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导读：花圈挽联称呼：一：父族称呼：（1）祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称侄孙。（2）父之胞兄弟：称伯叔大人，自称脉侄。（3）父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。（4）兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。回称，贤叔，自称愚嫂。 （5）侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。伯
花圈挽联称呼：
一：父族称呼：
（1）祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称侄孙。
（2）父之胞兄弟：称伯叔大人，自称脉侄。
（3）父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。
（4）兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。回称，贤叔，自称愚嫂。
（5）侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。伯父，回称伯叔翁。
（6）弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。
（6） 祖母之父：称外曾祖大人，自称愚外曾孙。
（7）祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖大人，自称愚外曾又侄。
（8）祖母之胞兄弟：称舅祖大人，自称愚甥孙。
（9）祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。
（10）祖母之胞脉侄：称表伯叔大人，自称表侄。
（11）祖母胞兄弟之婿：称表姑父，自称表内侄。
（12）祖母胞姊妹之婿：称姨表姻兄，自称愚姨表姻弟。
二：母族称呼：
（1）母之父：称外祖父大人，自称愚外孙。
（2）母之内伯叔：称外伯叔祖大人，自称愚外侄孙。
（3）母之姑夫：称外祖姑夫大人，自称愚姻内侄孙。
（4）母之亲姊妹夫：称姨丈大人，自称愚姨甥。
（5）母之脉侄女之夫：称表姊夫，自称姻弟。
（6）母胞姊妹之婿：称姨表姊妹夫，自称姨表姻弟。
（7）母胞兄弟：称舅父大人，自称愚外侄或甥。
（8）母之亲表兄弟：称表舅，自称愚姻侄。
（9）母之母：称外祖母，自称愚外孙。
（10）母胞内伯叔母：称外伯叔祖母，自称愚外侄孙。
（11）母胞兄弟之妻：称勐母，自称愚甥或愚外侄。
（12）母服内侄媳：称表嫂或表弟妇，自称表夫兄弟。
（13）母胞姊妹：称姨母，自称姨甥或姨侄。
（14） 母胞姊妹之女：称姨表姊妹，自称愚兄弟。
三：妻族称呼：
（1）妻之曾祖：称岳曾祖大人，自称愚曾孙婿。
（2）妻之祖父：称岳祖父大人，自称愚孙婿。
（3）妻之父：称岳丈大人，自称婿。
（4）妻胞兄弟：称贤内兄弟，自称姊妹夫。
（5）妻之母舅：称内大人，自称愚甥婿。
（6）妻之表兄弟：称内表兄弟，自称愚表姊妹夫。
（7）妻之亲表侄：称贤表内侄，自称表姑夫。
（8）妻胞姊妹之夫：称襟兄弟，自称愚襟兄弟。
（9）妻姑母之子：称内表兄弟，自称表姊妹夫。
（10）妻胞兄弟之媳：称贤内侄媳侄，自称愚内姑夫。
（11）妻胞姊妹之子：称贤姨侄，自称黍子婿。
（12）妻母之母：称岳母大人，自称黍子婿。
（13）妻之族母：称岳庶母大人，自称愚甥婿。
（14）妻胞兄弟之妻：称姻嫂，自称姻侍生。
（15）妻之外祖母：称姻外祖母，自称愚外孙婿。
（16）妻胞姊妹：称贤姊妹，自称愚姨夫。
（17）妻胞姊妹之婿：称贤婿，自称黍姨丈。
（18）妻胞姊妹之女：称贤侄女，自称黍姨丈。
（19）妻胞兄弟之子：称贤内侄，自称愚夫母。
五：姻戚称呼：
（1）祖亲家：称老太翁先生，自称姻内侄。
（2）父之亲家：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。
（3）亲家之父：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。
（4）子之亲家：称姻台，自称愚弟。
（5）婿之伯叔：称姻兄台，自称姻愚弟。
（6）亲家：称姻翁×老大人，自称愚姻弟。
（7）亲家母：称姻母×老孺人，自称眷侍生。
六：各亲称呼：
（1）女之夫：称贤婿，自称黍岳丈或愚岳氏。
（2）侄女之夫：称贤侄婿，自称愚伯叔。
（3）女之子：称贤外孙，自称黍外祖（黍上祖母）。
（4）侄女之子：称贤外侄孙，自称内兄弟。
（5）姊妹之夫：称姊妹夫，自称内兄弟。
（6）姊妹之子：称贤外侄或贤外甥，自称愚舅氏。
（7）姊妹之翁姑：称姻太翁（母），自称姻晚。
（8）姑夫：称姑丈大人，自称愚内侄。
（9）姑母之子：称表兄弟。
（10）女之婿：称贤外孙婿，自称黍姻外祖。
（11）姊妹之婿：称贤甥婿，自称愚内舅。
（12）姑母：称×府姑母，自称脉侄。
七：师友称呼：
（1）业师：称老师，自称受业或学生（门生）。
（2）业师之妻：称师母，自称学生。
（3）业师之父：称太老师大人，自称门下晚生。
（4）业师之母：称师太母，自你门下晚生。
（5）业师之子媳：称世兄嫂，自称世愚弟世侍生。
（6）业师之女：称世姊妹，自称世侍生。
（7）子之业师：称老师，自称世侍生。
（8）学生：称贤友贤世侄，自称友生。
（9）学生之父：称仁兄，自称世愚弟。
（10）同乡：称仁兄，自称乡愚弟。
扩展资料：
（1）挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
（2）花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联， 上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。
（3）挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联很重要的地方。
参考资料：
一般都是单位举办祭扫活动时，会有这样的环节，一是希望尽量做到完善一点，端端正正的，表示行事认真；二是表示单位领导对此逝者的尊重和不舍；三是以示该领导会在今后的工作中起到带头作用，做表率。
可以直接向领导表示感谢。领导来参加亲人的葬礼，体现了你对员工的一种关怀之情，可以直接向领导表示感谢。以后一定会在工作当中表现出积极的心态去完成自己的任务，当领导慰问丧事的时候，说明领导对自己的家庭是非常关心，应该主动向领导表达感恩，只有这样彼此之间同事的关系才能更加的甜蜜。
（一）院士的离去让人非常不舍，当然留下给我们的是吴孟超院士的功绩
吴孟超院士作为我国肝胆之父之称，是中国肝胆外科手术的创始人之一，也是这个领域的开拓者，外科手术中的能手，他主刀过几千台的外科手术，这些手术中他都竭尽全力的救治每一个病患，并且尽最大的努力保证手术的成功，吴孟超院士还获得了同济大学的终身成就的荣誉称号，他在肝胆外科手术方面的造诣非同凡响，在去世之后也是有很多人前来吊唁，吴孟超院士的追思会上钟南山院士也是送来了挽联。
（二）钟南山院士为抗击疫情做出卓越的贡献，也是一位非常值得尊敬的院士
钟南山院士也是我国医学界的泰斗级别的人物，在今年的新冠肺炎疫情中钟南山院士能够带领团队研制出疫苗，并且在疫情初期发表很多稳定群众的心理的言论，钟南山院士的抗击疫情的贡献想必是大家有目共睹的，当然在对抗传染病这一块领域，钟南山院士的贡献还并不仅仅是这些，在之前的非典病情中，他也是做出了很大的贡献。对于这些的种种都是让大家所感激的，当然钟南山院士在疫情中的付出也值得我们铭记在心。
（三）钟南山院士和吴孟超院士两位医学界的泰斗级别人物，相比私底下也是惺惺相惜
钟南山院士为吴孟超院士送去了挽联，这也是在很多人的意料之中的吧，钟南山院士和吴孟超院士二位都是医学界的非常著名有很大成绩的人，两位之间对于彼此应该算是惺惺相惜，况且面对自己之前医学界并肩前行的伙伴的离世，相比钟南山院士也是非常的难过，为之送去花圈挽联也并不过分，。
花圈挽联的写法有一定的规范，通常包括上联、下联和落款。
上联：通常写在花圈的左侧，表示对逝者的哀悼和怀念。上联的内容通常以“悼念”或“怀念”开头，然后接上逝者的名字或关系，再以表示哀悼的词语结尾。例如：“悼念XX千古”。
下联：通常写在花圈的右侧，表示对逝者的敬意和缅怀。下联的内容通常以“敬挽”或“拜挽”开头，然后接上逝者的名字或关系，再以表示敬意的词语结尾。例如：“XX敬挽”。
落款：一般写在挽联的底部，表示挽联的赠送者。落款的内容通常包括赠送者的名字或关系，以及表示敬意的词语，例如：“顿首拜挽”。
注意事项
颜色选择：通常，花圈的颜色以素色或浅色为主，如白色、淡**、淡蓝色等。这些颜色能表达出哀悼和庄重的氛围。避免使用过于鲜艳的颜色，如红色、**等，因为这些颜色在中国传统文化中与喜庆和快乐联系在一起，不太适合用于送给逝者的花圈。
花材选择：在选购花圈的花材时，需要注意以下几点：首先，不要使用带有刺的花材，例如仙人掌、荆棘等，以免刺伤他人。其次，避免使用散发浓烈香味的花材，如百合等，因为这可能会影响到其他前来祭奠的人。最后，选择花材时，要考虑其寓意，如白菊花代表纯洁和高尚，黄菊花代表敬意和怀念等。
