七旬奶奶背杆打台球，姿势帅气引围观，杆法有多了得？
导读： 1、七旬奶奶背杆打台球，姿势帅气引围观，杆法有多了得？2、七旬患病老人因噎食窒息死亡，养老院赔偿四十万，该如何做好预防？3、长沙一七旬奶奶将亲手缝制的鞋垫送给管床医生，你如何看待这位奶奶的做法？4、七旬老头老太全身都是情侣款，你羡慕这样的

• 1、七旬奶奶背杆打台球，姿势帅气引围观，杆法有多了得？
• 2、七旬患病老人因噎食窒息死亡，养老院赔偿四十万，该如何做好预防？
• 3、长沙一七旬奶奶将亲手缝制的鞋垫送给管床医生，你如何看待这位奶奶的做法？
• 4、七旬老头老太全身都是情侣款，你羡慕这样的白发爱情吗？
• 5、我家阜阳，我奶奶没去世之前对我说，我们姜姓的祖籍在今，山东枣庄一带，我们是明朝朱元璋死后，下面的那
• 6、长沙77岁的汉服奶奶火了，穿汉服“美”出圈，七旬老人可以有多“潮”？

想起多年前的老人们，因为生活贫困大家，在年纪老迈的时候，还在苦苦的为生计而发愁，现如今随着社会的经济上涨，大家的生活越来越好，七旬的奶奶竟然背杆都能打台球，而且姿势帅气，引起了大家的围观。这已经不仅仅是杆法了得的问题，七旬奶奶的身体素质也让很多年轻人不由得惊叹。

因为现实中的很多年轻人由于晚上熬夜白天睡觉，或者是经常吃外卖，也由于工作压力巨大，导致慢慢的开始透支身体，体力一天天跟不上，所以，当看到七旬老奶奶倍感打台球时，自然会受到刺激，很多年轻人都声称自己一定要发奋图强，每天坚持锻炼身体，争取在70岁时，也能像这位老奶奶一样，光彩耀人。

因为大家都知道背杆打台球的难度有多高，首先杆子要从背部穿过，这一方面考验了两只手的支撑力，也就是臂力，另一方面，对腰部的力量要求也很高，同时还要有一定的技法，能够将台球准确的打进洞内。不得不说，这几个方面七旬老奶奶都完全占全，很多年轻人在打台球时，可能都做不到技术如此之好。

现如今的老人在退休之后的娱乐方式多种多样，有些在公园里跳广场舞、练武术，还有一部分人喜欢更时髦潮流一些的玩法。老人们也更喜欢出去旅游，游山玩水，开阔视野和放松心情，毕竟大家的生活压力已经完全没有了，剩下的就是颐养天年。在生命的最后阶段，他们绽放着最后的光彩并且怡然自得，这也是每个儿女希望看到自己的父母，能够如此的自在生活。

社会的健康发展平稳的前进，就是会为我们带来如此大的福利，我们生活在社会当中，个人的力量十分渺小，只有整个社会不断的向上发展，我们才能够在其中获得红利，来滋润自己的生活。

　　 首先不要让老人去吃容易卡住喉咙的食品，非要吃一定要把食品碾碎了再喂。70多岁的老人，认识能力有点偏差，而且这名老人还得了帕金森疾病，吞咽功能本身就存在障碍，无论是家属还是其他人，再给老人投喂时都应该小心翼翼。

　　这件事的具体情况。

　　王奶奶已经70多岁了，由于得了重病，无法照顾自己，其亲属也不可能一直在老人身边。于是他们商量之后，将老人送到了当地一家养老院照看，并且为老人请了一级护理。2020年3月，老人的监护人与养老机构签订了养老服务合同。

合同中规定养老院需要为老奶奶提供医疗康复等服务，2022年1月，一天中午，王奶奶自己吃了一颗由养老院提供的丸子，不小心出现了卡喉，看管人员发现后立马对老人采取拍背等方式进行抢救，后来打了120及时把王奶奶送到了医院。直到当年5月份，医院告诉王奶奶家属老人，病情十分危急，这时其家属选择放弃治疗，并且由医院出具了老奶奶的死亡证明为异物卡喉窒息。

　　事后家属将此事告上法院，要求养老院赔偿。而养老院觉得王奶奶本来就患有帕金森疾病，吞咽功能存在障碍，因此觉得自己不需要承担责任。法院审理后认为，老奶奶的家属与养老院签订了具有法律效益的合同，他们都应该按照合同履行义务。而且根据合同解释，王奶奶应该享受了一级护理，那么在给王奶奶喂食过程中，工作人员就应该全程照看。而不是让老奶奶自己去吃，最终造成严重后果，养老院本应该承担责任。最终法院判决养老院赔偿原告50万余元，并且承担诉讼费用。

千言万语都在亲手缝制的鞋垫之中，老太太的言行充分体现了人间自有真情在，世界依旧充满爱。在长沙发生的这一幕触动了许多人心中最柔软的部分，让温暖的泪水润湿了眼眶，杨奶奶将亲手缝制的鞋垫送给了两位主治医师，以感谢他们的辛苦付出。

原来杨奶奶一天突然觉得审题不舒服，于是就到当地的医院就医。开始的时候，杨奶奶对于治疗是有一定的抵触的。责任心很强的主治医生们很快就发现相关的情况，于是就立即调整了方案，改变了沟通的方式。他们常常利用休息时间来到病床前和杨奶奶聊天，家长里短的事情，时不时还开个小玩笑，于是杨奶奶的心结就慢慢地解开了。

治疗疾病不仅强调药物的作用，病人心理健康同样扮演着不可或缺的角色。医生们并不只会和老奶奶闲聊，他们确实做到了用心做事。每当杨奶奶对治疗的事情有所抵触之时，医生们就会常来看看，并友好地告诉杨奶奶相关情况，有时候一天甚至问候不下10次。为了让杨奶奶安心在医院治病，医生们想了各种各样的妙招。杨奶奶也是一位知书达理的人，她是一名退休的教师，自然心中充满了感激，奶奶非常积极地配合治疗。这样模范的医患关系让人感觉无比的温暖。

我们每天接触到的信息很多，其中不乏大量的负面新闻，以至于在许多人的世界中，世界似乎已经充斥着各种负面现象。各类负面的报道也将医患关系推到了风口浪尖之处。虽然各类相关的负面新闻被争相报道，但这并不意味着类似的事件经常发生，所谓的新闻就意味着少，更意味着新奇。现在的大数据和云计算会精确地把用户感兴趣的内容推送给用户，因此用户看的类似新闻越多，类似的内容就会经常出现。

今天看到一个视频，江苏淮安，七旬的王奶奶雨中卖菜，老伴谢爷爷骑车把做好的饭送来。据老两口说，王奶奶卖菜将近30年，谢爷爷也送了30年的饭。他们的儿子是保安，收入不高，他们也没有低保。每天卖菜收入仅三五十元，但是王奶奶仍旧乐观，因为有谢爷爷陪伴。

最美好的爱情就是如此吧！不管是贫穷还是富有，不离不弃，相互扶持，相濡以沫。多少人羡慕这样的白头到老？想起一句话：我不知道什么叫浪漫，我只知道，我的一日三餐，都有他

村里有对白发苍苍的老人，每天都能看到老两口手牵手散步。老爷爷是退休教师，两个人并没有和儿女一起住，而是单独居住，倒不是儿女不孝，而是老人开明，他们认为和儿女住一起影响感情，也不方便。

这两位老人是我见过最幸福的一对老夫妻，从来没听过他们拌嘴，永远是笑嘻嘻的。

老爷爷是书法老师，村里人对这位精通书法的老人特别尊重，家里有重要的事情时，都会请老爷爷写上两幅字，老人从来都是来者不拒。

老奶奶是个典型的农村妇女，勤劳善良，慈眉善目。我小时候跟着老爷爷学过两年书法，去过他家。老爷爷住在一个小院里，院里有块小小的地，夏天地里种了黄瓜西红柿，还有葡萄架。（我最爱这个葡萄架了，没少吃爷爷家的葡萄。）老奶奶爱养花，院子里有很多盆花，都不名贵，但被老奶奶养的漂亮极了。

那时候这对夫妻就很和睦，老奶奶不爱说话，老爷爷教我们书法时，就座在一边，扇着扇子微微笑着看我们。偶尔去给老爷爷倒杯水。小时候不明白家长的感情，自己的父母也总会吵架，可是这对爷爷奶奶却从来不吵架，我们也特别喜欢在爷爷家玩，心里还曾经想过为什么自己的父母不和爷爷奶奶一样，这么恩爱？

曾经也问过母亲这个问题，村子里大多数夫妇相处起来真的是天雷勾地火，可这对夫妻平静幸福的简直让人羡慕。母亲说老爷爷心态特别好，遇到任何事都没见老爷爷发过火，再难的事，他总是平静地处理。现在老了，心态更好了，奶奶又是那么温柔的性子，两人当然相处得好了。

前两年老奶奶生病住院了，那段时间整天看到老爷爷提着饭盒给奶奶送饭。出了院，老奶奶眼睛就看不清了，腿脚也不利索。老爷爷就拉着奶奶的手散步，走得很慢，有时候停下来休息休息。手牵手的白发老人成了我们村一道独特的风景线。

真的羡慕老奶奶有这么心疼她的丈夫，妈妈说两口子，男人对女人好，女人要理解

男人的辛苦，这样两个人才能越来越幸福！我也要对我男人好一点！嘿嘿嘿！

的陪伴❤

　

因为姓姜，对姜姓的来龙去脉自然要作一些了解，并有了最初的自豪的感觉。不是老王卖瓜自卖自夸，姜姓不愧为中华民族最古老、最荣耀的姓氏之一，姜姓后裔完全可以骄傲地宣称自己是最正宗、最地道的炎黄子孙。为什么这么说？因为中华民族的人文始祖之一炎帝神农氏是姜姓的受姓始祖。传说炎帝神农氏，因生于姜水（今陕西岐山县），便以姜作姓。这种说法在《世本》、《元和姓氏》、《说文解字》、《帝王世纪》、《新唐书》、《水经注》、《史记》中都有记载。甚至姜姓与黄帝也不无关系。先秦《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”既然炎帝和黄帝是亲兄弟，天下除了姬姓，还有哪个姓氏拥有姜姓之至尊？自宋朝流传至今的《百家姓》之所以把赵姓列为第一姓，是因为当时的皇帝姓赵，并不能说明赵姓比姜姓更古老、更显赫。

　

在漫长的演进历程中，既有外姓改为姜姓，也有姜姓改为他姓的。据《通志•氏族略》所载， 唐代上元时有桓姓者改为姜姓。《宋书•吐谷浑》记载，宋时有羌人改为姜姓。另有清满八旗姜佳氏及其他民族改为姜姓。《史记·齐太公世家》载：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时申、吕或枝遮子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姜姓，从其封姓，故曰吕尚。”讲的就是炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐大禹治水有功，被封于吕（今河南南阳西），建立吕国，再次被赐予祖姓，以续炎帝的香火；春秋时期，炎帝后裔姜尚（字子牙）建立了齐国。另外姜氏后裔还建有申、许等诸侯国。申国原居今陕西、山西间；许国在今河南昌东；齐国建都于今山东淄博市东北临淄北。据《史记·周本纪》记载，周族部落系古戎人的一支，为姜姓，也称姜戎，原在瓜州（今甘肃省敦煌西），逐渐东迁，公元前638年迁至晋南，属于晋国。

　

到了汉代，居住在今山东、河南的姜氏已发展成为关东豪族，西汉时作为大族迁于关中，此后居于天水（今属甘肃），还有播迁于江苏、四川等地者。唐代出现了九真（今越南清化省）姜氏。两晋南北朝时期，有姜姓为避战乱而从中原徙居江南各地。现在，天津、河北青县、江苏泰州、江苏扬中、浙江余媱、浙江奉化、浙江象山、浙江兰溪、浙江常山、安徽桐城、福建漳州、江西南昌、山东昌邑、山东金乡、山东烟台、湖南宁乡、湖南长沙等地都发现有比较完整的姜氏族谱。

　

需要指出的是，在分布全国乃至世界的姜姓中，尤以山东省为多，约占全国汉族姜姓人口的百分之十三。山东姜姓不但类族繁多，而且更为古老，齐、许、申、吕、姜姓在山东均后继有人，其中尤以齐姜最为古老，而且历史上少有迁徙。夏商时代，有曲阜的神农之姜，章丘的邰氏之姜，济阳的逄氏之姜，还有费县的许氏之姜，莒县的杞氏之姜等。春秋时代，则有临淄的齐姜，寿光的纪姜，莱芜、昌乐等地的莱姜，安邱的卅（淳于）姜，苍山的向姜等。

　　　

历经沧桑，姜姓以发展成为当今中国姓氏排行第60位的大姓，甚至是世界性的大族系。据张化霖先生撰文称，在《百家姓》507个姓氏中，姜姓就有46个。其中同姓族的有：姜、吕、申、许、齐、纪、柴、赖、充、郦、逄、连、向、国、文、左、骆、申屠等；以祖名、谥号、封地、采邑为姓的有：丁、丘、高、崔、卢、章、谷、聂、尚、焦、盖、查（楂）、庆、柯、饶、景、浦、厉、谢等。其他原因得姓的有：强、斜、贺等。这些姓氏在齐国故城周围、临淄地区仍然存在。2003年临淄区人口普查统计有：崔、姜、吕、丁、卢、左、邱、纪、齐、焦、聂、贺、向、柴、尚、厉、章、逄、晏、封、饶、许、高、谢、谷、骆、薄、文、连、桓、郦、檀、淳于等。

　

这就是上有炎帝，后有伯夷、姜尚、姜维（三国时期蜀国著名战将）、姜夔（南宋词人和音乐家）等代有显官、辈有人出的古老的姜姓。这就是一个绵延了数千年、遍布海内外的“名门望族”。天下姓姜者，包括鄙人，在感情上、心理上莫不以炎帝传人而为荣。但是，感情归感情，历史归历史。如上所述，历史上屡有外姓改为姜姓的事情。可见，如果把天下所有姜姓都归为炎帝后裔，就有点牵强了。而且，自古以来，姜姓来源就有不同说法。《说文》释“姜”云：“神农处姜水，因以为姓，以女，羊声”。炎帝居于姜水，始姓姜，这种说法当然最普遍，也乐为姜姓后裔所接受。但近代学者章炳麟认为：“羌者，姜也。” 姜姓出自古代的羌人，这种观点在学者中相当普遍。

　

羌人，何许人也？羌人历史悠久，可溯源于3000多前年的古羌人。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为今日的羌族。历史上因时代、地域的不同，羌人又被称之为“姜”、“羌”、“氐羌”、“羌戎”、“西羌”等。《后汉书·西羌传》云：“西羌之本……姜姓之别也。”实际上，“姜”、“羌”本是一字，因姓氏称之“姜”，为族名称之“羌”。就是说，姜姓最早可能是来自北方或西北的游牧民族，是移民、外来户。只是后来炎帝神农氏教会人们刀耕火种之后，才逐渐演变为农耕民族，从而开创了华夏的农耕文化。

　

那么，本人的姜姓属于哪一支呢？这要从湖北的老家说起。在老家有一个姜湾、赵湾，姜湾自然住着姓姜的人家，赵湾住着姓赵的人家。而且，奇怪的是两个完全不同的姓，字辈居然是一样的。传说，姜、赵原本是一家，因为两个兄弟打架，结果其中一人改了姓。究竟是姜姓改为赵姓，还是赵姓改为姜姓，已无从查考。但民国九年有姜、赵各一秀才，曾立一碑，上刻有姜、赵共43代人的字辈。依次是：宏开采，家传先德永，继述子嗣昌，鼎甲云兴起，英贤日发扬，安邦师普尚，祖武步陈康，相乐行仁义，卜年定远长。我祖父是传字辈，我爸是先字辈，我是德字辈。虽然没有家谱，但有先人立碑为据，至少字辈是清楚的。

　

经询洪洞大槐树网，武汉市图书馆存有《湖北汉阳姜氏族谱》，因未查阅，不知与本支姜姓关系如何。不仅本支姜姓来源何处，尚无从得知，而且就是弄清楚了，本人的姜姓上溯也远不过四代。此话怎讲？原来我的曾祖父本不姓姜，是旧社会姜家用几斗米从东边荆门逃荒来的常姓人家手里买下来做继嗣的。曾祖父当时还年幼无知，绝对想不到，他身后有四子十三孙，玄孙辈已有十七个。如果要寻根，那么我们的根是几十里外的荆门，而且姓常不姓姜。啊，无奈之余，倍感郁闷！

　

当跳过本姓渊源的小圈子，中华文化其实也有类似的现象。如博大精神的中华佛教文化，论根源并非华夏大地土生土长的，其源头在古印度（天竺）。现在名扬四海的中国禅宗，乃印度高僧达摩祖师首传，经历代高僧大力弘扬，终于成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。少林功夫也概莫如此。

　

认祖归宗似乎是人的本性。前些年，我国学者不仅为中国人寻根溯源，而且十分热情地为他人追根问祖。如有学者在“亚洲起源说”的基础上，进一步提出了“华北人起源说”。根据该学说，古代印第安人来源于中国华北，中国文化对印第安人的文化有很深的影响。这种说法姑且不论是否成立，中国人听着就似乎有一种自豪感。

　

但也别高兴过了头。这边有人努力研究中国文化的深远影响，那边却有人经过在三峡地区的考古提出，最新考古挖掘出的石器和动物化石证明中国古人类源于200万年前的非洲古猿。如果此推断成立，那皇皇十三亿人岂不成了非洲移民的后裔了？这恐怕比勉强号称炎帝的后裔更加无奈而戚然了。

　

历史唯物主义告诉我们，历史是已往的客观存在，不容篡改，也不容歪曲。小至姓氏文化，大至华夏文明，乃至人类生息繁衍，都曾有一个兼容并蓄的发展过程。这个过程是开放的，具有大融合的特点，我们当襟怀坦荡，抱以开放、包容的心态，万不可画地为牢、故步自封。正所谓：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　

　

　

　

参考资料：

1．司马迁《史记》

2．山西大槐树书社《姓氏源流》

3．徐亦亭《炎帝是沿江河拓展农耕文化的汉族先民首领》

4．张化霖《姜姓、陈姓与齐国、齐地》

长沙77岁的汉服奶奶火了，穿汉服“美”出圈，七旬老人可以有多“潮”？湖南长沙这位7旬老奶奶因为穿汉服出圈，她和几个穿汉服的小姑娘，一起走在灯红酒绿的古巷上，她的汉服是纯淡绿色的，看着很干净，她手拿大头拐杖，像极了《红楼梦》里面的贾母，身后跟随的几个姑娘，就如贾府里面的丫头一样，场面真的是真实百倍，而这位老奶奶体态丰盈，但是步伐矫健，花白的头发在脑后挽了个发髻，红唇黑眉，嘴角微扬，看起来简直书里的贾母一模一样，网友们都说，这位老人的气质一般老人模仿不来。

这位老奶奶据报道本身就是京剧演员，这次的视频也是应学生的邀请，一同拍出这样的景象，后来翻了一下资料，这个老奶奶不止出现这一次，她还有好多的作品，穿着京剧服，拍过一些大花旦的照片，不过发饰还是汉服那种发髻，看起来好协调，好有气质，并且很漂亮，让网友们连连点赞，7旬老人还舞棍，身体矫健，转身自如，相当佩服老人的精神。

网络上也有其他一些奶奶级别的人，她们会拍一些不符合年龄的装梳，或者就是一些张扬的，或者一些职场女性的，但是还有一些温婉气质的奶奶很受欢迎，然后网友就评价这位7旬汉服奶奶比那些奶奶强多了，气质不是一般的好，当然，每个人有每个人的爱好，这位奶奶也是得益于京剧的基础才穿汉服走红，像这样开阔自己的爱好，不吝惜表达自己的老人，真的很好。

我们众所周知，汉服文化的重要性，越来越多的年轻人喜欢穿着汉服出街，像这位老奶奶级别的人真不多，所以我们还是挺佩服奶奶的勇气，她的开放度，和她时髦的思想，与时俱进。