我去给他捶捶背吧！就赶紧走到爷爷身后，举起他的小拳头，一下一下地捶起背来。

明明一边捶一边问爷爷：“爷爷，感觉怎样？舒服吗？”

爷爷笑呵呵地说：“哎哟，舒服极了！你真是爷爷的好孙子呀！”

明明大声说：“那我以后就天天给您捶背，让您活上一百岁。”

爷孙俩欢快的笑声荡漾在温馨小院。

Ⅱ 爷爷讲故事,这篇看图写话

爷爷的故事，就像沙滩边的鸟蛋一样少，但是，爷爷却常常讲他那些千年不变的老故事，比如说《贪心的人》啊，《疯子》那些。爷爷最喜欢给别人讲故事，讲的人津津有味，听得人全神贯注这就是爷爷最希望的。爷爷第一次给我讲故事是在我六岁的时候。

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那时，爷爷给我讲的故事名字叫《贪心的人》，首先，爷爷问我一个问题：“贪心的人会有好下场吗？”我说：“肯定不会。”于是爷爷开始滔滔不绝地讲了起来：有两个人，家里很穷。后来，年迈的母亲死了，老大和老二开始瓜分家产，老大把家里的所有东西都拿走了，老二只好拿走了靠在门旁的斧子和树，那棵树是一棵老树，上面住着一只老鹰。有一天老二穷得实在没办法了，只好拿起斧子来砍树，树上的老鹰说：“求求你，别砍树，我带你去一个地方。那里有好多好多的金子银子，花也花不完。但是必须在太阳快要升起时离开。因为那里是太阳山，不然会化成血。”老二想了想，说：“好。”

这时，我问爷爷：“老二最后是不是因为贪心而化了？”爷爷说：“不，没有。老鹰带着那个人来太阳山，那个人拿一些金子就走了，没有贪心。老大知道这件事后，也拿斧子去砍树，并叫老鹰带着他来到太阳山。老大见钱眼开，拿了好多好多的银子金子，装了两口袋。老鹰说：“好了，够你全家老小花一辈子了。”但他说：“不够，还不够。我要多拿些。”老鹰说：“太阳马上出来了。”老大还不走，说：“不够，还不够，太阳不会出来的。”老鹰看着他，无奈地飞走了，这时，太阳出来了，老大心想：坏了快走！但是没有老鹰，他出不去，结果，他化成血了。”“没有了？”我问。爷爷点了点头，说：“你从中明白了什么道理么？”我回答说：“做人不能太贪心，依赖于他人，否则将一事无成，鸡飞蛋打——两落空。”“恩。”爷爷说。爷爷给我讲的故事总会让我明白许多的道理，对我们很有益处。

听爸爸讲，爷爷的故事他都听过，真是千年不变的老故事，一说就是几千年，到现在，爷爷的故事对我的帮助都很大。

Ⅲ 老爷爷给小明讲小白兔的故事作文看图写话

看图写话 小白兔韩奕哲夏天到了,小白兔拿着锄头到田地里种白菜,作文 看图写话 小白兔&nbs小白兔先刨土,一直干到了晚上,累得小白兔大汗淋漓一天又一天过去了,白菜的种子发芽了,可是发芽的种子已经枯萎了,小白兔急忙拿来水壶给白菜浇水,种子好像对小白兔说：”到了秋天,丰收了,小白兔日夜运白菜,小学二年级作文《作文 看图写话 小白兔&nbs》这个故事告诉我们：想要收获必须要劳动,想不劳而获那是绝对不可能的

Ⅳ 作文：爷爷，能再给我讲故事吗

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“ 楠楠，我给你讲一个故事。从前呀，有一个年轻人，他想要打败邪恶的大魔王……”爷爷搂着我坐在宽大的藤椅上，亲切地给我讲一个我已经倒背如流的故事，那时的我总是盯着爷爷，自豪地宣布:“爷爷，我是那个骑士，你是邪恶的魔王。”爷爷每次对于我的任性要求，总是笑 地接受，并努力配合我。现在的勇士，身边已没了魔王的相伴，经历了这么多相处之后，勇士已经懂得了魔王其实一直很爱自己，一直在为自己着想。

清明节的小雨淅沥沥的，仿佛亲人对于逝者的眼泪一直流个不停，两边的墓碑仿佛是为了证明死者曾经存在的迹象，孤独地竖立在冰冷的大理石上，湿润的空气中存在着一股类似悲痛的情绪。潮湿的泥土中残留着一股类似思念的感受。

我撑着一把黑色的雨伞，浅褐色的眼睛在不知中流露出了几分悲伤。走在奶奶的身后，虽然雨伞遮住了她的大半个身子，但我还是能鲜明地感受到奶奶已经老了，蹒跚的步履、佝偻的身子、花白的头发既在提醒我奶奶年事已高，又在暗示我当初的“恶魔”爷爷早已离开我多年。气氛没由的变得凝重，呼吸变得急促，心情也变忧郁了。

站在爷爷的墓前，我努力睁大眼睛，想把黑白照片上爷爷模糊的轮廓深深地刻在脑海里。爸爸默默地将供品放在碑前，也不知谁先抽泣起来，还是我错将风声听成了哭声，我的双眼变得湿热，喉咙也被硬塞上了一团棉花，依稀之中，我只能看到爷爷正咧着嘴憨憨地向我笑着。我慢慢地蹲下了颤抖的身子，眼泪就如同这清明的雨，不知要下到什么时候。我无助地在心里哭诉着爷爷，脑海就像开始走马灯一样缓缓放映着从前跟爷爷生活的画面--

爷爷，你还记得吗小的时候，你总是带上我去清澈的小溪里捉那些滑溜溜的鱼吗不知道为什么，我每次都捉不到，而你却总能捉到一大篓活蹦乱跳的鱼。当晚上我们一起烤鱼的时候，总是要取笑我，而最后你却又会教我捕鱼的方法。可是，我总是左耳进右耳出，这点跟你很像吧每次我让你陪我去爬山的时候你总会这样，把我气得足足有一小时不理你。

爷爷，你还记得吗每天下午，你都要带我去农田里，教我如何拔菜，不懂得掌握力气的我总是会把菜连同一大堆泥土拔起，有时还会因为突然出现的蚯蚓吓得大变脸色，你总是连忙放下手中的菜，笑呵呵地来安慰我。现在想想，假如我当时能好好学的话，现在我会不会又多了一种方式来怀念你呢

爷爷，你还记得吗每个晚上，你总是搂着我，坐在宽大的藤椅上，娓娓动听地讲着一个又一个的故事，每当听完时，我总是会任性的要求:“爷爷是坏蛋魔王，我是英勇的骑士。”当我把拔出虚无的佩剑时，你总会配合我的表演。夕阳西下，柔和的阳光温柔地照在我们祖孙俩的身上，藤椅还在微微摇摆着，但是物是人非，当初那个慈祥的老人已经不复存在，那个懵懂的小孩也长大成了一个可以独当一面的青年。爷爷，但是那个青年还是希望有人能够一直给她讲故事呀。

忽然，有一个人将她的手搭在了我的肩上，我惊讶地转过头，却发现是奶奶。奶奶深情地看着爷爷的照片，缓缓地说:“别哭了。爷爷他肯定不希望最宝贵的孙女一直哭吧”我迟疑的点了点头。“好了，站起来吧，别一直蹲着。”我慢慢的直起了身，照片上的爷爷仍像以前一样咧开了嘴对我笑着……

星星俯视着藤椅上的一大一小。慈祥的老人注视着沉沉入睡的孩子，不禁舒展了脸。少女在爷爷怀里，调整了一个舒服的睡姿，呢喃道:“爷爷，今后也要再给我讲故事哦!”爷爷温柔的注视着少女，轻声回答:“恩，因为恶魔一直都会陪伴在骑士身边，永远……

Ⅳ 听爷爷讲故事的作文怎么写

我面前是一座座拔地而起的楼群。望着这楼群，望着楼下边这片土地，我就想起了爷爷，想起了爷爷讲的关于这片土地的故事。爷爷虽下世二十五年了，可爷爷的故事永远留在了我的记忆里。

每天晚上，爷爷就对我讲这片土地的故事。爷爷捏摸着装好旱烟，哧啦擦根火柴点燃，低了头用粗糙的手压压冒出烟锅沿的烟叶，猛吸几口，就开始讲起来。爷爷说，那是国民党的地方部队，四十二师扎过营房的地方。爷爷又说，他们刚来，就把周围的大树全斫光了，把各家割的茅草都收光了。斫的斫收的收盖房的盖房，没有斧头镢头和锨头，就上家来搜寻，也不言传，搜出了吃的就吃寻到了衣服就拿，撞上了女人就压倒。简直连畜牲都不如。爷爷又吸了阵烟，皱纹纵横的脸上冷冷的。我趴在爷爷的被窝里双手支着下巴望着爷爷，爷爷又说开了，爷爷说，有不少人都逃到外地去了。没走的，都因为有地有房。爷爷说，没走的，就把粮食碗筷都藏起来。他们搜寻到了面粉，没有碗筷，用尿盆舀上饭折两根柴棍，骂骂咧咧地边吃边说，怎么能把这么好的盆子藏到茅房哩呢？爷爷说到这儿就笑，满脸的皱纹就绽开来。

星期天，我就帮爷爷在这片承包地里干活，拣苗捏化肥拔草。干上一阵，爷爷想在地头的树荫下过过烟瘾，就又给我讲开了。爷爷叭哒叭哒吸几口旱烟，粗糙的大坶指压压冒出烟锅沿的烟叶，望望南面墨绿的塬上说，这伙害人精，他们斫柴爬到塬边边就说到山上了，见树就斫。爷爷用烟锅指指西边，那是一块荒草地，全是石块骨头块和沤烂的野草。爷爷说，那是掩埋死人和病残人的地方。爷爷说，常常到了半夜，就有惨哭凄叫声从那传来。教人心里发寒全身发颤。娃娃们没命地往大人怀里钻，大人都把被子往头上埋。爷爷磕掉烟锅灰，皱纹纵横的脸上布满同情。爷爷说，那荒草地当年就是咱家的，我跟你八爷锄地，就有十来个队伍上的人，掮了锨和镢头在地头挖坑，坑不到三尺深，撕心裂肺地哭求声便从营房移了过来。四个兵各抓着哭求者的胳膊和腿抬磨到了坑边，喊声一二，就把那人撂进了坑里。那人干瘦得只剩了骨头架了，他彻底绝望了，不住声地骂起来……爷爷讲到这儿，不往下讲了。他又把烟锅塞进了烟袋里捏摸起来，双眼喷着仇恨的火焰。爷爷装好了烟叶，哧啦擦燃一根火柴，叭哒叭哒吸起来，吸了阵就说，咱家的这块地，就这样今儿埋一个，明儿埋两个都教这伙畜牲当坟场了。埋死人都还罢了，可他们埋的十之五六是活人啊！

爷呀，您别讲了，咱干活吧。尽管阳光烘热闪亮，不远处公路上的汽车拖拉机摩托车行人在川流，可我不知怎么，脊背发冷牙齿打颤。爷爷笑笑，说你怕了吧？咱要把这块荒地开出来，冬上干。那时更有你娃怕的哩。

冬季，不是我怕，也不是我嫌冷。因为我的学习任务重了。即使星期天也得做家庭作业。爷爷一个人干。他每天傍晚回来，都要拉回一架子车枯干的蒿草。突然有一天，爷爷吃过晚饭对我爹说，你娘跟你妹子回来了，你去看看。爹走进了爷爷的厢房。爷爷的炕上放着一大一小两块骷髅。爹什么都明白了。我很怀疑，爹却说，爷爷说是婆婆和姑姑就是婆婆和姑姑。爷爷不会错。当年，我祖母领着十六岁的我姑姑到渠上洗衣服，却被巡逻的官兵撞上了，抢走了我姑姑。我婆没命地撵到营房门口，却被站岗的挡住了。我婆抱住了他的腿，他竟对我婆下了毒手。后来我姑也死在了他们手里。我和爹跪下来，给我婆和我姑磕了三个头，就拿着铁锨把我婆和我姑安埋进了我家的坟场。埋好了，我和爹又跪下来，给俩位亲人磕了三个头点燃了三百张阴钱。

翌春，阳光暖暖地照，爷爷跪在这片开好的地里，抓一把黑油油的地土，爷爷说，地回来了！她娘和娃都回来了！爷爷流着泪。看着爷爷流泪，我也哭起来。

Ⅵ 帮我写2篇题目是听爷爷讲党的故事作文 500字到1000字的

今年，我光荣的加入了中国共青团，在戴上团徽的那一刻，我郑重地宣誓：“我志愿加入中国共产主义青年团，我会坚决拥护中国 的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗！”

这庄严的誓言，使我认识到：中国共产主义青年团是中国 领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国 的助手和后备军。

这庄严的誓言在我脑海中一遍遍回响，我暗自决心，在团组织的教育下，我将更快的成长、进步；在团组织的培养下，我将向中国 党员的标准一步步地迈进！

啊！党在我心中！

我轻轻地打开书橱，捧着鲜红的《中国 党章》，一段文字跃入我的眼帘：中国 诞生于1921年7月1日，以马克思列宁主义、思想、 理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。中国 在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

啊！中国 走过了87年的路程。87年是一座里程碑，87年是一段难忘的路；87年历史沧桑、风云激荡；87年英雄辈出、情深意长。党啊，您是灯塔，照耀着我们前进的道路；您是旗帜，指引着我们胜利的方向；您是太阳，驱赶走了黑暗的笼罩。

从小，我就知道很多英雄的故事：刘胡兰——年仅15岁的小小 员，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归；雷锋——一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，对待同志，他像春天般的温暖、对待工作，他像夏天一样的火热、对待个人主义，他像秋风扫落叶一样、对待敌人，他像严冬一样残酷无情……慢慢长大，我又知道了孔繁森、任长霞……它们都是 员！

在我的身边，我的班主任张老师，就是一位优秀的 员。她讲课生动有趣，总能是我们听得津津有味；她对同学们要求严格，并以身作则，是我们的良师益友。我的爸爸和妈妈也都是 员，他们爱岗敬业、无私奉献。妈妈是一名老师，她教会学生学习，教会学生做人。周末时，妈妈经常去学校照顾学生，是个好老师；爸爸是一名医生，节假日都不休息，但爸爸从不抱怨，尽职尽责，为病人带去温暖，是个好医生！爸爸妈妈也和张老师一样做事认真，总是把工作放在第一位，是我学习的榜样。

一年级时，还是小学生的我加入了少先队；七年级，我光荣地加入了中国共青团。我也希望有一天，通过自己的努力，能加入中国 。中国 是伟大的，我向往她；中国 是神圣的，加入中国 是我要不断追求的远大理想。当永远在我心中，我要为自己的理想而努力！

Ⅶ 我为爷爷奶奶讲一个故事作文

我为爷爷奶奶讲一个故事

今天中午，我读了一个故事，故事的名字叫《会飞的房子》。故事的内容是这样的：

奶奶一直住在美丽的乡下，每天都有人陪她说话，她觉得很快乐，可是现在奶奶年纪大了，婷婷的爸爸妈妈就把她接到了城里来住。

婷婷的家住在楼上，奶奶觉得婷婷的家就象小盒子一样，觉得自己就象小鸟在笼子里一样，很没意思。爸爸妈妈去上班了，婷婷去上幼儿园了，奶奶自己在家，好闷得慌，她想种花，可是高楼把阳光挡住了，没有阳光花儿活不了，她想养只猫，又怕喵喵的猫叫吵得全家睡不着。

奶奶很闷，她想回乡下老家了，婷婷就给奶奶讲了许多故事，还说：“我去幼儿园了，您就把我讲的故事将给布娃娃听，这样就不会孤单了。”奶奶最喜欢听婷婷讲的《会飞的房子》这个故事，她想：让这个小盒子房子飞到乡下老家去，结果，小盒子房子真的飞到了有树林有草地，有野花，有小猪、小猫、小狗、小鸡的乡下老家，大家都跑来跟奶奶说话聊天，奶奶好高兴呀。

太阳快下山了，小盒子又飞了回去，爸爸妈妈下班回来了，婷婷也从幼儿园回来了，大家边吃边说话，吃了一顿快乐的晚餐。

读完了这个故事，我想起了我的爷爷奶奶，爷爷奶奶在老家也有一座带了一个大院子的平房，听爷爷奶奶说，院子里种着枣树、石榴树，养着狗，养着小兔子，地里还种着蒜、青菜、西红柿，可好玩了！爷爷奶奶很喜欢在老家住着，因为他们说那里空气好，在那里住着特别舒服，夏天的时候特别凉快。以前，我上幼儿园的时候，爷爷奶奶经常在老家住着。

可是，自从我上学了以后，为了照顾我，他们就从老家回来了。他们天天给我做饭，接送我放学、上学，陪我玩，可辛苦了！ 我每天去上学，爷爷奶奶就呆在家里，晚上，妈妈回来，我就跟妈妈一起练琴，写博客，星期六爸爸回来了，我就跟爸爸玩，现在想想，我陪爷爷奶奶的时间真是太少了！他们肯定也闷坏了，心里肯定会很难过吧！如果我家的房子也会飞就好了，我上学的时候爷爷奶奶飞回老家玩一玩，我放了学再飞回来。

Ⅷ 小红给爷爷奶奶爸爸妈妈讲故事的看图写话

奶奶生复病了

今天天气阳光明制媚，我和爸爸妈妈一起去看看奶奶，还没有到门口，我就大声喊奶奶，可是半天没有听到回应。我们进门一看奶奶独自一人躺在床上。奶奶肯定是生病了，我急忙跑过去询问奶奶的病情，知道奶奶发高烧了。我连忙跑到厨房小心翼翼的端来一杯热水静静的喂奶奶吃药。中午吃饭的时候我把热腾腾香喷喷的面条一口一口的喂到奶奶的嘴里，奶奶的脸上露出满意的笑容。连连夸我是个懂事的好孩子。在我们细心的关心下奶奶的病终于好了。

Ⅸ 作文 我听爷爷讲故事

[作文 我听爷爷讲故事]我听爷爷讲故事 泗洪育才满子琪 爷爷的故事，就像沙滩边的鸟蛋一样少，但是，爷爷却常常讲他那些千年不变的老故事，比如说《贪心的人》啊，《疯子》那些，作文 我听爷爷讲故事。爷爷最喜欢给别人讲故事，讲的人津津有味，听得人全神贯注这就是爷爷最希望的。爷爷第一次给我讲故事是在我六岁的时候。 那时，爷爷给我讲的故事名字叫《贪心的人》，首先，爷爷问我一个问题：“贪心的人会有好下场吗？”我说：“肯定不会。”于是爷爷开始滔滔不绝地讲了起来：有两个人，家里很穷。后来，年迈的母亲死了，老大和老二开始瓜分家产，老大把家里的所有东西都拿走了，老二只好拿走了靠在门旁的斧子和树，那棵树是一棵老树，上面住着一只老鹰。有一天老二穷得实在没办法了，只好拿起斧子来砍树，树上的老鹰说：“求求你，别砍树，我带你去一个地方，小学六年级作文《作文 我听爷爷讲故事》。那里有好多好多的金子银子，花也花不完。但是必须在太阳快要升起时离开。因为那里是太阳山，不然会化成血。”老二想了想，说：“好。” 这时，我问爷爷：“老二最后是不是因为贪心而化了？”爷爷说：“不，没有。老鹰带着那个人来太阳山，那个人拿一些金子就走了，没有贪心。老大知道这件事后，也拿斧子去砍树，并叫老鹰带着他来到太阳山。老大见钱眼开，拿了好多好多的银子金子，装了两口袋。老鹰说：“好了，够你全家老小花一辈子了。”但他说：“不够，还不够。我要多拿些。”老鹰说：“太阳马上出来了。”老大还不走，说：“不够，还不够，太阳不会出来的。”老鹰看着他，无奈地飞走了，这时，太阳出来了，老大心想：坏了快走！但是没有老鹰，他出不去，结果，他化成血了。”“没有了？”我问。爷爷点了点头，说：“你从中明白了什么道理么？”我回答说：“做人不能太贪心，依赖于他人，否则将一事无成，鸡飞蛋打——两落空。”“恩。”爷爷说。爷爷给我讲的故事总会让我明白许多的道理，对我们很有益处。 听爸爸讲，爷爷的故事他都听过，真是千年不变的老故事，一说就是几千年，到现在，爷爷的故事对我的帮助都很大。