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导读：不好，最好的处理办法就是把骨灰撒向大海，我说的是真的，因为本人的外甥是在22岁时出车祸没的，一开始也想放家里，后来在我的坚持下把骨灰撒向了大海，骨灰放家里是在给家里人留下沉重的挂念，是孩子没了都想留一个念想，但真的不适合放家里，放家里只是让
不好，最好的处理办法就是把骨灰撒向大海，我说的是真的，因为本人的外甥是在22岁时出车祸没的，一开始也想放家里，后来在我的坚持下把骨灰撒向了大海，骨灰放家里是在给家里人留下沉重的挂念，是孩子没了都想留一个念想，但真的不适合放家里，放家里只是让家人每天都活在痛苦之中，，，
问题一：为什么小孩死了不能出殡呢 有种说法是小孩无儿女，既没有人送终，也没有起到赡养父母的责任，在人世间没有功绩，所以不主张出殡。这是我那里的说法，不过我觉得并没有什么，毕竟是亲人。
问题二：小孩死后不能火化,而是埋在土里 很抱歉 听到这样的噩耗
这个是 看各地风俗习惯 不同的地方 不一样的 并不是所有的都是这样
问题三：小孩子死了不可以埋在祖先旁边吗 可以的 让祖先 照顾着 可怜的孩子
问题四：埋过死孩子的人以后命运怎么样 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。
命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。
所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待――等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》
宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生
《了凡四训》是历史上的真人真事
“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯*乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和 取乐有关系”
――白话佛法
“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些>>
问题五：七八岁的小孩去世怎么埋 不要太伤心，要放下，安乐，自在。他也会到更好的地方去的。你一定要多多行善，譬如到寺庙中供灯、念经，或者放生，又或者帮助一切可以帮助的人等，功德要回向给小孩（某地某名字）。小孩就会去到更好的地方的，也对你自身有好处。
家里长辈去世了带小孩去丧葬礼要忌讳什么？ 通常十二岁，廿十四岁，三十六岁，四十八岁，六十岁，七十二岁，八十四岁这些年龄的人不可观入土
葬礼上的禁忌有哪些 葬礼禁忌：忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克：因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。忌参加丧礼的人，与亡者生肖相克：在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气。忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。忌七月时出葬：七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。忌守丧期间剪发、剃胡须：根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生。
关于葬礼的禁忌 知多少 人生免不了经历生、老、病、死各个发展阶段。任谁都不能逃避生病和死亡这必经阶段。当一个人死后，自然要停丧、殓葬、守丧，因此，丧葬都有一套的习俗，而在丧葬中，亦有一定的禁忌。 人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在亡人脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各种牲畜靠近呼吸为死人换气。死人能因得牲畜灵气而游尸。同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人。 死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式。民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会逐渐走下坡路，终至穷败潦倒，因此一定要把算盘拆散，于死者气绝之日仍出窗外，表示旧的气数已去，新的运气有将来临，这样才可破除穷败之厄，使家运兴旺。所以家有八旨老人，多预备一只算盘以防老人突然去世的八十一岁。 行殡下葬的禁忌:是好死与凶死者的葬礼不容混同； 不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。结发夫妻生则同衾，死则同穴； 葬礼的禁忌:灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬，否则祸事成双。 灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。 葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。 丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯。 进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯。 葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。 灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚。 脚尾饭（用来祭死者之白饭）上有插筷子，故平时忌小孩作此类的行为，以避不祥。 入殓忌逢雷鸣，迷信死者腹肚会胀，须盖锣在死者身上，以镇压之。 祭品禁忌 鳝鱼 － 鳝鱼的尾巴是尖尾巴，它是渐渐的下去的，所以是「绝尾巴」，「绝尾巴」有子孙的名词，所以拜飨不可用鳝鱼，以免绝嗣。 茄子 － 茄子俗称「吊杀y」，因为是吊在花梗上的，所以称为吊死者为「生茄子病死」，就是这个意思。故不能以「吊杀y」祭祀。 窖鱼 － 海中的鱼称「窖鱼」，如黄鱼，勒鱼等都不作祭品。 黄豆芽 － 黄豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜飨不是可以如意的是，故不用为祭祀。
迷信，小孩子忌丧事，过了死人门口算不算 小孩子被大人误导
心留阴影。。。
弟弟去世丧葬有什么禁忌 1、忌出葬时，抬棺者说「重」字：
在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。
2、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：
因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生
忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克
因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。
3、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相冲克：
在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。
4、忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：
在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。
5、忌七月时出葬：
七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。
6、忌守丧期间剪发、剃胡须：
根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。
去丧事的地方的禁忌 丧礼禁忌
1、参加丧礼必须心怀正念，不乱想、乱说、乱看，如对著死者照片说这女生好漂亮，真可惜的话。
2、死者为大，不要在典礼中说话、表现不庄重。
3、在殡仪馆里，不乱看其他灵堂。
4、注意穿著， 花花绿绿或鲜艳衣服参加！
5、参加丧礼态度必须正经，不嘻皮笑脸！
6、包奠仪(白包)一定单数，如1100、2100。
7、离开时切忌向家眷说再见，一起相约去葬礼的朋友也不要互相道别，台湾民间传说这样不吉利，像是很快又会有相同的事情发生。
8、要说去洗手间或厕所，不可说去化妆间(室)，因化妆室是帮往生者化妆的地方。
9、参加丧礼可随身带红包，袋里装些米跟盐，米跟盐有除煞功用，也可带艾草避邪，后在回家途中丢到河边或路边。
10、参加丧礼后先去人多热闹的地方再回家，避免把不好的东西带回！
11、丧礼中所拿毛巾回家后要先用水洗过并晒过太阳再使用。
12、回家进门前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。
13、孕妇避免参加丧礼，如不得已须在腰部绑上红布，避免煞到婴儿。
望采纳！
外甥女送外公如图是应该的，因为大家都会去送外公上山入土为安，作为外甥女长大了应该跟着去送外公的，又不是几岁的孩子，走不动路，如果已经到了十几岁就应该去送一送，因为大家都会去外甥女，是外公最亲的人，应该去送的。
父母健在孩子去世为什么晚上埋，有以下几种原因：
1 可能是当地风俗规定，一般会根据当地的风俗习惯来办理。
2 可能是为了让孩子早日入土为安，早登极乐。
3 可能是为了避免引起不必要的麻烦。
4 可能是为了不让人看到自己孩子的尸体，以此作为对孩子的保护。
以上就是父母健在孩子去世晚上埋的原因，希望对您有所帮助。
我们常说“入土为安”指的不仅仅是让亡者安息，更是让生者安心。它最初的意思是，在原始社会，有族人死去，只是将遗体扔在野外，后来人们发现遗体会被野兽吃掉，后用草席包裹，然也会被野兽扒开，再后来就进入棺椁时期，将遗体放在棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免受自然环境的侵蚀。到了现在社会，多年来我国提倡将遗体火化的环保形式，留下先人骨灰供后人祭奠。
在中国的传统文化中，选择一个吉日进行重要的活动或仪式是一个常见的做法。在父母去世后选择入土安葬的吉日，通常是基于传统的黄历和风水观念。在一些地方，可能会考虑儿子的生辰八字，但这不是普遍的做法。
对于要不要考虑儿媳妇和孙子的生辰八字，这取决于具体的家庭和地方文化。在一些地方，可能会考虑这些家庭成员的生辰八字，以增加家庭的和谐和幸福。在其他地方，这可能不是必要的考虑因素。
总之，选择父母入土安葬的吉日是根据当地的文化和传统进行的。如果家庭成员对此有疑虑或担忧，可以与家人或当地的丧葬服务机构进行沟通，以了解他们的具体要求和建议。
