包好的饺子可不可以送人
导读： 包好的饺子可不可以送人 包好的饺子可不可以送人，饺子是生活中很常见的美食，具有团圆的意思，每逢过节都会有饺子的出没。那么，包好的饺子可不可以送人，下面就让我们一起来看一下吧，希望对你有帮助。 包好的

包好的饺子可不可以送人

包好的饺子可不可以送人，饺子是生活中很常见的美食，具有团圆的意思，每逢过节都会有饺子的出没。那么，包好的饺子可不可以送人，下面就让我们一起来看一下吧，希望对你有帮助。

包好的饺子可不可以送人1

是“送人饺子，迎人面”。说上车饺子下车面吃饺子就是让你该走了。

饺子表示团圆，团聚。

客人来了第一顿要吃饺子，说明大家团聚，团圆了。面条代表长远、长久，送客的时候吃面条，表示大家的友谊长长久久的意思。另外，有人说不能送钟，因为钟是终的谐音，给人送钟，就等于盼着人死。

而手表也属于钟科，你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马，甚至断送生命的呀!不能送鞋， 鞋是邪的谐音。故此，凡给人送鞋(不包括送给亲属的情形)，就等于给人送了去邪气，故此，很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。

1、自己包的饺子可以送人吗

可以。但也有地方比较在意习俗，觉得你送饺子就是变相赶别人走的意思，所以得看你送的那个人在不在意这些习俗，不在意的话，肯定是可以送的。

自己包的饺子会比外面买的速度饺子安全健康得多，最重要的是新鲜，的确可以送给朋友或家人吃。

2、怎么寄饺子不会化

饺子如果在国内发货一般走SF、JD的冷链配送估计有三天的时间就可以送到客户的手里了我觉的只要注意两点：

第一是必须速冻。第二要用好的加厚的泡沫保温盒子就可以了。当然如果在封装的过程中加上带有格子的内衬垫子，万一有化冻的意外也能保证不互相粘连这是再好不过了，现在超市里卖的一些冻水饺比如“湾仔码头”等等都是采用了这种包装方式，可以借鉴一下。

3、过年为什么要吃饺子

过年吃饺子的习俗，应该是北方人的传统，因为我国北方地区盛产小麦，加工成的面粉多，自古以来一些烹饪大师，为了满足人们各种口味的需要，用他们灵巧的双手，加工制造出各种老少皆宜的面粉类的美味食品，尤其是琳琅满目的各种水饺。

样式十分精美，品尝起来口感非常好，深受人们的青睐，而且制作的原材料取材方便，加工起来简单方便，包饺子一般人很容易学会，所以逢年过节吃饺子就成了常态。

现在逢年过节，南方地区的很多商场超市，都有销售包装精美的饺子，而且还有许多人，也有很不错的包饺子的手艺，所以像春节这样的节日，一般人家家里过年餐桌上有饺子，也是寻常的事。

如果说过年为什么要吃饺子？应该是饺子的味道鲜美、口感好，有一定的营养价值，这可能就是原因吧。

包好的饺子可不可以送人2

七种东西不能送人：

1、不能送钟表

因为“钟”与“终”谐音，所以“送钟”等于“送终”，而表也属于钟的一种，这是很忌讳的，所以你要想送别人一个好看的手表可以让他买下，你来付款。

2、不能送鞋

“鞋”与“邪”谐音，所以想要送给别人鞋子的话（不包括送给亲戚），就等于给人送去了邪气，会影响两人之间的情谊。

3、不能送伞

“伞”和“散”谐音，因此雨伞不能作为礼品送给别人（不包括雨中送伞的情况），好朋友之间最好不要把伞当做礼物来送，这意味着以后会离散。

4、不能送梨和李子

梨和李子是离的谐音，送人这两样水果意味着希望别人分离。

5、不能送蜡烛

蜡烛是祭奠亡人所用的，因此，不能作为礼物送人。（不包括突然停电，给别人送蜡烛的情况）

6、不能送布娃娃。

布娃娃属于小人，在一些人的眼中布娃娃会带来邪气，因此不能送人。（不包括给亲戚或闺蜜等的小朋友送娃娃的情况）

7、不能送人来历不明的石头和古董

石头和古董属于容易招邪灵附着其上的东西，有些看似观赏石和价值不菲的古董，但是上面可能附着邪灵，送往都不吉利。

8、送“财神”

根据风水学来看，送别人“财神”，可能会导致你自己的财运停滞不前。当然，接受的一方也注意，神佛像都是需要去寺庙里请的，如果随便接受别人送的“财神”，也会影响财运。

什么人之间不能送伞：

1、情侣

情侣之间送伞就表示要分手，伞和散是谐音，送了伞就表示两个人将会在不久的将来分手。情侣之间还是借伞比较好。

2、离别

离别本身就是一件不好的事情，离别的时候送伞，这就是永别的意思了。

3、深色的伞

伞的颜色有很多种，送别人伞不能送深色的伞，伞的颜色太深，阴气是非常的重，会引起很多不好的事情发生，也会影响到和收伞人之间的关系。

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1、不能送鱼缸

有朋友请人看屋宅风水，为何自打有了鱼缸后就财运不济。原来他有所不知，鱼缸类似“财神爷”也是不能随意送和随意接受的。更何况有些人命理忌讳养鱼，因此，鱼缸实在不能随意送往。摆放鱼缸首先要自己适合，然后跟鱼缸的形状、大小、摆放的位置、高度、养鱼的多少、种类、数量、颜色等均有关。

2、不能送刀剑

有些朋友喜欢给别人送“桃花剑”，好让别人讲烂桃花斩掉，结果，反而自己的桃花劫一大把；也有些朋友，看到亲朋好友搬家或者结婚等喜事，于是就买了一套厨房用的刀刀叉叉送给别人，奇怪的是，此后，自己反而运势一落千丈。记住：谨慎送刀剑。另外，别人送给你刀剑，你也要谨慎收纳。

3、不能送“财神”

有朋友开店或者开业，亲朋好友会给他送“财神爷”，其实，从位理学角度来看，要谨慎送财神爷，否则，很可能你的财运会遭到停滞不前；当然，接受一方也要注意，通常神佛是要自己亲自去寺庙请的，可不能随意请，也不能随意接受别人送的财“神爷”。否则，送方和接收方都会导致财运等问题。

4、不能送钱包 :

送钱包通常意味着你将自己的“钱库”送给别人，凡是送了钱包的朋友，你自己想想，是否此后财运不佳？或者漏财严重？或者该收的钱财不能及时收回？提醒你要谨慎送钱包，当然通常夫妻之间、恋人之间则无大碍，因为有肌肤相亲、意气相投。

5、不能送钟表

有人说不能送钟，因为钟是终的谐音，给人送钟，就等于盼着人死。而手表也属于钟科，你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马，甚至断送生命的呀。

6、不能送鞋

鞋是邪的谐音。故此，凡给人送鞋(不包括送给亲属的情形)，就等于给人送了去邪气，故此，很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。

7、不能送伞

伞是散的谐音，故此，伞不能作为礼品送人(不包括雨中送伞的情形)，若好朋友之间将伞作为礼物相送，将意味着日后必将分手或离散。

这种情况下，可就是雪中送炭了。

8、不能送梨和李子

梨和李子是离的谐音，送人这两样水果将意味着日后有分离的危险!

9、不能送蜡烛

蜡烛是祭祀亡人用的，故此，不能作为礼物送人。

10、不能送布娃娃

布娃娃和人状的东西如面具等都属于小人，久放家中容易招回邪灵，给家里带来不安。

七夕，又称“乞巧”或“女儿节”，是中国最浪漫的传统节日之一，也是过去女孩子最重要的日子。在这一天，古代女性会祈求婚姻幸福，生活美满。所以有很多浪漫有趣的传统习俗。其中以七月七日的织女崇拜为主线，形成各种崇拜活动，看你了解多少。

中国情人节的传统习俗

赤桥果

每个传统节日都有自己独特的美食，七夕也不例外。七夕的专属美食是七种适当的水果。妥果，又叫“乞技之果”，样式很多。它的主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜，并制成水果、花卉和植物。055-79000称之为“笑腻了孩子”和“吃水果的格局”。在宋代，七种适当的水果在城市的街道上出售。

崇拜织女

七夕之夜，女生想变漂亮或者嫁个如意郎，女青年想早点生孩子等等。他们可以在月光下摆一张桌子，上面摆放茶、酒、水果、五仁等供品，瓶里插上鲜花和一束红纸，花前放一个小香炉，就可以默默向织女祈祷了。崇拜织女的姑娘要斋戒沐浴一天。

香灰灰

在江苏宜兴，每年七夕，人们都来修建香桥，祭祀双星，祈求吉祥，然后焚烧香桥，象征着双星已过香桥，幸福相会。这座香桥源自传说中的鹊桥传说。

乞讨活动

乞巧是中国情人节最传统的民间活动。乞求聪明就是乞求心灵手巧，乞求织女给自己技能，让自己心灵手巧。

在山东济南，人们展示水果和蔬菜乞讨。如果蜘蛛在水果蔬菜上结网，说明乞讨成功。或者抓一只蜘蛛，放在盒子里，第二天打开盒子。如果蜘蛛已经结了网，那就叫巧合。

在曹县、平原等地区，还有乞食的习俗，也很有意思。七个好姑娘把菜和菜聚在一起包饺子，把一个铜钱、一根针、一颗红枣包成三个饺子，然后大家聚在一起吃饺子。都说吃铜钱的人有福气，吃针的人心灵手巧，吃红枣的人很早就能找到如意郎君。

福建的女孩子还有一个活动叫“赛桥”。大家比赛看谁的针线活做得好，做得快。快的叫乔乔，慢的叫“失去乔乔”。输的人会把事先准备好的礼物送给技术好的人。

拜七母。

据说闽南和台湾省有这样的习俗。七夕，也是“七娘”的生日，是保护孩子安全健康的女神。

相传七皇后是王母娘娘的第七颗珍珠，称为“七皇后”，即“七星皇后”，有的专指织女。民间传说是不同的。不过可以肯定的是，七皇后是孩子，尤其是女孩的守护神。在这一天，一种“通过仪式”很受欢迎。当孩子长到15岁时，父母带他们去七母庙感谢他们，并献上礼物感谢他们的庇护和祝福。

七母不仅是孩子的守护神，也是情侣的守护神，祝他们婚姻幸福。

涂指甲

说到七夕染指甲，可能很多人会觉得很奇怪。西南地区的七夕习俗是染指甲，在四川省和贵州、广东的许多县志中也有。许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树的液体果肉洗头。据说她们不仅能年轻漂亮，还能尽快为未婚女性找到合适的男人。用花草染指甲也是大多数妇孺节日娱乐的爱好，也与生育信仰密切相关。

崇拜魁星。

中国情人节的这一天，女性祭拜织女，男性祭拜魁星。传说7月7日是首席星的生日。首席星就是首席星。人们认为首席星是主管民政的，他的考试很贵。所以很多想求功名的读书人都会在七夕的这一天祭拜首席星，祈求他保佑自己考试成功，成为状元，有一句家喻户晓的习语叫“一举夺魁”，也来源于此。

中国有很多关于女儿节的说法，有几次叫女儿节，而日本也有女儿节。那么哪些日子被称为女儿节呢？下面我给你推荐一些关于女儿节的知识，希望你会觉得有用。

女儿节是几号？

中国的女儿节:每年的三月初三，五月的端午节，七月的初七被中国人称为女儿节。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，将其命名为“女儿节”，并将节日日期定在公历9月1日。

2017年中国女儿节是几号:

2017年3月30日，农历三月初三，女儿节，星期四

2017年5月30日，农历五月初五，女儿节，星期二

2017年8月28日，星期一，农历七月初七，女儿节

2017年7月11日女儿节9月1日星期一农历新年

2017年日本女儿节是什么时候:

2017年3月3日，农历二月初六，女儿节，星期五

中国女儿节的由来和陈述

夏历第三个月的第三天是最后一天。在古代，农历三月的第一个三月被称为“上巳”。三月的第三天是每四天。这一天，人们把荠菜花铺在火炉上，坐在那里睡觉，以为可以杀死蚂蚁等昆虫；把莽菜花和桐花藏在毛衣和羽绒服里，以为衣服不会被虫蛀；女人把莽菜花戴在头上，以为可以避免头痛，晚上睡得香。上巳也叫女儿节。

潘荣弼《景帝岁时纪胜》也在“端阳”下说:“守时日为女儿节。

七夕也是女儿节，中国汉族传统节日，还有四川广元流行的女儿节。相传唐朝武则天的母亲在广元游河湾时怀上了黑龙，Hiuke的武则天生于农历正月二十三。在古代，人们把这一天作为武则天的开会地点。这一天，人们蜂拥到黄泽寺、泽田坝、嘉陵江边游玩。穿着新衣服的女人互相邀请沿着河湾游泳以求好运。建国后，这一活动一度中断。

1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，将其命名为“女儿节”，并将节日日期定在公历9月1日。

日本女儿节的由来

日本女儿节也被称为上巳或桃日。在日本历史上的室町时代，用纸做娃娃摸身体，扔进河海是一种习俗。人们认为随波逐流的娃娃会带走疾病和灾难。江户时代，幕府正式将每年的3月3日定为女儿节。每年女儿节前半个月左右到节日当天，日本民间都会举行盛大的庆祝活动，祈求女孩健康成长，幸福快乐。这个时候，有女孩的家庭会穿上做工精致、造型华丽的宫装娃娃，祝愿女孩们幸福、平安、健康成长。女儿节在日本有着悠久的历史，在日语中被称为“幼祭”。

日本女儿节吃什么？

牡蛎汤:贝类成双成对，寓意姑娘将来能嫁个好人家。

散寿司:在散寿司中加入象征长寿的虾、象征视野开阔的莲藕、象征健康和努力的豆类。这几种能招来好运的食材，再加上绿叶、胡萝卜、鸡蛋丝等。，把散落的寿司做成象征春暖花开的五彩菜肴，成为女儿节的必备美食。

干烧饼(ぁられ):通常有粉色、绿色、**和白色，每种颜色代表春、夏、秋和冬。是关东地区的甜爆米花，关西的直径一厘米左右的咸炒麻，是古代的一种随身粮。

菱角饼:由粉、绿、白三层组成。粉色代表桃花，绿色象征植被，白色代表白雪。整个表情就是雪融化了，植被发芽了，桃花开了，春天来了。

中国各地的女儿节习俗

女儿节最常见的习俗是女子乞讨活动。乞讨的方式大多是女孩子做针线活，做些小物品，摆上一些瓜果。不同地区乞讨的方式不一样，也很有趣。

在山东济南、惠民、高青等地，乞讨活动非常简单，只是展示水果，乞讨。如果有快乐的蜘蛛在瓜果上结网，说明乞讨很有技巧。然而，在鄄城、曹西安、平原等地，乞巧饭的习俗很有意思:七个好姑娘为饺子采集粮食和蔬菜，将一枚铜钱、一根针和一枚红枣分别放入三个饺子中。乞讨活动结束后，他们聚在一起吃饺子。都说吃钱有福气，巧吃针有福气，早婚吃枣有福气。

诸城、藤县、邹县的雨，因牛郎织女相会，故称“相思雨”或“相思泪”。胶东、鲁西南等地传说这一天喜鹊很少，都上天去搭鹊桥了。今天浙江仍有类似的乞讨习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉做成各种小物件，放入油中炸熟后称为“正当果”。晚上，适当的水果，荷花，白莲藕和红菱在院子里展示。姑娘在月亮上穿针以祈求织女的技艺，或者抓一只蜘蛛放在盒子里。第二天，如果箱子有网，那就叫巧。

在绍兴农村，这天晚上会有很多年轻女孩偷偷藏在茂盛的南瓜棚下。夜深人静的时候，如果能听到牛郎织女相遇时的呢喃，这位待嫁的少女，将来一定会得到这份不灭的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女每天都能过上幸福美满的家庭生活，在浙江金华，每家每户都会在7月7日杀一只鸡，这意味着牛郎织女会在这一夜相遇，如果没有公鸡打鸣，他们将永远不会分开。

在广西西部，传说仙女要洗澡，喝了她们的洗澡水可以辟邪治病，延年益寿。这水的名字叫“双七水”。这一天，当公鸡打鸣时，人们会跑到河边取水。拿回来后，他们把它放在一个新的骨灰盒里以备将来使用。

广州的女儿节很独特。在节日到来之前，女孩们准备了五颜六色的纸、稻草、绳子等。并把它们编成各种精巧的小玩意。他们还把谷物种子和绿豆放在小盒子里，浸泡在水中使它们发芽。花蕾长到两寸多长时，用来祭神，称为“拜仙”、“拜菜”。从第六天晚上到第七天晚上，连续两个晚上，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们焚香点烛，向星空跪拜，称为“迎仙”。从第三夜到第五夜，他们要连续拜七次。祭拜完神仙，姑娘们手里拿着彩线，穿过灯影前的针孔。比如能一口气穿七个针眼的叫巧手，穿不了七个针眼的叫巧手失败者。女儿节过后，女孩们互赠小工艺品和玩具，以示友谊。

在福建，女儿节，织女要赏果、尝果，这样才能祝福来年水果丰收。供品有茶、酒、鲜果、榛子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、女子化妆用的花和花粉，还有一个香炉。一般斋戒沐浴后，大家轮流烧香拜桌，默默祈祷。女人不仅求本事，还求孩子，求长寿，求美貌，求爱情。然后，大家一边吃水果，喝茶聊天，一边玩乞讨的游戏。乞讨游戏有两种:一种是“布桥”，即用一个布工具问自己是聪明还是愚蠢；另一种是“乔乔”，即谁穿针快谁得到乔乔，慢的叫“乔乔”，“乔乔”会把事先准备好的小礼物送给乔乔。

有的地区还组织“女儿会”，各地区的“女儿会”聚集在宗乡会馆，摆上各种明香案，祭祀远处的牛郎织女。香案都是纸包的，有花，有水果，有胭脂粉，有小纸花衣服，有鞋子，有日用品，有刺绣，等等。不同地区的“女儿会”会在香案上苦练，互相比拼，看谁的制作精美。如今，这样的活动已被遗忘，只有极少数宗祠仍在这一节日设置香案祭拜牛郎织女。香案一般在七月初七准备好，晚上请织女指点。

作文标题： 我给爷爷包饺子

关 键 词： 爷爷 小学二年级 300字

字 数： 300字作文

本文适合： 小学二年级

作文来源： https://zwliuxue86com

本作文是关于小学二年级300字的作文，题目为：《我给爷爷包饺子》，欢迎大家踊跃投稿。

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爷爷生病住院了，爸爸从医院回来说爷爷特别想吃饺子。 我写完作业就和妈妈一起给爷爷包饺子。在妈妈的指导下，我先擀皮，可是我怎么也擀不圆，还弄得身上都是面。接下来，我学着妈妈的样子把馅放在皮子的中间，然后把皮捏上。妈妈包的饺子很好看：两头往上翘，神气十足地站着，可是我包的饺子东倒西歪，像得了软骨病似的，怎么也站不起来。 我没想到的是，爷爷知道是我包的饺子，非常高兴，他把一碗饺子都吃完了，还说：“吃了我孙子包的饺子，我伤口也不疼了。”我听了比自己吃了饺子还高兴。

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在我国有冬至吃水饺的习俗，不论是在哪，在冬至能吃上一盘热腾腾的饺子感觉能温暖到心底。在河南郑州一名11岁的小女孩已经连续四年拿出自己的压岁钱，买了60多斤饺子，与环卫工人一同吃饺子，过冬至。小姑娘年纪小小，却怀揣着大大的温暖，不仅温暖了自己，也温暖了很多人。小小年纪的孙梦露说想请环卫的爷爷奶奶吃水饺，因为他们将环境打扫的很干净。

一、小小天使，心中有爱

冬至这一天，河南郑州11岁的孙梦露再一次如约而至，买来了六十多斤饺子，与她想要感激的环卫爷爷奶奶以及困难户一同吃饺子。天气依旧十分的寒冷，但孙梦露的举动温暖了环卫工人的心。很多网友都表示小姑娘真的是天使，细微之处体现伟大之爱。

二、从细微之处体现爱人之心

因为环卫工人的存在，使我们这个世界能够维持美好；因为孙梦露这样的小天使的存在，使我们这个世界上的人心温暖如春。可能我们不能像历史上的伟人一样来造福整个国家，但是我们却可以在细微之处予以他人伟大的爱。用自己力所能及的事情，来温暖他人的心灵，让这个世界更加的美好。

三、世界上的美好，随处可见

其实，暖心的故事还远远不止于此。在山东青岛，一位医务人员给公交车做扶手包套，就是为了让人们在寒冷的冬季做公交手能够不凉、没有静电。在河北沧州，一位正要去上学的小男孩，在询问过父母的意见以后，提出要将自己的暖宝宝送给交警叔叔，随后也收到了来自交警叔叔的肩灯。不论是“扶手姐姐”还是暖宝宝小男孩，在给予的同时，也感受到了他人的温暖。

山西婚俗 自古以来，山西和全国各地一样，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管山西各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，山西各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段：---议婚---议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。---定婚---经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。---出嫁---定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧（sun孙）；寿阳一带称为“送嫁妆”，同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前，大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。---迎娶---迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。---婚礼---迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。

喜盈门 1981

豆瓣评分：79视频综合指数：30导演：赵焕章 国家/地区： 内地

主演： 王玉梅 洪学敏 王书勤

简介： 1970年代末，中国大陆某北方乡村。陈家这日正为仁武（马晓伟）与薛水莲（温玉娟）的新婚欢天喜地，仁武嫂子王强英（王书勤）见新婚排场及新娘子行头均强过自己当年，一面怨婆婆（王玉梅）偏心，一面吵着丈夫仁文也要水莲穿的涤纶绸裤，后又见小姑仁芳（洪学敏）也有涤纶绸裤料（仁芳男友所送），她更认准了婆婆眼里没她，吵闹着要婆婆一视同仁，婆婆无奈欲借钱买料好求媳妇定心，善心的水莲拿出自己的钱帮婆婆解围。这是强英无理取闹的第一步，其后她更做出试图拆散仁芳与男友、分家时强夺硬抢、分家后虐待爷爷（于绍康）等事，以致顺从听话的仁文也不再能将她忍受；但也是水莲体人顾家的开始。

我小时候的事情了，邻里关系都是很密切，虽然一年到头包不上几次饺子 ，但是如果包了饺子都会给邻居家送上一碗。那个年代的人与人相处的方式。邻居之间相互处的很好，特别对有老年人的家庭，第一锅饺子出锅后，便让大一点的孩子揣着送去。

我记得我母亲只要知道对门邻居包饺子后，也会准备一些材料包上饺子 ，这样就免于麻烦人家送给我们。就是肉少一些也是很好吃的，那个年月只要吃上细粮就很高兴了。

当年还有一个笑话，邻居住有一位光棍老汉，谁家包了饺子 就给他送上一盘子。时间长了成为一个习惯，有一天邻居又开始包饺子了，他等着没有什么事心里想一会儿就给我送饺子吃，我先扒一些大蒜捣成蒜泥准备着。谁知道邻居家听到他在捣蒜泥以为他也包了饺子，所以就没有给他送去。大家就说：“老汉捣蒜两担误”。进行调侃。

现如今可以天天吃上饺子 ，邻里之间也没有了那种相互曾送的广面了，今天回想起来那个人与人的感情还是那么美好。

答：记得！

1、81年—— 89年，我们六户人家合一个厨房走廊。

2、无论是饺子、馄炖、汤圆，还是菜粥、菜饭、菜下面、菜疙瘩，都要大家分享。

3、邻居赛金宝，亲密无间爆。

4、咱老祖宗说：“金邻居、银亲戚，远水救不了近火。”

5、如今分别已经三十一年，但友情长存

小的时候只记得过年了才给邻居送饺子！[耶][耶]平时都是很普通的大家饭百家菜，我们那个年代就是吃百家饭长大的。[可爱][耶][耶][可爱]邻里关系像一家人有什么吃的用的就互相分享！[呲牙][呲牙][呲牙]那是快乐的童年！永久的记忆！[鼓掌][握手][握手][比心][比心]

怎么会不记得，小时候邻居来回端饺子的情形已铭刻在记忆里！

我小时候是六十年代，正是缺少食物的时候。

我家没在村里住，邻居只有二爷家。已养成了习惯，不管谁家做了好吃的了，还是来客人，稀罕的食物都是两家互相送着，共同分享！

特别是饺子，由于当时条件限制，只是到过年才能吃上一顿真正的肉饺子。

那时都是手工剁肉，配上各种配菜和调料，煮成的饺子真是香味四溢！饺子第一锅肯定是要给二爷家端去的，同时也会收到二爷家端来的饺子。品尝比较着谁家的饺子味更好些！

说句心里话：那时不管是俺两家谁家包的饺子，那香味都令人回味，每每想起，都想再来一碗！

这后来再吃饺子，不知是肉的原因，还是调料配菜不对，还是人的嘴吃好的多被吃坏了，再也没吃到过那种小时吃的饺子味！邻居之间也许是已不稀罕饺子了，谁也不给谁端了！

记得，那时邻里之间是那样的和谐，当时新中国刚刚成立，国家处于一穷二白的地步，每家每户都很困难想吃顿饺子那要等过年才能吃到，所以，谁家要是平时包顿饺子，就要捞出一碗给对门邻居送去。

那时很穷，粮食都限量供应，买粮有购粮证，买副食品有购买证，买日用品都要票，买一个暖水瓶还要用一张卷，一户每年发一张卷，买布要布票，买肉要肉票，每月一个人半斤猪肉，分几指膘，一指膘七毛五一斤，二指膘八毛五一斤，三指膘九毛五一斤，那时人们吃的油水少，买肉都挑肥的买，在那个年代，想吃顿饺子都是很奢侈的事。

当时的年代，我家住的是父亲单位给的家属宿舍，一门四家一个走廊，那时母亲养了一群鸭子十只，附近有个水塘每天母亲把鸭子放出去，上水塘里玩，晚上鸭子自己就回来了，全是公鸭。鸭子养大了，杀了一大盆鸭肉，用大锅炖熟以后一家一碗都分给邻居了，自己只留够一顿吃的，邻里都很友好。

说到现在了，都住起了高楼大厦，每栋楼每个单元每户人家都不是很熟，也不经常来往，别说吃饺子是常事了，想吃啥有啥，还用送啊，谁都不穷。

现在新中国已经成立71周年了，国家强大了，人民生活水平也提高了。

我们这代人也老了，所以，我们要好好保护自己的身体，争取再多活几十年，看到我们的新中国成立80周年，90周年，甚至到100周年。

看到我们的子孙都长大成人了，都在为国家做贡献了，我们在心安的离开这个世界。

我是记得我奶奶给我端过饺子，有一年下大雨家里发大水。我妈就给我弄一块床板搭几个砖头，我就坐在床板上，爸妈就顾着在屋里舀水灶房里面全是水没法做饭，我奶家没被淹掉就在家煮饺子。我饿的哇哇直哭，我奶把饺子煮好了就给我端了一碗热腾腾饺子，回想起当年的画面觉得好苦好心酸。如今奶奶也不在了，很想念她

这个问题我来说说，还当自己是小时候的时候，记得左邻右舍的关系特别好。东家缺个啥东西，跑去西家借，邻居们总是很利索的借给你，现在想起来，感到那个时候的人，多么单纯可爱善良。

每逢腊月的时候，家家都会杀猪准备过年，记得那时候，家里杀猪时，爸爸就会叫好多的人来帮忙。东家借锅，西家借桶，借盆子的。

一个猪杀完，妈妈还要猪肉款待帮忙的人，记得那时候我就蹲在厨房里，等着吃肉。肉煮熟了，妈妈有忙着给客人炒菜，炒肉，等他们吃完了，妈妈就会炒一大锅猪肉粉条，里面有黄萝卜，粉条，肉片等。让后就让我给左邻右舍家家送一碗。记得每年的时候，家家几乎都是这样，人情往来的。

如今，这样的习俗早已被人淡忘了，邻居之间的关系也不再是过去那个朴实和友好的景象。

很高兴回答这个问题，这里是飞吧黑乌鸦，荟聚 情感 领域的喜爱者，致力于持续输出感情，亲戚，友情等领域优质内容。

饺子，还有炸那个菜角，甚至蒸下的新馒头都会送

饺子的事不记得有没有互相送，我倒是记得小时候我妈和一帮老娘们坐一起拉家常，人手一个胡萝卜咯嗞咯嗞地啃，边啃边聊胡萝卜是个好东西啊！下奶！！[我想静静][我想静静][我想静静][我想静静]，当时不知道下奶是啥意思。。。。长大后才明白[捂脸][捂脸]

还记得我们院里有个医生娘娘，她会做酒酿，用医院消毒用的蒸汽锅做的。几十年前在大西北啊，酒酿可是很稀罕的东西呢，

我妈也跟着医生娘娘一起做酒酿，可是呢，我妈手残，次次都做费了，医生娘娘就说我妈：“算了！算了！你也别浪费粮食了，以后我都多做些，做好了给你端过来！

小时候，九几年，很多人家是没有大门的，吃饭都端个碗，出来一边吃一边唠闲嗑。若是谁家改善生活，基本上都会给邻居端一碗尝尝鲜。所以我们小朋友，基本上隔段时间会吃上几个饺子，那是我们童年的期盼。

记得小时候，谁家要是平常想吃饺子，不像现在这么方便。那时候每家人比较多，每个人吃的也比较多。得提前一天准备，窄萝卜，剁葱姜蒜剁肉。每次都整一大盆饺子馅，先包两大篦子饺子，下好后让孩子先给爷爷奶奶、叔叔、以及左右邻居一家送一碗，送完之后再回家吃，每次都小跑着送去，唯恐回来的迟了，饺子吃完了。当然邻居包饺子，也会给我们送来一碗，父母也都是象征性的尝一个，让我们都多吃一个两个。吃完母亲一定会吩咐我们，不许去邻居家，怕去了再给盛一些，怕邻居不够吃。

时至今日，我依然很怀念那时候邻里之间的相处方式。只是一碗饺子，也是我们之间的交流方式。

现在住在城市中，有时候做了好吃的，很想敲一敲邻居的门说“今天改善一下，端一碗你也尝尝，看味道咋样”，怕别人有顾虑，也便作吧。