梦见己故的奶奶显灵为我娘家去灾
导读：梦见己故的奶奶显灵为我娘家去灾的梦境解释：这两天的你需要注意与家人或好友之间，不要因为一时的言语或态度问题，造成了彼此关系的紧张。恋爱桃花运佳，有心怡的对象，可以找机会多多接触沟通，运气好的还可以告白成功。建议你保持心情与思绪的安稳，以及固

梦见己故的奶奶显灵为我娘家去灾的梦境解释：

这两天的你需要注意与家人或好友之间，不要因为一时的言语或态度问题，造成了彼此关系的紧张。恋爱桃花运佳，有心怡的对象，可以找机会多多接触沟通，运气好的还可以告白成功。建议你保持心情与思绪的安稳，以及固定运动和培养良好的生活作息。

梦见己故的奶奶显灵为我娘家去灾的吉凶：

木向下弥展而避免与金相抗，因此可无交战而获得安然，力求和平而少灾遇之危，基础运克勤安泰无事，而可成功于一时，境遇安定，但难于伸张发展，易患生身心过劳，神经衰弱等病难，或陷于怀才不遇之逆境。中、壮年期间亦须提防交通事故。凶多于吉

“上天言好事 下界保平安 一家之主”千百年以来中国人对“灶王爷”的一种期望。





祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

前面你都玩过了，我从蛤蟆山开始贴

《蟾蜍洞》

走到尽头见到姑娘 「没路了，这山谷往北的栈道被我拆了…」 姑娘表示过些天还要把往南的山路封起来， 「省得再有无聊的男人闯进来…」 只好掉头走出洞窟。 回到洞口时，月如觉得那女人并非善类，想必有见不得人之处才会躲在洞内，逍遥跟著月如再度进入洞窟想探个究竟，这瞧可不得了，那女子身旁蹲著一只巨大的蛤蟆精，而该女子的脸也在瞬间变了样…原来是金蟾鬼母变的。 「既然被你们看到我的真面目，别想活著走出这洞窟！」 金蟾鬼母与蛤蟆精连手出击，摆平后，逍遥上前剖开肚皮，由蛤蟆精肚内取出一颗五毒珠，之后由洞窟的另一端走出洞外，这已是另一个山头，二人往山脚下走去。

《山店》

进入店中落座并点好酒菜后，里头屋里走出一位女老板，闲谈间，屋外跑进一名苗女传报有事，盖罗娇说有重要客人到，请二人小睡片刻，逍遥与月如应声感到一阵晕眩，随即同时昏倒於桌前… 此刻的店门外黑苗族的石长老被白苗族人团团围住，但尽管功力深厚，面对这一大群白苗族人，法力终究是会秏尽，石长老护主心切，尽全力使出最后绝招一赤血毒焰，目光所及之处登时泛起一片血光，在场之人无一幸存… 「何方妖孽在此逞凶！饶你不得…看飞剑！」 「不…他们不是我杀的…」 灵儿！是灵儿的声音！逍遥兴奋的唤醒月如，二人出门查看只见一片血海…最后在尸堆中救醒一息尚存的盖罗娇，她指出灵儿被一位青衣白发的老道士带走了，而那道士则自称独孤剑圣。 剑圣前辈一向嫉恶如仇，为人正直，为武林同道敬仰，月如推断灵儿为他所救，应当是福非祸，逍遥心头也冀望如此。 此地离京城不远，月如有位姨妈就住京城里，这就顺道前去拜访。

《长安城》

这儿只是外城而已，要进京城还得搭渡船才行，天黑之前若进不了城是没地方住的。二人不知该如何是好时，身后走来庙前的官差，而月如则回头直呼当中的官夫人叫云姨，原来月如所说的姨妈正是当朝的尚书夫人，而刘晋元竟是刘尚书的公子？！赶紧搭上船进入京里。 靠岸后已到了尚书府大门口，进厅内刘夫人提起晋元身染怪病，群医束手无策，二人踏进厢房二楼入房内，只见刘晋元身体虚弱的倒卧床前，正待上前撑扶时，门外进来一名女子，此人名唤彩依，是刘晋元的结发妻子。 逍遥乃缓颊表示刘兄该歇息，这才离开厢房。门口遇上婢女知会月用膳，遂与之同往膳厅。 尚书府前的民宅内碰到古董商的妻子宋氏，逍遥将身上的布包归还给她后，宋氏睹物思人先是一阵悲痛，继而表示布包内的紫金葫芦是她丈夫向盗墓者买来的，据说是上古神物，若由懂仙术之人持有，会是相当厉害的宝物，宋氏将紫金葫芦赠与二人后，逍遥於底部发现了使用紫金葫芦的灵葫咒。 逍遥认出在苏州城的算命先生，旧事重提后执意奉上五百文钱资付前次费用，算命先生看在逍遥这份心意上，又奉送了箴言句：「魔非魔，道非道，善恶在人心；怨非怨，情非情，姻缘由天定。谨之！慎之！」 碰到了ㄧ个乞丐开口要钱，月如本想给钱了事，岂料这斯胃口可不小，扬言若将身上的金钱给他一半，他将透露一个大秘密。而他所谓的秘密也离不开刘家，道是刘家少奶奶彩衣是山里的蝶精所变，专靠吸取男人的精气而存活！ 月如听他这番言词总算沾上点边，於是再花一百文钱探听灵儿下落，这厮此番倒天马行空的诳称早已落入黑道手里并卖到了妓院…月如瞥见逍遥脸部一阵抽搐，顾不得白花的一百文钱，再度逍遥拉开… 转身瞧见尚书府的婢女阿萍跑得气喘如牛，通报夫人有要事请人尽速回府。 二人赶回府中，大厅里赫然见著月如的父亲林天南，林堡主意欲逍遥与月如尽速完婚，但得与灵儿断绝关系，当面遭逍遥拒绝后，林堡主提议要与逍遥私下会谈，跟著来到后花园的树林前，林堡主表示要试试逍遥的真功夫，若能接下林家的七诀剑气，此后即不再过问儿女情事，逍遥可也不含糊，连连接了林天南几招…林天南遵守诺言悻然离去，只希望逍遥能善待月如。 二人踏入房内充耳听得刘晋元将彩依递上的药汤摔掼在地并大声责问彩依是否对他下了迷药…。彩依苦苦请求他耐心喝下最后三天的药份，怎奈刘晋元硬是不肯，彩依情急之下弄昏了刘晋元并匆忙走出房门… 月如走出屏风上前唤醒刘晋元，他一口咬定彩依是妖怪，并跌跌撞撞的跑出房去禀明他爹娘，婢女阿香提议请道士前来作法收惊，刘夫人拿了三万文钱委由月如代办，逍遥想起客栈楼上不是有位茅山道士吗？ 茅山道士听说是替刘家公子作法，索价可不便宜，一万五，不二价…道士於府内二楼夫人房内查看半天，指出刘晋元身中巫毒，道士连番施法却都出了状况，末了还抱头窜逃命去了！这一回可能碰上了难缠的妖怪了…二人喘息未定又见一夥人围在府外观看水中浮尸，逍遥捞起浮尸时被吓了一大跳…「呵…这一觉睡得饱…」此人不正是传授他御剑术的酒剑仙？！ 酒剑仙用他专有的酒槽鼻子嗅出这处府邸被施了咒，他要逍遥去打点蜡蠋、符纸和檀香供他开坛作法，先破了妖怪的幻术再逼它现形，当然啦，千万别忘了带上一壶上好的酒来。逍遥依言向客栈掌柜买了壶酒。 需用物品一应俱全后，酒剑仙在府内荷花池亭中施展他的醉仙封魔大法…他一边大口喝酒一面交待二人在他施法完成之前，切莫离开他七步外，那料得他施法未及七式就醉倒了… 月如嘟嚷著又碰上个骗子后迳自跑去捉妖，逍遥放心不下也顾不得酒剑仙临睡之前的叮嘱。来到后花园总算追上月如，她正挡住现出原形的彩依，而刘晋元则倒卧一旁。彩依辩说，由於刘晋元今日尚未服药，只好带他到此利用百花之精驱毒，月如不信这番说词，出手拦阻未成，彩依抱起刘晋元纵身飞进花园后方的树林里，此时，树林入口的巨大蜘蛛网已破了个大洞，二人只好跟著进入树林。

《黑蜘蛛森林》

森林不远处瞧见彩依正向毒娘子求情。刘晋元身中毒娘子所施的缠魂丝，彩依则炼制百花仙酿欲自行解毒，为此，她的道行已倒退四百年，眼看解毒无望，故愿以一己之命央求毒娘子为刘晋元解毒…毒娘子正要往前大啖其口时，逍遥与月如登时跳出拦阻。 蜘蛛精功力莫测高深，二人根本不是对手，危急时，空中传来一声宏亮的喝斥，随之凌空直下一把宝剑刺穿蜘蛛精的胸膛…酒剑仙酒醒了？！…这牲畜体内居然有颗雷灵珠，难怪这般猖狂… 彩依眼看蜘蛛精一剑毙命，刘晋元已解毒无望，乃自废千年道行施法延续刘晋元十年阳寿…当法力秏尽时，彩依已回归为一只普通的小蝴蝶… 回想两人相识伊始，彩依正遭受毒蜘蛛攻击，刘晋元护蝶出手赶走毒蜘蛛却遭反噬，并且中了缠魂丝剧毒，彩依为报救命之恩乃幻化人形进入尚书府为婢，她细心照料中毒的刘晋元并炼制百花仙酿试图解毒，冀望刘晋元的病可不药而愈… 「世间有无情人，妖却有深情。」酒剑仙难得清醒的仰天长叹…独孤剑圣正是酒剑仙的大师兄，逍遥央求他带往探询灵儿下落，他要二人闭上双眼后，乘坐葫芦同往蜀山。

《蜀山仙剑派》

他交待逍遥别在剑圣面前称他为师父，依仙剑派门规，未经掌门人洞意，门下弟子不得在外擅自收徒。

见过剑圣后，酒剑仙要二人住上几天，顺便四处参观，逍遥询问剑圣灵儿去向，剑圣却否认救人之说，并提醒后山乃禁地，不可随意擅闯。 好奇心驱使二人来到后山，守门的青衣弟子表示未经掌门许可禁地是去不得的。听闻禁地的终端是一座百丈高的锁妖塔，自仙剑派开山立派以来，历代祖师降伏的妖魔都关在塔内，一旦被关进塔内就永远不见天日，直到塔中的化妖水将它们的妖气化尽，成为尘土。 回到屋里在一间厢房的桌上发现灵儿所戴的玉佛珠，青衣弟子说是剑圣交待要拿去炼丹炉销毁的，逍遥连忙收起玉佛珠并唤出小石头，小石头哭丧著脸叫道，灵儿被关进锁妖塔了…逍遥拎著玉佛珠回到前厅责问剑圣，与剑圣发生口角… 酒剑仙一旁和缓气氛，他对逍遥解释说，收入锁妖塔的全是穷凶恶极的妖魔，数百年来从没有人进入塔内还能活著出来的，在他太师父那一代曾发生过一件惨事，他的一位太师叔犯了门规，畏罪潜逃至锁妖塔内，数十位弟子跟进去缉捕，结果无一生还，此后，酒剑仙的太师父即立下门规，严禁门下弟子进入锁妖塔，违著尽废武功并逐出师门。

《锁妖塔》

经过几个八卦图像传送后，发现一具死尸，旁边有把七星剑，逍遥上前抽起七星剑时惊动了尸灵，二人费了番劲帮他解脱之后，跑出一位姑娘来…姑娘叫姜婉儿，是尸灵的女儿，她娘亲於十八年前在塔内生下她，由於有一半妖族的血统，塔内的妖怪不致加害於她。姜姑娘警告说塔中的一项传言，亦即要吃掉九十九个人类或一千只妖怪后，即可获救离开锁妖塔的力量。 行至骨坛前，逍遥翻开坛盖，随著一缕轻烟，坛中的天鬼皇已乘隙逃出，它很乐意帮助二人离开此地到下一层… 下一层的八卦传送图像前挡著为先跨出左脚或右脚而伤神五百年的沈思鬼，二人无计可施！另一处尽头碰到位书中仙，衪对於逍遥转述那沈思鬼的问题很感兴趣，於是跳入逍遥行囊中要亲自跟他说去…书中仙得知问题后将沈思鬼变成了僵尸，这下子不管左脚、右脚，都是两只脚一起跳，沈思鬼恍然大悟后高兴地让出去路… 二人继续前进，终於见到灵儿被缚捆在一巨大的剑柱顶端，灵儿现出蛇女身形，且已失去化成人形的能力，逍遥不假思索的爬上剑柱解下灵儿，镇狱明王出现了…镇狱明王不容许有妖族血统的灵儿离开此塔，灵儿的力量却在此时觉醒了。三人合作无间终告战胜。 但并不知晓离开方法，此时书中仙表明逃出锁妖塔的方法仅只一法，而且只有衪知道… 锁妖塔乃五百八十四年前，梁武帝搜集金刚白玉石并召数千名一流工匠耗费二十年所建成，且由各地高僧与法师於塔内外布下无数的禁咒，历经数百年变迁乃由蜀山仙剑派接管，由学理上来说，此塔只有入口没有出口，加之四面的墙壁神兵利器不能损，雷击火焚亦不能伤，仙法魔咒更是罔然，只有由它建筑结构上的弱点下手才能出得了塔…此处乃锁妖塔最底层，周遭这十一把精铁所铸成的巨大剑柱便是整座塔的支撑，只要有人潜进池里加以破坏，这座塔想不垮也难…

七根柱子都有神守护，七星磐龙柱尽数破之后，整座锁妖塔应声由底层崩败，倾颓殆尽之后，天鬼皇成功带领众妖逃出…剑圣在蜀山之上领受天意后，也讯即御剑驰援…月如为了适时对逍遥伸出援手，不幸遭落石击中…而天鬼皇带领著众妖逃出时，便问众妖「恩公一行人呢？怎麼忘了恩公…」，后续姜婉儿这时一路上到了尚书府门口，云姨见女子可怜同情，便收留了姜婉儿

《圣姑家》

逍遥醒转后，置身於一处山野村舍，床前的老婆婆表示二位姑娘在另外一间房里，逍遥起身探视灵儿，老婆婆说道，灵儿一直凝聚全身的真气护著肚中的胎儿，要救灵儿母子的命唯有凤凰蛋和麒麟角二物。在灵山神木林深处找到金翅凤凰取其蛋壳，而白苗族聚居的大理城麒麟洞中有只千年火眼麒麟精，将之降伏可得其角，老婆婆叮嘱说，此二兽乃苗族圣兽，只可取药，不可伤其性命，否则会遭天谴。 逍遥自忖，月如可比自己精明，有她同往取药自然不会失手…「有你这句话，她以瞑目了…」月如遭落石击中后，天灵碎裂，回天乏术了…逍遥闻言，刹时间陷入一片甜蜜与伤痛的回忆之中… 三人遇困时，原来是剑圣伸出援手将三人带来此地，老婆婆是擅使毒术的圣姑，与剑圣乃旧识，剑圣恳请圣姑代为照料三位后辈，圣姑表示，要月如活过来是一可能，但是，让她不死的方法倒有不少… 逍遥在屋内抚著月如冰冷的身躯，而一旁的灵儿仍然昏迷不醒，圣姑进屋提醒逍遥，伤势既已好转就该止住悲伤出门取药，圣姑允许拿取屋内的药草和毒虫防身，逍遥在一口柜中找到炼虫皿。

《神木林》

圣姑交待大理城附近黑苗与白苗二族经常发生战事，暂时不要靠近，等局面稍平静后再前往麒麟洞。而金翅凤凰则喜欢在巨树顶端筑巢，想得到凤凰蛋须得住高处搜寻才是。 逍遥由左边的树洞爬上树干，林内的巨树枝干盘根错节，途中遇有二只猴子挡住去路，香蕉正好派上用场。 好不容易爬上金翅凤凰的窝巢，正要拿取凤凰蛋时，金翅凤凰适时飞回护卵，逍遥原只须蛋壳救命，并不想伤了它，所以七手八脚的暂时挥赶开金翅凤凰，这时树丛间跳出一名女孩，二话不说将凤凰蛋抱了就跑… 逍遥追到树枝末端时，眼看已无去路，女孩坚持保护圣兽的蛋卵硬是不肯给，转身作势要往下跳，逍遥连忙扑上前去想拉住她…女孩侧身起跳并适时攀住一根树藤跳上另一树干，可怜逍遥扑了空，竟一路摔落树根底下… 女孩施展赎魂咒救醒逍遥，恍惚之间逍遥竟误认为是灵儿…女孩名阿奴，细听逍遥说明原委后要暂时保管凤凰蛋，等小凤凰孵出后再把蛋壳交给逍遥，阿奴并要逍遥协助她去找一样东西，这东西就在树林内一处隐密的树洞里…

神木洞》

二人来到一处妖怪的储物间，阿奴惊觉箱内空空如也…

苗族相传於太古时，北方的蛮族和南方的苗族发生战事，蛮族落败后作法请天帝相助，天帝分派水、火、雷、风四神和魔女旱魃下凡对付苗族，终战后五位神魔却不愿回到天界，且大肆凌虐人间，这时有一位形蛇身的巫女出现，不但诛杀四神、封印旱魃，且敉平洪灾，这位巫女就是苗族人所尊崇的女娲娘娘。 女娲娘娘将五位作乱的神魔骨骸炼化成五颗灵珠传予后世，到了巫后娘娘那一代发生了变故，五颗灵珠乃散落各地，并遭一些妖怪拾去占为己有。阿奴找的正是水灵珠，由於苗闹旱灾，黑苗、白苗二族为了争夺水源已经战九年，传说巫后娘娘曾在上一次大旱时使用水灵珠施法祭天，解除了乾旱，阿奴急著找水灵珠为的是想效法巫后娘娘… 将一干宝物拿集后，阿奴提议到树洞外附近找找，二人经过一处铜门走出树洞回到神木林。

《神木林》

林间搜索时发现有处树林前弥漫著浓雾，阿奴祭出身上的风灵珠后，随即刮起一阵强风将浓雾吹散开来…进入便是桃花林。这个村向来是与外界隔绝的，可以先找找ㄧ只小鸡，将它逼到死路，阿奴会说这只鸡叫「食蛊鸟」，并将它收做宠物。

逍遥告辞时，村长表示有东西相赠，阿奴依言在左手边的井里取出一琥珀雕成的葫芦，这只寿葫芦是村长年轻时得到的稀世珍宝。回到神木林后，阿奴领路穿过右边的树洞攀上山岩，一路往大理去

《大理城》

往山上回到宫里，听守卫说，族长正和各部长老开会，众人研礒以五毒兽作战，阿奴打岔央求准进一趟麒麟洞，并表明决心找回水灵珠以解决因乾旱而起干戈。阿奴走下楼梯时，见到守卫押著一个擅闯麒麟洞的的黑苗族人，正待交由族长处置，这一下，阿奴倒心生一计，连忙拖著逍遥往麒麟洞奔去…《火麒麟洞》

阿奴用计支开另一名留守的守卫后，拉著逍遥溜进洞内…洞内遍地是炙热的熔岩，二人来到里层见到正在打瞌睡的火麒麟兽，阿奴上前欲搓它一根胡须时，把圣兽吵醒了…圣兽遭二人降伏后释出火灵珠，并幻身为麒麟老人… 老人细听原委后，爽快的给了它头上的火眼麒麟角，麒麟老人催促二人尽速离开洞窟，并交待离开大理之前，务必到女娲神殿去一趟。《女娲神殿》

进入神殿后，阿奴在石像前膜拜后，也催促逍遥上前祝祷一番，逍遥凝神注视著石像，越发觉得石像的脸型与灵儿极为神似，并感受到石像对他发出召唤…等逍遥凑近时竟被石像吸入另一个时空，而且，还见到了巫后娘。「你可是真心爱著灵儿，哀家要你回到十年前去做你应该做的事。」巫后退去后，逍遥已置身於一处山野…南绍城郊》

逍遥沿著河岸至一处转角发现有名妇人遭一群黑苗士兵围著，妇人怀中抱著一位小女孩…黑苗士兵自称奉拜月教主之命执行巫王陛下的旨意，前来追杀巫后娘娘一干党羽，逍遥出手打死黑苗士兵后，金翅凤凰飞来拎走妇人与怀中女孩，妇人称女孩为小公主，临去时警告逍遥赶紧离开此地。 逍遥解下士兵衣服装扮成黑苗人，搭上小船跟著黑苗人回到城里。 《南绍王宫》

宫前早己聚集一群士兵嚷著要见教主，稍后，拜月教主在一片吵嚷声中走出宫外，「国之将亡，必有妖孽，历代先祖亡灵降坛昭示，南绍王国数百年基业将毁於妖女之手…」拜月教主下令处斩巫后。逍遥混进人群中跟进王宫一探究竟。 听得巫后被关进大牢，而拜月教主领著一干士兵正围在厅前与大王僵持著，逍遥乃乘隙溜进右边的大牢希望能协助巫后娘娘。 巫后果真被囚禁於牢房之中，但巫后示意且勿打草惊蛇，大王为防禁巫后再施法术已将她的法杖锁在王宫的地下宫殿里，逍遥最好能先去取回天蛇杖，待巫后法力恢复后再杀出宫去，事不宜迟，逍遥穿过大厅在处刑池后方的小房间内找到地下宫的入口，并且取回天蛇仗。 二人正要离开之际，大王与拜月教主率众进入大牢，巫后一把拖住逍遥并返身跳入水池之中…《水底迷宫》

二人著地时已置身於一座水底迷宫，拜月教主丢下水魔兽意图吞噬二人，逍遥陪著巫后找寻出口的过程简直疲於奔命，二人且战且走来到尽项时，巫后惊觉无处可逃，既然无法全身而退，巫后当下施法将逍遥逼出水面，自己则扑上身去，企图与水魔兽同归於尽，化为尘土… 《南绍城郊》

就在逍遥准备离去南绍时，这时石长老正好出现在众人面前，在拜月的命令之下对逍遥展开攻击。费了一番劲打败了石长老，可是石长老却还留有最后杀招「赤血毒焰」。就当此招正要使出之时，天上一只凤凰疾飞而来，抓伤了石长老的右眼，并掠起了逍遥，逃出众人的包围。

《罗刹洞》

逍遥之后被送到一处熟悉的山涯绝壁处，正是出现在自己梦境中的罗刹洞，进入洞口走一段路，如果有借剑给土妖它会出现！然而比起先前梦中所见，眼前这罗刹洞窟可是要大上了好几倍。走了好一阵总算找到洞窟最深处，见到了罗刹鬼婆，有了上次的教训，这次可不能再输给她了！ 然而在打败了罗刹鬼婆后，眼前的敌人转瞬间又变成了逍遥最挂念的月如身影，说了一堆令逍遥感到莫名其妙的话，并开始对逍遥攻击！好不容易打败了月如。突然，一只凤凰飞过掠起了逍遥，将他送到了山神庙前。《十里坡》

金翅凤凰放下逍遥之处，正是山神庙门口，庙内跑出一孩童请求逍遥进庙里医治一位老婆婆的伤，老妇人递了条手绢请逍遥带至港口，如若有人识得手绢则请带句口信，说老妇人带小青的女儿来找灵月宫主。

《余杭县》

这时的港口还不怎麼热闹，眼下只有一位徵求人手的船商，逍遥试著取出凤凰手绢在面前晃了晃，只见船商摇身一变为灵月宫主…逍遥将她带至山神庙医治老妇人的腿伤，老妇人则提议小女孩跟著宫主学习水月宫的法术…港口送别三人时，逍遥连忙询问灵月宫主有关时光倒流之说… 灵月宫主答称有种回魂仙梦法术可以让人在梦中看到过去，如若是在一场梦中，则当作梦之人在梦里满足心底的愿望时，自然而然就会回复到现实之中… 漫无目的於港口附近闲逛时，发现木材行里有卖木剑，逍遥随手买下一把木剑把玩。

《山神庙》

一路逛回到山神庙前，逍遥沿著庙前小径进入一处树林，林子深处有捆树底下摆著一只箱子，逍遥打开箱子一瞧，箱内除了一些童玩之外，还有一颗…水灵珠？！ 「喂！不许动我的东西…那是我爹给我的！」 逍遥提议用银子买下箱中珠子，孩童却一心只想要把剑，逍拿拿出刚买的木剑交换，孩童倒也点头同意了。接著再去找船商载他到苏州。

《苏州城》

走到苏州城门前，见到了小月如，逍遥一阵心酸难过，突然间又回到了女娲神像之前。《女娲神殿》 回到现实后已历时一个月了，阿奴表示小凤凰已经孵出并将蛋壳给了逍遥，宝物既已齐全，还是赶紧拿去给圣姑吧！

《灵山》

阿奴急著要拿灵珠解除乾旱，但圣姑说道须懂咒文才行，五灵珠的咒文只有巫后娘娘才知道，而且也只有她的女儿能够承继这种力量。 经由圣姑数月来的悉心照料，灵儿顺利产下一女并取名忆如，逍遥向圣姑道谢时，圣姑要他前往试炼窟收集三十六只傀儡虫，为的是一桩大事… 圣姑指出，从大理城外东南方直走有座山谷，谷中洞窟内毒虫密布，是巫蛊师采集炼蛊药材的好去处，东西找齐后可要尽速折返。阿奴顾著逗弄小娃儿，逍遥只好自己跑一趟了。

《大理城》

依圣姑所指果然找到一处山谷，谷道上撞见盖罗娇夥同白苗族人正在训练五毒兽作战，盖罗娇惟恐军机外泄乃指挥巨兽并亲自披卦上阵欲拿下逍遥，逍遥落败后所幸阿奴及时赶到，阿奴告以乃婆婆差使逍遥前来后，盖罗娇这才撤走一干人兽。 阿奴说是小女娃闹著要亲娘抱，於是抱还给灵儿后就赶了上来。

《试炼窟》

传说在洞窟底层深处有太古时代女娲娘娘的陵墓遗迹，来到了地下第六层，到达女娲遗迹五大神殿，意外的习得召唤风神、火神、雷神、雪妖和山神五项法术，两人眼看已无走路！两人乃使用山神石遁出洞窟。《灵山》

相传利用傀儡虫可以控制亡者，圣姑此番需用大量傀儡虫，莫非为是月如。 隔日，灵儿表示要前往拜祭娘亲，圣姑嘉勉灵儿要尽力化解黑白苗二族之间的仇恨。灵儿将怀中女儿托与圣姑照料后，与逍遥和阿奴三人就此上路。

《大理城》

此刻的大理已然烽火连天，三人冒著硝烟打探得知盖罗娇已护卫族长及老弱平民彻退到神殿《女娲神殿》

灵儿趋近石像并跪下祈祷，巫后娘娘再次显灵，留下手持的天蛇杖和衣饰，灵儿承起衣钵后表示，要效法娘亲施法祭天祈雨，只要乾旱解除，族人即不必再为争夺水源而征伐不休。 三人穿过神殿右方通道前往祭坛。《祭坛》

祭坛旁边有一石碑碑上刻有文字：「蛇纹之姬，圣灵之身，西疆斩风魔，东海杀雷神，南山收土妖，北荒伏火怪，终以平水患，而大地重生。」灵儿依序将五颗灵珠放置在各石柱的凹孔中，久旱的苗疆霎时间被重重乌云所遮蔽，随著雷声响起，境内已并降甘霖…白苗族长代表全族人向灵儿致谢，并希望灵儿能留下来继承巫后娘娘遗下的祭司之位…之后，猛然一阵摇撼，众人凝视祭坛前方地板逐渐迸裂一洞口，地洞里竟然冒出地魔兽，三人奋力收拾妖孽之后，阿奴肯定幕后必有操纵魔兽的主指者「该面对的…总是要面对！」灵儿、逍遥和阿奴跳入地洞，经过祭擅地道居然爬进了南绍王宫的地下宫殿里…

《无底深渊、地下宫殿》

进入地下无底深渊的迷宫中，花了好长一段时间走到一处光柱，进入光柱被传送到黑苗南绍城的宫殿地下，这是当初帮后取回天蛇杖之处

《南绍王宫．结局》

偌大的王宫只见南绍王国的巫王坐於殿前，灵儿趋前问候久别的亲生父亲，身后闯进拜月教主，逍遥转向拜月教主，一不留神，那巫王竟由背后突击灵儿「无知的小娃！那真正的巫王早被我杀了，就让假的陪你们玩玩吧！」拜月教主发出得意的狂啸扬长而去… 灵儿已不醒人事，逍遥和阿奴并肩力敌魔兽，魔兽威胁解除后，阿奴立即替灵儿施法赎魂咒，但仍然没有心跳…逍遥起身立誓要为灵儿报仇，独自穿梭王宫寻找拜月教主去向…当他在处刑池找到拜月教主时，阿奴也跟了上来…

正要出手时，灵儿忽然间出现了，三人使出浑身解数力拚拜月教主… 魔头落败后返身跃入池中，以一己鲜血唤醒了水魔神兽，而灵儿却跳进水里独自应付水魔神兽，终也求仁得仁步上她娘亲巫后的后尘… 两人脱困后回到大理疗伤…这一日，逍遥思女心切辞别阿奴欲回灵山，抬头眺望前方，不远处赫见月如抱著逍遥和灵儿的女儿忆如，静候著逍遥的归来…

相信很多单身的人们都会期待爱情的到来，而有些时候，有的人的婚姻注定是晚到的。但求姻缘还是有一定的办法的，今天我们就一起来看看关于单身求姻缘拜什么，求好姻缘拜什么佛的相关内容。

单身求姻缘拜什么1

我为什麽要求桃花？

在拜月老前一定要先对自己够瞭解，清楚知道自己要的是甚麽，这样才是个心智成熟的人，月老也才有办法帮上忙。倘若只是抱著无聊、试试无妨，或是单纯寂寞想找人陪的想法的话，建议还是别去拜了，别浪费自己的时间，也别耽误别人的心意。

我适合求桃花吗？

恋爱是不分年纪的，毕竟也很多人在学生时期就有谈过恋爱，但若是年纪太小便去求桃花，那就不太适合了；或是自己还没有能独力照顾自己、养活自己的人也暂时打消求桃花的念头吧！毕竟，得先把自己照顾好，调整到最佳状态，才有办法再多包容一个人呀～

拜完月老要求红线吗？

这部分其实是自由心证，心诚则灵！其实也有不求红线便成功缔结好姻缘的案例，但比较普遍的说法是：如果是单纯想找男/女朋友，还没有成家想法的人，那就不需要另外求红线了。因为红线代表的是「姻缘」，所以如果是以结婚为前提去的话，才建议要求红线育。

事前准备与禁忌－

要准备的贡品

糖、白色鲜花、五色圆形水果、红枣、桂圆及蜡烛。糖果部分基本上只要是自己喜欢吃的就可以，但各地庙宇仪式不同，拜的糖也不尽相同，大家也可以在出发前事先询问或是爬文，网路上其实有很多分享育。

先参拜庙宇的正神再向月老求姻缘

这就像去朋友家找朋友，也要先跟朋友家的长辈们先打招呼，说明来意的道理一样，是基本礼貌的表现，也让其他神明对你留下好印象。

拜拜时不要拿伞

伞的谐音就是「散」，因此要先把伞暂放在门外，若是摺叠伞则要收进包包内，别挂在手上，同时也要离拿伞的人远一点育。

喝结缘茶时不可吹茶杯

吹茶杯会把缘分给「吹了」，所以小口喝即可，别因为怕烫嘴就把缘分给吹散了育！

Q：女生生理期来时可以拜月老吗？

过去女生生理期被视为不洁之象，会亵渎神明，因此不能进入庙宇，但近年来多数人已不太在意这些，所以生理期期间其实也是可以拜拜的哟。

Q：情侣可以一起拜月老吗？

情侣可以一起拜月老，祈求他让你们有情人终成眷属，但情侣通常会被要求要各自买一份金纸参拜。

Q：拜拜时要跟月老说些什麽？

你可以向庙方人员或志工说明自己是来求姻缘的，他们就会详细的解说参拜方法或直接带领萝～

Q：想求红线的话，该如何掷筊才正确？

先向神明禀告自己的姓名、地址、农历出生年月日以及想求的事情后，将筊平放在双手手掌，往上抛筊落地后就能看见结果。提醒大家，需要连续获得三个圣筊（一正一反）才代表允许。如果一直都没有结果，可能是时候未到，就要下次再来萝。

拜完后的留意事项－

拜完月老仍没有桃花怎麽办？

拿著红线再次回月老庙，除了向月老禀告，也要将红线过过香炉。耐心等待，给月老一些时间安排，毕竟缘分是急不得的！

求完红线后，记得常到月老庙走动

我们若有事求于他人，想必也要三不五时去跟对方再次提醒或是嘘寒问暖一下吧？尤其月老的业务量那麽大，就要更常去跟他老人家拜访提醒，才会让他更记得你，尽快帮你牵好姻缘。

还愿的方式及时间点

月老最终任务是促成姻缘，所以只要顺利订定婚约时，再带订婚喜饼去庙里还愿就好萝～不过若是许愿当时有立下特别的还愿方式，就要依照当时的约定去施行才可以喔！

单身求姻缘拜什么2

你可能在路上看着别人成双成对满是羡慕，你可能在旅行途中看到别人手拉手欣赏风景很是嫉妒，想要拥有一份甜甜的爱情是你的小愿望，但缘分才是爱情的钥匙，如若无果，不妨去求一求，据说下面的两座寺庙十分管用。

南京市最古老的寺庙之一——南京鸡鸣寺

鸡鸣寺位于南京市的鸡鸣山上，建于西晋时期，是南京市最古老的寺庙之一，被称为南朝时期中国的佛教中心。

到了每年的三月，南京进入了樱花季，赏樱花的人数不胜数。传说樱花是爱情的象征，而前往鸡鸣寺的道路上以及鸡鸣寺中满是樱花树，这可能就是鸡鸣寺在姻缘方面“显灵”的其中一个原因。在樱花节期间，由于人流量大，樱花大道是单行道，而鸡鸣寺在道路的左边，不过跟着人流走就可以了，毕竟大家都是一个方向。

如果你在求完姻缘之后想要观看一下整体的鸡鸣寺美景以及拍一张照片，解放门的南京城墙是一个好去处。

ps：

地理位置：南京市玄武区鸡鸣寺路1号

交通：3路、15路、20路、31路、52路到北极会堂下；11路、24路到鸡鸣寺下；304路到鸡鸣寺站下。

开放时间：一般每日白天开放。晚上仅在农历2月19日，6月19日、9月19日的前一天和除夕开放。

江南禅宗“五山”之一——杭州灵隐寺

说起灵隐寺，我们对它的印象一定是从小时候的济公来的，但是，灵隐寺不仅有着济公和尚的“佛力”，据说它在姻缘方面也是很灵的。

现在的灵隐寺是在清末重新修建的基础上再次修建的，山门外的一处墙壁上题有“咫尺西天”的字样，意味着这里与佛界的距离很近。寺庙的建筑呈中轴线建有天王殿、大雄宝殿和药师殿，这种风格同江南地区的寺庙的格局是差不多相同的。

其中华严殿处于寺庙的最高处，这里拥有古老的参天大树，风景秀丽，透露着宁静的氛围，旁边还有小的瀑布和竹子林，十分适合修行。殿前树有一尊立像，是曾在这里修行的日本弘法大师。

灵隐寺不仅寺内的风景独特，寺外的风景也很秀丽，建有江南风格的凉亭，赋有充满意境的对联，还有中国古建筑阁楼的角等等。

ps：

地理位置：灵隐寺位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区（即浙江省杭州市西湖区灵隐路法云弄1号）

交通：杭州市内乘坐公车：7、807、游1、2、4路，灵隐站下

开放时间：07:00~18:15 。（佛诞节日、朔望、国定节假日，早上提前30分钟开门）

特别提醒：寺庙处于清净之地，进入之后要保持安静以及对寺庙的尊重。

单身求姻缘拜什么3

先看男人，妻为夫的财源。最新统计也表面上看，已婚男性的事业成功率远远超过未婚男性。

有家庭和稳定伴侣的男人，因为有人照顾他们，他们的妻子是他们丈夫财富的源泉，他们的职业发展会相对顺利。有家庭的男人也容易受到领导的青睐，承担重任。

如果一个年长的未婚男人想要繁荣他的婚姻，他应该努力发展自己的事业，在原来的基础上提高自己的身份、地位和收入。然后，你可以扩大你的社会范围，增加认识女性的人数和等级。如果你的职业生涯停滞不前，你认识的女孩数量仍然在原来的小范围内，认识女孩的等级仍然在原来的基础上徘徊。

另一方面，当一个男人的事业逐渐上升，桃花运逐渐增加，学会识别腐烂的桃花，腐烂的桃花非常消耗婚姻的祝福，如果你等待一个最喜欢的女孩，想娶一个好妻子，所以必须冷静下来，善于拒绝腐烂的桃花，可以抵抗诱惑，每次你拒绝腐烂的桃花的诱惑，都会加速桃花的到来。

让我们来看看女人。

女人和男人相反。男人是女人的官星，古代称丈夫为官人。

因此，如果一个女人的财富太高，她就会克服婚姻。这就是为什么很多女人有车有房，却找不到匹配丈夫的原因。

女人的性格最重要的是柔软，外在的柔软，内在的刚性，这种女孩，即使她们自己的财富不繁荣，也会有一个好丈夫来弥补财富的不足。而成功的男人，对妻子的要求往往不是一个坚强的女人类型，一个家庭，强弱搭配。女人太强壮了，很容易激励弱者。

老年未婚女性，如果财富太旺，应该给一些钱，尤其是穷孩子（没有婚姻，没有孩子，孩子不旺），给孤独的老人，买怀孕的动物如鱼放生，可以促进婚姻。

此外，大多数老年未婚女性在口腔行业中不饶人。他们应该多忏悔。他们通常学会宽容。不要争取一口气。如果你争取一口气，你可能无法说服人们，所以最好不要说。我们还应该忏悔我们年轻时是否嘲笑结婚困难的男男女女，并不喜欢别人。

以上就是关于单身求姻缘拜什么，求好姻缘拜什么佛的相关分享。仅供参考。我们单身求姻缘是讲究缘分的，拜什么这都是没有科学依据的，大家理性看待。

测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://wwwadxqdcom/xz/

山伯访友

( 湖北小曲 )

鼓锣紧紧筛， 闲言都丢开， 听我唱首祝英台， 山伯访友来。

两足走如云，杭州攻书文，归家直往祝家村，说来找知音。

一问祝家庄，前面一瓦房，四水归池一壁墙，一栋两厢房。

来到祝家庄，解带换衣裳，龙行虎步上高堂，参拜祝九郎。

仁兴来答话，九郎未在家，书生问她什么话，明日来会她。

一去五六月，杭州来的客，我名字叫梁山伯，与他兄弟结。

仁兴听此情，两足走如云，绣房说与姑娘听，堂前一书生。

堂前一位客，名叫梁山伯，他与姑娘兄弟结，记得不记得。

英台听此情，心如冷水冰，莫是梁兄到我门，冤家害煞人。

英台把楼上，急忙巧梳妆，象牙梳子当中放，明镜挂上方。

头发乌青丝，梳起多标致，美女头发三尺七，黑如乌金子。

双手挽盘龙，牡丹对芙蓉，身插石榴一点红，打扮不相同。

穿件大红袄，绣花朵朵巧，腰中系根黄丝套，头戴珍珠宝。

穿件翠兰衫，绣花朱红钻，十字排扣结两边，梅花团团转。

下摆水罗裙，裹脚白如云，脚小金莲如三寸，打扮观世音。

英台女姣娥，一双好小脚，不长不短一双脚，神仙脱的壳。

英台走出去，仁兴忙扶起，一见梁兄身作揖，几时归来的

山伯把眼瞅，两眼认不出，心想九郎好福气，娶妻像天仙。

山伯把头低，叫声贤弟媳，我与九郎结义气，同学把书题。

山伯你请猜，实话说出来，我是读书祝英台，尼山转回来。

尼山转家乡，苦把梁兄望，早来三日结成双，迟来梦一场。

尼山转回程，早把爹娘问，爹娘不知兄弟情，许配马家门。

律日在学堂，女扮男儿样，同床共枕在书房，结拜你一场。

昔日在学堂，应该对我讲，我与九郎结成双，山伯不思想。

真情我早说，梁兄识不破，想叫哥哥心识破，识破也难约。

送到一里桥，抱住栏杆摇，叫声哥哥莫摇桥，我家走一遭。

送我到松林，白鸽闹阵阵，入学中举我二人，点破不聪明。

送我到江河，鱼儿穿水过，鱼儿好比我两个，全然识不破。

送我到长亭，我就说真情，好比两人去回门，姻缘不得成。

送我到庙堂，打卜问神灵，这回姻缘不得成，缺少做媒人。

送我到墙头，墙头一石榴，口叫哥哥莫动手，姻缘不长久。

送到十里坪，我就说真情，好比春风贯耳心，全然不知音。

送我到洋河，句句向你说，许嫁我家小九妹，全然识不破。

梁兄来得稀，请进书房去，红漆椅子四下放，二人泪汪汪。

英台叫梅香，忙把茶奉上，你到厨房备酒菜，我要陪梁郎。

仁兴听此情，忙把厨房进，要办十样好菜肴，去把梁郎敬。

牛肉煮得烂，炒菜两大碗，韭菜切碎炒猪肝，两碗荷包蛋。

一碗辣子鸡，酱油多放些，又是鲫鱼和鲤鱼，藕粉糊虾米。

两碗白切肉，一碗炸排骨，油煎鲤鱼姜和醋，美酒上一壶。

酒菜都齐备，端进书房内，金杯玉盏好气派，要陪梁兄吃。

筷子放两双，梁兄莫客气，仁兴旁边把壶提，奴来陪伴你。

斟上一杯酒，奉与梁兄手，叫声哥哥莫担忧，宽怀好饮酒。

山伯把杯取，未曾端杯饮，眼泪汪汪杯子里，放下酒不吃。

二杯酒才斟，说与梁兄听，姻缘本是前生定，不能强着成。

树林墙下栽，花儿往上开，梁兄来早我来迟，不怪姻缘失。

三杯酒斟满，来把梁兄劝，你回家里攻文章，莫把奴来想。

想奴不要紧，不要思成病，倘若得了相思病，误了你前程。

四杯酒斟起，未曾端过去，手上娶下金戒子，梁兄你戴起。

戒子就了就，奉与梁兄手，兄弟情义永不丢，梁兄常来走。

山伯叫贤弟，闲语少说些，我的病儿渐渐起，还是转家里。

梁兄来得稀，没有好招待，不住十天奴不依，奴来陪伴你。

贤弟你莫留，留我结冤仇，我在你家不方便，姻缘难成就。

你今要回去，奴不挽留你，好意留你成恶意，回去安心些。

你今要回去，脱件汗衫衣，回去讨个美貌妻，奴来送贺喜。

二人手挽手，送到楼门口，眼泪汪汪难开口，梁兄慢慢走。

送到地坝边，山伯上马鞍，二人松手各分散，乌鸦叫连天。

英台进书房，焚起紫檀香，保佑梁兄病安康，奴来烧愿香。

英台把楼上，打开窗户望，梁兄骑马好快当，空来走一趟。

马儿跑得凶，只用两天功，不觉来到自家门，两眼泪淋淋。

茶饭不思量，得病象牙床，日夜梦想祝九郎，想思人膏盲。

爹娘问一声，姣儿你且听，你是得的什么病，说来为父听。

你是欠寒窗，还是欠文章，还是欠你二爹娘，得病象牙床。

一不欠寒窗，二不欠文章，我在尼山转回乡，遇见一女郎。

尼山转回来，遇见一乖乖，她的名叫祝英台，实在逗人爱。

爹娘说一声，姣儿你且听，明日请媒去打听，与儿结门亲。

山伯说一声，爹娘你且听，为儿迟去三天整，许配马家门。

梁老说一声，姣儿你且听，本城有个赛观音，多少做媒人。

山伯性刚直，不听爹娘讲，朝思暮想祝九郎，雪上又加霜。

爹娘请出去，佘话都不提，提笔修书寻药医，吩咐四九去。

拜上多拜上，拜上祝九郎，尼山读书有恩情，药方开几味。

四九听此情，两足走如云，不觉来到祝家门，英台问原因。

英台问原因，我就说真情，我的公爷得了病，发药救他人。

英台说一声，四九你且听，梁兄得的姻缘病，神仙医不灵。

英台进书房，与他开药方，梁兄为我把命伤，埋怨二爹娘。

一要龙王角，二要梭罗树，三要甘露来泡药，四要蛾眉月，

五要雷公须，六要凤凰来打汤，七要千年雪，八要万年霜，

九要王母身上香，十要仙桃尝。话是这样说，哪来这些药

回去安排衣棺角，梁兄不得活。四九转回城，英台追出门，

招呼四九且留步，还有一句要记清，牢牢记在心，转告切莫忘。

梁兄把命伤，埋在南山大路旁，去来好烧香，时时来祭拜。

四九听此情，两足走如云，不觉来到自家门，忙把书信呈。

山伯说一声，爹爹念我听，大字小字认不清，两眼有些昏。

爹娘说一声，姣儿你且听，哪里医过这样病，别处求医生。

山伯不返阳，二老哭一场，量想姣儿七尺长，安排人棺材，

与郎抬在南山埋，高高垒坟台。好个马家郎，配与祝九郎，

山中树木错配成，姻缘害死人。英台叫梅香，拢来听端详，

昨夜一梦梦不祥，梦见我梁兄，梁兄哭得好悲伤，埋在南山上。

英台叫梅香，拢来听端详，与我办十三生祭，抬到南山去。

锣鼓响连连，马家迎亲来，马家迎亲喜开怀，愁坏祝英台。

花轿往前去，祭礼都摆齐，生人不免死人意，要把梁兄祭，

英台泪绵绵，梁兄你听见，显灵就在此处显，双双好团圆。

忽地一声响，黑气高万丈，英台一见入墓坊，一去不返阳。

众亲闹哄哄，英台你听到，马家等你拜洞房，为何不返阳。

好个马家郎，解下索一条，树上打个活尔套，阴间把状告。

阎君你听到，去告祝九郎，我与英台结成双，为何不久长。

英台说一声，阎 君你且听，山伯我家来定亲，戒子为凭证。

山伯说一声，阎 君你且听，同学读书三年整，亲口许一生，

阎君说一声，三人你且听，姻缘本是自愿定，不差半毫分。