咨询一下中元节祭祖如何来添送钱表文(元宝,金条,大银票,黄纸钱)？

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咨询一下中元节祭祖如何来添送钱表文(元宝,金条,大银票,黄纸钱)？,第1张

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导读： 1、咨询一下中元节祭祖如何来添送钱表文(元宝,金条,大银票,黄纸钱)？2、欢颜金条护送路线是怎样的 金条为什么那么重要清明扫墓，谓之对祖先的"思时之敬"。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:"三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，
  • 1、咨询一下中元节祭祖如何来添送钱表文(元宝,金条,大银票,黄纸钱)？
  • 2、欢颜金条护送路线是怎样的 金条为什么那么重要

清明扫墓，谓之对祖先的"思时之敬"。

其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:"三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。"其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:"岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。"并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。"烧包袱"是祭奠祖先的主要形式。所谓"包袱"，亦作"包裹"是

指孝属从阳世寄往"阴间"的邮包。过去，南纸店有卖所谓"包袱皮"，即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如:"已故张府君讳云山老大人"字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚

二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书"天堂银行"、"冥国银行"、"地府阴曹银行"等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》

三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案

四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫"往生钱"

五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之"打发外祟"。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓"清明不戴柳，来生变黄狗"。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

　《欢颜》徐天护送三根金条去前线，而路途遥远，敌方势力对金条虎视眈眈，都想从徐天手里拿走金条，为了完成使命，徐天必须要有同道中人相伴，一个人是不可能顺利到达终点的，那么金条护送路线是怎样的呢？金条为什么那么重要？

　首先得了解金条的来历，它是属于苏区的，动了这三根金条相当于动了苏区的威信。另外，金条代表着革命信仰，护送金条的过程是追逐理想，守护信仰的方式，所以凡是有革命信仰的人都应该知道金条的重要性，也愿意为了金条舍弃自己的性命。

　从官方给出的护送金条路线图来看，徐天要从广东出发，然后经过福建、江西和浙江，最后到达上海，这一路上坎坷不断，徐天要克服各种磨难和危险，将金条安全送到上海，途中他还会遇到很多人。

　其实这部剧的剧情就像一个接力赛，几位主角都要经历护送徐天和夺回金条这两件事，一开始，护送徐天的人是老孙，可惜老孙死了，他把任务交给俞亦秀，俞亦秀结束自己的生命后，俞舟继续护送徐天。

　徐天在福建遇到的俞亦秀，然后经历了一系列事件后，俞亦秀代替老孙护送徐天到江西，他也死在了江西，正巧俞舟出现了，他成为了接棒人，一路护送徐天到浙江，在浙江徐天又遇到了章加义夫妻，他们帮助徐天抵达上海。

　徐天在上海的故事非常丰富，他对仰止的感情也令人动容，两人都是通信往来，见面后又会发生怎样的故事呢？观众可是非常期待的，这部剧人物关系复杂，主要围绕徐天护送金条展开剧情，整体节奏感觉还不错，让我们等大结局播出吧。