.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：中国人心中都有英雄情结。古往今来无数戏曲里都演绎着豪侠们劫富济贫、惩治贪官污吏、为兄弟两肋插刀的戏码，金庸老先生也有句名言叫“侠之大者，为国为民”。但是这些豪侠往往是社会不安定因素，成为统治者的眼中钉肉中刺，韩非子说“儒以文乱法，侠以武犯禁
中国人心中都有英雄情结。古往今来无数戏曲里都演绎着豪侠们劫富济贫、惩治贪官污吏、为兄弟两肋插刀的戏码，金庸老先生也有句名言叫“侠之大者，为国为民”。但是这些豪侠往往是社会不安定因素，成为统治者的眼中钉肉中刺，韩非子说“儒以文乱法，侠以武犯禁”就揭示了统治者对他们的看法。
01
东北人因为性格豪爽、敢爱敢恨，所以多出草莽英雄，这些土匪被东北人称为“胡子”。连带着东北的女性也是果决泼辣、坚毅豪爽、重情守义，是中国最有特色的一群女性。东北涌现过无数的传奇人物，最出名的就是那个“东北王”张作霖。而我们今天要介绍的这位传奇女性，外号“驼龙”，是民国时期东北著名的女匪首张素贞（亦称张淑贞）。
▲女土匪剧照
“驼龙”张素贞被人们贴上了很多标签，比如她美若天仙，因此被张学良和吴俊升同时看上；比如她杀人成性，带领土匪做下了“东荒地血案”；比如她双枪无敌，凭借一手马上双枪技镇住群匪。但无论哪一个她是真实的，她都已经成为了一段历史、一段传奇，她的故事被埋在了尘封的岁月里，人们提到这个名字和外号时，无不摇头叹息。
▲土匪山寨照片
张素贞从未想过自己会成为土匪。她只是一个出生在小村庄贫困人家的一个普通丫头，在混乱的世道上根本决定不了自己的命运。张素贞从小就生得眉清目秀，一看就是美人胚子，可惜生不逢时，在乱世里美貌只会给可怜的女子带来祸端。
02
张素贞虽然家境贫困，但她的童年在同龄人中也算是幸福了，因为父母从来没有因为她是女儿身就嫌弃她，而是宠爱有加，在吃穿上从来不会委屈了女儿。当时东北地区贫瘠异常，偌大的土地上找不到几户人家，都在紧巴巴的度日。所以尽管有父母的宠爱，张素贞还是小小年纪就开始做工补贴家用了。
▲东北穷人家庭铜像
本来这就是这户贫困人家的一生了，但是命运注定这家人还要遭遇更大的苦难。张素贞的母亲一向体弱多病，家里所剩无几的积蓄都给母亲看病用了，但依然填不满这个无底洞。于是在张素贞5岁时，母亲就早早过世。张素贞的父亲是一名普通工人，跟其他工人一样受尽欺凌和压榨。为了安葬妻子，张素贞的父亲变卖家财才凑够了棺材钱，终于让妻子入土为安。家没了，这个中年男人只能带着女儿开始流浪。
▲青楼内景绘画
张素贞对前途迷茫之际，命运已经帮她做出了选择，残酷的选择。16岁那年，张素贞被人贩子拐卖到青楼里，她跟很多刚来的姐妹一样拼死反抗，老鸨和打手们整治这些新来的姑娘很有经验，毒打、轮奸等一系列手段使出来，只要摧毁了大姑娘最后一点羞耻心，就能让她们彻底堕落。张素贞没有堕落，她表面屈服了，但内心的火焰越烧越旺。
03
土匪大龙没想到自己会对一个16岁的妓女动心。他本来抱着消遣的态度来逛青楼，但是一下子就为张素贞的气质所着迷。张素贞平静地对大龙讲述了自己的经历，表示只要愿意赎她，她愿相伴一生，不离不弃。
于是张素贞跟大龙回了土匪寨，当上了压寨夫人。但张素贞的抱负不止于此，她展现出了自己英姿飒爽的一面，很快学会骑马打枪，而且骑术精湛，还能左右双枪，于是得了个“双枪驼龙”的称号，一下子就让群匪心服口服。
▲土匪剧照
大龙抢劫纪家大院时被庄丁和保安团前后夹击包了饺子，最后大龙和许多兄弟都折在了里面，头颅还被悬挂起来。张素贞是哭着离开那里的，她连为大龙抢回尸体都做不到。土匪们随即拥立张素贞为新头领，为大龙报仇的计划也展开了。
1924年的秋天，报仇的时机到了。连同纪家大院和曾经参与过这件事的人全部被屠杀一空，随后张素贞更是带着群匪以排山倒海之势席卷东荒地。当然张素贞也不是真正的杀人魔王，她虽然纵匪劫掠，屠杀官绅地主成当地公害，但她立场分明，只对付官绅地主，明令禁止骚扰平民百姓，因此在民间的名声还不错。
▲张作霖剧照
但是一群土匪真的难以掀起风浪。很快他们就被正规军击退，张作霖的部下李杜率军围剿张素贞。张素贞为了掩人耳目，干起了老本行——妓女。却不幸被李杜手下一个爱逛妓院的连长瞧出了端倪，最后张素贞因屠杀官绅地主被李杜逮捕。得知这个消息后，张学良和吴俊升都致电要求把张素贞送过去，左右为难的李杜只好将其判处死刑，就地处决张素贞。
在街上游行时，商家送吃送穿送戴。百姓没有因其是土匪而仇视她，反而争相来送行，因为她并未残害过平头百姓，他们以自豪的语气传颂她如何勇猛，双手都会使枪。张素贞在临刑前喊出“我不怕死”的豪言，在百姓们的惋惜声中结束了一生，时年24岁。
结语
虽然张素贞的很多行事风格颇受百姓好评，但是她率领的毕竟是一群土匪，他们不是圣人，劫富有之，济贫自然是有待商榷了。说到底，这是一群没文化没信仰的人，他们再如何是百姓眼中豪侠，都不能容于社会，覆灭是注定的。
可以，写好起诉状后到法院进行起诉即可。
法律依据：《中华人民共和国民事诉讼法》
第一百一十九条 起诉必须符合下列条件：
(一)原告是与本案有直接利害关系的公民、法人和其他组织;
(二)有明确的被告;
(三)有具体的诉讼请求和事实、理由;
(四)属于人民法院受理民事诉讼的范围和受诉人民法院管辖。
第一百二十条 起诉应当向人民法院递交起诉状，并按照被告人数提出副本。书写起诉状确有困难的，可以口头起诉，由人民法院记入笔录，并告知对方当事人。
第一百二十一条 起诉状应当记明下列事项：
(一)原告的姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住所、****，法人或者其他组织的名称、住所和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务、****;
(二)被告的姓名、性别、工作单位、住所等信息，法人或者其他组织的名称、住所等信息;
(三)诉讼请求和所根据的事实与理由;
(四)证据和证据来源，证人姓名和住所。
我们居住的村里，都是户挨户，家靠家，一个道上同时住在许多户人家，你不可独住其外，村里每年都会有死人的事情发生，死者要到墓地安葬，必然要从村里走过路过，而道上住着许多人家，自然要路过家门口才能通向墓地。哪么抬着棺材路过某家某户家门口，村里的居民是如何处理的，下面我来回答一下。
死人在人们的认知里都是晦气的，不好的，人生自古谁无死，死人又是不可避免的事情。所以农村又有一种说法， 死者为大。一切事情要给死者让路。
我们村里死了人，抬着棺材总要经过村民的大门口，但是从来没有人家不让通过。就算死者和路过居住者，平素有什么意见矛盾从来互不来往的人，只要死了人抬着棺材路过，都是通顺没阻拦。我听长辈人说抬着棺材路过家门口， 寓意送官送材，有升官发财之意。所以从来没有人不让通过。
不过有的人不认为抬着棺材路过家门口是送官送材，有升官发财之意。必竟棺材是装死人的，死人就成了死鬼，有晦气的意思。但是也不进行阻拦、阻挡也让通过。 但是为了避免晦气侵入家中，对人产生不好的影响，当抬着棺材路过家门口时，总要在家门口点燃一堆事先准备好的谷草，听长辈们说，鬼怕谷草火，谷草火能驱鬼，所以当抬着棺材路过家门口时，主人家立马点燃谷草火以驱鬼保佑家人平安无事。
总的来说我们村里相处的都很好，抬着棺材路过家门口都能理解死者为大，要让死者尽快入土为安。不能办哪些阻挡之事。以前在外死了人不让进村回家，只能在村外搭一灵棚，然后再进行安葬。
现在，在外死了人，回村进家，然后再进行办理安葬，也没人阻拦过问此事了，谁家死了人你想着么办，就怎么办，没人管你的。我们村里很友善的，不会故意叼难死者者主人的。
每个人看法不一样，有些人会认为晦气。有些人会认为死者为大。我小时候听过一个故事。
从前有一家人家，建新房入伙。在酒席快要开始时，来了一个卖棺材钉的生意人。
房主听到了，感觉很晦气。叫人去把那个生意人赶走。
刚好帮他看日子的风水先生也在场。马上阻止了房主的行为。房主问何故。
风水先生解释说“棺即官，材即财，钉即人丁，你在大喜日子里，能有人自动把我们一辈子都盼望（官、财、丁）的东西送上门来。那是贵客呀。”
于是房主叫那个生意人居上座，好菜好饭。酒足饭饱后还过了一个夜才走。
这家原本就是一个生意人。为人一直好善乐施。房主在新房入伙后，生意越做越大。
在第二年还被当选某州州府。从此官场顺畅，家庭幸福，一生顺遂。
我们农村有个老说法，如果新房入伙那天，能有奇瑞之事，必是好兆头。而人无隔夜之财又是一个最残酷的事情。那个生意人在他家过了夜，那是大大的瑞气盈门呀！
所以说事件从来没有错，错的是我们对事件的看法。你怕晦气它就是晦气，你不怕晦气它就是喜气！
我们不必被事件左右我们的看法。有道是“心静自然凉”。酷热的是天气，但是我们如果心里平静无波，酷热也无妨！
曾经一个老实人家的父亲过世了，出殡的棺材抬至一家“狠人”门口前通过时，突然这家的青年小伙子从自家的屋子里怒气冲天地上前阻挡不让从门口通过。主家孝子叩头求情，亲朋戚友及抬棺材的人都低三下四地求他放行也不让走。在好话说尽都不行，被惹怒的抬棺材人受不了这种恶行，就将快到“狠人”家正门口的棺材用木凳垫着放下求情仍不让通过。其中一位老者非常生气地怒吼道：不让人走就不走！并让抬棺材的人都回去，把棺材放在这里不要了。抬棺材的人真的走了，送葬人也走了大部分。
“狠人”家这时觉得玩大了，想让通过，可抬棺材的人却不干，不让走就把棺材放在“狠人”家门旁边。最后有人报警，由村干部和警察调解，要“狠人”家掏钱给抬棺材的人每人重新买一双运动鞋加一包20元的烟，而且还要把一个人披麻戴孝叩头，不然就是不抬走。可能“狠人”家意思到了什么，也只有照办。
如果是必经之路，为啥不同意？咱老家习俗，出殡队伍经过家门口外大路，户主会燃放事先准备好的辫炮，以示敬送，而护棺的孝家就会当即向户主下跪叩头致谢，户主扶起孝家后，双方致意，然后速速抬离。老家不忌讳棺材走门前，但忌讳走屋后，所以建房的时候房屋走向会特别注意这个问题的。实在避不开的话，那就只能改道，从后面侧边绕过来，再从前面通过。因为后面是神位所在地，老祖宗的地盘，不容外边亡灵打扰。
啊这，我没有想到还有这种问题？这是你同不同意能决定的吗？你以为是莆田建房要邻居同意啊？反正我在村里这么多年没有遇到不让人抬棺材从门口过的，哪怕是双方矛盾纠纷几辈人。封建迷信也没有和死人为难的，你竟然来问这个问题，也是够了。
谁家不死人，不让过，就放在他家门口，可能天地下没这样的人，太少了吧，死者为大，像我家住公路边，有时候，一拉死人过门口一两个，你要是记悔，你还活不活，真的，我活了，67岁，还没有见过，我只见过，别人老人死了，抬上山路过他家门口，烧一堆柴火，结果被他后人臭骂一顿，
不过就是担心影响自家运势嘛，给人家让路就等于给自己留路，这也是积德的事，反而你不让人家过那就是缺德。我们村有两口子在村上不和任何人来往，不和任何人有只言片语，在村里刁蛮无理，总是想方设法为难别人，反正就是一副我没钱有两命的无赖像。邻居一个老大爷去逝了抬棺要路过他房子旁边，（他房子旁边原本就是一条路）那女的躺路上死活不让过，后来改道了绕了很远。再后来他两口子的爸死了，村里人每户出100块帮他料理了后事。当时不知道他两口子是什么心情？有没有忏悔的心理？后来一切事实证明两口子还是原来的两口子。只是不知道他两口子要是生病或者死了还会不会有人管
中国人有句俗话叫做：死者为大。从这句话中我们可以看出传统文化中对于逝者的敬意。
我们这里的规矩是，经过人家门前时放一封鞭炮就可以了。
在农村一般的以院落集住，哪家老人百年了，大家都去帮忙，死去人为大，包括掉孝。更谈不上从你家门口经过同不同意的事，经过时还要放些炮火护送，以对死者的在天之灵。
送葬队在抬棺的时候绳子突然断裂，棺材滑落，砸伤了3人。幸运的是3个人都只是皮外伤，没有收到严重伤害。
一、云南正在送葬的棺材将3人砸下山坡在云南昭通的彝良县发生了一起意外事件，一送葬队在送葬抬着棺材上坡时，绳子突然断裂，导致棺材直接下滑下落，砸伤3个抬棺人。据官方回应3个人只是皮外伤，并没有受到严重伤害，都已送往医院进行治疗。
我们都知道抬棺是需要多人合作完成的，棺材是用绳子和木棍捆绑在固定支点上，多人一起抬起送往墓地。而云南的地理环境和路线比较崎岖，抬棺人需要多加小心，多加注意。
如果路途遥远，绳子是很有可能被磨断，棺材的角楞都是磨断绳子的“工具”，又加上上坡，绳子断裂也是可能的，但是这样的情况发生也是出乎意料，在抬棺之前，送葬队必会多次检查以防意外。
二、不吉利，死者死不瞑目很多人纷纷认为此事件是不吉利的，是晦气。迷信的人认为发生这样的事情是死者必定有未完成的心愿；死者是死不瞑目；死者不满意后人为自己办的后事，因此作怪；风水不好，死者不想在这里“安家”等说法。其实这些说法完全是迷信，是不科学。
意外就是意外，不是生者和死者所能决定的，意外是出乎意料之外，死者决定不了，生者更决定不了。相信科学，不要盲目听信迷信。送葬队和死者家属要理性对待此事，不要认为是晦气，是不祥，应该及时安顿好伤者，处理好后事。
最后：谁也不想发生这样的意外，可是意外发生了，我们能做的就是处理好它，而不是用迷信的方法去猜忌，恐吓自己和他人。
作为和珅身边的大管家，在和珅没有被嘉庆帝杀死之前，刘全就已经死了，而且他最后死得非常惨。
刘全在和珅身边多年，他知道和珅很多的秘密。和珅贪，刘全也贪，刘全在和珅手下混了那么多年，自己也在外面置下了很多的产业，这一点从影视剧中，能看出来端倪。刘全自己在外面有煤矿，有酒楼，而刘全也仗着和珅无法无天。
别人给送和珅的钱，有时候和珅不方便露面收，都是管家刘全出面收着，刘全背着和珅，也干了许多敲诈的事，因为有的官员，根本见不到和珅，想见和珅，只能让刘全给牵线，刘全从中捞了很多好处。
在和珅没有发达的时候，刘全就开始跟着和珅了，所以和珅非常信任刘全。在影视剧中，刘全的哥哥，仗着刘全的势力，敢把一座皇家寺庙的水源挖断了，这可是砍头的大罪，皇帝派人追查下来，刘全哥哥要被处死，而刘全可能全身而退吗？这明显是不可能的，因此和珅为了自己不受牵连，只能丢卒子保自己！
和珅跟刘全讲明白了道理，告诉了他必须死的原因，但是刘全苦苦哀求，并不想死，希望和珅饶他一命，可和珅为了自己，且也怕刘全会泄露自己的秘密，最后只能秘密处死刘全，然后再给他安上个畏罪潜逃的罪名，打算来个死无对证。
下定决心要弄死刘全后，和珅就把这个任务交给了自己的一个姨太太。由于刘全平时贪的钱也不知道“孝敬”，因此这位姨太太特别恨刘全。抓到这个机会后，她让手下人，抬来了一口漆黑的大棺材，指使下人，把刘全扔进棺材里，盖上棺材盖，用四五寸长的大钉子，钉紧了棺材，并抬着棺材来到了后花园的水潭边，把棺材扔进了水潭里，棺材很快沉没了。
死刑是世界上最古老的刑罚之一，死刑的对象是严重罪行的罪犯，在以前有很多惨无人道的死刑方法，虽然我们身处现今这个比较开明的时代，但是历史是无法完全抹去的。
古代十大最恐怖的死刑方法
1、蛇坑
蛇坑是欧洲历史上判处死刑的一种手段。罪犯被扔进一个深坑里，里面全是毒蛇。类似的刑罚出现在中国古代五代十国时期(907-960)，南汉的其中一个州，判处一名囚犯被扔进一个水池里，里面有数百条毒蛇。很快，这个囚犯就被几十条蛇咬死了。
2、野兽
作为一种极刑手段，野兽的死亡是对国家敌人的一种惩罚，其中包括那些被判犯有严重罪行的囚犯和奴隶。他们赤身露体死去，无法抵御野兽。据报道，很少有必要要求两只野兽杀死一个人。相反，一只野兽经常对付几个人。
3、直立式抓斗
直立式抓斗是19世纪和20世纪初在美国断断续续使用的一种行刑方法和装置。为了更换吊杆，立式铲运机并没有得到广泛的使用。就像绞刑一样，一根绳子会缠绕在死刑犯的脖子上。这种处决方法的目的是通过折断死刑犯的脖子迅速死亡。
4、压碎
压死是一种有着悠久历史的处决方法，在此过程中，使用的技术因地而异。这种形式的处决不再受到任何管理机构的批准。在整个南亚和东南亚4000多年来，一种常见的死亡方法就是被大象压垮。罗马人和迦太基人有时也使用这种方法。在美国历史上，只有盖尔斯·科里以这种方式被处决，他在1692年9月19日的塞勒姆女巫审判中被判处死刑，因为他拒绝在司法程序中认罪。
5、血鹰
血鹰是我们已知的古老北欧传说。当一个人以这种方式被处决时，他们被迫脸朝下躺在一张桌子上，而行刑在他们的背上割开一个狭缝，使他们能够进入胸腔。肋骨就会被切下来，然后扩张成翅膀的形状。然后，刽子手移除受害者的肺部，并在伤口上撒盐。关于这种方法是在现实中还是在小说中使用，有争议，但许多历史学家确实认为它是真实的。这种处决方式的一些据称受害者是东安格利亚国王埃德蒙和诺森布里亚国王埃拉。
6、跌落
将人从高处抛下，自古以来就被用作行刑的一种形式。以这种方式处决的人死于高速撞击地面造成的伤害。在前罗马时期的撒丁岛，那些无法养活自己的老人在仪式上被杀害。他们陶醉于一种被称为“讽刺药草”的神经毒性植物(一些科学家认为这种植物是铁杉、水草)，然后从高高的岩石上掉下来，或被打死。上图是罗马广场，它有一个极好的景观，从那里的人被扔到吉莫尼亚楼梯滚下死亡。
7、哥伦比亚领带
哥伦比亚的领带是一种行刑方法，受害者的喉咙被割断(用刀或其他锋利的物体)，他们的舌头被从开放性的伤口中拔出来。这是哥伦比亚历史时期的一种常见的杀人方法。其他人试图将这种方法归因于他们的国籍，将哥伦比亚领带称为意大利领带、西西里领带、古巴领带、斯洛伐克领带，而墨西哥领带则较少。
8、马扎特洛
18世纪末至1870年教皇国使用的一种死刑方法。该方法是以执行过程中使用的工具命名的：一个大型的、长柄的槌或极斧。死刑犯将被带到罗马公共广场的一个脚手架上，由一名牧师(被定罪者的忏悔者)陪同;平台上也有一口棺材和身穿黑衣的蒙面刽子手。
首先要为死刑犯的灵魂祈祷。然后，木槌被举起来，在空中摇摆，以获得动力，然后把犯人的头倒在地上，就像在畜场里宰杀牛的一种当代方法一样。由于这一程序只会使被定罪者目瞪口呆，而不是立即杀死他，因此囚犯的喉咙就会被刀割开。
9、钉十字架
钉十字架是一种古老的痛苦处决方法，死刑犯被绑在或钉在(各种形状的)大木十字架上，然后被绞死。绳子通常是用来把受害者绑在十字架上的，但有时也会用钉子。虽然艺术家们用腰布或生殖器盖在十字架上描绘了这个人物，但罪犯一般都是裸体上吊的。死亡所需的时间从几个小时到几天不等，取决于确切的方法、被定罪者的先前健康状况和环境情况。死亡可能由多种原因所致，包括失血、低血容量休克或感染后的脓毒症、受难前的鞭打、钉人过程或最终脱水。
在公元337年，君士坦丁皇帝废除了这种在罗马帝国执行死刑的方法，这是出于对耶稣基督的崇敬，耶稣基督是最著名的受害者。在一些使用伊斯兰教法的国家，仍然允许钉十字架，最近一次合法使用是在2002年苏丹，当时有88人被判处死刑。
10、活埋
在古罗马，一位维斯特尔维珍因违反独身誓言而被判“活埋”，她被密封在一个山洞里，里面有少量的面包和水，表面上是为了让女神维斯塔能救她，如果她是真的无辜的话。在17世纪和18世纪初，在封建俄国，同样的处决方式被称为“坑”，用来对付因杀害丈夫而被定罪的妇女。最后一个已知的病例发生在1740年。二战期间，日本士兵被记录为活埋了中国平民，尤其是南京大屠杀期间。
上述十大最恐怖的死刑方法，相信大家都有所了解了吧!死刑作为一种十分严厉的刑罚，对人产生了深远持久的心理影响，但如今时代不同了，对于死刑的执行都极为慎重!
