.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：会议晚宴策划是大型活动里面的重要环节，而会议中常见的主题宴会有国宴、婚宴、纪念宴会、小型商务宴会和庆典宴会等五种。1、国宴国宴是国家***以最高规格宴请外国友人和各界人士的正式宴会，国宴代表着国家的形象和风范，因此国宴的礼仪需要特别周到，现
会议晚宴策划是大型活动里面的重要环节，而会议中常见的主题宴会有国宴、婚宴、纪念宴会、小型商务宴会和庆典宴会等五种。
1、国宴
国宴是国家***以最高规格宴请外国友人和各界人士的正式宴会，国宴代表着国家的形象和风范，因此国宴的礼仪需要特别周到，现场布置也要体现隆重、热烈的气氛。
2、婚宴
婚宴是最为常见的一种主题宴会，它见证和记录着一对新人步入人生另一个阶段的最重要时刻．因此一个浪漫而难忘的婚典仪式当然是最隆重和必不可少的，婚宴的所有焦点都应集中在新娘新郎身上。
3、纪念宴会
纪念宴会是指民间组织为纪念某个历史事件或历史人物而举办的宴会，纪念宴会要突出纪念事件或人物的标志，或在宴会厅的墙上悬挂或投影历史照片、文字，形成一种怀念、回顾、反思的气氛。宴会要布置得庄重、沉稳、简洁，不可给人以花哨不严肃的感觉。在纪念宴会上，往往会安排长篇讲话或其他活动，故必须安排和布置好讲台和主席台。纪念宴会一般采用自然的白炽灯照明，不配音乐，或间断播放纪念性的音乐。
4、小型商务宴会
区别于一些大型的商务性宴会(如经销商宴会、企业周年志庆等)，这里的小型商务宴会特指参加人数较少，商务人士聚集在一起联络感情、交流信息、商洽合作机会的场所，因此这类宴会一般由商会或专业机构主办。商务宴会普遍是安排在大宾馆或户外，以鸡尾酒会或冷餐会的形式举行，有时还可选择在游艇或高尔夫球场内举办。
5、庆典宴会
庆典宴会指企事业机构为庆贺某一典礼活动而举办的宴会，比较常见的有企业周年庆典宴会、开业庆典宴会、毕业欢送宴会、新春联谊会、庆功答谢宴会、颁奖宴会等等。一般来说，庆典宴会规模较大，气氛热烈兴奋，人们在共襄盛举的同时，分享着成功的喜悦，表达由衷的祝福与感谢。庆典宴会形式可以活泼多样，即可在宽阔的宴会厅内举行，也可以在室外进行，在室外举办的好处是使宴会更加活泼自由，拉近人们之间的距离。庆典宴会的形式可以多种多样，中餐宴会、西餐宴会、自助宴会、鸡尾酒会等等都可以采用。
很难确定这个拥抱的含义，因为拥抱可能有很多不同的意思。以下是一些可能的意义：
1 礼貌告别：拥抱可以是一种友好的、礼貌的告别方式，特别是在工作场所中。如果你的老板是一个热情的人，他们可能希望通过拥抱来表达他们对你离开的遗憾和对你未来的祝福。
2 安慰或鼓励：拥抱也可以是一种表达情感的方式，比如在告别时表达对你未来的鼓励或者安慰。如果你的老板在拥抱你时表现得很友好，这可能意味着他们在情感上支持你，并希望你未来一切顺利。
3 个人亲近：有时候，人们会通过身体接触来表达亲密感，而拥抱就是一种常见的方式。如果你的老板在拥抱你时表现得很亲近，这可能意味着他们对你有一种个人亲近感，或者是对你工作的赞赏和认可。
4 不适当的举动：然而，如果这个拥抱让你感到不舒服或者不适当，那么它可能意味着不适当的行为。可能你的老板在拥抱你时过于亲密或者时间过长，让你感到不舒服或者尴尬。这种情况下，你需要适当地表达你的不适，并且尽量避免这种不适当的举动再次发生。
因此，最好的做法是在理解这个拥抱的含义时考虑到上下文和你的感觉。如果这个拥抱让你感到不舒服或者不适当，你应该适当地表达你的不适，并且尽量避免这种不适当的举动再次发生。如果这个拥抱让你感到舒适或者适当，那么你可以将其视为一种友好的告别方式，并且继续保持和老板之间的积极关系。
人生就是不断的道别，这份小小的礼物，愿能成为您永久的留念。 前路漫漫，山河苍茫，人生曲折难料，离别终究难免。 多情自古伤别离。那么，在和家人、恋人不得不分离时，怎么表达你们之间那难舍难分的感情呢？在与同学朋友即将分别时，又怎样去表达你们之间难忘的友谊？ 在别离时，许多人会选择一件恰当的礼物相赠，这样既会使别离者睹物思人，又能激励他们在异地他乡，更加发奋图强，拼搏进取。 选择送别时的礼品，应能体现两人往日的感情，以及表达对他今后的希望。如送给恋人一件自己编织的毛衣，希望他穿在身上，时刻记起他们在一起的温馨时光；送给文友一支精美的钢笔，希望他能在今后的道路上更加勤奋笔耕；给喜欢摄影的朋友送一本相册，希望他能拍摄出更多更好的作品；送给棋友一副棋，愿他能常常想起自己，日后能在棋艺上大有长进。 送别时还可选用一些象征性的礼品相赠。如朋友远行，送一只扬帆的银色工艺船，祝他一帆风顺，邻里搬迁新居，送上几幅字画会显得很适用和更有意义。同事调动工作，大伙儿凑点钱，送上一个高级热水瓶，象征彼此的心是热的，友谊是长存的。 ● 离别送行时的送礼原则 送情谊 “兰舟催发，执手相看泪眼”，是情人离别的意境，送上礼品更能表达情人间的绵绵真情；火车一声长鸣，四年同窗，今朝各奔天涯，但情谊永在。 送期望 送别之时的礼品，表达了您对亲友的期望，期望他记住你们曾有过的情谊，期望他在新的天地大有作为。 送纪念 在送别时给远行者的礼品有时应具有纪念意义。 ● 离别送行时的礼物 A 送别物品 鲜花、点心、水果或书籍杂志 附上一张卡片，祝他一路平安 一本纪念册或精美的电话簿 在纪念册上留下赠言，送给即将离别的同学 剪一束秀发系一个结 放在锦盒里送给即将远行的他 亲手织的毛衣、手套或围巾 在离别之际送给他 你们最爱看的**碟片 包装好送给对方 纪念表 象征你们的情感或友谊 B 送别之花 离别之时赠花，万种离情，都化作鲜花碧草的回忆。古代有送别之凤，吟诗和词，风雅之至，文人中尤为流行，唐宋之际已成为时尚。 官府常在官道旁建筑亭舍，供官府衙门、民间亲朋作饯别、迎迓之用，于是便有十里长亭、五里短亭之别，朋友送别的礼仪常常有酒，但又很简朴，往往折柳祝愿。 玫瑰 代表爱情可在即将远行的恋人衣襟上佩上一朵，让您的款款深情跟随他（她）到天涯海角 芍药 又名“将离”，表示依依惜别，长相思念。适合在恋人及亲人远行时相送 柳枝 柳谐音“留”，送行者欲借柳枝表示最后的挽留；柳枝冬枯春荣，赠柳枝盼游子早归；柳枝随插随活，赠柳祝愿远行者随遇而安 杜鹃花 杜鹃鸟啼杜鹃花开，游子听到声声“不如归去”的啼唤，不免触景生情赠一盆家乡的杜鹃花，可慰游子的思乡之情
求采纳
如果，你是学生党，我建议你就送个大寿桃、或者一个水果篮，代表你希望她健康长寿，但是，话也一定要说得好听，让对方开心最重要！
如果，你已经是上班族，他的奶奶应该是没到80岁。你可以给老人选择一部老人机，当然得买稍微好一点儿的，然后告诉她“如果想念，就可以随时联络，找到对方。可以增进彼此的交流和感情”之类的。
如果，经济条件允许，你也可以给老人选择一块智慧型手表，儿童用的那种就可以，就更方便了。
希望能帮到你，祝你好运！
1 关于过年放鞭炮喝酒的诗句
2 关于过年喝酒思乡的诗句
关于过年放鞭炮喝酒的诗句 1哪句诗句写出放鞭炮和酒欢庆春节的情景
找到一首当代名家写的有关春节年关的唯美古诗词名言名句，供参考：
年关酒
文/李者也
总在旧岁辞旧痕，又于除夕除烦尘。
春色遍洒世之间，不论高宅与低门。
爆竹声声人人醉，此情不因金或银。
光阴酿成杯中酒，每至年关味尤醇。
注武城县，位于山东省德州市。平原地区，土地肥沃，盛产粮，多酿酒。2500年前的春秋时期，武城作为军事城池开始形成。但早在武城城池尚未形成之时，古老的“秬鬯酒”就已经在这里酿造而成。现在有武城白干酒、古贝春酒等。尤其是春节除夕之夜，不仅要有鸡鱼，更要有酒，不仅人要喝，还要给诸位神仙敬酒，“一夜连双岁，五更分二年”，不论贫富、不关金银，年关不可少酒，无酒不成年。
2关于过年放鞭炮,贴对联的诗句
关于过年放鞭炮，贴对联的诗句有
《元日》
王安石 [宋]
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
3哪句诗句写出放鞭炮和酒欢庆春节的情景
找到一首当代名家写的有关春节年关的唯美古诗词名言名句，供参考：年关酒文/李者也总在旧岁辞旧痕，又于除夕除烦尘。
春色遍洒世之间，不论高宅与低门。爆竹声声人人醉，此情不因金或银。
光阴酿成杯中酒，每至年关味尤醇。注武城县，位于山东省德州市。
平原地区，土地肥沃，盛产粮，多酿酒。2500年前的春秋时期，武城作为军事城池开始形成。
但早在武城城池尚未形成之时，古老的“秬鬯酒”就已经在这里酿造而成。现在有武城白干酒、古贝春酒等。
尤其是春节除夕之夜，不仅要有鸡鱼，更要有酒，不仅人要喝，还要给诸位神仙敬酒，“一夜连双岁，五更分二年”，不论贫富、不关金银，年关不可少酒，无酒不成年。
4过新年放鞭炮的段古诗
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
——《除夜》白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。
——《除夜》白居易
残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。
——《除夜》曹松
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——《元日》王安石
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
——《除夜》文天祥
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
——《元日 玉楼春》毛滂
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——《拜年》文征明
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
——《凤城新年辞》查慎行
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
——《除夜有怀》杜审言
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
——《除夜作》高适
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
——《除夜》来鹄
5春节饮酒唯美句子
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒
1、劝酒者起身敬酒，被劝者会说：“屁股一抬，喝了重来”，意让劝酒者再喝一个，此时劝酒者应对：“屁股一动，表示尊重”。
2、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。
3、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。
4、不会喝酒，前途没有。
5、长喝嫌少，人才难找。
6、东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！
7、感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。
8、革命的小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃，喝得手软脚也软，喝得记忆大减退。
9、喝得群众翻白眼，喝得单位缺经费；喝得老婆流眼泪，晚上睡觉背靠背，一状告到纪委会，书记听了手一挥：能喝不喝也不对，我们也是天天醉！
10、酒逢知己千杯少，话不投机大口喝。
11、酒逢知己饮，诗向会人吟。
感谢欣赏本文嫩，更多经典语句请关注：关于酒的成语 带有酒字的成语
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒（2）
12、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。
13、酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。
14、酒肉穿肠过，朋友心中留！
15、酒壮英雄胆，不服老婆管。
16、辣酒涮牙，啤酒当茶
17、两腿一站，喝了不算。
18、量小非君子，无毒不丈夫。
19、六个六啊！哥两好啊！谁怕谁啊，乌龟怕铁锤啊！
20、男人不喝酒，交不到好朋友。
21、男人不喝酒，枉在世上走。
22、男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，女人不抽烟白活在人间。
感谢欣赏本文嫩，更多经典语句请关注：关于酒的成语 带有酒字的成语
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒
23、能喝不输，领导秘书。
24、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。
25、女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说几个就几个。
26、女士劝酒：激动的心，颤抖的手，我给领导倒杯酒，领导不喝嫌我丑。
27、全程领跑，未来领导。
28、人喝酒就得醉，要不主人多惭愧
29、人在江湖走，哪能不喝酒。
30、若要人不知，除非你干杯。
31、商品经济大流通，开放搞活喝两盅。
32、市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。
33、天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。
感谢欣赏本文嫩，更多经典语句请关注：关于酒的成语 带有酒字的成语
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒
34、天上无云地下旱，刚才那杯不能算。
35、万水千山总是情，少喝一杯行不行？
36、相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
37、小快活，顺墙摸；大快活，顺地拖。
38、要让客人喝好，自家先要喝倒！
39、一半就跑，升官还早。
40、一喝九量，重点培养。
41、一喝就倒，官位难保。
42、一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。
43、只喝饮料，领导不要。
44、只要心里有，茶水也当酒。
45、主人举杯对在座的说道：“女人大点口，男人全进去。”
6与“爆竹”有关的诗句都有哪些
1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代王安石《元日》
2、一声震得人方恐，回头相看已化灰。——《红楼梦》第22回元春制的灯谜
3、儿童却立避其锋，当阶击地雷霆。——明朝范成大《爆竹行》
与“爆竹”有关的诗句：
1、《元日》
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
赏析：
歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。
2、《拜年》
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
赏析：
“拜年”，是过年时最隆重、最热烈的一项礼仪活动。投送拜贴这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，交换个“名片”，表示礼数到了。表个心意，既礼貌，又雅致。礼到人不怪，只是略嫌简陋。而拜贴也就相当于今天的送贺年卡。
3、《爆竹行》
明朝范成大
食残豆粥扫尘罢，
截筒五尺煨以薪。
节间汗流火力透，
健仆取将仍疾走。
儿童却立避其锋，
当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，
三声四声鬼巢倾。
十声连百神道宁，
八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，
犹有余威可驱疠。
赏析：
大年初一的早上爆竹船又来了，要在苏杭一带停五天。一大早吃完早饭，取来竹竿分截成五尺长短的竹筒放到火中烤烧，当火力足够时，竹节间水分像流汗一样渗透出来，这时卜人急忙取走，孩童们纷纷躲在远处站立一旁。竹筒在门庭的阶梯上撞落，噔时响起雷霆大吼。一声两声百鬼惊怕，三声四声把鬼怪吓的倾巢逃去，十声百声牛鬼蛇神全都吓跑了，八方六合都安平下来。从床下拾起的焦碳中还存有可驱赶厉鬼的余威。现在可以把药汤都存放一边改换酒杯了，尽日的游玩终于可安稳睡一觉了。这首诗描绘的是春节的早晨，主人公在家中安排燃烧爆竹的事，表达了诗人新年愉悦欢畅的心情，寄托了诗人对居家平安的美好愿望。
关于过年喝酒思乡的诗句 1关于酒的思乡的诗句
01 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白
02 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维
03 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然
04 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白
05 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃
06 举头望明月，低头思故乡。 ——李白
07 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼
08 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维
09 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元
10 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐
11 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石
12 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益
13 浮云游子意，落日故人情。 ——李白
14 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑
15 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显
16 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐
17 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白
18 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊
19 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ ——欧阳修
20 梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 ——周紫芝
21 惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。 ——韦庄
22 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 ——柳永
23 此去经年，应是良辰好景虚设。 ——柳永
24 离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。 ——张先
25 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 ——欧阳修
26 迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。 ——周邦彦
27 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。 ——李清照
28 凝眸处，从今又添、一段新愁。 ——李清照
29 马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴。 ——程垓
30 何处合成愁，离人心上秋。 ——吴文英
31 今夜雨，定应化作相思树。 ——刘基
32 离人无语消魂，细雨斜风掩门。 ——杨慎
33 物是人非事事休，欲语泪先流。 ——李清照
34 因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？ ——柳永
35 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹
36 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 ——苏轼
37 两处春光同日尽，居人思客客思家。 ——白居易
38 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——王建
39 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——李白
40 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄
41 露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甬
42 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄
43 莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ ——高适
44 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 ——王昌龄
45 这次弟，怎一个愁字了得！ ——李清照
46 此情无计可消除，才下眉头、却上心头。 ——李清照
47 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ——李煜
48 离恨恰如春草，更行更远还生。 ——李煜
49 都来此事，眉间心上，无计相回避。 ——范仲淹
50 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 ——李煜
51 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。 ——范仲淹
52 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
53 又送王孙去，萋萋满别怀。 ——白居易
54 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ ——王维
55 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
56 一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！
57 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
58 美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
59 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护
60 不见去年人，泪满春衫袖。 ——欧阳修
61 同来玩月人何处？风景依然似去年。 ——赵嘏
62 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——李白
63 天长地久有穷时，只有相思无尽处。
2关于酒的思乡诗句大全
客中寒食
唐李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江上送友人南游
唐张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
故乡杏花
唐司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
3关于酒的思乡的诗句
1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
唐-杜牧《泊秦淮》2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
南宋-陆游《游山西村》4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐-杜牧《清明》9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐-王翰《凉州曲》10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
唐-李白《行路难》12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
唐-岑参《白雪歌送武判官归京》14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
唐-杜牧《江南春绝句 》19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
唐-杜甫《闻官军收河南河北》21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮 》22、襄阳好风日，留醉与山翁。
唐-王维《汉江临眺》23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
北宋-柳永《蝶恋花》27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。北宋-晏几道《醉落魄》28、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》 29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
唐-杜甫《登高》30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。北宋-柳永《雨霖铃》 31、酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹 思乡32、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白 仕途33、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王瀚 战乱34、昔年多病厌芳樽，今日芳樽唯恐浅。
——钱惟演 韶华易逝35、花间一壶酒，独酌无相亲——李白 知音难求36、醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。——时彦 相思苦情37、多情应笑我，早生华发，一杯还酹江月——苏轼 感怀历史37、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维 送别38、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易 友情39、多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——林黛玉 兴致。
4春节饮酒唯美句子
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒
1、劝酒者起身敬酒，被劝者会说：“屁股一抬，喝了重来”，意让劝酒者再喝一个，此时劝酒者应对：“屁股一动，表示尊重”。
2、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。
3、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。
4、不会喝酒，前途没有。
5、长喝嫌少，人才难找。
6、东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！
7、感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。
8、革命的小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃，喝得手软脚也软，喝得记忆大减退。
9、喝得群众翻白眼，喝得单位缺经费；喝得老婆流眼泪，晚上睡觉背靠背，一状告到纪委会，书记听了手一挥：能喝不喝也不对，我们也是天天醉！
10、酒逢知己千杯少，话不投机大口喝。
11、酒逢知己饮，诗向会人吟。
感谢欣赏本文嫩，更多经典语句请关注：关于酒的成语 带有酒字的成语
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒（2）
12、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。
13、酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。
14、酒肉穿肠过，朋友心中留！
15、酒壮英雄胆，不服老婆管。
16、辣酒涮牙，啤酒当茶
17、两腿一站，喝了不算。
18、量小非君子，无毒不丈夫。
19、六个六啊！哥两好啊！谁怕谁啊，乌龟怕铁锤啊！
20、男人不喝酒，交不到好朋友。
21、男人不喝酒，枉在世上走。
22、男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，女人不抽烟白活在人间。
感谢欣赏本文嫩，更多经典语句请关注：关于酒的成语 带有酒字的成语
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒
23、能喝不输，领导秘书。
24、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。
25、女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说几个就几个。
26、女士劝酒：激动的心，颤抖的手，我给领导倒杯酒，领导不喝嫌我丑。
27、全程领跑，未来领导。
28、人喝酒就得醉，要不主人多惭愧
29、人在江湖走，哪能不喝酒。
30、若要人不知，除非你干杯。
31、商品经济大流通，开放搞活喝两盅。
32、市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。
33、天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。
感谢欣赏本文嫩，更多经典语句请关注：关于酒的成语 带有酒字的成语
关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒
34、天上无云地下旱，刚才那杯不能算。
35、万水千山总是情，少喝一杯行不行？
36、相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
37、小快活，顺墙摸；大快活，顺地拖。
38、要让客人喝好，自家先要喝倒！
39、一半就跑，升官还早。
40、一喝九量，重点培养。
41、一喝就倒，官位难保。
42、一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。
43、只喝饮料，领导不要。
44、只要心里有，茶水也当酒。
45、主人举杯对在座的说道：“女人大点口，男人全进去。”
5春节思乡的诗句
《思乡诗句》赏析
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 慈母手中线，游子身上衣。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 乡书何处达？归雁洛阳边。
近乡情更怯，不敢问来人。 入春才七日，离家已两年。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 悲歌可以当泣，远望可以当归。
相去日已远，衣带日已缓。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
离恨恰如春草，更行更远还生。 别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 人生不相见，动如参与商。
明朝望乡处，应见陇头梅。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
1、礼物，这是一幅精美的画作，是一种细腻的纺织品，是一种。 那是一个人给宝贵的泪水，是珍贵的生命，是一种奉献。
2、因为你，我记得今天是圣诞节，因为你的礼物，我不会忘记今天的圣诞节。我没向圣诞老人许下愿望，所以床下的长筒袜依旧是空的；我也没告诉你我想要什么，但你的礼物填满了我的心。在你的礼物面前，我的原则是如此的不堪一击。不过，有什么关系呢？原则本为你而定，为你打破也不矛盾吧。我细细品味那诱人的芳香：在嘴里，在胃里，在心里。其实，节日本没有什么特殊的含义，不过是人们为了表达感情而寻找的一个个美丽的理由！
3、有钱人给你送礼，礼再重你也会觉得很轻；没钱人给你送礼，礼再轻你也会觉得很重。
4、说是要送给我饯别的礼品————现在的我，即使收到一张纸的礼物也会感到无比高兴————但终于没有看到他践约。
5、捎去一分友谊的礼物，捎去一声轻轻的祈祷，这吉祥的时空，感应着我们的心灵的合唱。
6、造物主赠送礼物慷慨大方的，但他从不会铺张浪费。
7、仁慈和善意并不体现在礼物上，而在于一个善良而诚挚的心。
8、不要用礼物购取朋友，因为当你停止给予，友情就会消失了。
9、礼物有可爱和不可爱之分，受不可受礼为贪，拒不可受之礼是廉。
10、礼物就是表达人与人之间最温馨最美好的心意。
11、要想令女人满足，还可以考虑赠送毫无用处的礼物，一些看似毫无价值，毫无用处的东西也能令女人乐不可支。
12、最有价值的礼物蕴含着温馨的人际关系的本质，如果有金钱和财力这一世俗的价值掺杂进来，礼物的本质就会褪色。
13、交友期间，尽量少送礼物，少花钱，一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连，另一方面也是考验对方。
14、最好的礼物不一定是最贵重的，而是别人急需却又一时无法获得的。
15、要想令女人满足，还可以考虑赠送无用处的礼物。一些看似毫无价值，毫无用处的东西也能令女人乐不开支。
范仲淹 （989 ~ 1052 ）即太宗端拱二年(989年)。 卒于皇佑四年(1052 年）
范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石熙丰变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为有史以来天地间第一流人物!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹．始终受到人们的保护和纪念。
自幼孤贫 勤学苦读 宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父亲范墉，当时做宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。
范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵。他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌莱，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
这样过了差不多三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。 一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。
真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南商丘县)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。
范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐涌如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。” 范仲淹艰涩的生活，有点象孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐．
范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐．偶然兴起，也吟诗抒怀； “白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销．但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。” 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。后来还荣赴了御赐的宴席。 二月的汴京(今开封市)，春花满目．进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。比起旁边的膝宗谅等人，年纪显得大了许多。
不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。
为民治堰 热心执教 天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销．西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴采自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？”
然而，他很快发现，这里有许多事情需要去做。当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所。官府盐产与租赋，都蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹做兴化县令，全面负责治堰。
天圣二年(1024年)秋，来自四个州的数万以上民夫，在范仲淹率领下奔赴海滨。但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京师，朝臣也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。
大风卷着浪涛冲到他腿上，兵民们纷纷惊避，官吏也张惶失措，范仲淹却没有动，他有意看看身旁的同年好友膝宗谅，宗谅正从容不迫地评论着一段屹立的堤堰。大家发现他两人泰然自若，情绪也安稳下来。 经过范仲淹等人的努力坚持，捍海治堰又全面复工。不久，绵延数百里的悠远长堤，便凝然横亘在黄海滩头。盐场和农田的生产，从此有了保障。往年受灾流亡的数干民户，又扶老携幼，返回家园。人们感激范县令的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。
“有客狂且淳，少小爱功名”，“风尘三十六，未做万人英”。这是范仲淹三十六岁时写的诗句。他大约至三十四、五岁才结婚，这年得了一子，并被调回京师，做大理寺丞。从此，他跨入京官的行列。
仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京居住。当时南京留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易》经。他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。
为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。
应天府书院的学风，很快就焕然一新。四方前来就读和专意向范仲淹问业的人，络绎而至。范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地捧书为他们讲授。有时，还用自己的微薄俸禄招待他们吃饭，以至自己家中窘迫不堪。 一次，有位游学乞讨的孙秀才，前采拜谒范公。范仲淹即刻送了他一千文钱。过了一年，孙秀才又来拜谒范公，范仲淹一边送钱给他，一边问他为何匆匆奔讨，不坐下来静心读书。孙秀才悲戚地说，“家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收入，便足够使用。”
范仲淹对他说：“听语气，你不象乞客。待我帮你在本校找个职事，让你一月可得三千文，去供养老人；如此这般，你能安心治学不能”孙秀才大喜拜命，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。第二年，范仲淹离开南京：孙秀才也辞去职事。
十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复．就连山东著名的徂铼先生石介，也师事于他。这位学者，便是当年那位孙秀才。范仲淹感慨地说：“贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦。”
除了孙复之外，范仲淹还联络和帮助过许多著名的学者。如胡瑷、李觏、张载，石介等。或邀聘他们到自己的管界主持教务，或荐举他们出任朝廷的学官，或指点他们走上治学之路。从海陵到高邮，从苏州到分州(今陕西彬县)，范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，关心教育．后来做到宰相时，更下令所有的州县一律办学．而经他指教和影响过的很多人，往往都各有所成。
几起几落 百折不挠 天圣六年(1028年)，范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。在此，不但可以经常见到皇帝，而且能够耳闻不少朝廷机密。对一般宋代官僚采说，这乃是难得的腾达捷径。
范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争．他发现仁宗皇帝年巳二十，但朝中各种军政大事，却全凭六十岁开外的刘太后一手处置，而且，听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿，范仲淹认为，家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止，他奏上章疏，批评这一计划。
范仲淹的奏疏，使晏殊大为恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂，难道不怕连累举主吗？范仲淹素采敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言：“我正为受了您的荐举，才常怕不能尽职，让您替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您。’一席话，说得晏殊无言答对。 回到家中，范仲淹又写信给晏殊，详细申辩，并索性再上一章，干脆请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗．
朝廷对此默不作答，却降下诏令，贬范仲淹寓京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官——通判．秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说；“范君此行，极为光耀呵！” 三年之后，刘太后死去了。仁宗把范仲掩召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏．有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。
明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫誊。
这时的宰相吕夷筒，当初是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他又赶忙说太后的坏话．这种狡诈行径，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免．但夷简在宫廷中的因缘关系，依然根深蒂固．不久，他便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应沆瀣一气，想借仁宗的家务纠纷，而废掉郭后。堕入杨美人、尚美人情网的年轻皇帝，终于决定降诏废后，并根据吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。
范仲淹懂得，这宫廷家务纠纷背后，掩藏着深刻而复杂的政治角逐。他与负责纠察的御史台官孔道辅等，数人径趋垂拱殿，求见仁宗面谈。他们伏阁吁请多时，无人理睬：司门官又将殿门砰然掩闭。范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言！”看看无济于事，大家在钢虎畔议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。
次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。他却头也不回地出门而去。刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州(今浙江桐庐县附近)知州。接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。
这次至城郊送别的人，已不很多，但仍有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀！”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯！”有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更象孟轲：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺”!
过了几年，他由睦州移知苏州，因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。前时一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，仅仅几个月，号称繁剧的开封府就“肃然称治”。
范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景佑三年(1036年)呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈．吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。
范、吕之争的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜．仁宗这年二十七岁，尚无子嗣。据说范仲淹曾关心过仁宗的继承人问题，或许谈论过立什么皇太弟侄之类的事。这事虽出于兴旺宋廷的至诚和忠直之心，却不免有损仁宗的自尊。加以吕夷简的从旁中伤，范仲淹便被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。后来几乎又贬死岭南。
台官韩渎为迎合宰相意旨，请把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂。余靖、尹洙、欧阳修等人，因为替范仲淹鸣不平，也纷纷被流窜边远僻地．从此，朝中正臣夺气，直士咋舌。
这次到都门外送范仲淹的亲朋，已寥寥无几。但正直的王质，却扶病载酒而来，并称许“范君此行，尤为光耀！”几起几落的范仲淹听罢大笑道：“仲淹前后巳是三光了，下次如再送我，请备一只整羊，作为祭吧!”第二天，有人警告王质说，他昨日送范仲淹的一言一动，都被监视者记录在案，他将作为范党被审查。王质听了，毫无畏色，反引以为荣。
饶州在都阳湖畔。从开封走水路到此，至少须经十几个州。除扬州外，一路之上竟无人出门接待范仲淹，范仲淹对此，也并不介意．他日经习惯于从京师被贬作地方官了。他捻着花白的髭缵，在饶州官舍吟起一诗；“三出青城鬓如丝，斋中萧洒过掸师”，“世间荣唇何须道，塞上衰翁也自知！”
范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，希日他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝之外，只管翱翔高”。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生!
五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。这时，一桩重大事件震动了全国，也改变了他的命运。
西陲守土 边帅军功 原来住在在甘州和凉州（今甘肃张掖、武威）一带的党项族人，本来臣属于宋朝。从宝元元年(1038年)起，党项族首领元昊，突然另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵袭宋朝延州(今陕西延安附近)等地。面对西夏的突然挑衅，宋朝措手不及，朝廷内有的主攻，有的主守，吵成一团，宋仁宗也举棋不定，莫衷一是。
边境上更是狼狈，由于三十多年无战事，宋朝边防不修，士卒未经战阵，加上宋将范雍无能，延州北部的数百里边寨，大多被西夏军洗劫或夺去。仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做陕西前线主帅：又采纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作另一员副帅——陕西经略安抚招讨副使。后来又把尹洙也调至西线。
五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。进京面辞仁宗之后，范仲淹便挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。范仲俺亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端；如不改革军阵体制，并采取严密的战略防御，实难扭转战局。韩琦的看法却不同；他低估了西夏军优势，并激于屡受侵扰的义愤，主张集中各路兵力，大举实行反击。
夏竦为请仁宗批准反攻计划，派韩琦和尹洙兼程回京，得获仁宗诏准后，尹洙又奉命谒见范仲淹，请他与韩帅同时发兵．范仲淹与韩、尹虽为至交，却认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。尹洙慨叹道：“韩公说过，‘且兵须将胜负置之度外’。您今天区区过慎，看来真不如韩公!”范仲淹说：“大军一发，万命皆悬，置之度外的观念，我不知高在何处!”
庆历元年(1041年)正月，韩琦接到西夏军侵袭渭州(今甘肃平凉一带)的战报。他立即派大将任福率军出击。西夏军受挫撤退，任福下令急迫。直追至西夏境六盘山麓，却在好水川口遇伏被围。任福等十六名将领英勇阵亡，士卒惨死一万余人。韩琦大败而返，半路碰上数千名死者的家属。他们哭喊着亲人的姓名，祈祷亡魂能跟着韩帅归来。韩琦驻马掩泣，痛悔不迭。
范仲淹的战略防御，并非单纯或消极的防守措施。他初至延州，便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。
庆历二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。他本人，又随后引军出发。诸将谁也不知道这次行动的目的。当部队快要深入西夏军防地时，他突然发令：就地动工筑城。建筑工具事先已经备好，只用了十天，便筑起一座新城。这便是锲入宋夏夹界间那座著名的孤城——大顺城。西夏不甘失利，派兵来攻，却发现宋军以大顺城为中心，已构成堡寨呼应的坚固战略体系。
从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。头年，在延州派种世衡筑青涧城，东北边防已趋稳定。西夏军中私相戒议的话，也传到他的耳朵里。他们说“不能轻易攻取延州了，如今小范老子胸中有数万甲兵，不似大范老子那般好对付”。现在庆州北部的边防，也大体接近巩固。只是他自己的身体，却感到十分疲乏。此刻正是暮春季节，山畔的野花刚刚开放。如果是在江南，早巳百花烂漫了。他随口吟起四句诗：“三月二十七，羌山始见花；将军了边事，春老未还家。”
转眼又是夏去秋来．范仲淹为了严密防务，不能不赴大顺城等处踏勘．他今年已逾五十四岁，满头白发，在朔风中摇曳，望望天空南飞的大雁，心中有无尽的感慨。深夜失眠，他便挑灯填起词来；一连数阕《渔家傲》，都以相同的四个字开头： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地：人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹还采取了一些办法来提高军队的战斗力。宋朝皇帝的诏旨中曾规定了各级将领统率军队的数目，若遇敌侵犯，地位低的军官就带军队先行出阵抵御。范仲俺说：“战将不选择适当的人，只以官阶高低作为出阵先后的标准，这是自取失败的办法。”于是，他认真检阅了延州的军队，淘汰了一批怯懦无能的将校，选拔了一批经过战火考验的有才干的人代替他们，他又淘汰老弱，选择18000名合格士兵，把他们分成6部，让每个将领统率3千人，分别予以训练，改变了过去兵将不相识的状况，临战时根据敌军多寡，调遣他们轮流出阵抗敌。
范仲俺又积极召募士兵，因为原来守边的大都是从内地调来的已经腐化的禁军，这批人既不耐劳苦，又因久戌思乡，斗志不高，而从本地人民中召募士兵，熟悉山川道路，强悍敢战，又因保卫家乡，斗志较强。精练士卒，提高了军队的战斗力。此外，范仲俺能以身作则，将士没喝上水他从不说渴，将士没吃上饭他从不叫饿，朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士。范仲俺赏罚分明，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领，对克扣军饷的贪污分子则当众斩首，毫不留情。这样，在范仲俺的率领下，西北军中涌现出许多像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。
在范、韩等人苦心经营下，边境局势大为改观。这时，西夏国内出现了各种危机，西夏军将领中间，也矛盾重重．至庆历二年以后，边界自西夏向宋朝投诚的人，已陆续不断。宋夏两国的百姓，都希望尽快停止军事行动。双方议和的使节，也开始秘密往返于兴庆府(今银川市)与汴粱之间。庆历四年（1044年）双方正式达成和议。宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。
庆历新政 改革图强 从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。政府为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的暴动与骚乱，纷然而起。
庆历三、四年间(1043—1044年)，急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。他将西线的三名统帅——夏辣、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。
“四谏”官一声奏言，撤掉了略无军功的夏竦，以杜衍和富弼为军事长官。“四谏”官又一声奏言，彻底罢免了吕夷简的军政大权。“四谏”们第三声奏论，则驱逐了副宰相王举正，以范仲淹取而代之。面对这前所未有的出色班底，石介喜出望外。他写诗赞颂说：举擢俊良，扫除娇魅！提升众贤，就象拔茅一样，大批群起，驱逐奸邪，就象切掉鸡爪一般，永难长续。
庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，它的主要内容是：
（一）明黜陟，即严明官吏升降制度。那时，升降官员不问劳逸如何，不看政绩好坏，只以资历为准。故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。范仲淹提出考核政绩，破格提拔有大功劳和明显政绩的，撤换有罪和不称职的官员。
（二）抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，一家兄弟子孙出任京官的就有二十人。这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。
（三）精贡举，即严密贡举制度。为了培养有真才实学的人，首先应该改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，学生有真才实学，进士之法，便可以依其名而求其实了。
（四）择长官。针对当时分布在州县两级官不称职者十居八九的状况，范仲淹建议朝廷派出得力的人往各路（北宋州以上的一级监察和财政区划）检查地方政绩，奖励能员，罢免不才；选派地方官要通过认真地推荐和审查，以防止冗滥。
（五）均公田。公田，即职田，是北宋地方官的定额收入之一，但分配往往高低不均。范仲淹认为，供给不均，怎能要求官员尽职办事呢？他建议朝廷均衡一下他们的职田收入；没有发给职田的，按等级发给他们，使他们有足够的收入养活自己。然后，便可以督责他们廉节为政；对那些违法的人，也可予以惩办或撤职了。
（六）厚农桑，即重视农桑等生产事业。范仲淹建议朝廷降下诏令，要求各级政府和人民，讲穷农田利害，兴修水利，大兴农利，并制定一套奖励人民、考核官员的制度长期实行。
（七）修武备，即整治军备。范仲淹建议在京城附近地区召募强壮男丁，充作京畿卫士，用来辅助正规军。这些卫士，每年大约用三个季度的时光务农，一个季度的时光教练战斗，寓兵于农，实施这一制度，可以节省给养之费。京师的这种制度如果成功了，再由各地仿照执行。
（八）推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。主管部门若有人拖延或违反赦文的施行，要依法从重处置。另外，还要向各路派遣使臣，巡察那些应当施行的各种惠政是否施行。这样，便处处都没有阻隔皇恩的现象了。
（九）重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令。范仲淹认为，法度是要示信于民，如今却颁行不久便随即更改，为此朝廷必须讨论哪些可以长久推行的条令，删去繁杂冗赘的条款，
月亮佳对
●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。
●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
月亮诗歌
1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》
2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》
4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》
5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》
月亮诗词
1、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》唐李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》唐李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》唐李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》唐李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
月亮传说
v嫦娥奔月v
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
v后羿射日v
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
v朱元璋起义v
空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
v吴刚伐桂v
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
一轮明月，寄托着中国人的梦想和憧憬。“月宫”又名“广寒宫”，清凉世界，神圣净土，没有豺狼虎豹，没有土匪强盗，只有嫦娥玉兔、吴刚伐桂，毫无嘈杂喧闹之感，亦无争名夺利之患，安闲幽静，恬淡纯净，只要静心赏月，顿觉心旷神怡，这不就是中国人所向往的仙境吗？中国人所塑造的“月宫”是一个精神世界，在赏月的过程中，思想得以清醒，灵魂得以安静，安神定魄，心平气和，这不是一种宝贵的精神修养吗？西方人也需要灵魂安置，基督徒企图通过教堂尖顶的高度接近上帝的智慧，而中国人则直接把月亮“修建”成信仰的“宫殿”（称为“月宫”和“月殿”），一切祈祷和祝福直接到达月亮！中国人的灵魂可以超越时空，不疾而速，不行而至，直达灵霄宝殿！令人费解的是，西方人为什么非要让自己的灵魂费力地攀爬那个怪异的尖顶呢？
潮汐是非常守时的，它几乎和时钟一样准，月亮绕地球一周是24小时48分钟，潮汐的周期也是24小时48分钟，一昼夜之间大部分海水有一次面象月亮，一次背对月亮，海水自然有两次涨落。
月亮美文
1朱自清《荷塘月色》节选，典型的美文
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
2遥远的夜空 有一个弯弯的月亮
弯弯的月亮下面 是那弯弯的小桥
小桥的旁边 有一条弯弯的小船
弯弯的小船悠悠 是那童年的你我 呜~~~
你我摇著船 唱著那古老的歌谣
歌声随风飘啊 飘到我的脸上
脸上淌著泪 像那条弯弯的沰水
弯弯的河水流啊 流进我的心上 呜~~~~
我的心充满惆怅 不为那弯弯的月亮
只为那今天的村庄 还唱著过去的歌谣
喔 故乡的月亮
你那弯弯的忧伤 穿过了我的胸膛 呜~~~
