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导读：1、参加葬礼整个过程要严肃、庄重。作为孙子，参加葬礼要严肃，葬礼的场合是庄重的，要让真情自然流露，营造一种肃穆的气氛，不能虚情假意、装腔作势，那是对死者的不敬，会引起其他宾客的方案、厌恶、谴责。 2、参加葬礼不可穿艳丽衣服如果身着
1、参加葬礼整个过程要严肃、庄重。
作为孙子，参加葬礼要严肃，葬礼的场合是庄重的，要让真情自然流露，营造一种肃穆的气氛，不能虚情假意、装腔作势，那是对死者的不敬，会引起其他宾客的方案、厌恶、谴责。
2、参加葬礼不可穿艳丽衣服
如果身着艳丽服饰，不仅与葬礼气氛不相融合，而且还会引起公愤，尤其要避免款式怪异的服装，女性尤其要注意避免大红大绿、穿着暴露、避免浓妆。
3、参加葬礼要注意神情举止
参加葬礼应表现出沉痛哀悼的表情，行动不要夸张，应缓步行走、轻声说话，避免挤眉弄眼、发笑、高声喧哗等，更不能随便拿走礼品或者看似无用的东西。
葬礼的流程
1、小殓
为尸体净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。
2、报丧
正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情况以及葬礼安排。
3、奔丧
亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵
即将逝者遗体停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。
5、守灵
停灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。
6、大殓
当着逝者家属的面，将逝者遗体移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
7、出殡和下葬
即把已封好的棺材送到墓地埋葬。孝子将一个瓦盆摔碎，即俗称的“摔盆儿”后出殡就正式开始。然后由孝子执“引魂幡”带队，沿途有乐队吹打，并散发纸钱直到墓地。
1 爷爷和孙子下象棋的作文
下象棋是我的一个爱好，一到周末我就拉着爷爷和我下棋，爷爷可是我象棋的启蒙老师，从下棋的规则到各棋走的口决一直到战术，都毫无保留的传授给我，我也乐滋滋全部接收 爷爷为了让我对下棋有兴趣，也采取了一些战术，时儿让我胜利而归，时儿让我成为手下败将，让好胜心强的我下定决心，一定要战胜爷爷就这样我的棋艺也日益增长，渐渐我获胜的次数也多起来，这时我心里想，爷爷已是我手下败将，我可是一个屡战屡胜的常胜将军，我何不向爷爷宣战 xiao xue 123
周末我向爷爷提出了挑战，并夸大其词说："爷爷你小心哟！长江后浪推前浪！小心你又成为我手下败将哟！"，爷爷笑眯眯地说："没关系，谁胜谁输还要看战斗到最后，如果你是凭真本事战胜了我，我很高兴！"，就这样一场棋赛就拉开了帷幕，我双“车”出动，爷爷移了一个“兵”，我根本没有把他的“兵”放在眼里，还笑着说：“你一个小小的兵还能吃我的“将”吗？我没有理会爷爷走这步棋的动机，而是不考虑对方的战略，只顾自已勇往直前，结果，“ON，完了”我重了爷爷的计，一个连环翻山“炮”将我的“将”炸飞了，我低下了头成了爷爷的手下败将，爷爷谦虚地对我说：“没关系，这次战败，你总结了吗？下棋就像一场战争，要知已知彼才能百战百胜，不能像一个盲人一样，不知方向，没有目的，而且还要施战术，也要学会孙子兵法。” xiao xue 123
这场对战让我懂得了一个道理，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“知己知彼百战百胜”、“遇事而三思”。
2 爷爷和孙子下棋的作文” xiao xue 123这场对战让我懂得了一个道理，我也乐滋滋全部接收，时儿让我胜利而归，时儿让我成为手下败将；，就这样一场棋赛就拉开了帷幕，我双“车”出动，爷爷移了一个“兵”，我根本没有把他的“兵”放在眼里，还笑着说下象棋是我的一个爱好，我低下了头成了爷爷的手下败将，爷爷谦虚地对我说？我没有理会爷爷走这步棋的动机，而是不考虑对方的战略，完了”我重了爷爷的计，一个连环翻山“炮”将我的“将”炸飞了就这样我的棋艺也日益增长，渐渐我获胜的次数也多起来：“你一个小小的兵还能吃我的“将”吗，骄傲使人落后”，这时我心里想，爷爷已是我手下败将，我可是一个屡战屡胜的常胜将军！"，“虚心使人进步，“ON；，爷爷笑眯眯地说："没关系，谁胜谁输还要看战斗到最后，我何不向爷爷宣战xiao xue 123周末我向爷爷提出了挑战，并夸大其词说，没有目的，而且还要施战术，也要学会孙子兵法；爷爷你小心哟！长江后浪推前浪！小心你又成为我手下败将哟："爷爷为了让我对下棋有兴趣，也采取了一些战术，如果你是凭真本事战胜了我，我很高兴？下棋就像一场战争，要知已知彼才能百战百胜，不能像一个盲人一样，不知方向，从下棋的规则到各棋走的口决一直到战术，都毫无保留的传授给我，你总结了吗：“没关系，这次战败，一到周末我就拉着爷爷和我下棋，爷爷可是我象棋的启蒙老师，让好胜心强的我下定决心！"，只顾自已勇往直前，结果，一定要战胜爷爷。
3 用爷爷孙子象棋150字作文对面有个孙子跟爷爷下棋，爷爷根本没把他放眼里，自然是让他先行。”嗯？当头炮？小子无礼，看爷爷怎么收拾你！”接下来就是一场屠杀，整个过程是这样的：
1 炮二平五 马8进7 2 马二进三 车9平8
3 车一平二 卒3进1 4 车二进四 象3进5
5 兵七进一 卒3进1 6 车二平七 马2进4
7 马八进七 炮8进2 8 车七进四 马4进6
9 炮五进四 士4进5 10 兵五进一 马6进7
11 炮五退一 前马进5 12 车九进一 卒7进1
13 炮五平二 车8进4 14 车九平五 马5退3
15 车五进二 车1平4 16 仕四进五 马3进4
17 车七退五 马4进3 18 帅五平四 卒7进1
19 兵三进一 象5进3 20 车五平四 炮2平6
21 仕五进四 车4进9 22 帅四进一 车8进4
终于，孙子低下了头，成了爷爷的手下败将。爷爷谦虚的对他说：“孙子哎，你还不错啦，如果我用脚趾头跟你下，可能就搞不过你啦！“
4 用爷爷孙子象棋编故事300字数爷爷是革命战士，退伍后就爱上了象棋，象棋带给了他很多，棋局就像一个战场，他喜欢这种感觉，就像当年革命前辈用血与汗慢慢的成长，一步一步走向胜利。
同样，孙子也迷上了象棋，他喜欢看爷爷下象棋，总是那样严肃而又不慌不忙。爷爷下到得意时，总会手舞足蹈，露出兴奋的颜色。
他说："你看这兵多么神勇，他不起眼但我能让他一步一步的迈入敌方的大本营，给予敌人致命一击，孙子啊！人也是这样，我们都是一个兵，通过自己的努力，一步一个脚印，我相信你也能做到更好！"而今孙子已是赫赫有名的企业家了，年薪几百万，从一个没落的小山村跨入有名的大城市过上中山层的生活也许很远，但爷爷的话始终在别人不经意间带他跨过了无数个脚印。
5 日记爷爷和孙子下棋今天天气晴朗，阳光明媚。我和爷爷在高大的树下乘凉，我觉得有些无聊，就提出意见说：“爷爷，我们来“杀”一盘吧！”爷爷也说：“我也正闲着，咱们来一盘吧！”
我拿来了棋子，结果忘记拿棋盘了，真是粗心，爷爷唠里唠叨地说了一番。然后我匆忙的跑回家去拿，由于我粗心造成的后果，我跑得满头大汗，累了、学狗一样吐着舌头。我坐在树下乘了一下凉，就做好充足得准备，准备着迎战爷爷的车、马、炮的强烈攻击。
现在我已经达到了最佳状态。“开始”随着爷爷一声命令。激烈而精彩的比赛开始了，我下红棋，所以我先开功，炮2平5、我用了象棋里面通常用的一种开局。爷爷也用对付这种开局的下法。我们一开始各占了一部分势力，然后我们都向对方的地盘发起猛攻，比赛异常激烈，我也有一丝的激动和紧张。我的车和炮被他限制住了，他的棋也陷入重重困难，我们谁都没有绝对的优势。我用炮架着马好不容易才把我的车和炮突出重围，我知道光靠车的单枪匹马是赢不了的，要所有的军团成员一起努力，团结互助，才能有胜算。人间很多事都是这样的，要“团结”我坐在那望着棋盘冥思苦想，想了5分钟后、我灵机一动、马上从爷爷很弱的底线攻击，我先用炮将一军，他不得不下象，我霸王车双功，最后借助车、和炮的攻击力战胜了爷爷，我非常高兴。
最后我明白了要团结互助才能赢得比赛，我希望我能继续努力，加油！
6 日记爷爷和孙子下棋今天天气晴朗，阳光明媚。我和爷爷在高大的树下乘凉，我觉得有些无聊，就提出意见说：“爷爷，我们来“杀”一盘吧！”爷爷也说：“我也正闲着，咱们来一盘吧！”
我拿来了棋子，结果忘记拿棋盘了，真是粗心，爷爷唠里唠叨地说了一番。然后我匆忙的跑回家去拿，由于我粗心造成的后果，我跑得满头大汗，累了、学狗一样吐着舌头。我坐在树下乘了一下凉，就做好充足得准备，准备着迎战爷爷的车、马、炮的强烈攻击。
现在我已经达到了最佳状态。“开始”随着爷爷一声命令。激烈而精彩的比赛开始了，我下红棋，所以我先开功，炮2平5、我用了象棋里面通常用的一种开局。爷爷也用对付这种开局的下法。我们一开始各占了一部分势力，然后我们都向对方的地盘发起猛攻，比赛异常激烈，我也有一丝的激动和紧张。我的车和炮被他限制住了，他的棋也陷入重重困难，我们谁都没有绝对的优势。我用炮架着马好不容易才把我的车和炮突出重围，我知道光靠车的单枪匹马是赢不了的，要所有的军团成员一起努力，团结互助，才能有胜算。人间很多事都是这样的，要“团结”我坐在那望着棋盘冥思苦想，想了5分钟后、我灵机一动、马上从爷爷很弱的底线攻击，我先用炮将一军，他不得不下象，我霸王车双功，最后借助车、和炮的攻击力战胜了爷爷，我非常高兴。
最后我明白了要团结互助才能赢得比赛，我希望我能继续努力，加油！
在中国传统文化中，祭奠祖先和尊敬长辈是一种重要的家庭传统和社会价值观念。如果孙子想给已故的爷爷上坟，这种行为并不违反传统习俗。
然而，需要注意的是，孙子在进行这样的行为时，应该尊重家庭长辈的意愿，尊重家族的传统和规矩。因此，在进行这样的活动之前，孙子最好事先与家庭长辈、父母或其他亲属进行沟通和商议，以确保自己的行为得到家庭的认可和支持。
同时，孙子在祭奠祖先时需要遵守一定的仪式和礼仪规范，如穿戴整洁、恭敬虔诚、言谈举止得体等。此外，还需要注意保护环境和公共秩序，不要影响周围的人和社会秩序。
总之，孙子祭奠祖先和尊重长辈是一种传统文化和社会价值观念，但在进行此类活动时，需要遵守相关礼仪和规矩，并尊重家庭长辈的意愿。
爷爷每天早早起床，给我们做早餐，看我狼吞虎咽。接着提醒我戴好红领巾与标志，做好上学的准备工作。然后背着我的书包送我上学，看我高兴地跑去学校，而且三九严寒从不间断。回到家，他才忙着收拾餐桌、看看书。七年了，爷爷每天都是这么度过的。
记得有一次，我吃饭的时候，耳旁传来一阵“咳咳”声，我一看，原来爷爷正在咳嗽呢！“爷爷，您怎么了？咳嗽咳得那么严重。”“哟，我的孙女儿会关心人喽！没事儿，爷爷只是得了点小感冒，没事的。”爷爷乐呵呵地说道。我也就不再询问。
我们出发了，在路上，一阵“咳咳”声又一次掠过我的耳朵。我心里一阵酸，却不知怎么说出口。一转眼，便下雨了。我和爷爷忙躲到一个建筑物的下面，才没被淋成“落汤鸡”。可是，我的书包里只有一把蓝色的备用伞，拿伞很小，两人和撑一把，肯定不够。要是我用，爷爷会淋湿；要是爷爷用，我就会被淋。怎么办？这时，爷爷突然对我说：“你用吧。你小，免疫系统还没长好，要是我用，你会感冒的；我是大人，免疫力强。你用吧。”“可是爷爷，你有风湿性关节炎。”“没事，这点事不要紧。”我也不好推强，只好接过爱的伞。爷爷微笑着看着我。顿时，我觉得伞沉甸甸的。我的眼眶湿润了……
伞是蓝的，就像爷爷，用双手给我擒起一片天；伞上有着太阳的图案，就像爷爷眼眸中的爱。伞是沉的，就像爷爷对我的关心和呵护；伞是旧的，就如同爷爷脸上那苍老的皱纹。
书写牌位注意事项：1，要用恭敬心来写。2，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整。
灵位又名牌位，是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。书写的规则较繁琐。
1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思。
如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位”。写在中间，字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。
2、儿子给亡母立牌位。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候。
如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。
3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。余理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。
4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位”。
5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母。
6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。
7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。
扩展资料
照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动。
随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。
我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。
古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。
为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人，青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌，与已寄存的骨灰盒配套，人们祭奠时，只请出灵位牌，不再搬动骨灰盒，这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象，利人利已，皆大方便。
参考资料：
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