给领导送什么礼品

2023-12-05 14:44:49 领导 0 85

给领导送什么礼品,第1张

给领导送什么礼品
导读：送幅书法就不错，可以看一下书法家（观山）的上善若水厚德载物名言出处：“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世

送幅书法就不错，可以看一下书法家（观山）的上善若水厚德载物

名言出处：

“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。

名言解读：

“上善若水，厚德载物”是作为中华美德的一种概括，这八个字历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。把“上善若水，厚德载物”，两句话联系起来，意思与原来出处就有了新的取舍。两句意思是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样，以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。

可以买中华、云烟等名贵香烟送给朋友。下面介绍几种名贵香烟：

1、中华

中华卷烟诞生于1951年，随后的二十多年，中华香烟仅作为国家***的特供用烟和款待国外友人的国宾礼品。

中华已成为中式高档烤烟的代表，被誉为“国烟”。中华烟先后荣获各种大奖，牢牢占据着国内高档卷烟的市场份额。同时，中华也远销美、欧、亚全球近40多个国家和地区，成为全球华人首选卷烟品牌。

至今，中华已逐步形成了软包中华、硬盒中华、全开式中华、10mg中华、中华5000等多种规格包装、口味风格各具特色的系列产品。

2、云烟

“云烟”诞生不久就名声大振，成为向1958年春中共中央“成都会议”的献礼，受到了毛泽东主席的亲口称赞。

“云烟”品牌的创立，带动了云南卷烟工业的迅速发展，云产烟一度占据了全国大部分卷烟市场，改变了当时中国烟草的格局，中国烟草告别“上青天时代”，进入了“云产烟时代”。

“软珍品云”精选国内外优质烟叶及天然香料、利用现代卷烟工艺技术精制而成。烟草自然芳香突出，口味细腻、雅致、醇和，口感舒适。包装采用了象征皇家的朱砂红色，辅以放大的“云烟”书法字体作为底纹，富贵、典雅，独具中国特色。因此，上市几年来一直深受广大经销商和消费者的喜爱。

3、娇子

36名优烟之一的“娇子”，是成都卷烟厂1995年创立起来的中高档卷烟品牌，现拥有天之娇子、国宝娇子、经典娇子、阳光娇子、特色娇子等多个系列，口味以细腻、醇和、舒适为主，产品覆盖面广，增长强劲。

娇子以四川著名的大熊猫为品牌形象，核心理念为中国娇子、精英文化，广告语----“境由心生，自在娇子”，更是对宁静淡然的一种人生境界的提炼，与芙蓉王、黄鹤楼、玉溪等同为中国为数不多的，市场表现优异的一类烟品牌。

娇子的品牌，调性脱俗优雅，富于文化内涵，一直深受中、高档卷烟消费者的钟爱。

4、玉溪

玉溪香烟的名字源于红塔集团所在地——云南省玉溪市，玉溪卷烟定位于高档产品，追求品质。玉溪卷烟不仅代表着红塔集团的实力，还代表着玉溪的高原“水”文化。

玉溪虽定位高端却不失亲和力，玉溪的理念“上善若水”代表着谦逊、执著、变通、务实、与人为善。这也正是玉溪品牌追求的境界。

尚善玉溪秉承玉溪家族醇厚清香的经典本味，精选云烟之乡优质烟叶，烟叶配伍丰富而协调，呈现温润醇香的细腻口感，软包硬化的独特包装，完美保护每支尚善玉溪的卓越享受。

5、万宝路

万宝路（Marlboro）是一个香烟品牌，由世界第一大烟草公司菲利普·莫里斯（Philip Morris）制造，是世界上最畅销的香烟品牌之一。品牌名称“万宝路”起源于英国，最后在美国独立注册。

起初的Marlboro试图取悦女性烟民，那时的美国女青年奉行及时行乐主义，很多人沉迷于香槟酒和爵士乐，一天到晚过着醉生梦死的生活。香烟的味道让人忘记了第一次世界大战带来的心理创伤，沉浸在乐而忘忧的氛围中。

2008年7月18日上午10时许，湖南中烟工业有限责任公司长沙卷烟厂生产的“万宝路”正式上线。这是全球烟草第一品牌“万宝路”在中国本土的首次商业化生产，标志着湖南烟草工业推进国际合作取得了重要突破。

外国香烟推荐

555香烟是英美烟草公司最著名的作品，是当之无愧的世界名烟，与万宝路香烟分庭抗礼数十年而不落下风，堪称世界香烟品牌界“不老的传奇”。在世界十大香烟品牌中排名第二。

七星牌香烟是日本国际烟草株式会社的'扛鼎之作'，在全球烟草界，它与'555'、'万宝路'等名牌以各自特有的品味称雄世界，在消费者中享有较高的地位和殊荣。七星的烟盒设计是世界烟草品牌中当之无愧的第一，在世界十大香烟品牌中排名第三。

给领导送字画，最好避免送评论性的成语，比如素心若雪、浩然正气、空谷幽兰、政通人和等等，有点拍马屁的意思，不知道的还以为是自夸呢；也别送太俗气的，招财进宝之流只会贻笑大方。我建议可以送三种形式的。

1幽默、自嘲型

这个比较适合年纪大的领导，比如“难得糊涂”、“偷得浮生半日闲”之类的，要知道，身为领导首先需要大气，这种大气就来自于对职业和人生的幽默，这种自嘲式的语句又符合身为领导的亲和力，显得不那样道貌岸然。

2鼓励、励志型

适合年青或和你关系不错的领导，比如“天道酬勤”、“海纳百川，有容乃大”、“宁静致远”、“也无风雨也无晴”等。

3送给领导的子女

那个家长不喜欢自己的孩子呢？你送给领导的时候就可以告诉他这是送给谁的。这种词就比较好选了，比如“一寸光阴一寸金”、“劝君惜取少年时”（惜时型）“少年心事当拿云”、“大展宏图”、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（豪气型）这样的词句里拍拍马屁就没什么的，反正是给孩子的，少年轻狂没人会认为有什么不妥，你夸人家孩子家长自然高兴。领导满意你的目的就达到了。

第一，不要送过于贵重的礼品。一般情况下，选择的礼品不要太贵，不然会给领导带来不必要的麻烦。但是也不能太轻，太轻的东西也较难表词达意。一般来说，礼品的价值在收礼人月薪的百分之十左右比较合适，这样价值的礼品不轻不重正好。

　　第二，不要选错送礼时间。向领导表示真挚的感谢，最好趁着节日的喜庆，或者领导的寿宴行礼，忌讳唐突地送礼。不然，容易让领导对送礼动机产生怀疑，结果适得其反。

　　第三，不要送生活必需品。给领导送礼，注重的应是“礼”字，而不是“品”字。礼是代表心意，品是代表实物。能表达自己的心意就行。因此，一般的生活必需品、耐用消费品，比如电饭锅，mp3都不适合赠送。如果领导喜欢养生选择一款暖胃黑土温灸器，很多人胃不好胃寒，这样可以暖胃去除寒气，一个好身体，参考养生节目《艾灸之黑土灸》，用于做艾灸，艾灸在我国已经有几千年历史，有家有三年艾

，郎中不用来的民语，现在很多养生馆在用，黑土温灸器结合了黑土养生和艾灸养生，淘宝上应该有

It doesn't make any difference。

It's all the same to me。

老子8章高中原文及翻译如下：

原文：

《老子·八章》

老子〔先秦〕

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

翻译：最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。

作者简介：老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”，后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国的十大历史教育大家”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

赏析：老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。它没有固定的形体，随着外界的变化而变化; 它没有周定的色彩，"染于苍则苍，染于黄则黄”，它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动;它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海; 它川流不息，却没有穷竭之时。这不就是老子在前面几章中描绘的道的特质吗

在本章中，老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。水最基本的特征和作用主要有四点:一、柔弱，水是天下最为桑弱的东西;二、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位;三、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量;四、滋养万物而不与相争。老子认为，最优秀的领导者，具有如水一般的最完善的人格。这样的人，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量，他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人，甚至还包括他们所谓的“恶人”。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者

上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。

　　水是最普通最常见的东西。老子借用水的无形无体的特征来比喻人的心法（逻辑思维）也应该达到无形无体的境界。人因为受到形体的影响，所以总是难于达到“无”的境界。老子认为心法就要如同水一样不受形体的拘束，如此才能使心法获得无所不能的效果。“争”是以“手”抓“物”的形象，而所谓“不争”，就是要抛弃万物的意思。抛弃万物是心法的基本要求。“不争”和“无忧”指的都是“非常道”才能看到的的境界，是与宇宙相对待的范畴。老子认为，只有通过心法抛弃了万物才算是做到了“不争”，如此才算是达到了“无（忧）”的境界，也只有如此才能真正找到“忧”。所谓“忧”，指的是宇宙中的种种因素。而第一个“忧”出现时，就可以被认为是宇宙的第一个因素，这个因素其实就是宇宙的始点。“上善”是“道德”的另外一种称谓，表示已具有了最高贵的品质“道德”。老子把“道”作为宇宙的第一个因素，把“德”作为宇宙的第二个因素。能找到这两个因素，就等于达到了“上善”的境界。达到了这样的境界，就会表现出：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

《荀子·宥坐》记载了孔子答第子子贡问水的一段对话："孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。"在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与

what：

这一章，是《道德经》里浓墨重彩的一章，“老子”提出以水的形象来比喻什么是道，最高的智慧和品德就像水一样。

2014年我国举办的APEC会议，当时报纸宣传八个大字：“ 上善若水，和衷共济。” 两个主会场，一个雁西湖，一个水立方都带水，尤其水立方，利用水的形象让来访各国领导，感受一下中国的做事原则、处事方法。

Why：

为什么会用水来形容呢？

水去的是什么地方？大家都不愿意去的脏乱差的地方，水到那干吗去了？行善。把那个地方的污浊洗净，在那个地方滋润万物。

自然界的很多植物都能开花结果，水又不能开花结果，可是没有水，这有生命的东西，它都是不成立的，无法生存的。

言外之意就是说在我们中国人的眼里最高的智慧和品德就像水一样，我们中华民族是一个温和的热爱和平的民族，善于成就别人，同时也成就自己！

2020-5-10 今天深圳大雨，除去了炎热，也冲刷了大地，深圳的路面清爽干净，路边的小草受到自如，也能顽强的生长。

HOW：

这里“老子”用了7个诗一样的排比来，用水来引出做人的道理

“居善地”： “受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓社稷王”总结起来四个字——为人民服务。