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导读：1、身教重于言传。——出自清代学者王夫之译：为师者，要教给学生的不仅是知识，还有如何做人。2、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——出自唐•陆贽《奉天论奏当今所切务状》译：言语去打动人的，其感染力不深；用行动去打动人的，其效应一定
1、身教重于言传。——出自清代学者王夫之
译：为师者，要教给学生的不仅是知识，还有如何做人。
2、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——出自唐•陆贽《奉天论奏当今所切务状》
译：言语去打动人的，其感染力不深；用行动去打动人的，其效应一定很快。
3、一日之师,终身为父。——元关汉卿
哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
4、君子隆师而亲友。——出自战国末思想家、教育家荀子《荀子修身》
译：君子尊崇老师而亲近朋友
5、事师之犹事父也。——出自战国末年著名商人、政治家、思想家吕不韦《吕氏春秋劝学》
译：对待老师要像对待自己的父亲一样,表明对老师的尊重
6、国将兴,心贵师而重傅。——出自战国末思想家、教育家荀子《荀子大略》
译：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅
7、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——出自春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人孔子《论语》
译：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
8、善之本在教,教之本在师。——出自〔宋〕李觏《广潜书》
译：一个人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又应看他的老师的水平如何。
9、、片言之赐,皆事师也。——出自中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超《中国历史研究法自序》
译：即使是一句话的赐教，都要把(他)当成老师
10、师者,所以传道,授业,解惑也。——出自唐韩愈《师说》
译：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。
1 关于感恩老师的文言文
感恩老师的文言文没有古代，有现代的一篇。
千禧八年，辛酉之月。余有广大中文十又一学子叨扰六十七中，时近月余，有感于受师长育教之恩，是以为情造文，铭而致谢。
六十七中，肇于国立，锡名棠溪。临白云山之灵气，承三元里之英华。樱木掩路，桂树当庭。五十二载风雨，历经沧桑。七十二门子弟，遍布华夏。弦歌继响，薪火相传。
吾等自入贵校以来，累受众师长教育之恩，没齿难忘。忆往初，吾等皆初登台传道解惑，以生转为师者，居讲台之高，心惶惶然也。所幸众师长循循善诱，发蒙启蔽，苦心孤诣，鱼渔双授。于之修身，众师以身作则，行端表正，不言之教，桃下之蹊。于之日用，师更备极关怀，以便利于吾等。何以述众师教育之功？艟艨巨舰，非桨舵导引之助不能乘风破浪；北溟鲲鹏，非长风托举之力不能奋翼九天。
更欲备述余之垂教之恩，然恩长笔短，述之则挂一漏万。歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
六十七中之生，敏而好学，各擅所长，材称栋梁。一月之余，诸生与吾等朝夕相处，情之甚洽。巍巍云山，滔滔珠水，菁菁校园，莫不尽染余等之芳华。
嗟乎！时若白驹过隙，目之闭合间，吾等践习已至，杨柳依依，顿生不舍之情。今吾等怀感激涕零之心境，谨祝六十七中登高望远，又上一层楼。
知识延展：感恩老师的古诗市有哒~
苏轼怀念恩师欧阳修，读罢潸然而泪下，方觉人世间师生之情亦能超越古今天地。
苏轼醉翁操 · 琅然
琅然清圆，谁弹响？空山无言。唯有醉翁知其天。月明风露娟娟。人未眠，荷篑过山前。曰有心哉！此弦。醉翁啸咏，声如流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而同巅，水有时而回渊，思翁无岁年，翁今为飞仙，此曲在人间，试听徵外两三弦。
苏轼的《西江月平山堂》
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
在苏轼的恩师欧阳修去世十年之后，他第三次路过扬州，到为纪念欧阳修而修的平山堂去，看着欧阳修的手迹，唱着他填的《杨柳》《春风》，静静地，孤独地在茫茫世界，沉浮世事中怀念一个人。
2 求一遍文言文情书,送给老师,她是一个教三年级的语文老师,湖亲爱的静： 近来寒暑不常，希自珍慰。
岁月如矢，倏忽三载。七月转眼将至，而臣辞朝歌去陛下之日亦近矣！ 今天下三分，情敌虎视眈眈，臣又当离此他往，此诚危急存亡之秋也，固有不得不进谏于陛下者。
愿陛下垂听，则臣幸。 臣本学生，躬读于大学，苟全性命于考试，不求闻达于教授，三年改其道。
臣生性淡漠，无意功名，昼夜苦读，心如止水。遁入空（文）学院计已有年，修成正果之日当在不远，熟料一时定力不坚，因空见色，由色生情，走火入魔， 重堕凡尘。
虽云臣六根未净，陛下实为臣造孽之因。年前臣于某一担心（dancing） 会中，始初识陛下，一见而惊为天人，再见而拜倒石榴裙下。
承蒙陛下下重用，不次擢升为护花大臣，由是感激，遂许陛下下以驰骋。爱命以来，夙夜忧叹， 恐托付不效，以伤陛下下之明，故展开快攻，深入敌对后，杀退情敌半打。
今天下初定，兵甲已足，昔日情敌，已灰飞因灭，然臣仍未能高枕天忧也盖臣 之于陛下，固未尝有二心；陛下之于臣，态度殊为游移。况陛下朝中，臣子何止 数十，宠臣亦有三人，故臣犹战战兢兢，毕恭毕敬，唯恐一朝失宠也。
今者臣接写书三卷，卷卷有臣名。夫执干扰以卫君，忠也；以卫社稷，义也。
故臣此去数月不能归，实有未能释怀于陛下下也。居庙堂之高，则忧其民； 处江湖之远，则忧其君，鸣呼！微斯人，吾谁与归？ 臣未行已刻以陛下为念矣！陛下虽贤，然不免常为群小包围，故臣常戮力于清君侧之举。
陛下下亦宜自课，凡有花言巧语，自命为护花大臣者，宜付太后裁决，一律逐出宫中，以昭陛下下平明之治。小羊，老鼠二人，口蜜腹剑，绝非善类，陛下切勿亲近！陛下下之御犬丫花，此皆忠良，志虑忠纯，愿陛下亲之信之。
御弟为最佳电灯泡，臣曾领教其威力。愚以为凡有看**，观球赛之事，悉以携之，必能裨补缺漏，有所广益。
御犬丫花，战斗力极强，护主之心尤切，臣在它口中，报销西装裤两条。愚以为夜间出游，悉与之俱，必能使群小无所乘。
亲贤臣，远小人，此臣所以与陛下情好日密也；亲小人，远贤臣，此臣所以与前任又友告吹也。 愿陛下谘诹善道，察纳雅言，以待臣班师回朝，则臣不胜感激也！ 反攻之号角响矣！剃光头进秦城之日至矣！臣顿首频呼：卿莫忘我！卿莫忘我！ 信当远离，临表涕泣，不知所云。
祝永远快乐！ 与汝阔别，三日有余。终不见汝，吾心戚戚，情难自抑，满卷相思。
昔见汝于藏经阁，初睥芳泽，即惊天人。秋波滟滟，青丝垂肩，娇态依依。
复多日与汝相处相知，吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼，此乃梦中鸿雁也。
夫弱水三千，则取一瓢足矣。夫理工芳草，惟独爱汝而无别乎。
易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头。”始，吾疑，何故？今吾身受体历，方知古人之不余 欺也。
景庄亦言：“为伊消得人憔悴。”吾亦疑，甚矣。
今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，终悟其中之义也。 每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾。
不思量，自难忘，料得夜夜肠断处，无处话凄凉。 昔汝虽拒吾于千里之外，伤吾心，然吾怪之罪何有于汝乎？反，吾思与日俱增，吾情与时俱进。
于汝，情痴 一 片，思浓于海，山不可动，海不可淹，火不可灭。爱慕之情，时时加之，岂有他人可吾及乎？ 吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。
然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴。 文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？ 汝其知也耶，其不知也耶？观其天下，殊不知多少英雄豪杰为情所困，殊不知多少壮士泪撒情场，殊不知多少勇士前仆后继。
吾乔某无飞天遁地之术，无占卜预测之法，法力平平，却无外乎。干冒生死之危，半髓之险，拯救姑娘于水生火热之中。
吾者，其籍不考，吾祖从湖南震征新疆，于居之。虽出寒门，立志抱负，二十载，无大成。
闻桂林山水灵气极佳，我赴之，于是沐心川之灵秀，秉明之精华，乃有悟，事业爱情为吾求。 吾不敢有劳汝，但以一人之力，恐幸福之事，难达成，吾师曰：吾欲子呼，于吾也，必不成，求她之。
逐思汝。 上有古训云：窈窕淑女，君子好逑。
古书之道，岂敢不从。吾虽不得领悟，但也明其大意，况有佳人在此，怎不受教，若不此举，待到大彻大悟之时，岂不悲哉。
待到落花似散，落霞孤影，思之，只怕令吾来思，人去楼空，回首恨依。 汝不知，当日初见，汝恍若神仙妃子，颜如朝阳沐露，行云月色含羞，容若小荷初露，未开檀口三分笑，唇开齿白悦心怀。
双眸清澈，尽把秋水望折。仪表端庄，神态自若。
久处之，才知内涵二词，美丽贤淑，回眸清澈溪水润，朱唇上翘，齿露唇间，如清泉冰雪之净，天山雪莲之洁，一笑微露不胜之情，二笑温柔亲自然，三笑姑娘上心头。声如春阳融雪暖暖入耳，音似百鸟婉转灵动，典雅气质，恬静自然，不以物喜已悲，亦有怜悯仁爱之心，娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，见之望俗。
观如貌品质，余尝不尽，闭月羞花，沉鱼落雁，倾国倾城，善之极丽质佳，然不及，却已有八两。汝之美，文辞何能表？歌咏何能杨？恕述词者才浅，终不能详描…… 思汝久矣，夜不能眠，忽起，坐之，明月照之，。
1 赞美“老师”的文言文有哪些
1春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》2摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》3北虏坏亭障，闻屯千里师。
—— 杜牧《雪中书怀》4天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》5偶应非熊兆，尊为帝者师。
—— 刘基《题太公钓渭图》6令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》7灵师不挂怀，冒涉道转延。
—— 韩愈《送灵师》8王子停凤管，师襄掩瑶琴。 —— 李白《金陵听韩侍御吹笛》9军装乘晓发，师律候春归。
—— 苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大》10随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》。
2 赞美老师的文言文秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者 。
我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
" 北海若曰："井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘 ，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。 万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通， 人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？" 河伯曰："然则吾大天地而小豪末，可乎？" 北海若曰："否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。
是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂；知时无止。
察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧；知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。
计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！" 河伯曰："世之议者皆曰：'至精无形，至大不可围。
'是信情乎 ？"北海若曰："夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。
此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。
可以言 论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力 ，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪 。
闻曰：'道人不闻，至德不得，大人无己。'约分之至也。
" 河伯曰："若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ "北海若曰："以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。
知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。
知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。
知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。
由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。
故曰：盖师是而无非，师 治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。
差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家！" 河伯曰："然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？" 北海若曰："以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。
何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。
兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。
一虚一满，不位乎其形。年不可举 ，时不可止。
消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。
物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。
何为乎，何不为乎？夫固将自化。" 河伯曰："然则何贵于道邪？"北海若曰："知道者必达于理，达 于理者必明于权，明于权者不以物害己。
至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
故曰：'天在内，人在外，德在乎天。 '知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极"曰： "何谓天？何谓人？"北海若曰："牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。
故曰：'无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。
'"
参考资料：
1、《无题》唐代：李商隐
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2、《咏怀古迹五首·其二》唐代：杜甫
原文：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。
3、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易
原文：
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
4、《听颖师弹琴》唐代：韩愈
原文：
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
译文：听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
5、《己亥杂诗（其五）》清代：龚自珍
原文：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
4 赞美老师的文言文有哪些1、令公桃李满天下，何用堂前更种花。出自唐代诗人白居易的《奉和令公绿野堂种花》
释义：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？
2、一日为师，终身为父。出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》
释义：哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》
释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
4、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。出自清代诗人郑燮的《新竹》
释义：个人能够超过老师和前辈，是因为老师和前辈的养育和培养。
5、桃李不言，下自成蹊。出自西汉诗人刘向的《史记·李将军列传》
释义：桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。
5 古文中如何写感激老师的文章最好能够答出重点字的意思春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这个在诗中是描写爱情的忠贞的，现在被人们用来歌颂老师 一日为师，终身为父 唐 白居易 《远师》 东宫白庶子，南寺远禅师 何处遥相见，心无一事时 桃李不言，下自成蹊 落红不是无情物，化作春泥更护花 山高水长有时尽，唯我师恩日月长 师，老师的通称， 自先秦至清未 师傅：先秦时代 师资：先秦时代对老师的敬词 师保：古代担任教导贵族的学官 师父：宋朝时代对教师的尊称 博士：先秦来的国学老师 祭酒：汉代始作官学中老师之称谓 司业：古代教音乐的老师 助教：国子监老师 先生；先秦时代的国学老师 门馆先生：宋元时代对家塾老师的称谓 门客：宋元时代对家塾老师的另一个称谓 教授：原为宋代学官，后用以对教书先生的尊称 老师：古时称年辈最尊的学者为老师或宋元代称教授歌曲，戏剧武书的技艺的人为教师 教谕：宋代京师设立的小学教师 教习：明代掌课试之事的教师 教职：原是周礼小宰六职之一，清代时沿用为教师之称 学官：汉代太学教师 讲郎：东汉太学老师 学政：宋代太学的教师 学正：宋元明清国子监教师 监学：清中学堂以上设监学，管学生功课及考勤之事 监丞：明清时期，对太学中国子监教师的称谓。
6 老师让写一篇仿《马说》的文言文,今世无伯乐，然后无千里马庸人常有，而伯乐不常有故虽有名马，只辱于庸常人之手，槽枥之间寂寂无闻，不以千里称，且得劣马之名也 世传伯乐名言：“马之千里者，一食或尽粟一石”食马者自诩为当世伯乐，深信得马经真传，以为马能千里，食粟足矣，不知千里马性喜杂食，而谓杂食乃劣马习性是马也，虽有千里之能，食不齐，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不足配给，鸣之不通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也，马为之误也。
7 赞颂老师的《师说》 唐 韩愈 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1 关于尊敬老师的诗句
关于尊敬老师的诗句 1关于尊师的诗句有哪些
1寻雍尊师隐居（李白）群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。2听琴秋夜赠寇尊师（常建）琴当秋夜听，况是洞中人。
一指指应法，一声声爽神。寒虫临砌急（默），清吹袅灯频。
何必钟期耳，高闲自可亲。3听刘尊师弹琴（曹邺）曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。4送刘尊师应（曹邺）仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。
龟台欲署长生籍，鸾殿邀论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
五千言外无文字，更有何辞赠武皇？5送刘尊师祗诏阙庭三首（曹唐）海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，玉箫哀绝醉离情。
五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑佩轻。从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，须留日月驻天颜。
霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，鸾殿还论不死方。
红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇。
6寻易尊师不遇（陈嶰）烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。华阳洞里何人在，落尽松花不见归。
7题李尊师松树障子歌（杜甫）老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发呼儿延入户，手提新画青松障。
障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。
老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。
8奉汉中王手札报韦侍御、萧尊师亡（杜甫）秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。
9赠聂尊师（杜荀鹤）诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。
10茅山赠梁尊师（窦常）云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。
上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。
11牛尊师宅看牡丹（段成式）洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。
12题霍山秦尊师（一作郑遨诗）（杜光庭）老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。
13题龙瑞观兼呈徐尊师（方干）或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。
远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。此中唯有师知我，未得寻师即梦师。
14赠天台叶尊师（方干）莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，有夜自携星月来。
灵药不知何代得，古松应是长年栽。先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。
15叙龙瑞观胜异寄于尊师（方干）混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，千寻耸翠秀孱颜。
芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。
夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。
2尊敬师长的古诗
1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐韩愈《师说》
2、一日之师，终身为父。——元关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子·劝学》
9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
3有关尊师的诗句
1、师者，所以传道，授业，解惑也。
——唐韩愈《师说》 ？2、一日之师，终身为父。——元关汉卿 ？3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ？4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ？5、疾学在于尊师。
——《吕氏春秋劝学》 ？6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ？7、尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋劝学》 ？8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。
隆礼：尊崇礼义）——《荀子劝学》 ？9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》 ？10、国将兴，心贵师而重傅。
——《荀子大略》 ？11、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ？12、片言之赐，皆事师也。
——梁启超《中国历史研究法自序》 ？13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。
——〔宋〕李觏《广潜书》。
4尊重老师的名言诗句
（中国）1、师者，所以传道，授业，解惑也。
——唐韩愈《师说》 ？2、一日之师，终身为父。——元关汉卿 ？3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ？4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》 ？5、疾学在于尊师。
——《吕氏春秋劝学》 ？6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 ？7、尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋劝学》 ？8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。
隆礼：尊崇礼义）——《荀子劝学》 ？9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》 ？10、国将兴，心贵师而重傅。
——《荀子大略》 ？11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ？12、片言之赐，皆事师也。
——梁启超《中国历史研究法自序》 ？13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 14、善之本在教，教之本在师。
——〔宋〕李觏《广潜书》（外国）教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
——[德国]歌德 没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 ——[德国]黑格尔 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。
——[前苏联]捷尔任斯基 只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。
——[法国]卢梭其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5关于尊敬师长的诗句
务学不如务求师。
-----杨雄
圣人无常师。
-----韩愈
经师易遇，人师难遇。
-----司马光
古之圣王，未有不尊师者也。
-----吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。
-----斯大林
举世不师，故道益离。
-----柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。
-----程颐
一日为师，终身为父。
----关汉卿
学贵得师，亦贵得友。
-----唐甄
为学莫重于尊师。
-----谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。
-----欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
-----韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
-----孔子
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
-----韩愈
6关于“尊敬师长”的古诗有哪些
1、寻雍尊师隐居
唐代：李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、奉和令公绿野堂种花
唐代：白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：
绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
3、新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（下年 一作：明年）
译文：
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
4、远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
5、无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱）
译文：
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
7有哪些尊重教师的古诗、谚语或名言
尊敬教师的古诗：1、师者，所以传道，授业，解惑也。
唐韩愈《师说》2、一日之师，终身为父。元关汉卿3、为学莫重于尊师。
谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》4、君子隆师而亲友。《荀子修身》5、疾学在于尊师。
《吕氏春秋劝学》6、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》7、尊师则不论其贵贱贫富矣。
《吕氏春秋劝学》8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。
隆礼：尊崇礼义）《荀子劝学》9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》10、国将兴，心贵师而重傅。
《荀子大略》11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》12、片言之赐，皆事师也。
梁启超《中国历史研究法自序》13、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》14、善之本在教，教之本在师。
〔宋〕李觏《广潜书》15、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂；老师啊，我怎能把您遗忘！16、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！17、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁！18、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！19、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！20、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
8关于“尊敬老师”的诗有哪些
1《寻雍尊师隐居》李白群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。2《奉和令公绿野堂种花》白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。3《新竹》郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（下年 一作：明年）4《远师》白居易东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。5《师说》韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。为什么古人喜欢写尊师的诗句？一日为师终生为父。
尊重老师是一个做学生的基本道德，它可以让你赢得他人的认可。重视教育是国家发展的重要举措，在教育中你可以学到许多东西，丰富自己的内涵。
中国从古至今都很重视尊师重道的礼节。
9尊重老师的诗句
无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 桃礼不言，下自成蹊一日为师，终生为父酬问师 唐 刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
远师 唐 白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
1欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。 半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。
2 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。
3 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。 狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。 5 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明。
汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横。 6 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。
挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇。 玉壶存冰心朱笔写师魂谆谆如父语殷殷似友亲轻盈数行字浓抹一生人寄望后来者成功报师尊。
1 赞美老师的文言诗句
1其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2身教重于言传。——王夫之 3要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知 4要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽 6使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 7教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基 8教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 9做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 10要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片。
2 教师节送给语文老师文言文的祝福1、山青，老师则不负水秀；春暖，老师则更胜花开。
2、遥知王羲之先有卫夫人，欲解吴道子还得张僧繇。无恩师不成大家，无祝祷不为桃李。
3、汝为吾之授业恩师，今乃教师佳节，吾定当为汝庆贺，教师之节乃古人留传下，此节只属众位师，吾为恩师之得意门生，传此条消息实不属过分，但请恩师也抽空一看，否弟子此情废矣！ 4、曾记否，昔日美好时日，转懵间，几近走远；曾几何时，我们共悲同泣，我们展望未来，此刻，惟怆然涕下；离不舍，聚何夕，汪伦长白又何及。 5、老师之恩，若比孔鲤，三尺讲台，十年苦泪；风雨雷厉，尚无迨惰之意；朝九晚五，亦无急躁之情。
尊尊教诲，并记于心。 6、滴滴师情，感动身心，俊才星驰之日，桃李芬芳之时，蜡炬成灰，春蚕丝尽，偃蹇孤特之士尚且不能自已，况于学生乎？ 7、春光乍泄，大地回春之际，鞭炮齐鸣，神州迎新之日，祝恩师身康体泰，万事皆意。
3 文言文版的教师节祝福语1、滴滴师情，感动身心，俊才星驰之日，桃李芬芳之时，蜡炬成灰，春蚕丝尽，偃蹇孤特之士尚且不能自已，况于学生乎？2、论学问，四书五经样样通晓；讲口才，三言两语句句精妙。
3、辞有尽处，谢无穷时。故以吾之虔诚之心，对吾之恩师再致谢忱，恭祝身体安康。
4、岁在乙丑，九秋之际，吾入学。期年，授业于先生也。
先生为严师，旦起必至室，督弟子念书。如有惑者，皆可求教之。
其学而不厌，诲人不倦，亦师亦友，弟子无不尊之。5、师者，所以传道、授业、解惑也，为学莫重于尊师。
6、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。7、传道，道行高；授业，业绩广；解惑，惑无也！8、站三尺讲台，传李杜韩柳诗文；握一支粉笔，授孔孟老庄学问。
9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。10、片言之赐，皆事师也，天涯何处皆可去，莫望老师教导恩。
1 有关感谢老师的简短文言文,谢谢老师
感谢老师多年来对我的关心照顾。您的批评回想起来都是对我的鞭策和鼓励。
回想起自己年少不懂事，常常惹老师生气，真是惭愧的事情。
我们长大了，老师为我们操碎了心……
就要离别老师了，心里对老师真是恋恋不舍，祝老师身体健康快乐，永远年轻！
简译文言文：
谢师多年来对吾眷顾。师之斥，忆之皆是对吾之策、劝勉。
忆自少不更事，常使师怒，真乃惭愧之也。
我长矣，师为 碎了心……
即将别师矣，意谓师真依依，祝师身乐，永少！
2 给语文老师临别赠言临别赠言
三年前，我们有缘相聚，假如我们没有缘分，我们可能还在世界的某个角落，彼此不认识，正如杜牧所说的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，从此，我们踏上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的日子；欣赏到了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的优美意境；感受到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的昭昭情怀；回顾了张养浩“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的浩浩历史；想象到了岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景
转眼间，就到了我们分手的日子，但人生没有不散之筵席，正如苏轼所说“人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”明天，甚至以后的日子，你们可能会遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困境，但要相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
日后，我和你们虽然已分手，但我会用心灵守护你们，无时无刻，无怨无悔，正如龚自珍所说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，在这里，我衷心的祝愿你们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
将来，你们长大成材，要始终记住杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，做一个大大方方，堂堂正正的人
临别赠言
三年前，我们有缘相聚，假如我们没有缘分，我们可能还在世界的某个角落，彼此不认识，正如杜牧所说的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，从此，我们踏上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的日子；欣赏到了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的优美意境；感受到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的昭昭情怀；回顾了张养浩“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的浩浩历史；想象到了岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景
转眼间，就到了我们分手的日子，但人生没有不散之筵席，正如苏轼所说“人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”明天，甚至以后的日子，你们可能会遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困境，但要相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
日后，我和你们虽然已分手，但我会用心灵守护你们，无时无刻，无怨无悔，正如龚自珍所说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，在这里，我衷心的祝愿你们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
将来，你们长大成材，要始终记住杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，做一个大大方方，堂堂正正的人
3 求赞美老师的古文1、《无题》唐代：李商隐
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2、《咏怀古迹五首·其二》唐代：杜甫
原文：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。
3、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易
原文：
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
4、《听颖师弹琴》唐代：韩愈
原文：
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
译文：听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
5、《己亥杂诗（其五）》清代：龚自珍
原文：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
4 有没有关于老师的古文5老师名凤美，桓台人氏，乃修文学校之栋梁，教师之楷模也。吾从师一载有余，深得师之教诲，学识日见长进，甚幸也。
师已年近不惑，从教近二十载，育人无数，可谓桃林满天下。师才华过人，满腹经纶，执教兢兢业业，废寝忘食。视学生亲如子女，虽病仍工作不止，致声音嘶哑，几近失声。如此呕心沥血，为人师表，恰如李商隐《无题》诗中所述：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。吾辈唯有好好学习，健康成长，方遂师之所愿。得恩师如此，夫复何求！
吾初学古文，试写之，诸位君子，请勿见笑，多多指教，不胜感激之至
不是原创阿 网上看到的 希望能有帮助 论语里面其实也有很多写老师方面的
1 急求给老师一封信 文言文版的
古之学者必有师。
师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。
今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 。
2 写给老师的一封信（1000字以上）还有两天就要交了给老师的一封信 亲爱的路老师： 您好时间过得真快啊！一转眼，一个学期又快结束了通过这一个学期和您的接触，我对您又有了更深入的了解您是我最最崇拜的老师，您在我心目中留下了很好的印象：上课时，课文内容讲得很深入、很透彻办事情认真到位，能够根据学生的特点来进行教育不过，在这些优点中，我觉得您最突出的优点还是上课上得好 第一次讲课那是开学的第二天，您开始讲古文《陈太丘与友期》，您先让我们把全文诵读一遍，在一声又一声的朗读声中，用您深邃的眼睛看着我们，嘴上带着一丝微笑朗读完毕，您走向讲台，让后向我们介绍《陈太丘与友期》的文学常识，看着您滔滔不绝的诉说着，那个时代的回忆接着您让我们试着分析全文，问了我们几个问题，我们也经过自己的思考，出色的回答了这些问题您笑着夸赞举手的同学，鼓励大家一起举手回答问题，错了不要紧，能说出来就好后来您让我们一个字一个字地翻译，告诉我们翻译的技巧和重点一节课下来我学到了很多，也懂得了许多人就是一直在进步的，经过您这一节课，我刚进初中的阴影被您的微笑和自信所荡然无存正是因为您出色的第一节课，让我爱上了这门学科谢谢您，我敬爱的路老师 第一次公开课那是开学后的某一节语文课，您高兴地对我们说在下个星期有一节公开课，是上一篇现代文，您让我们好好准备终于经过我们的辛勤努力，这篇文章的基本概念和诵读以了解得差不多了，我们每个人都特别盼望这这次公开课终于那一天到来了，我们提早做好了准备，每个人的心都紧绷着，等待着开始的号角随着 的响起，听课老师的陆续到来，这一节课是我们的第一节语文公开课，这时感到无比紧张激动啊！随着您声音的响起，我们开始全身心的投入到这节课中，您优美的声音让后面的听课老师为之动容，我们在您的指导下慢慢了解到这篇文章的内涵和这篇文章的神韵在时间一分一秒的流逝中，我们仿佛又认真了不少，在您的鼓励的下和指导下，我们的课越上越好，在您的总结后，下课 如期踏来，在您的努力和我们的辛勤下，我们终于得到了听课老师的好评谢谢您，路老师，您让我为自己骄傲路老师，我们在您的努力栽培下茁长成长，您像园丁一样凭借自己的的辛勤劳动让我们向无限的美好前进，在您的栽培下我们努力向我们每个人的梦想前进是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长 在金秋时节结下硕果 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游。
3 白话文翻译成文言文,急至晴日，春和景明，父率妻子同游于五台山五台山者，属恒山余脉，为河北群山之冠，矗然凌于张家口南部，凛然而生威沿溪行百余步，望一奇景，名曰“一线天”殊而奇之，略而望之，见两巨石巍巍而相依，仅余狭长一线，以直出奇，故呼之“一线天”复前行，忽逢石洞，有清流潺潺泻出于其间者，曰“圣水”相传此水可利百病，长人寿，故游客争相品尝吾试之，入口甘冽，清新凉爽，不负其名上者，有奇石突兀而起，争形斗俏，不可枚数又前行，河水湍急，“油瓮”是也漩涡庞然坐于河上，以“鬼见愁”行世，吞往来不慎之人吾罕之漩涡之威矣既名五台山，寺庙必存焉具传祈愿于此庙者，皆可欣然而见愿成，故善男信女熙熙而来，络绎不绝，香火鼎盛占山顶之势凌然下望，及遐烟云缭绕，迩处绿树成荫，美不胜收顿时博然之气油然而生，内无杂念，只余天地盖此之谓人生之真谛也。
