
导读:《陋室铭》赏析 [原 文] 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” [译 文
《陋室铭》赏析
[原 文]
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
[译 文]
山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
[赏析]
铭”,本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
作者刘禹锡,其人生活在唐代中后期,由于安史之乱,唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满,曾参与了王叔父领导的改革运动,但遭遇失败,以致仕途坎坷,多次受贬。但是,他没有屈服于权贵,而是以文明志,表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的的自明。
根据文章的内容,我们可以将这篇短文分为三部分:
一、(1—3句):以山水起兴,引入正题, 即居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,声名远播。
二、(4—7句):写陋室环境与丰富多彩的日常生活,表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
三、 (8—9句):引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。
可以说,这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
这篇铭文在写法上也独具巧思:
首先,文章借助陋室说理,以抒情的笔调表明作者高洁的品格,事中见理,景中显情,诚可谓“情因景而显,景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事,居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
其次,文章以骈句为主,给人一种视觉上的齐整之美。同时,文章又重在五言,间以四言、六言,因而句式参差,加之文章一韵到底,使文章节奏明快、语言错落有致,在听觉上给人音乐的美感。
再次,文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有” ——说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力。
总之,作者在文中不是以“君子”自我标榜,而是以君子的敬德修业律已,表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此,我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文,倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?
《赠汪伦》跟《陋室铭》这两首诗词比起来,适合挂在室内的是《陋室铭》,具体原因可以从以下几个角度分析:
第一,两首诗词的已经决定了《陋室铭》更合适家中的意境。首先我们来分析一下《赠汪伦》,这是一首描写友情的诗句,是李白写给自己好友汪伦的离别赠言。与其他离别诗不同的是,李白的这首诗中,找不到任何的离愁别绪,有的只是他对友人汪伦无尽的感激之情。从诗句我们也可以清晰的看到,李白要离开桃花潭时,他的好友汪伦唱着歌来给自己送行,虽然桃花潭的水有千尺那么深,但是都不及友人汪伦赠予李白的情谊。
第二,那么刘禹锡的《陋室铭》则是描述住宅及居住环境的诗句,从诗人写诗的字里行间,我们可以看到虽然写的是陋室,但是陋室中居住的和访客都是不俗之人,他们皆学识渊博。并且作者还描述了期间陋室主人的日常生活,阅读佛经类修身养性的书籍,闲来无事弹琴奏乐来陶冶情操,充分表明了虽然室内看起来朴素简单,但是主人的心境却在此得到了升华。就像躬耕于南阳诸葛亮的茅庐,在西蜀杨子云的简易亭子,虽然房子看起来其貌不扬,但是住在里面的却都是扬名天下的大人物。
因此,对于房间中悬挂的装饰物而言,《陋室铭》可谓是当之无愧。虽然陋室有点暗讽的效果,但是整篇诗文却充满了对房主及访客褒奖之词。而且房间中悬挂这首诗词,也会让来访者了解到主人艺术品味及艺术欣赏水平,对主人高尚的文化修养有所崇敬。《赠汪伦》这首诗词,更适合用在毕业季或是为友人为自己践行的场景中。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝珍惜现在
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。励志(不是宋词,但这个很又名很好用)
明日复明日,明日何其多我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语)
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
苏轼《浣溪沙》
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国楚屈原<<涉江>>
2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国屈原<<离骚>>
3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国屈原<<渔夫>>
4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>
5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国魏曹操<<龟虽寿>>
6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌<<折杨柳歌辞>>
7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋陶渊明<<读山海经十三首>>
8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝宋鲍照<<代白头吟>>
9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐李世民<<赐萧禹>>
10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>
11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋文天祥<<正气歌>>
12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋李清照<<绝句>>(<<乌江>>
13.长安何处在,只在马蹄下------唐岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>
14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>
15.大道如青天,我独不得出------唐李白<<行路难>>
16.少年心事当拂云------唐李贺<<致酒行>>
17.一片冰心在玉壶------唐王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>
18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐李白<<行路难>>
19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐李白<<将进酒>>
20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐李白<< 梦游天姥吟留别>>
21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐刘禹锡<<浪淘沙>>
23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐窦庠<<醉中赠符载>>
24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋郑思肖<<画菊>>
25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋张孝祥<<论治体札子甲申二月九日>>
26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋文天祥<<过零丁洋>>
27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明于谦<<石灰吟>>
28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元王冕<<墨梅>>
29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清郑燮<<竹石>>
30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清龚自珍<<己亥杂诗>>
31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>
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