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导读：丧事回礼可以回香烟或者是送孝布，或者是白毛巾，或者是红包，各地习俗不同。办丧事的时候，主人家收到红包时，很多地方的习俗是需要回礼的，也就是送一个小红包给送礼者，这种红包一般就是一块钱左右，象征着送礼者大吉利。办理丧事一般情况也可以不回礼，完
丧事回礼可以回香烟或者是送孝布，或者是白毛巾，或者是红包，各地习俗不同。
办丧事的时候，主人家收到红包时，很多地方的习俗是需要回礼的，也就是送一个小红包给送礼者，这种红包一般就是一块钱左右，象征着送礼者大吉利。
办理丧事一般情况也可以不回礼，完全可以在墓地下葬以后，把客人请到酒店一起答谢。有些老人、悲痛过度之人、上礼了，确实不能来酒店的，在次日可以去人家家里拿条香烟，在人家家门口交付对方，表示感谢，不可以进人家屋里，转身离去。人们的习俗是‘挑喜不挑丧’，能办到的，尽量不让人挑理。
办白事
回礼是一条白毛巾+烟，烟的好坏自己定。 各地习俗都不一样。白事礼包一般就是在使者报丧的时候送出去，让使者代收，这个使者往往也是兼任司礼人员，收到礼包后会登记在人情簿，然后回礼。
＂做七＂，也叫＂七七＂，是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。 厚葬重殓，事死如事生，讲求排场，民间俗称“办白事”。
新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。
在客家人中间，用的排位是可以一分为三的，比较接近正确的礼制。写法为：神主正面写，新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。然后神主后面写“生于某年某月某日，卒于某年某月某日”。这种写法看似正确，但是也是一种不完全的写法。
真确的写法为：
神主正面写：显考某府某君神主，左下角落款：孝子某某奉祀
神主的第二层写：新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。两侧落生于某年某月某日，卒于某年某月某日。
这才是正确的写法。现在客家人中流传的写法虽然保留的很好，但是其不完善处，如此明显。可见我们的传统到底是损失了多少。老人去世了，一般是以现在的当家人的身份写牌位。比如，爷爷辈去世了，父辈当家，就应该写：“故恩父xxx之灵位”，左旁边写“孝子：XXX，孝孙：XXX“。如果孙子辈当家，就应该写：“故祖父XXX之灵位”，左旁边写的一样。
现在许多地方，人死了，在家里设灵堂，供桌上摆放着的就是灵位牌，它是死者灵魂的临时住所。此外，在给先人供奉的时候，有一定要注意的，不然会影响运势；就是供奉时供香很重要，切勿使用一些劣质香，这样不仅是对先人的不敬；也会损害自己的功德；所以最好是可以恭请好点的天然香，或者到无相铜炉官网一对一定即可。先人去世，也会对自己的个人运势磁场有一定影响的，可以同时佩戴吉祥物化解；同时在无相铜炉定就可以了。
1、咨询当地殡仪馆
了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。
2、通知亲友
一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂，子女尽孝守灵，并陆续通知亲友来家中吊唁。
3、商量葬礼举办时间
家人要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说，中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天，取单数。
丧事办理须知
年轻人去世不能进祖坟，就算进了，也不能在中间位置，只能在偏僻的角落，青少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，对于早逝的人只能说是短命之人，属于野鬼，不让其进入自己祖坟，破坏风水。
直系亲属去世百日内，尽量在家守孝，不可外出旅游访友，更不可参加别人的婚礼，因为自己身上有些许晦气，避免影响他人。
守孝时，百日之内，要穿白色孝服，不可穿红戴绿；百日之后，才可穿黑色或暗色的衣服。当今社会，很多人以戴“孝”字代替，但依旧不可穿红戴绿。
烧三周年纸，说明丧家子女为老人三年守孝圆满完成，尽了义务。烧三周纸之后所有祭奠礼仪结束。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。讲究“头年”、“三年”和“十年”，其中比较重要的是“三年”，“十年”的目的大多是为了缅怀一些逝者，表达一下子孙孝意。
以此来表达对逝者的哀悼、思念。传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
扩展资料：
俗话说“十里不同分，百里不同俗”，我国各地都有着不同的风俗习惯，哪怕是在丧葬这方面，虽然大致相同，但是其中也有着很多不一样的小细节。
从逝者离世的当天开始算起，每隔七天为“一七”作为一个祭日，要做到七七四十九天，分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。其中“头七”、“三七”、“五七”、“末七”四个祭日是比较重要的。
参考资料：
1、花圈或花篮。
鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。
2、礼金。
在追悼会上人们常常送的就是一些礼金，这是一种约定俗成的交往礼物，又是自己的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的，自己的礼金能够减轻他们的经济负担。
3、鲜花。
送的花也有些讲究，因为每种花所要表达的意思是不同的，总的来说送追悼的花，主要以**和白色为主，千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有黄菊和白菊。
参将葬礼的注意事项：
1、参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样，万不可置之不理。
2、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。3、参加葬礼时，丧家戴孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
4、参加葬礼时，丧家戴孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带。
5、参加葬礼时，礼金千万不能用红纸包装，最好用白色或素色纸封套包好，在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名，明纪生命。
爷爷出殡，路上来了九只鸡，奶奶惊喊：这是凤凰戴孝，快封村！
所有人都惊呆了，前来祭拜的宾客之中，不乏奇门好手，有一些人准备动手时，被一个看上去和爷爷差不多老的老人给拦住了。
那老人似乎很受大家尊敬，而且非常沉得住气，当所有人都惊诧慌乱的时候，只有他始终坐在板凳上，连眉毛都没抖一下。
当有些人准备动手的时候，他才来了一句："慌什么？高老头一辈子积德行善，受得起万灵祭拜！"
随后那些野兽就在灵棚前跪了下来，对这灵棚内爷爷的棺木叩拜，就像人们祭拜时一模一样。
跪拜完之后，那些野兽又消无声息的离去了。
一直等到那些野兽完全消失，那老人也没再说什么，只是转身拍了拍棺木，长叹了两声，出了灵棚。
直到第二天，爷爷起棺的时候，棺木却怎么也抬不起来。
八个起灵的都是壮汉，别说这是普通棺木了，就算是石棺也完全可以抬得起。
可爷爷的棺木，就像生了根一样，无论八人如何使力，就是纹丝不动。
就在大家都不明所以的时候，那老人又出现了。
老人径直走到棺前，拜了三拜，扬声说道："老伙计，你这一辈子，没白活！够了！够了！我输了！我输了啊！"
谁也不知道他输了什么，只是那老人看上去有点沮丧。
老人说完这几句话，在我面前蹲下身来，仔细的打量了我一番，随手从腰间摘下个玉佩，又一伸手，将我脖子上的雷亟木心抢了去。
那雷亟木心经过父亲的加持，坚硬无比，就算是用刀刻，都不会留下痕迹，可那老人就这么随手一按，玉佩就被他按进了雷亟木心之中。
他随即，又将玉佩递还给父亲，说道："这小子要是能活过十八岁，让他拿着这玉佩来我们凤家，凤天青要是不在了，凤家自有人履行承诺。"
父亲一句话没说，只是噗通一声跪倒，拉着我也跪倒，对那老人连连磕头。
我们父子刚磕完头，从爷爷的棺木之下，缓缓爬出来了九条蛇。
九条都有扁担长短、胳膊粗细、浑身金鳞的长蛇。
九条蛇一出现，宾客之中就有人惊呼出声："九龙抬棺！这是九龙抬棺！不得了！不得了！高家这是要出雄主啊！"
那老人也顿时双目一亮，扬声长笑道："万灵祭拜之后，还有九龙抬棺，老伙计啊老伙计，你也没想到吧！我虽然输了，可我也赢了啊！"
说完哈哈大笑，随即大笑出门，扬长而去。
小说的三要素：人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。
1人物形象
人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。
小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”
任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。
2故事情节
故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。
现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。
有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。
3环境描写
环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。环境描写分为自然环境和社会环境。
自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，作用是渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题。
社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写，作用是交代人物的生存环境、交代人物的社会关系、交代作品的时代背景。
丧事微信发红包，可以说“节哀顺变”、“逝者安息”，以及“沉痛悼念”和“深切缅怀”等用语，以表达自己敬意和哀思。
后两个用语可以缀上对方称呼，这样更能显示尊重，如朋友奶奶离开，可以说“沉痛悼念X奶奶”，“X”为奶奶姓氏。
丧事发微信红包目的及要点丧葬是一件气氛低沉事情，如果不是情况特殊，自己不能亲临现场，最好不要选择微信发红包方式吊唁逝者。
为了表达自己深切哀悼之情，可以在发红包前后，说一些关心宽慰对方话语，并告知对方，自己不能亲自前来吊唁原因。
发红包所要说的话语，需要把握两点。第一点符合丧葬这件事情，不能够像红事情一样嘻嘻哈哈；第二点需要大方得体，既能体现自己悲痛心情，又能够起到宽慰朋友作用。
丧事红包宜转账，用语着重表达哀悼之情个人觉得，遇到丧事不能到现场吊唁情况，最好采用转账方式，表达自己的哀思和歉意。红包封面很喜庆，与丧葬悲伤氛围相违背。
不管是转账还是发红包，都不要忘记宽慰对方，并在“红包留言”、“转账声明”，附上“沉痛哀悼”、“深切缅怀”、“节哀顺变”等话语，让对方感受到我们的哀思和诚挚。
