人去世后的第一年要不要烧寒衣 要不要给头年去世的老人送寒衣
导读： 1、人去世后的第一年要不要烧寒衣 要不要给头年去世的老人送寒衣2、送寒衣什么时间合适3、送寒衣的正确步骤4、送寒衣给朋友合适吗 为什么三年内不能送寒衣给朋友？5、请问，老人过世后三年都要送寒衣吗？6、送寒衣是迷信吗为什么7、寒衣节的风俗8

• 1、人去世后的第一年要不要烧寒衣 要不要给头年去世的老人送寒衣
• 2、送寒衣什么时间合适
• 3、送寒衣的正确步骤
• 4、送寒衣给朋友合适吗 为什么三年内不能送寒衣给朋友？
• 5、请问，老人过世后三年都要送寒衣吗？
• 6、送寒衣是迷信吗为什么
• 7、寒衣节的风俗
• 8、老公去世不到一百天可以给他送寒衣吗？

　　寒衣节也就是我们常常听到的农历十月初一，由于该日子是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还会玩故去的老人烧寒衣，但由于烧寒衣讲究很多。下面，就快和我一起了解相关知识吧！

　寒衣节祭祖送寒衣有什么讲究？

　寒衣节祭祖送寒衣有什么讲究是大家经常会讨论的话题，别看这件事看着简单，但是里面的讲究多着呢，例如时间上，焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗︰“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月—日进行。

　要不要给头年去世的老人送寒衣

　去世第一年是不用送寒衣了，第二年开始才可以送寒衣的，每个地方的风俗是不一样的，我们这个地方风俗是这样。

　农历十月初一，谓之“十月朝”。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

　人去世后的第一年要不要烧寒衣

　人去世后的第一年要不要烧寒衣主要看你所在地方的习俗。

　众所周知农历十月初一是寒衣节，按风俗要给死去的人烧冥纸、烧寒衣（也叫送寒衣），尽量找个十字路口来烧。地方风俗不同，略有区别，好多地方对逝去的亲人，当年就送寒衣，年年如此，生者御寒加衣，念及逝者，给其“送寒衣”，尽管有迷信色彩，却寄托了生者怀念亲人的浓厚感情。

给家里去世的老人送寒衣，只能在寒衣节当天去吗？据小编所知，寒衣节烧纸时间最好在早上6：00左右，可以根据日出时间调整。按照习俗，最好是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后，一般是提前2-3天就好了。

好了，在回答了上面的问题后，咱接下来介绍下寒衣节的一些规矩。首先，送寒衣时烧焚要干净。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

另外，要在特定的地方烧冥纸。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。但不要在非特定场合烧冥纸，冥纸自古以来就是烧给好兄弟的，在非特定场合烧冥纸，容易招来更多的好兄弟。

最后必须强调一点，祭拜送寒衣之时，大家要心怀感恩与缅怀之情，不要睹物伤情，忧伤悲痛，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你的伤心难过，容易招来阴邪之气上身，影响身心健康，不得不防。反而应开开心心，让冥界先人也感受到你生活得很开心快乐，这种和谐的气氛是最好的。好了，以上就是问题的全部答案，您看懂了吗？

送寒衣的正确步骤如下：

1 选择好送寒衣的日期：一般选择秋冬季节，如农历十月、十一月和十二月。这个时候是冷空气最弱的时候，也是气温最不稳定的时候，人们会认为这个时候是最容易将寒衣送达给已故亲人的时候。

2 准备寒衣：需要准备一些纸制的或布制的衣物，尺寸和颜色都要尽可能符合已故亲人的喜好和尺寸。如果亲人有特别喜欢的衣物，也可以准备。同时，还需要准备一些供品，如香烛、纸钱等。

3 选择合适的地点：选择一个安静的地方进行送寒衣的活动，最好是一个视野开阔的地方，以便于灵魂接收这些衣物。同时，需要清理场地，避免有杂物或障碍物。

4 点燃火源：点燃香烛，以供奉和祈求已故亲人的灵魂能够收到衣物。

5 将衣物放在火中焚烧：将准备好的衣物放在火中，慢慢焚烧。在这个过程中，可以念叨一些话语，如“这是给您的衣物，希望您能够暖和”。同时，也可以表达对已故亲人的思念之情。

6 完成焚烧后进行祷告：衣物焚烧完成后，进行祷告，感谢已故亲人的灵魂接收了这些衣物，并祈求他们的灵魂得到安息。

7 清理现场：完成上述步骤后，需要清理现场，将残留的纸灰和其他垃圾收拾干净，以保持环境的整洁。

需要注意的是：送寒衣是一种传统的习俗，也是一种对已故亲人的怀念之情。在执行这些步骤时，需要保持真诚和尊重，同时也要注意安全和卫生。

送寒衣是丧葬传统中的一种说法是将衣服烧给间逝去的亲人或朋友，也希望他们能在世界的另一边也能够过的很好。那么送寒衣给朋友合适吗？为什么三年内不能送寒衣给朋友？我们一起来看看吧！

什么是寒衣

寒衣是指冬天的衣服，但他往往会在丧葬传统文化中被提起，这就不得不提到寒衣节。寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日。从九月份开始，天气逐渐转凉，则需要通过添置一些御寒的衣服来帮助保暖，也对于已故的人表达一定的思念之情。在寒衣节这天，人们都会烧寒衣给已故的亲人朋友，希望他们在另一个世界也能够过得很好。

送寒衣给朋友合适吗

送寒衣给朋友是不大合适的。虽然寒衣指的是御寒的衣服，但是他往往是用来祭祀给已故的人，所以如果朋友健在的话，送寒衣给朋友，这是非常不吉利的一种做法，这不仅会让朋友感到十分的生气，也会对她造成一定的影响，是非常不好的。

为什么三年内不能送寒衣给朋友

因为送寒衣有非常严谨的一些注意事项，而一些传统中就规定了三年内是不能送寒衣给朋友的，因为如果在三年内烧寒衣给朋友的话，会对于顾的朋友造成很不好的影响。在很多地区也流行，不能在单数年份送寒衣给朋友，或者可以在寒衣节的时候送寒衣，但是不能超过寒衣节再送，这样是非常不好的。

以上就是关于送寒衣给朋友合适吗以及为什么在三年内不能送寒衣给朋友的内容分析，送寒衣是一种非常传统的丧葬文化，我们都可以去多多了解。

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三年内不能送寒衣。

每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有的地方只是头三年清明不让填土。按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立卑。

寒衣节也是一个传统的民间祭祀节日，时间在每年农历十月初一，在民间也被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”和“鬼头日”，相传时间最早起源于周代。民间有岁终而祭的习俗，十月初一祭祀祖先，南北方都有相关风俗。寒衣节在过去也被视为严冬的到来，所以寒衣节不仅为祭祀先祖，也是为父母亲友送衣御寒的日子。

扩展资料

烧寒衣的讲究：

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

2、汉族民间送寒衣时，还讲究在+字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。

送寒衣是迷信吗？这是一个值得探讨的话题。

首先，我们需要了解一下“送寒衣”的含义。在中国传统文化中，送寒衣是指在某人去世后，其家人或亲朋好友会在其棺木上放上一件寒衣，以供其在阴间穿着保暖。这一传统习俗有着深厚的历史和文化背景，被认为是对逝者的一种尊重和关怀。

然而，有人认为这种做法是迷信的表现。他们认为，死者已经离开了人世，无论身上穿着什么衣物都无法改变他们的命运。此外，送寒衣的做法可能会浪费钱财和资源，不如将这些资源用于帮助活着的人。

但是，反对者的观点也并非完全正确。首先，送寒衣的本意是出于对逝者的关怀，是一种传统文化的表现，不应该被轻易否定。其次，对于一些人来说，送寒衣也有着一定的心理安慰作用，可以缓解他们对死亡的恐惧和焦虑。最后，送寒衣并不一定浪费资源，可以选择在自己的衣柜里准备一件特别的衣物，而不是专门购买。

综上所述，送寒衣是一种传统习俗，虽然有人认为其是迷信，但其实它也有其文化和心理价值。我们应该尊重传统文化，但也要理性对待，不应该过度迷信和浪费资源。

寒衣节的风俗

　寒衣节的风俗，中国有许多的传统节日，寒衣节就是其中的一种，很多地区在寒衣节这一天都会开展一些祭祀活动，寒衣节据说起源于周代，也被称我国的鬼节之一。下面就来看看寒衣节的风俗有哪些。

寒衣节的风俗1

　寒衣节是一个祭祀节日，在每年的十月初一，人们会在这一天给亡人送寒衣。山西部分地区的人们送寒衣会在五色纸中间夹棉花为亡者做棉衣、棉被，北京地区则会用寒衣纸剪衣服或者是包纸钱并烧给亡人。

　寒衣节是主要在我国北方地区流行的节日，它又可以称为冥阴节、十月朝、祭祖节，在每年的农历十月初一，是一个祭祀节日。

　在寒衣节这个节日中，不同的地区的风俗都有些区别。比如在山西部分地区，人们会在这一天购买一些五色纸并在它们其中夹一些棉花为亡者做成棉衣、棉被焚烧，这就叫送寒衣。

　而在北京同样也有送寒衣的习俗，他们会在寒衣节之前购买好寒衣纸，再把这些有不同颜色、图案的寒衣纸煎成衣服的形状，或者是直接用它来包纸钱并烧给亡人。

　事实上，在我国的北方，一旦到了农历十月一之后，天气就会一天比一天寒冷，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。在祭祀的时候，除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物，那就是冥衣。在祭祀的时候，人们会将冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。

寒衣节的风俗2

　古往今来，“死者为大”一直为国人所敬重，因此便有了许多祭祖扫墓的习俗。哪怕在现代化的今天，国家依然确立了几个雷打不动的祭祖节日，比如清明、中元。除了这两个节日，许多地方在过年的时候也有上年坟的习俗。如今霜降已过，转眼间农历九月便过去了大半即将来到农历十月一日，今天就给大家介绍关于十月一日这一天的节日，作为四大鬼节之一的“寒衣节”，你听说过吗？

　“寒衣节”据说起源于周代，在这一天，古人特别注重祭奠先祖，有“送寒衣”的说法，关于“寒衣节”和春季的“清明节”、秋季的“中元节”以及“下元节”又被称之为中国的“四大鬼节”。

　节日的诞生自然有一番说法，据说有很多典故，整理一番，主要有以下几个；

　 一、先秦迎冬礼仪

　根据古书记载，天子在农历十月立冬之日，需要率领三公九卿前去北郊举行迎冬礼，在礼仪完毕之后要奖赏为国捐躯的功臣。一般来说，抚恤金什么的该捐的都捐得差不多了，如果在这么一个特殊的节日里还捐钱的话着实有点太过敷衍。

　于是乎便有了送寒衣的说法，寓意通过送衣服表达朝廷不会忘记恩情，也希望功臣之后能够感到温暖，但是传着传着本来送给活人的衣服硬生生的到现在成了烧给死人的衣服，其中弯弯曲曲不足道哉。

　 二、孟姜女送寒衣

　这个典故想必家喻户晓，咱们这里就简略介绍一下，秦朝有江南孟、姜两家，江家有女取名孟姜女，而其夫则为范杞良。结果在新婚之夜丈夫被抓去北疆修长城。

　这一分别就是阴阳两隔。孟姜女找到长城处得知丈夫已死，硬生生将长城八百里长城给哭倒了，这么想来也挺厉害的。至于事后怎样不必多说，总之孟姜女寻夫送寒衣这个故事在民间广为流传，于是乎送寒衣的习俗也从此流传了下来。

　 三、朱元璋“授衣”

　农历十月，基本上全国粮食已经收获完毕，在古代也是如此。当时有天子穿冬衣的仪式，以此昭告民众冬天已至。据史料记载，在明初，朱元璋南京称帝之后为了表示自己登基顺应天时，于是在十月一这一天举行“授衣”典礼，将收获的赤豆、糯米煮成热粥赏赐给群臣。

　于是在南京地区还有着这样一个说法“十月朝，穿棉袄，吃豆羹，御寒冷”。除了这些官方的仪式之外，在这一天人们对于家里还在外地求学的游子也会寄一些衣服过去，表示自己的牵挂和关怀，人情之暖亦在其中。

　除了这些典故故事之外，也不排除商人促销的嫌疑，就像每逢祭祖时节要给逝去的人烧纸钱一样，记得小时候在上坟的时候看见很多人不仅烧纸钱、烧衣服，还有烧冰箱、烧轿车的做法，只有你想不到没有这些商人做不到，在古代也是如此，小轿、纸人假奴婢，只要你肯花钱就应有尽有。

　在“寒衣节”这一天，不仅仅是祭祖这是提醒生者要注意防寒保暖，“霜降”刚刚过去，温度越来越低，在寒衣节之后一个多星期便接近立冬，北方地区可能会迎来一波快速的降温过程，哪怕是南方也需要多添些衣物，毕竟在季节转换的时候最容易感冒发烧，一旦不小心染上了感冒，那滋味谁试谁知道。

　如果家里有小孩儿的朋友更要注意，孩子免疫力弱，时逢换季切莫不当真，一定要多给孩子穿些衣服。

寒衣节的风俗3

　 各地寒衣节传统习俗有哪些

　 北京

　“十月一，送寒衣”这句老话最早就来源于老北京，大概在明朝的时候，老百姓们就有送寒衣的习俗了，每年天气逐渐变冷的时候，人们都会穿上保暖的衣服，而这个时候也应该为死去的亲人们送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人们都会用纸糊制成寒衣，在寒衣包袱上写上名字和地址，为死去的亲人焚烧。

　 南京

　南京的人们在十月初一这一天，将各种颜色的纸糊成衣服、鞋帽等，并且装在一个红色的纸袋里，写上死去的亲人的名字和身份，晚上把红色的纸袋供上祭奠一番，然后再焚烧，以此来表示对亲人的记挂，保佑亲人。有的人们还会用收获的粮食做一些羹来让亲人们尝新。

　 洛阳

　在洛阳有一句古话：“十月一，油唧唧”，这句话是说，在每年的农历十月初一这一天，人们会炸一些食物，包饺子，用这些食品来供奉祖先，由于这些食物比较肥腻，因此会弄得“油唧唧”。在洛阳，部分地区的人们不去坟头烧寒衣，而是在家门口或者十字路口的地方烧寒衣。在十月初一这天的傍晚，在天快黑的时候，人们会抓一把土，在家门口撒成一个圆圈状，然后焚烧寒衣来祭奠祖先。一些热心的人们还会到十字路口，为没有后人的死者焚烧送去寒衣。

　各地寒衣节传统习俗有哪些

　 山东

　每年的农历十月初一，也是山东人为死去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思，为死去的亲人送去过冬的衣服。在山东的淄川地区，他们除了上坟祭祖之外，在傍晚还会到野外的路口，为那些没有后人的死者添送寒衣。

　 山西

　在晋南地区，人们习惯用五色纸做成衣服，然后在纸里加上棉花，意思是说为去世的亲人做一些棉衣、棉被，也好让他们度过这个寒冷的冬天。而在晋北地区，人们讲究用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品，有的人们还会用纸做一套房屋，有门有窗，为死者焚烧，非常精致美观。

答案:去世的亲人满三年才能。

送寒衣的讲究：

1、寒衣节当天送寒衣是最合适的。

2、凡送给死者的衣物、冥钞，都必须烧焚。

3、民间送寒衣时，还需要在十字路口焚烧一些五色纸。

4、祭拜送寒衣之时，大家要心怀感恩与缅怀之情。

5、天黑以后不要去坟地。