武汉的冬天续写
导读： 作文一：《武汉的冬天续写》300字 武汉的冬天续写 冬天一步比一步走进来了，松树林还是清脆的，竹林子还是碧绿的，天是蓝的。立冬节以来，一直出好太阳，日光是金色的。 路边生长着一丛一丛的蒲公英，他们带着白绒毛的种子飞，在风中飘，在

作文一：《武汉的冬天续写》300字

武汉的冬天续写

冬天一步比一步走进来了，松树林还是清脆的，竹林子还是碧绿的，天是蓝的。立冬节以来，一直出好太阳，日光是金色的。

路边生长着一丛一丛的蒲公英，他们带着白绒毛的种子飞，在风中飘，在风中飘扬。蒲公英在向秋天告别么？

冬天一步比一步走进来了，树边一丛一丛的雏菊，她们还在开着**的花朵。

而山上的枫树，在前些日子里。满树全是花般的红叶，全是火焰般燃烧的红叶，忽的全都飘落了。

看哪，看哪，在高大的枫树上，在枫树 的高枝间，挂着好多带刺的褐色果实。在枫树和枫树中间，看哪，看哪，还有几棵高大的树，在 的高枝间，挂着这么多的橙色果实，那么多小红星般的果实，这是山上的野柿成熟了。

我忽地想到，这是枫树、野柿树携带满枝的果实在迎接冬的到来

作文二：《武汉的冬天》1200字

武汉的冬天

我在江城武汉生活了四年，武汉的冬天来的总是那么突然，刚适应秋的冷，却迎来冬的冷的刺骨，冷的人直打哆嗦，生出了一种厌烦。武汉的冬天很少刮风，只是微风，更为奇特的是武汉的冬天很少下雪，只下雨，在冬日里看着连绵的雨，这也是件苦事。

我的住的地方，窗外是两棵树，一棵是柳树，另一棵还是柳树，我经常站在窗前，看着它们在风中摇曳，廋了秀发，枯了容颜。它们总是不孤单的，旁边是我叫不出名字的一些南方树种，那真叫一个绿啊，招摇的显摆它们的绿。这里的房子是一样比外面还冷，穿多厚的衣服都是徒劳，不起作用的，手上戴手套，年年生冻疮，不知道王宝钏的寒窑似有这般冷乎。这里的温度虽说比新疆高得多，可实际真真的感觉比新疆冷。尤其坐在家里像掉进了冰窟窿，板凳是冷的、水是冰的，寒气似乎渗到了身体里，冻得骨头酸，那种滋味太难受了。我要不时的站起来搓搓脚，跺跺脚。晚上睡觉，钻进那冰冷的被褥，有点发潮的被子，脚冻得不敢伸直，刚躺下去，后背跟谁在冰床上一般，早上起来，有冷的不想起床，下决心，咬牙起床。　　　阴冷潮湿的气候，我是不愿出门的。在这个繁华的大都市，我也是绝少交游的。武汉的冷是温柔的冷，北方的冷是干冷，像汉子，外面的风很厉害，像刀子，南方的冷是湿冷，冷到人的骨髓里。有太阳的日子里，阳光照在大地上，照在人身上，心里暖和和的。把那多日未晒，有点发潮的被子，拿出去见见光，晚上就可以搂个小太阳睡觉。我还才会大步流星的去书店看看书，精神好的话，看一下哲学类的书，精神不好的话看一下小说散文类的书。但遇上阴雨连天的日头，虽然是全身裹得严严实实，凛冽的刺骨的寒风，顺着衣袖，领口，裤口，钻进来，全身凉飕飕的。一阵风吹来有让人快要窒息的感觉，吹得眼睛疼，脸颊麻木。感觉这真是故乡的风啊。刚出来，冷的我看人，都是一个个黑影，绝对是看不清人脸的，等了好一会才能缓过来。以前晚饭后，还出去散散步，看看脚下的马路，街旁的树木，沿街两侧的楼舍，浓密的车流，闪闪烁烁的灯光，路上归去来兮的行人，现在只想快快的走，进到房子里。

武汉的冬天似乎不缺乏绿色，这里一片，那里一簇，是那么的晃人眼球街上的行道树，法国梧桐都是**的枯叶了。冬青和松树，甚至柳树还是绿色的叶，挂在树上迎寒风摇弋。武汉的冬天雪是金贵的，下雪冷，不下雪也冷，我也就不像南方人那样盼望着下雪。下雪也多是雨夹雪，要是下雪片子，那种漫天的大雪，人是期盼的。记得前年下雪，去武汉东湖踏雪寻梅，也是别有一番滋味，走进东湖，人们仿佛走进了美丽的童话世界，天是蓝的，水是绿的，大地是白的，腊梅是黄的。不远处，还有几个冬钓的人，好一派“湖上飘雪影，雪上聚人群”的壮丽景象。我们忘记了寒冷，忘记了烦恼，尽情地享受着冬雪的魅力，或者是赏雪景，三三两两摆个造型，和这难得一见的景色竞风流；或者是玩雪，雪地上翻个跟头，堆个雪人，打打雪仗，体验冰天雪地。就连小鸟唧唧喳喳地在积雪的花灌木中上下翻飞，快乐的嬉戏着，也享受着这冬天特殊的好日子。东湖小梅岭，一朵朵争艳的梅花名胜冬天里的一道风彩，让人陶醉。

武汉的冬天，对于呆在武汉的人来说一种严峻的考验。武汉的冬天冷的是淋漓尽致，让你心甘情愿。

作文三：《武汉的冬天》600字

武汉的冬天

（一）

冬天是雪白的，冬天是晶莹剔透的，冬天是粉妆玉砌的。在武汉，冬天更是奇特。　冬天一天一天走近了。武汉那如燃烧的火焰般的枫叶，忽的全部飘落了，只留下几片顽强的枯叶，依然抓着树干，不愿离开它们的大树妈妈。

冬天一天一天走近了。武汉的梅花已经蓄势待发，白的、黄的、红的花苞都以饱满，她们一定准备在这个冬天，一展自己的风采。

（二）

冬天来了，下雪了，雪降落在湖北了，雪降落在武汉了。啊，看，如鹅毛般的雪，如花瓣般的雪，如柳絮般的雪。

雪还在空中飘扬。如鹅毛般的雪，漫天飞舞。它们像一群快乐的小精灵，有时飘上天空，在空中转着圈，好像跳着欢乐的舞蹈；有时三五成群，做着快乐的游戏；有时，它们随着顽皮的北风哥哥，做着短暂的旅行。

雪降落下来了。如花瓣般的雪，把武汉点缀得更加美丽。看，城市里的建筑全都被雪精灵们披上了雪白的棉被，就像一个晶莹剔透、粉妆玉砌的白雪世界。

（三）

雪停了，往远处看看，白茫茫的一片。“哈哈，看我的。”“嘿，你可要小心点。”忽的，耳边传来一片小孩子的打闹声。我循声望去，原来是十几个小孩子在打雪仗呢他们你扔过来，我扔过去，个个精神抖擞、生龙活虎的样子。呵，女孩子们可不跟他们一般见识，都安静地堆雪人。给雪人镶上葡萄般的大眼睛，插上长长的胡萝卜鼻子，画上灿烂的微笑，还不忘给雪人套上一条围巾，生怕他冷着了。“啪。”一个雪球准确的砸到雪人的眼睛上，把雪人的眼睛砸歪了。哦，原来是那些捣蛋鬼做的。呀，母老虎们生气啦，她们个个火冒三丈、暴跳如雷，二话不说，就和捣蛋鬼们闹起来了。我无奈的笑笑：真是精力十足呀。

啊，武汉的冬天，你是多么的迷人，我不禁感叹：“武汉的冬天，我爱你！”

作文四：《武汉的冬天[散文欣赏]》2200字

武汉的冬天，很少有飘雪的日子。

当我把目光深情的凝向从前时，思绪终于还是停留在了记忆中的那个冬天里。

依旧是风花雪月，只是现在，似乎找不着当时的无邪与天真了。

有时候在想，那些错落冗长的记忆变成文字。若把它冻结在时间里，会不会让记忆逃离尘世？没有答案，也没有人希望得到答案。

看着冷冽的河面，想着曾经河上飘着温柔的雪，心里时时会涌起一丝无声无息的暖意。

有了雾，接踵而至的便是落霜轻寒。之后便出现了枫叶红于二月花的绝美景致了。

冰的出现，渲染了冬天的气氛和执着了寒冷的理由。这时候，武汉的冬天才算真正来临了。在少有温暖的日子里，冬天越走越深，我却在期待着一片雪花的诞生。

武汉的冬天层次太多，自是不甚分明。若去了城里某一处大型园林或者历史悠久的公园里，到处都是四季常青的乔木。眼里的绿色还在有恃无恐的招摇，或深或浅，或明或暗。这里一丛，那里一片。

更多的还是落叶科树木夹杂其间，在秋之尽头，能深深体会到一树凋零一树绿的奇情怪景。或有那遍地的落叶，均匀铺就，如柔软的地毯，躺在行人的脚下，很淡雅，很从容。

几棵枯树伴几杆翠竹，青松，几条藤蔓绕墙头。朝阳的叶子依然翠绿，阴暗处却很难看见绿色。便是这小小的植物，却表现出了春秋两种不同的景致。

这样的情形，大约在江南，更准确的说，武汉才能见到了。

初冬的晨雾黯淡了粉尘，抑或是寒风吹散了阴霾。

在这样的日子，天空反而洁净了许多，甚至连鸟儿的痕迹也稀少了。

立在黄鹤楼上，极目远眺。倍感了那一句诗中所言的豪情与苍凉。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

长江之水波涛滚滚，却不似从前那般纯净，碧蓝。隐约听见远方汽笛的鸣叫，竟似传自远古的关外城阙之上奏响的号角，竟裹着一缕浓浓的思乡之情。

冬天的来临，直接导致了沿江两岸的杨柳褪去了昔日容光焕发的军装。瘦了秀发，枯了容颜。

江滩的沙滩，芦苇杆近似枯萎，却仍在风中轻舞。一株株互相搀扶，如龙钟的老人。

谁曾留意，便在几个月前，这里还是一片郁郁葱葱，赏景纳凉的好去处，转瞬间一切却沉寂了下来。武汉的冬天冷得怪异，很少下雪，人们便习惯于在芦花飘扬的日子去构思雪花的浪漫。

北方人在武汉是过不惯冬天的，湿漉漉的冷，一直从脚心冷得头顶。

一张口便是一团团白雾冒出，一挪窝便感寒气袭人。

可偏偏就是不下雪，不怕恼了你。实在冷得厉害的时候，老天就洒几粒雪籽籽下来，然后跟着下一场小雨。那雪粒儿砸在头上，脸上，似针儿刺一般疼。

只有那些常青的树木此刻却显得更加苍翠，深沉。在雨中婆娑，竟似早春那般料峭的情感在心头堆积。

有时候也想，武汉的冬天是娇媚的。既有北方冬天的粗犷寒意，又蕴含着南方冬天的温柔细腻。

或冷或暖，或深或浅，缠绵婉转。

当然，冬天也会有下雪的日子，只是那雪下得过于短暂了一些，给不了人太多的遐想。

甚至就一个下午，或半个晚上。早上起来，便发现还未完全枯萎的草地上覆盖了一层洁白的被子，有些地方被小草轻轻的拱起，甚至还探出了小小的脑袋。那些松柏桂竹一夜竟白了头，或耷拉，或者拼命摇晃，企图抖去那一身的束缚。

马路上的雪是最不能长久的，或为人踏，或为车碾。渐渐的化为了冰水，眼睁睁在视线消失。寒冷在空气中弥漫着，无孔不入。

愈是这样，愈是显得武汉的雪花来得珍贵，甚至比桃花，李花更娇艳，惹人怜爱。

无论身处何地，只要是冬天就会不由而然的想起家乡的雪。只不过一天一夜，便是漫山遍野，处处一派银装素裹的景象。那种千树万树梨花开的情景，梦里依稀可见。

这样潇洒爽快的大雪，即便是家乡也越来越少了。

记得小时候读过老舍的《济南的冬天》。大约过不了多久，武汉的冬天便可与济南的冬天媲美。那篇《济南的冬天》就可以原文抄袭过来，只不过把济南二字换成武汉足以。

也不知老先生泉下有知，该作何感想了？

武汉的冬天着实有些怪异，昨日还温暖如春，阳光明媚。忽而一夜北风，气温竟陡降十几度。那风吹在脸上竟似刀割肉一般疼痛了。

小雨淅沥着，夹带着雪花。看窗外绿树摇曳，曾想，这难道就是冬天吗？怎会冷得如此突然。

雨后的阳光可是一件稀罕的好玩意儿，暖洋洋的洒在身上，没有一丝灼热感。忽然头顶飘过一片云朵遮住了阳光，顿时感觉身前身后的寒气随着凉风冷飕飕的刮着。

我并不是怕冷的主儿，前几年还在北方熬过冬天。那漫天的雪舞，遍野的晶莹。气温到了零下十几度，甚至几十度。却冷得不似武汉的明显，暧昧不清。说不准哪天气温又节节攀升起来，便又要脱下厚厚的冬装。

竟不知哪一天寒潮又将来袭？让人防不胜防。

没有哪里的树叶比这里的树叶飘落的日子更长。从入秋的第一天起一直到浓冬。甚至雪花已经飘了下来，树叶未必全然落尽。

这大概便是武汉冬天的习性所然了。也许树叶真就有完全落尽的那一天，却发现春天其实已经不远了。

武汉的秋天总是慢吞吞的过去的，似挪不动脚步。甚至已经走进了冬天，也是如此。冬天与秋天似情人，又似敌人。你中有我，我偏又容不得你。

秋天迟疑不决，冬天往往催的很紧。一阵寒风，几场冰雨。于是秋去也，冬天便粉墨登场，携着寒冷而来。

寒冷的日子，总以为老天一直铁青着脸，甚是抑郁。再不仔细瞧瞧，倒是辜负了老天那一张好脸。

天空蓝得出奇，接近于青黛色，显得更深邃，辽远了。

冷归冷，武汉人自有解决的妙招儿。武汉人会吃是全国有名的，此刻把最辣的火锅搬上了餐桌，约三两好友，推杯换盏。几口辣汤下肚，寒意全无。

雪花总是在不经意的时候飘了下来，落在了梅花绽放的枝头。梅影疏离，暗香浮动。然后在雪地堆一尊雪人，此刻真正走到了冬天深处，意欲阑珊了。

着眼处，尽是武汉冬天的景色，再不留意其他的去处了。

作文五：《武汉的冬天[散文欣赏]》600字

武汉下雪了，纷纷扬扬的大雪飘在江城，悄然的洒落在站台，武汉冬天的凌晨很平静，变化很大，现代高楼一栋栋如春笋般奇丽，呈现出大学城的新貌，就像十八岁女孩走在雪地里，彼岸花格外亲切，就像她当年十八岁时背上画夹出现在这座城市。彼岸花毕业从华师到现在已有几年光景，这座古老城市充满新的活力，春节的气氛依然很浓，走出车站，立刻感受节日的气息。

小曼和思琪在车站出口格外突出，一眼就能从拥挤的人群中找到，美学熏陶后的眼光和气质就是不同，小曼和思琪是彼岸花大学的密友，大学毕业后留在武汉，雪花中三人紧紧地拥抱在一起，这样的重逢已经很少了，就像当年小曼和思琪送彼岸花离开武汉的场景。小曼还记得彼岸花当时哭得像个泪人。思琪在火车开动时哭得很伤心。都知道那个站台就是她们大学时光的终点，也是她们未知明天的起点。

雪停了，三人手牵手走在华师熟悉的校园，大雪后的校区一片洁白，就像当年她们洁白如玉的青春，许多美好的回忆在冲击着宁静的校园，教学楼，宿舍，操场，图书馆，举手投足都能感受大学四年的每一个片段，她们一起走过的那段纯洁的记忆，每走过一段脚印，都能找到昔日梦幻的时光，能触摸到她们往日的每一个默契与依恋。甚至以前讨厌的食堂，而如今都是如此的亲切和熟悉。以后再来华师的日子不会太多，也许她们都在寻找那些遗失的美丽和纯粹，就像单纯的线条现在可以刻画出不同的轮廓和画面，同样的颜色可以完成不同的视觉冲击，这一切都已经在变，就在她们的手上触摸，这支画笔就是华师送给她们最后受用一生的记忆。

大雪会消融，纯洁的白色是最后的点缀，而她们将在最后的作品中会提炼出自己的灵魂。

作文六：《冬天作文：冬天的歌》600字

冬天作文：冬天的歌

冬天就像一支美妙的交响乐，它来到我们的身旁，倕着我们去把它吹响，我们在歌声中度过那寒冷的冬天。

“呼呼”一阵一阵的冷风迎面扑来，真是叫人毛骨悚然呀～冬爷爷又来了，瞧～那风爷爷毫不留情饿将树姐姐那一点点的黄叶也个摘走了，太阳公公不再像以前那般亲切了，只能无可奈何地在远处望着我们。树姐姐被冬爷爷披上了一件雪白的衣裳。水晶般蓝的天空阿姨把那洁白无暇的白云变成了一片一片的雪话惹得孩子们又奔有跳。天空阿姨仿佛也在天空中欣慰地笑着呢～风爷爷。天空阿姨。树姐姐。太阳公公。大地妈妈正在倾听着一支欢快的乐曲，那便是－－冬天的歌。

来到了公园，令我惊异万分，居然有人在这寒冷的冬天里做早操，这他们不放弃冬天寒冷的冬天，而是去适应。喔～难得的精神呀～瞧～她们一步步精神抖擞，完全在这寒冷的环境中陶醉了。再看看那边，有几个孩子伸出他们那红红的小手，正努力着推着他们梦幻中的城堡呢～瞧～他们那认真的模样真可爱～令我也情不自禁为他们竖起大拇指，我似乎感到有一股温暖的源泉；流入我的心田，冬天温暖的气息要去挖掘，那一股令人陶醉的气息。

快来啊～快来啊～北风爷爷。天空阿姨。树姐姐。太阳公公所以天真活泼的孩子们让我们手拉着手，一起唱着冬天的歌，送冬爷爷的离开。我们坚信，明年她会给我们带来无穷无尽的惊喜，

让我们歌唱，等待着冬爷爷的再次来到。

冬天的歌最美。

（实习编辑：李慧）

作文七：《关于冬天的作文：冬天》800字

关于冬天的作文：冬天

关于冬天的作文：冬天

我不由得停下了脚步。远处一位乞丐，似乎已经十分年老了，它如同古代的一位仆人般的，谦恭地低着头看着路面，本就瘦骨嶙峋的身躯这下子在寒风中更显的无助与凄凉。

我有些出于本能的快走几步，但边走边不住的回头看，总觉得心里有些过意不去，虽说骗子越来越多，但已身于古稀之年的老人若不是生活所迫是绝不会以自己的人格为代价来换取微乎其微的几块钱的。

想到这里，我冰封的心似乎在一瞬间被爱融化了。我有些绝决得掏出自己身上仅有的5块钱，心里有些怜悯地把钱放在了那个看上去颇显寒酸的碗里，突然间我看到了那双因买不起手套而冻得通红的双手以及布满沟壑的苍白的面庞。我的心被深深地触动了，这是我想到了我的外祖父母，同样是老人，同样经历风霜雨雪，换来的却是两个截然不同的结果，简直是一个天上一个地下。

此时，这位老人似乎注意到了一个女孩的注视，不由得抬起了头，我有些慌乱地躲避着她的目光，装作无所谓的样子，扬长而去，但心里却无时无刻不在担忧着她－－一位素不相识的乞丐。

时间在空中飘浮着时，渐渐的，我似乎也忘记了这件事。直至有一天，我带着满心的欢喜走过这熟悉的岔路口，同样

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的情景只不过斗转星移，转眼间已过去几个月的光景了。依旧是破旧的衣裳，卑恭的神态，一切似乎还和原来一样，我站在这人来人往的岔路口，有那么一瞬我似乎真的感觉自己可以穿越时光回到那最初的宁静。

这样精密的时光没过多久，便被一阵不和谐的嘈杂声吵乱了。或许因为好事的缘故，抑或是因为她。我将目光聚到了事发的根源，几个调皮的少年看待这位老年人的样子十分可笑，不由的一阵嘲笑，结果将她乞讨的碗与零币散落一地后扬长而去。我甚至想去与他们理论，但最终理智战胜了情感。我没有说话，默默走回了家。

一路上，天开始放晴，春天似乎真正来临了，万物开始复苏，小鸟的叫声对于我来说却是最有利的嘲讽。

那年春天，阳光照在身上，很暖，但心中却如寒冬腊月般渐渐地飘起了雪……

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作文八：《冬天作文：家乡的冬天》1100字

本文关键字：我生长在美丽的吉林，白山黑水孕育了我，脚下的每一寸土地都与我有着浓郁的情节。我最喜欢家乡的冬天了。也许你会问，冬天的色彩很单调，有什么好的，我要告诉你，我们家乡的冬天是彩色的，是温馨的，是令人神往的。当雪花纷纷扬扬的从天空中飘落下来的时候，落满高山、大地。高山就像新娘一样披上了美丽的白纱，大地铺上了一层厚厚的棉被，整个世界变成了银白色的。街上，一群群美丽的少女身穿五颜六色的羽绒服，在追逐，在嬉戏，她们在街上奔跑着，几乎每个人手里都会拿一个雪球，看起来像一朵朵会流动的花，汇成一条彩色的河流。不懂事的孩子们则会盯在卖糖葫芦的小摊上，红色的山楂，橘色的橘子，紫色的葡萄，还有用各种颜色的水果串成的小人，还有小熊等。品种繁多的糖葫芦令人垂涎欲滴，小贩们坐在铁皮车里等待着小鱼上钩，孩子们则会哭着喊着管父母要上一串，父母被弄得没办法了，孩子们也就达到了心愿，小贩们就会坐在座位上，乐呵呵的数着钱，孩子们咧开小嘴嗤着牙高高兴兴地吃着糖葫芦。一进腊月，街上更是五颜六色了，卖年画的、卖对联的、卖花灯的，还有卖各种各样玩具的，把大街装扮的更加有魅力了。乡村，妇女们则会用五颜六色的彩纸，剪成漂亮的窗花，例如小兔子、小猴子．．．．．．．城里的冬天是粉色的，温馨的，冬天来临的时候，有的人家，一落雪，就会吃酸菜炖大鹅，而我们则会吃火锅，全家人坐在一起吃着热乎的火锅，边煮边吃。我们这些小孩子吃的满嘴流油，尤其是我，专挑里面的肉吃，妈妈说我太馋，我说，不馋那还是我吗，这时妈妈便会哈哈大笑起来。乡村里人们的冬天则是红色的，热情的。他们也会炖上酸菜大鹅，把火炕烧得热热的，邀上左邻右舍，大家围坐在一起，一边谈论着家常，一边喝着小酒，偶尔还会端来一盆热乎乎的烤地瓜，这样的饭菜，总会被一扫而光。有的人家会杀猪，酸菜炖猪肉是必不可少的；几乎每户人家都会包很多粘火勺、饺子冻起来，等到想吃的时候再拿出来。吃冻水果是乡村人们的最爱，人们把冻水果先拿到屋里，然后放在冷水中，无需太长时间，水果周围便会结上一层冰，于是人们找来木棒敲开冰，这样黑色的冻梨就出来了。有的时候，我们小孩子成群结对一起去滑冰，虽然滑的不好，总摔跤，可是我们却玩得很痛快，空气中回荡着我们的笑声。我和表姐可算是玩疯了，直到很晚，才恋恋不舍的离开了。下大雪也是我们最喜欢的，我们会到雪地上去堆雪人、打雪仗，每个人都快乐无比，尽管我们的小脸冻得通红。家乡的冬天，是多姿多彩的，是迷人的，是令人心醉的，因为有了你，我们变得更快乐～

作文九：《冬天作文北方的冬天》900字

冬天作文北方的冬天

冬天作文北方的冬天

描绘冬天的景象，离不开　寒冷　两个字，围绕着　寒冷　，可以从冬天的西北风、冬天阴惨惨的乌云、冬天的雪和霜、冬天的空气，冬天的阳光、冬天的色彩等等各方面去描绘。新东方网小学频道整理了描写冬天的作文，供广大小学考生学习参考。请大家关注新东方网小学频道。

伟大的毛主席曾经在《沁园春．雪》里写道　北国风光，千里冰封，万里雪飘。　这句话写出了冬天的特点。而那洁白的雪花就是冬天的象征。在我们北方的一年四季中，我最喜欢的就是冬天。

春天，人们面对的是一片生机勃勃、春意盎然的景象；夏天人们面对的是酷日炎炎与汗流浃背；秋天，人们面对的是一场又一场的秋雨与萧索的秋风。十场秋雨过后，人们面对的是银白色的世界，所有的物体都被冬天的使者：雪，勾画出了白色的轮廓；铺上了一条白色的被子；撒上了一层银光闪闪的亮片。冬天虽然寒冷，但是与夏天时整天泡在臭汗里的滋味相比好受多了。

你看，雪像几只白色的睡狮，静静地躺在那里睡觉；又像一群白色的牛在喝水；风吹过时还像几只北极熊从河里爬上来。

在这一望无垠的银色的世界里，小伙伴们不怕寒冷冲出家门，在自家的院子里嘻戏、打闹。打雪仗、堆雪人、滑冰、滑雪，还有很多游戏。冬天给小伙伴带来了无穷的满足、欢乐，与热情；即使天再冷，风再大，小伙伴的心理也是非常温暖的。虽然冬天像一个恶魔一样用冷酷的表情面对着我们，但是带给我们的不是伤害，却是一种　幸福　。

在冬天，一家人同坐在火炉旁，手里捧着一杯温暖的奶茶，望着窗外那纷纷扬扬、从天而降的雪花和树上的腊梅花，看着那银白色的，已被积雪覆盖的房屋，听着那脚踩在雪上　咯吱咯吱　的声音。这是多么的温馨，多么幸福呀～

北风呼呼的吹，卷起了漫天美丽的雪花，吹起了落在地上的的腊梅花。雪纷纷地下，下出豪气，下出祝福，下出快乐。霜慢慢地　向上

爬　，形成了窗户上一道美丽的风景。霜、花、雪在天空翩翩起舞　这时，吸一口气，冰冰凉凉的，清爽的好干净舒服呀～

啊～我们永远都是这么有情趣，这么温馨，这么的令人陶醉～我真希望我能化作一片洁白的雪花，在天空中飘荡飘荡，永远停留在冬天　这个充满童话的世界里～

（

冬天的作文，描写冬天的作文

冬天的作文，描写冬天的作文：

冬天的美丽

文／兰馨依然

？　　　　经历了春天的播种，夏天的耕作，秋天的收获以后，冬天就悄悄地来临了。

春天温柔，夏天热烈，秋天稳重，冬天冷酷。这几乎是人们的共识。其实，冬天是外冷内热，冬天同样富有爱心的。冷酷只是它的表面现象，是它展现给世人的一种外在方式，它的内心也始终挚爱着养育它的大地和大地上的人们。

冬日暖阳是冬天里最美的画面。置身室外，搬一把椅子，仰坐于天与地之间，看云卷云舒，听风儿在歌唱，让疲惫的心灵得到释放。冬天的太阳，既不晒人，也不刺眼，像温柔的小姑娘把温暖洒向人间，让人们沐浴在爱的世界里。在这温暖的阳光下，让思绪插上飞翔的翅膀，飞向遥远的南方，捎去我的思念和牵挂，远方的你你好吗，同在蓝天下你是否感觉冬天的温暖和我的牵挂吗，

烧一壶咖啡，邀三两个好友，坐在玻璃窗前，围着暖暖的电暖风，举杯畅饮，看洁白的雪花一片一片地飘落，感受大自然的纯洁与美丽，品味人生的苦与乐，畅想未来的美好生活。那曾经流过的泪，吃过的苦都在这咖啡的苦涩中慢慢的依稀。希望和憧憬在咖啡的香甜中慢慢酝酿，逐渐幻化成一个个美好的梦想。明年

一定是个收获的季节，飘舞的雪花带给了人间祥瑞。

喝完咖啡，走出屋里，去拥抱那纷纷扬扬的瑞雪，让美丽的雪

花洗刷世间的尘埃，滋润自己疲惫的心灵，给生命一个新的自我，

让生命焕发新的活力。漫步走在雪地里，给自己心灵放个假。看

孩子们打雪仗，堆雪人，感悟世间的美好和纯真。只要你心中装

满爱，每个冬天都不会冷。

这就是我的冬天，美丽的冬天。

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血浓于水的亲情是难以割舍的东西，不管自己身在何方，自己的家人永远会在自己最无助的时候，或者不在自己身旁的时候，都会牵挂着我们。俗话声称的好儿行千里母担忧，对于自己父母来说，自己都是他们最重要的人，在人与人之间的相处当中，只有父母是不求子女们的回报。这当中包含了爱人和朋友相处当中，也都会考虑到互相包容理解对方，只有父母面前是无怨无悔的为孩子做着付出。

走廊爷爷

在武汉有一名走廊，爷爷陪着自己孙子上学的事情走红了。这是因为这个孙子患有先天性的脑积水，曾经也被医院的医生诊断活不到9岁，在4月2号这一天这个孙子报名中考。他在确定好自己的考试消息，在内心当中也默默的给自己加油打气，希望自己能够顺利的考出好成绩来报答自己的爷爷。虽然说这个孩子的命运非常的悲惨，但是他的爷爷却一直鼓励着他。

坚持学习

当得知自己的孩子都活不过8岁的时候，家人们也都难以接受，在日后家人们也将自己的重心都放在陪伴孩子当中，由于这个孩子经常出现在医院当中，花费了不少医药费，父母们就在外打拼，都是爷爷奶奶照顾孩子的起居。因为孩子比较特殊，爷爷就选择陪着孙子一起在学校当中陪读，给孩子信心和鼓励，让孩子在学习当中提高自己的成绩。这名孙子虽然说颅内有积水，他还是非常的爱学习，在克服了种种困难后，孩子还是毅然决然的选择，在学习上发挥自己的成就。

爷爷的陪伴

作为隔代亲，爷爷对于孙子的爱也都不差于父母的爱，这名爷爷坚持陪孙子9年，这对于常人来说都是难以想象的事情。同时也能促进爷孙俩的感情，长时间的陪伴，对于孙子来说可能更会喜欢爷爷。这个孙子也并没有因为自己是一名残疾人而放弃，积极乐观的心态坚持在学习。

我们都知道，现在武汉有多所学校都设立了爸爸接送日，设立这个节日其实是非常有意义的。往常我们都觉得这是母亲应该做的责任，但是父亲有必要在这个孩子的成长过程中扮演一个重要的角色。

一、在中国的很多家庭中，父亲在整个家庭中扮演的角色是非常的单一的。

其实在中国的很多家庭中，父亲在整个家庭中扮演的角色是非常的单一的，你很难能够看到一个父亲能够一整天呆在自己的妻子和孩子身边。因为父亲在整个家庭中扮演的角色就是外出工作挣钱，他们生活的重心几乎都放在自己的工作和事业上面，所以照顾孩子的责任往往都落在一个母亲的身上。在学校门口，你最常见到的就是老人和母亲在校门口接自己的孩子放学，而很少看到有父亲这样的角色。

二、在中国的很多家庭中，父亲都缺少了孩子的成长。

其实在中国的很多家庭中，父亲都缺少了孩子的成长。很多父亲甚至连自己孩子在读几年级都不知道，可以说对孩子的关心真的是少之又少。武汉这个城市的多所学校都设立了爸爸接送日，这个日子是非常有意义的，也让所有的父亲都知道不能够缺少孩子的成长，也不能够缺少孩子的教育以及赡养孩子的责任和义务，不应该只落在女人的身上。

三、其实家长能够陪伴孩子的时间真的非常短暂，孩子成长的速度也是非常的快的。

设立爸爸接送日的目的就是让自己的孩子知道，原来父亲也是可以接自己放学的，也让父亲知道自己在孩子的成长过程中起着一个不可或缺的角色。孩子成长的过程很快，一个孩子一旦读完高中之后和家里面相处的时间就越来越少了，而你能够陪伴孩子的时间就是在他18岁以下的时间。光阴似箭，每个家长都要珍惜与孩子能够朝夕相处的日子，这是一辈子的回忆。一个孩子可能越长大跟自己父母的距离就越来越远了，在自己孩子还小的时候建立亲密关系是至关重要的。

综上，我们可以发现，武汉很多学校都设立了爸爸接送日，设立这个日子真的是非常有意义的。对此，你有什么其他的看法？可以在评论区里说一下，大家一起来讨论一下。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。

传统的春节应该怎样过？

腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：

力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

腊月29：小除夕过赶年

小除夕

除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。

腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联

春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。

王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

有童谣云：

三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。

要钱没有，扭脸儿就走。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

祭祖

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送财神

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

隔年饭

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一：拜年占岁贴画鸡

正月初一

春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二：祭财神

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

正月初三：烧门神纸禁食米饭

烧门神纸

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。

谷子生日

民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同