八拜之交是什么意思（八拜之交解三个数字）
导读：八拜之交是什么意思八拜之交的意思是拜把子、亲如兄弟的关系。八拜之交，汉语成语，拼音是bā，bài，zhī，jiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。出自《闻见前录》。后八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶

八拜之交是什么意思

八拜之交的意思是拜把子、亲如兄弟的关系。

八拜之交，汉语成语，拼音是bā，bài，zhī，jiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。比喻关系极为密切。出自《闻见前录》。后八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。

八拜之交造句

1、李军长和我爷爷是八拜之交。

2、刘备、关羽、张飞在桃园举行过八拜之交后，三人相约不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

3、刘备、关羽、张飞在桃园结为八拜之交，共图大业。

4、他祖父同我祖父是八拜之交，我母亲又是他姑姑，所以我们两家渊源很深。

5、我的父亲和他曾有八拜之交。

6、八拜之交这种事，在现代社会中，已很少见了。

7、八拜之交，情同手足；测颈之交，义同生死。

8、尤其吴靖北和周万成皆是我龙行搜神弟子，和我们有八拜之交。

9、林贤弟就是这样对待你八拜之交的大哥吗？

10、三人文武齐备，潇洒同行，结下了八拜之交。

11、他可是与我爹有八拜之交，世伯父唯一的嫡子。

12、王昌明与随天是八拜之交，这在随家是尽人皆知的事情。

八拜之交解三个数字

八拜之交，猜数字——答案：8。

八拜之交

bābàizhījiāo

解释八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

出处宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

结构偏正式。

用法指结义为兄弟或姐妹。一般作定语。

正音拜；不能读作“bāi”。

辨形八；不能写作“入”。

近义词金兰之好、八拜为交

反义词一日之雅

例句

刘备、关羽、张飞在桃园结为～；共图大业。

他祖父同我祖父是～；我母亲又是他姑姑；所以我们两家渊源很深。

八拜之交是哪八个

八拜之交是指知音之交——俞伯牙、钟子期，刎颈之交——廉颇、蔺相如，胶膝之交——陈重、雷义，鸡黍之交——张元伯、范巨卿，舍命之交——羊角哀、左伯桃，生死之交——刘关张桃园三结义，管鲍之交——管仲、鲍叔牙，忘年之交——孔融、祢衡。

1、知音之交——俞伯牙、钟子期

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬。忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音！这樵夫就是钟子期。

2、刎颈之交——廉颇、蔺相如

战国时，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，渑池相会，蔺相如凭三寸不烂之舌使赵王免受屈辱。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

3、胶膝之交——陈重、雷义

陈重年轻时与同郡雷义结为知交，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。

4、鸡黍之交——张元伯、范巨卿

范式，字巨卿，他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母。”两人约定了日期。

5、舍命之交——羊角哀、左伯桃

战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

6、生死之交——刘关张桃园三结义

三国时期，刘备、关羽、张飞相识，约于桃园中，备下乌牛白马祭礼，焚香而拜：“刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

7、管鲍之交——管仲、鲍叔牙

管仲和鲍叔牙是一对好朋友。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意，本钱都是鲍叔牙的。可是当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。

8、忘年之交——孔融、祢衡

忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友”，就是记载的孔融和祢衡两个不同年代人之间的友谊。

八拜之交的八个典故概括

“八拜之交”，八并不是指代某种行为的八次重复、不是说两个人之间的关系隆重到每次见面都要低头拜八次那么严重，而是代表八种交友状态。分别指伯牙和子期、廉颇蔺相如、陈重雷义、元伯巨卿、角哀伯桃、刘关张、管鲍之交及孔融祢衡。

1、伯牙和子期

伯牙子期多用来形容知音之交，故事出自《列子·汤问》。而成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受，老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅，海鸟翻飞。

鸣声入耳，耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：”雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样！”

当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说:知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

2、廉颇蔺相如

池会结束后，廉颇蔺相如回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。

再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下！”

扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就调转车子避开他。

在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。

平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”

蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。

相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！

现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！”

廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！”蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。

3、陈重雷义

陈重字景公，是豫章宜春人。自幼与同郡人雷义为友。雷义字仲公，是豫章鄱阳人。两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》。当地太守推举陈重为孝廉。陈重请求把功名让给雷义。陈重先后向太守申请了十几次，太守都不同意。

直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎。雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官离去。陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。回家后，刺史举雷义为茂才。

雷义想把功名让给陈重。刺史不同意。雷义就披头散_假装疯癫不接受举荐。因为陈重雷义二人做官要一起做，官阶要保持同阶。可以说是官阶求同等，形影不相离。

所以他们的同乡说：“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。言外之意就是胶漆粘在一起自认为是很坚固的，可是陈重与雷义的结交比胶漆粘在一起还坚固。

4、元伯巨卿

范式，字巨卿，山阳金乡人，名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说："二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。"

于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说："分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无呢？"张劭说："范式是个守信的人，肯定不会违约。"

母亲说："如果是这样，我为你酿酒。"到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。后来，张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。

张劭临终时，叹息说："遗憾的是没有见到我的生死之交。"殷子征说："我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不上是你的生死之交，谁还能算得上？"张劭说："你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。"张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，戴着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他："巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。

你没有忘记我，怎么能不来？"范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，骑着马要在张劭埋葬的那天，赶到祭奠。还没有到达那边已经发丧了。

到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说："张劭啊，难道你还有愿望？"于是停止埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说："这一定是范巨卿。"

范式到了之后，吊唁说："走了元伯，死生异路，从此永别。"参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

5、角哀伯桃

来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

6、刘关张

刘备有两个结拜兄弟，他们是张飞和关羽。这天，刘备挑着一担草鞋去市场卖。到了市场，刘备注意到市场前的墙壁上新贴了一张大红告示。告示上写着：“现在国家处在动乱之中，希望有志之士报名参军，为国效力。”

刘备想想自己的处境，不禁长叹一声。忽听背后有一声冷笑：“好好儿的汉子，不去为国家出力，站在这儿叹什么气？”刘备转过头，见一个满脸胡子的大汉，睁着双圆眼睛在看他。

此人叫张飞，在附近开了一家小酒店。张飞把刘备拉到自己开的酒店，叫店小二上了酒菜。两人喝着酒，张飞说：“我看你也不是个替通人。我还有点余钱，我们一起干，如何？”刘备非常高兴。

此时，关羽大步走了进来，大声说：“快拿些酒菜来，我还要去投军呢。”刘备和张飞都很欣赏关羽，就请关羽过来一起坐。

三人在一起越说越投机，张飞很兴奋，他提议道：”我们结为兄弟好不好？”于是在酒店后面桃花盛开的园子里，刘备、关羽、张飞三人燃香行礼，结拜成了同生死、共患难的三兄弟。

7、管鲍之交

从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。

可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”

鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”

有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”

管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒国，管仲则带着公子纠逃到鲁国。

不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的裤腰，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。

小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”

小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理得非常好呢！

管仲说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。

我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。

公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！"

鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。

后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

8、孔融祢衡

祢衡是在十五岁的时候拜孔融为师的，这一年孔融已经四十岁了，两个人年龄差距大，但是却不影响他们的革命友谊，两人趣味相投，相处融洽，感情已经超出了师徒情谊，所以二人又结为了好友。

祢衡二十四岁的时候已经可以做到过目不忘了，这样的本事在古代是了不起的，毕竟那个时候还没有各种速效记忆法，如此才华横溢的祢衡，很快就出名了，都说人怕出名猪怕壮，祢衡也是有缺点的，那就是看不起官宦。

不只是祢衡有这个看法，古代的读书人大多寒门子弟，自然对当官的没什么好感了。可是既然没有好感，他们又何必寒窗苦读考取功名呢？这其实是一种自相矛盾的观点，这也是为什么现在的人嘴里说着讨厌官宦，但是自己都想当官。

祢衡就是因为这个缺点，没多久就把曹操给得罪了，原来是这祢衡击得一手好鼓，再加上之前大放厥词说了很多曹操的坏话，曹操也是个小心眼的，就想羞辱他一番，便让他在晚宴上表演击鼓。

到了表演这一日，祢衡没有穿鼓手的衣服，只是穿着自己的寻常衣服，曹操就问他为何不换呢祢衡说可以换，曹操没想到他当众就脱了一个精光，当场换了鼓手的衣服。

曹操事后说本来想羞辱祢衡，却不想反被他将了一军。孔融得知此事后，害怕曹操寻思报复祢衡，自己也心疼小友，便说服了他前去给曹操道歉。谁成想，这祢衡居然拿着一个木杖在营帐前大声数落曹操的罪状，孔融最终还是没能挽救自己朋友。

后来曹操就将祢衡送给了刘备，刘备又将他送去给了黄祖，最后还是因为自己的狂妄和出言不逊得罪了黄祖被杀了。

忘年之交说的就是孔融和祢衡年龄有差距，但是他们的思想、灵魂却非常契合，友谊是建立在志同道合之上的，无官年龄的。

孔融也正是因为觉得祢衡跟自己合拍，才将毕生所学都传授给他，祢衡也没让他失望，他在孔融面前性格也不孤僻了，说话也不张狂了，换句话说没有孔融，祢衡哪怕过目不忘，

也没有学习的条件，所以他们亦师亦友，两个人都是孤芳自赏类型的，难得遇见个知己，就像俞伯牙和钟子期一样，人生得一知己足矣。

扩展资料：

八拜之交：

第一拜：伯牙子期知音之交。第二拜：廉颇相如刎颈之交。第三拜：陈重雷义胶漆之交。第四拜：元伯巨卿鸡黍之交。第五拜：角哀伯桃舍命之交。第六拜：刘关张生死之交。第七拜：夷吾叔牙管鲍之交。第八拜：孔融祢衡忘年之交。

典故：

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

-八拜之交

在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我精心整理的草鞋作文（精选6篇），希望能够帮助到大家。

草鞋作文1

那双沾满泥土的草鞋，被外公放在乡下的老房子里。那房子是用石砖砌成的，经过雨水的冲刷，墙角已有了青苔，草鞋被外公放在墙角，很长的时间里，在老房子的角落草鞋有些落寞与孤寂。

已经很久了，草鞋一直在那里，静静的，无人去碰过它，落满了灰尘与时光的碎片。它好像被外公遗忘在那，静静的，想起自己的前半生。 它想起，那应该是在一个夏天的夜晚，凉风习习，星星点缀着墨黑色的夜空，它想起曾经外公为了编织出它，被稻草磨出了硬邦邦的老茧，它想起自己的前半生，与外公在田埂上一起走过的路的苦涩日子。

那时候，听外公说，我们的家境不好。夏天一家子只能穿他编织的草鞋。坐在庭院里，带着老花镜，用稻草一点一点编织着草鞋，手黝黑，但不能看出被稻草割出的血印，粗糙的手一点也不笨拙。想着这些，草鞋感动的泪水流了下来，滴落在回忆里。多少个这样的日子，外公把草鞋编好，穿着它，牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田梗上。可以说外公十分珍惜它，生怕把它给穿坏了。随着时间的流逝，草鞋上的泥土多了；被雨水冲刷，颜色渐渐退却，因为舍不得吧，穿坏后，外公一直把它放在墙角落。

草鞋想着这些昔日的事情，想着那些苦涩的日子，与外公一起走过的日子，它躲在老房子的角落里哭了。

草鞋作文2

“落雨天，落雪天，没事干。坐落来，打草鞋，乐陶陶”。

这是爷爷自编的歌谣。每逢这样的日子，爷爷忙完了家务，就自言自语地哼起了这首歌谣，颠来倒去喃喃着。我知道他又要做下来编草鞋了。

爷爷编了几十年草鞋了，双手被稻草磨出了硬邦邦的老茧。编了那么多的草鞋，技术堪称一绝。乡里乡亲拿着他编的草鞋，摩挲着，赞叹着，从这双手传到另一双手，如同欣赏一件艺术品。是的，爷爷编织的草鞋既是实用品，结实光滑，又是艺术品，精巧华丽。鞋底四周的边缘上，缠着彩色绸带，织出一个个美丽的图案，真让人不忍穿，生怕被污浊糟蹋掉。

雪花飘飞的时候，乡亲们都蜗居在屋子里，小村里人影消匿，像要在雪天中沉睡了似的。偶尔，几只觅食的麻雀

栖在家门前的草场上，无可奈何地徘徊。看着这些瑟瑟发抖的小精灵，爷爷又叨念起这首歌谣。接着，他搬来一条长凳，一端抵着门柱，固定木钉耙，身子骑在长凳另一端，开始忙活起他的活来。

门外，雪花纷纷扬扬；屋内，爷爷的手左穿右插，一刻也没闲着。积雪，一寸寸加厚；草鞋，一寸寸长大，穿红线，绕绿线，忙而不乱，图案一个个出现，活泼灵动。爷爷脸上，笑意盈盈，皱纹舒展开来，饱经风霜的脸上绽放一个明媚的`春天。

“爷爷，给我讲个故事吧，我要听故事。”我央求着。

爷爷边编边讲，不紧不慢，断断续续。我凝神聆听，传统文化道德的清泉滴滴点点洒落在幼小的心灵上。美丽的雪花下，春天的种子正在萌芽。

雪后初晴，旭日东升。爷爷拉着我上街卖草鞋。他两肩搭了几十双草鞋。我七岁那年，爷爷给我打了一双别致的小草鞋。小草鞋面上有鞋盖，鞋盖翻下来，像布鞋一样可保暖；翻上去，像凉鞋一样透气，鞋盖上镶有几朵小荷花。我舍不得穿它，唯恐给穿坏了，只有在大好的晴天，我才穿出去，惹得邻家孩子眼痒痒，直愣愣盯着它。

穿草鞋的时代已经被抛在后面了。如今，威风的皮鞋叩击着城市坚硬的路面，竞相展露自己的身价。我再到哪里去寻找那朴素又坚实又温暖的感觉呢？

到梦里去找吧，梦里的落雨天，落雪天。雨，雪还会下，梦就永不褪色。

草鞋作文3

沿着江岸的蜿蜒，穿过拍岸的涛声，草鞋街就蜷缩在城墙脚下。我选择城墙一角，面向台阶腑下身，拾阶而下，将头和目光放低，才在拥挤的人群里，挤进这条街道。

在城墙脚下，这条从清朝开始因卖草鞋而得名的草鞋街，现在已找不到一双草鞋了。我只能解除羁旅的束缚，解掉已踩甩鞋跟的皮鞋，让脚底在草鞋街上，直接感受尘世的冷暖。

那天，我已迈过时序的门槛，踏入新春佳节，火红的灯笼在商铺门楣高挂，只是锈蚀的锁头，透不出一丝光亮，让我窥见尘封的流年。人群里，那些凌乱的脚步，已塞满了草鞋街的春天，而我还能清晰地分拣出踩踏过街上青石的屐痕，只是那些贩子叫卖的声音，虽然十分响亮，但仍旧叫不出符合宋朝词牌的韵律。

在草鞋街上，我赤着脚来回走动，虽没有卖到草鞋，但我总算看见了时光倒流的影子。那些高挂在草鞋街上的斗笠，早已滴干了清朝的雨，鱼篓也清空了渔歌，那些感染过风寒的浅唱，就像我如泣如诉的歌声，早已与城墙上那些裂缝暗自相连。

曾与我久违的风吹来了。风，掀开了我的衣襟，让我身上不能守住一片叶子的秘密，更让我无法拥有一棵树的影子。在草鞋街上，我确实没有看见有草鞋卖，只是看见城墙上那些不同时期的砖头，形状如同一块块药膏，医治着此座城市的伤痛。此刻，我无法找到合适的语句，写出那条草鞋街以及城墙沧桑的历史，我只能默默地把踩过的青石再继续踩亮一次。然后，让我的诗稿披上衰衣，遮掩岁月的沧茫。

在草鞋街的尽头，我是最后一个被折返的人，在我转身的时候，我发现有一根蕨草，在草鞋街旁的裂缝里，冒出了绿芽。

草鞋作文4

星期日，我整理房间时，发现柜子里“躺”着一双面已磨损破旧的皮鞋，鞋面的颜色已有些发白了。“这破皮鞋，在卧室占着空间，扔掉算了。”我皱紧双眉自言自语，提起皮鞋急匆匆地往外走，恰好被爱管闲事的奶奶撞见了，“舒怡，你提着皮鞋干吗？”奶奶惊奇地问。“把它扔了。”我随口说。“怎么？你是说把它给扔了？”奶奶大吃一惊。“不就是一双旧鞋嘛，留着也没用。”我毫不在乎地说。“你呀，真是的，生活太幸福了就糟蹋东西。”奶奶摇了摇头，接着说：“像当年，我向你这么大年纪时别说穿皮鞋，连布鞋也穿不起呢，家里连旧草鞋也舍不得扔呢。”“什么？草鞋也可以穿，草鞋是什么样儿的？”我简直不敢相信这是事实，紧追不舍。

奶奶开始滔滔不绝地向我介绍：“那时候的草鞋是用稻草棕绳人工编织的，鞋的前面有几条对称的草绳，就算鞋带了，草和棕绳编织在一起，就是鞋底。鞋带一绑，鞋子前后都向里边翘起，脚被棕绳子绑得紧紧的，挠得痒痒的。那时，只要有鞋穿就心满意足了，哪里谈得上舒服呢！”“哦！原来是这样呀！”仔细一想，那鞋真像威尼斯的小艇一样，两头尖尖的，真是不敢想像，那时，人们穿着这样的鞋子怎么走路。

“爸爸也穿草鞋吗？”“你爸爸不穿草鞋了，那年代他已经有解放鞋穿了。”奶奶笑着回答。“解放鞋是什么样的？”我急切地追问。“解放鞋的面是绿色的，胶底，系鞋带的，鞋头圆圆大大的十分显眼，看起来样式十分古板。那时候，有一双解放鞋就不错了，只有上学才穿。如果天气不好，从泥泞的古道上走过，鞋子湿透了沾了泥巴，回家得马上洗，用炉子上的火烘干，再保存起来。”奶奶一板一眼地说。听奶奶过去的鞋，看我们现在的皮鞋，我的心中涌起幸福感。眼前的皮鞋款式很多，有平底的，尖头的，圆头的，颜色多样，鲜艳的红色，美丽的粉色，庄严的黑色……连鞋油都发明了，一擦就亮呢！

从简单的草鞋到古板的解放鞋，再到款式新颖的皮鞋，这不是祖国发展的见证吗？

草鞋作文5

我的故乡在川南，那里令人怦然心动的东西很多，然而最叫我难忘的却是故乡的草鞋。

草鞋盛行于故乡的六、七十年代前，至今已不可多见。那时候，村民们的日子特别贫穷，花上一两元钱买双胶鞋也算奢侈的事儿。于是，家家户户便找来稻草，用手剥去草衣，再把稻草放在太阳下晒至七、八成干，然后用木棒自做成一架简易的风车，自己动手编织鞋子——草鞋。每当夜深人静的时候，父辈们便点燃油灯，拿来竹麻或草麻，将风车绊在饭桌的脚腿上，一边抽着腥辣的叶子烟（土烟），一边津津有味的很有节奏的摇动着风车，将一咎一咎的竹麻拧成麻绳。这个时候，孩子们便搬来凳子倚着父亲的身子坐做在旁边，看着风车一圈一圈很有节奏地转动，而那风车吱呀吱呀的声音，仿佛催眠的蝉声，把我们送进了甜美的梦乡。父亲编织草鞋的时候十分专注，常常忘了吸烟，也至于烟火都熄灭了还将烟枪衔在嘴上。每当织到高兴时，父亲还会从鼻孔里咿咿呀呀的哼上两曲，脸上洋溢着悠闲自得的神情。

麻绳拧好了，他们便把绳子圈成“8”字型，一圈一圈地捆好挂在屋檐下的横档上。待到织鞋的时候，他们拿来织鞋用的木版，一端放在桌子上，再用肚子顶住木版的另一端，将绳子套在木版上的钉子上，再慢慢地打一个结，也就是所谓的鞋耳子。然后把晒好的稻草，一束一束地上下交错着卡在绳子中间，每一束以四、五根为宜。按惯例织一双草鞋大约要四、五十分钟，在当时一双草鞋可值两毛钱左右，那可是一笔不小的收入，于是家家户户便都有了织草鞋的习惯。

父老乡亲们对草鞋怀有一种特殊的感情，他们虽然爱织草鞋，但穿草鞋的时候却极少，常常光着一双宽大而结实的脚丫在土地上劳作，只有在晴天赶场的时候才偶尔穿上那么一两次，而大部分时间都把它搁置在屋檐下的铁钩子上，生怕把草鞋弄坏了。这也许就是山里人的品格所在——为自己考虑得少，而为别人想到的多，如草鞋一般朴实无华、吃苦耐劳。

每当我看见草鞋，我便想起那动人的歌谣，并情不自禁地唱起来“草鞋是船，爸爸是帆……”

草鞋作文6

在老家旧居的橱柜里，放着一双鞋，这是一双做工简陋，很不起眼的草鞋。随着岁月的打磨，这鞋的鞋底已经很薄了，而且边缘有几处已经破裂了，用细绳穿了几个小孔修补着。就是这双破旧不堪的鞋，对于父亲来讲，却很珍贵，意义非凡，是它陪伴着父亲度过了那些最艰难的岁月。

从我儿时的记忆中，父亲夏季干活时都是穿着草鞋，虽也经几次更换，父亲为了省钱和干活方便，却一直都很喜欢穿着它，它也见证了父亲为养家，为子女的生活所付出的种种艰辛。在农村大多数的农民在夏天干农活时都是穿着这种廉价的草鞋，它轻便耐磨，原来的草鞋是用稻草编织而成的，后来有人用废旧的板车外胎皮做成草鞋，更防滑防潮，经久耐用。因此，父亲年轻的时候就把草鞋当成了徒步工具。

由于家中兄弟姐妹多，父亲每天都要很早就起床，忙做地里的活，为了增加家庭收入，父亲还要到砖窑厂去做工，特别是炎热的夏天在窑口为窑炉添煤，每天所流的汗能将草鞋都浸透。父亲不会骑自行车，不管到那里，都只能靠步行，由于过重的生活压力和操劳，父亲的手和脚都磨出了很厚的老茧，腿也患上严重的风湿病。现在，每到冬季风湿病的疼痛都会伴随着脚上的裂痕一起来袭。正是因为有了草鞋的陪伴，父亲所吃的苦，走过的坎坎坷坷它最清楚。记得父亲曾经讲过，那时刚白手成家，大哥只有三岁，父亲为了尽快过上好日子，种了很多蔬菜，经常是零晨3点钟就从家出发，挑着一担菜去20公里外的县城去卖。有一次，到了县城天已大亮，顾不上吃点早餐，就赶紧去集市卖菜，好不容易一担菜卖完，已是中午了，早饭午饭并一餐随便吃了个炒粉，。用所卖菜钱，买了些日用品和一口盛米的大缸，还没休息一下，接着就往家里赶，这一趟，肩上的担子也不比来时轻，汗流浃背到家时天色已暗。可是，最气恼的是，那父亲用那辛辛苦苦汗水换来的大米缸，第二天，就被顽皮好奇的大哥不小心用砖头打碎了。至今，那口被父亲用石灰和铁丝拼接固定起来的破缸，仍在老家放着。

现在，儿女们都成家立业了，生活也富有，每年回家都会给父母，买些新衣服，鞋子，父亲总是叫我们不要乱花钱，可是，我知道无任如何名贵舒适的鞋，都代替不了父亲的那双草鞋在我心中的价值。

刘备虽然是一个依靠贩卖草鞋、织席为生的人，但是还是有很多人跟随他，首先是因为性格，他性格平顺温和，待人有礼，而且他的气度谈吐都不凡，其次他还有着伟大的志向，并不断的追求自己的志向，最后他还对待平民百姓没有任何架势和聪明的才智，非常善于笼络人心。

我们先来聊一聊刘备这个人性格。刘备从小就有大志向并且他幼年的时候就很聪明，在刘备十五岁的时候，刘备有幸拜在当代大哲卢植门下，这肯定更加锻炼了刘备的性格品德，在刘备成年之后性格就变得更加成熟稳重，在平日里常常静下心来沉思。又因为刘备生性平易近人，无论是流民，还是豪强、百姓，刘备都能够待人有礼，所以和刘备一个郡的青年都很敬佩刘备，争相依附于他，刘备的人脉也逐步建立了起来，这就为刘备后来的起义奠定了人力基础。

我们再来聊一聊刘备待民如子，拉拢人心的手段。从刘备起义的开始、到刘关张桃园三结义、到建立了自己的军队、到三顾茅庐请诸葛亮出山、再到临终托孤，这一切的一切都表现了刘备的一生都是坚持走“亲民”路线的。

正是因为以上的种种原因，所以刘备才会有那么多的人跟随他的。即使刘备一开始只是一个依靠贩卖草鞋、织席为生的小人物，但是由于他的高尚的品格和放下身份笼络人心的手段都是他传奇一生的重要依据。

你是写读后感的吧？今天的生活来之不容易啊，要学习老爷爷艰苦朴素的生活以及廉洁自律的精神，身为领袖，更应当做好，为人民服务。

爷爷临终前留下遗嘱:我死之后,把那双草鞋给我穿上再下葬。这一奇特的遗嘱似一阵风很快便传遍大街小巷,在全村人们中掀起了轩然大波。 “呵,你看这郭老倔真是倔,怎么临死非要穿双草鞋进棺材呢” “哼!说不定是两个儿子不孝顺,老郭咽不下这口气,想让全村人看两个儿子的大样哩!

的确是这样的，刘关张三兄弟在结义之前，张飞是他们三个人中最富有的，那时候关羽和刘备非常穷，他们两个的财富和张飞的财富根本就没有可比性，刘备之所以能起家，离不开张飞的帮助，张飞为了帮助刘备变卖了自己的家产。

三国时期很多人在嘲讽刘备的时候都会说刘备是一个织席贩履之辈，他们这样说也不是没有原因的，刘备虽然是中山靖王的后裔，但是刘备的确是穷的可怜，刘备在没有起义之前，是靠着卖草鞋为生的，一个编草鞋卖草鞋的人肯定赚不了多少钱。

关羽当时的情况其实也没有比刘备好到哪里，关羽其实还是一个杀人犯，虽然关羽杀到这个人是个坏人，但是关羽也已经触犯了当时的法律，所以关羽只能走上逃亡的生涯， 关羽是靠着卖枣来维持生计的。

张飞的身份就和他们两个不同了，张飞在当时也算是一个地主，张飞的家产很多，很多人都以为张飞是一个卖肉的，但是那个肉铺只是张飞家产中的一部分，后来他们三兄弟也是在张飞的肉铺认识的。 在那个年代能够开肉铺的都不是一般人。张飞的财力的确是他们三个人中最多的。

后来刘备说出了他的雄心壮志，然后三个人意气相投，就决定结拜，于是张飞就变卖了他的家产，拉起了一支小部队，这支部队就是刘备第一支部队。刘备最后能够成功离不开张飞的鼎力支持，要知道刘备当时是真的一无所有，刘备仅仅只有一个中山靖王后裔的名号，而张飞就愿意把自己的一切都交给刘备，可见张飞对刘备多么好，后来刘备对张飞一家也是非常好，并且刘禅还娶了张飞的女儿，还把张飞的女儿立为皇后。

　　据了解这名白发苍苍的老人无儿无女，由于没有钱只能去卖草鞋，但现在穿草鞋的人实在太少了，老人编织了三双草鞋，在路上坐了许久，也没有人前来购买。女子看见后内心十分心酸，走过去便问老人：你家里没有人照顾你吗？老人犹豫了一下，回答：是啊！看到老人手上还留着留置针更是心痛。

　　由于自己身上没有太多现金，老人又不会使用微信，最后女孩给了老人100元，老人说100块钱太多了，只需要70块钱就能够买到三双草鞋。女孩表示自己就不要草鞋了，让他提回去或者卖给别人，这100块钱主要是想让老人过好一些。

　　看着女孩一步步离开，老人提着鞋弯腰致谢。这一幕真是感动了千万网友，生活不就是如此，并不是每个人老了都能够享受荣华富贵。相反大部分老人，到了晚年还要依靠自己养老。老人每天售卖草鞋，只是为了赚点伙食费，手上扎着的留置针，意味着第2天他还要去医院输液。年纪这么大，没有人照顾，遇到一个毫无血缘关系的女孩帮助，老人内心肯定十分感动。

　　愿天下所有老人都能够被善待，看到老人的遭遇，我也想起自己外公外婆老年生活也是如此不堪。他们有儿有女，然而儿女并不孝，80多岁的奶奶因为摔了一跤，从此卧床不起，儿女知道了，也只是在过节的时候前来探望一下，平日里仍然需要外婆自力更生。不久外婆就去世了，留下无依无靠的外公独自坐在老房子里面。外公脑子不灵活，不能自己做饭吃，听我母亲说，外公最终是被饿死了。到了这个年龄，无人照顾，或许这是最好的结果，