赞美“杨梅”的诗句有哪些？
导读：1、《惠州一绝》宋代 苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里

1、《惠州一绝》宋代 苏轼

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 

译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

2、《梁园吟》唐代 李白

平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

译文：身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。

这首诗当作于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）之时。梁园，一作梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州。李白是离开长安后来到这一带的。

天宝元年（742年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于在天宝三载（744年）被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。

3、《杨梅》宋代 余萼舒

摘来鹤顶珠犹湿，点出龙睛泪未乾。若使太真知此味，荔支应不到长安。

译文：摘来像鹤顶一样红的杨梅还带着露水，这样的杨梅真是点睛之笔。要是让杨贵妃知道这个美味，那就不会千里迢迢的运送荔枝到长安来了。

4、《食杨梅》宋代 陶弼

岭北土寒无荔子，人言形味似杨梅。 

译文：漠北土地贫瘠没有荔枝，人家说外形和味道都像杨梅。

5、《食杨梅荔枝思去年》宋代 张舜民

杨梅味已酸，荔子色能丹。火齐骊龙脱，江绡玉露团。

译文：杨梅味道已经酸了，荔枝颜色才变红。红火的像骊龙一样，像一团江绡玉露出来。

青年干部是极富活力和潜力的人才资源,是社会主义现代化建设事业的生力军、骨干和接班人。接下来我为大家整理了5篇青年座谈会发言稿，欢迎大家阅读!

青年座谈会发言稿1

学雷锋精神一句话------ 党工委王虹静

市场经济讲究利益和竞争很正常，也是这些发展了社会生产力，可是如果在做人上也崇尚这些，人与人之间会越来越冷漠，缺少爱心、真心、诚心。所以我们要做在发展经济上追求利益，在做人上向雷锋一样无私奉献、践行理想的两极人。

学习雷锋精神、做好本岗工作

学府街劳动保障中心 董昊

1963年3月5日，《人民日报》发表了毛泽东的题词：“向雷锋同志学习”。从此全国开展了学习雷锋的活动，到今天已过了整整49年。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神。雷锋精神内涵之一、奉献精神。雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。雷锋精神内涵之二：“钉子”精神。雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。 雷锋精神内涵之三：“螺丝钉”精神。雷锋谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起，服从革命的需要和组织的安排，党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，立志在平凡中干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。雷锋精神内涵之四：艰苦奋斗精神。雷锋出身贫苦，在旧社会，哥哥、弟弟都因负伤、饥饿，病死了，他自己也走近了死亡的边缘，他深知生活的艰辛。因而，他工作和生活的一言一行都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。

他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进 文化 的表征。周把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立尝言行一致的革命精神、公而忘私的共-产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

雷锋这个名字，曾是一个时代的精神标杆，他所代表的助人为乐、专门为人毫不利己的精神，曾经鼓舞了一代中国人自强进步。然而时过境迁，在今天这个功利化、物欲化的时代，人们已经不再把“雷锋精神”、“学习雷锋”挂在嘴边。

不可否认的，雷锋精神是特殊时代的产物，在当时的历史条件下，雷锋精神确实起到了极其重要的、激发斗志和统一思想的作用。正如新闻传播学者陈力丹所说：由于那时中国是封闭的，在没有信息选择的情况下，典型报道仍然发挥了很大的作用，激励了中国人民的斗志。正因为雷锋是一个典型的、符号化的产物，那么很自然地，在这个偶像纷纷走下神坛的时代，雷锋精神自然就不再具备一呼百应的号召力。这是可以理解的事实。

但这是否意味着，我们的时代就不再需要雷锋精神了吗显然不是如此。在我看来，恰恰相反，雷锋身上所体现出的助人为乐、专门为人毫不利己的精神，在这个市场经济大发展、个人生活原子化、思想多元化的时代，恰恰是最需要的。雷锋精神的存在，不仅能够起到弘扬中华民族的传统美德、矫正社会不良风气的作用，对于党中央提出的以人为本、构建和-谐社会的目标，也能起到很好的促进作用。因此，雷锋精神仍是时代的需要，甚至是中华民族永恒的需要。

做为一名劳动和保障工作战线上的普通一员，学习雷锋精神，更是我们时刻要牢记的任务。学习雷锋的为人民服务精神，全心全意为社区居民服务，为居民做实事，做好事，切实解决群众困难。学习雷锋的钉子精神，干一行，爱一行。工作中，努力钻研，丰富自己的专业知识，用知识武装自己的头脑，敬岗爱岗，更好的为居民服务。学习雷锋的奉献精神，在自己的岗位上，多做一些;多想一些;多学一些;多懂一些。付出自己的全部力量去工作、去助人，把自己有限的生命无私地奉献给了党，奉献给了祖国和人民。

青年座谈会发言稿2

一句话：感谢别人的帮助，奉献自己的力量

雷锋精神的时代印记

居民科杨梅

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”这首《学习雷锋好榜样》从上个世纪60年代一直传唱至今，自从 1963年3月5日，毛泽东亲笔题词：“向雷锋同志学习。”一个端着钢枪、头戴棉帽的憨实小伙子——雷锋，便走进了千家万户，他的名字也传遍共和国大地的每一个角落。虽然他的生命只有短暂的22年，却树立起一座永恒的丰碑。49年来，每年春天都会开展学习雷锋活动，但不同时代赋予了“雷锋精神”不同的含义。

20世纪60年代雷锋精神就是真善美，毛主席亲笔题词，号召“向雷锋同志学习”，全国上下很快掀起了学习雷锋的热潮，听家里的老人讲在那个年代“雷锋”两个字成了一切美好事物的化身，雷锋精神成了“真善美”的象征，无论是七八十岁的老者，或是咿呀学语的孩童都在学习雷锋，大家争着当不留姓名的无名英雄。

70年代“爱憎分明不忘本”是雷锋精神的精髓和符号。周题词：向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共-产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。爸爸回忆起那个年代，记忆深刻的是老师和家里的长辈 教育 他们不能忘本，要知恩图报，如果取得了好的成绩不能忘了有谁帮过我，解决了困难之后不能忘了是谁雪中送炭，也要记住我们能吃得饱穿得暖都是因为***。

在上世纪80年代，学习雷锋的“一切行动听指挥”“做一颗永不生锈的螺丝钉”和刻苦学习的“钉子精神”、将雷锋精神用到自己的实际工作中去……这些概念成为那个时代学习雷锋精神的主旋律。

作为80后的我，虽然会唱《学习雷锋好榜样》，听过雷锋的 故事 ，但是对雷锋精神并没有太多的理解，只是知道张秉贵辛勤工作练就了“一把抓”“一口清”的本领值得我们学习。

20世纪80年代末、90年代初，经济改革进入高-潮。时代变了，雷锋精神在这一个时期的诠释也就发生了变化。雷锋精神在社会中成为艰苦朴素、助人为乐的代名词。那个时候我已经熟悉了雷锋的 事迹 ，雷锋的精神，老师和家长也教育我们要学习雷锋艰苦奋斗，乐于助人的精神。

进入21世纪，雷锋精神不再是一句 口号 ，在这个快节奏的社会里，它以不同的形式出现在我们的身边，汶川地震，全国上下众志成城是雷锋精神，“7·23”动车事故，邵曳戎坚持原地救援救出小伊伊是雷锋精神，最美妈妈吴菊萍为救坠楼小孩，折断自己手臂是雷锋精神，75岁的刘玉珍老人坚持数十年在天-安-门广场上捡垃圾是雷锋精神， “学习雷锋”不再是学习他做的事，而是要反观自身，是否拥有诚信、勇敢、无私、敬畏生命、诚信友爱、等品质。

如今我已踏入工作岗位，作为居民科的一员，我要在我平凡的工作岗位上，发挥我的光和热，把雷锋精神融入到日常工作中，时刻牢记“为人民服务“的宗旨，想群众之所想，急群众之所急，把群众的需求放在第一位，在日常工作中我们居民科接触的，大多都是在生活上有困难的群众，我们要认真、耐心的接待每一位前来办事的群众， 了解他们的困难，理解他们的心情，尽可能的帮助他们解决问题。虽然时代在变迁，但雷锋始终活在人民的心里，无论过去、现在和将来这种伟大精神都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富，永远放射着灿烂的光辉。

青年座谈会发言稿3

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。

雷锋精神随着时代的发展也具有了时代的气息，对党、对国家、对社会主义的热爱是雷锋精神的第一位。雷锋精神是产生于50年前，但是50年来，雷锋精神始终传承在我们全党、全社会。在传承的过程中，随着时代的变迁和进步，人们对于雷锋精神的理解也越来越具有时代的特色，也在不断地挖掘雷锋精神中赋予了一些时代气息的元素。它的基本精神没有变，但是随着时代的发展也具有了时代的气息。中宣部常务副部长、中央文明办主任雒树刚表示，把握雷锋精神，突出的主要有这么五个方面：

一是要学习弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。 这是雷锋精神的第一位，是对党、对国家、对社会主义的热爱。这个理想和信念激励我们全党全社会自觉地把个人的追求和奋斗同党的事业、国家的命运、民族的前途联系起来，为祖国的繁荣发展贡献自己的智慧和力量。

二是要学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。 雷锋是以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐，这是雷锋精神的一个典型的标识，也是我们今天仍然要弘扬的一个崇高品德。

三是要学习弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。 雷锋生前做过多种岗位，但是干一行他热爱一行、干一行他精通一行，这一点在今天这样一个时代仍然是需要的，仍然需要像雷锋那样立足本职、忠于职守、兢兢业业、精益求精。

四是要学习雷锋锐意进娶自强不息的创新精神。 雷锋总是把工作作为一种无穷的动力，要钻进去、要吃透它，而且还不断地提升自己、不断地通过学习丰富自己。这种刻苦学习、锲而不舍、锐意进取的精神仍然在我们今天这个社会中受到大家的推崇。

五是要学习弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。 过去叫做艰苦朴素不忘本，今天尽管我们国家发展了，人民的生活普遍改善了，但是勤俭节约、艰苦奋斗这种在雷锋身上所体现的作风我们今天仍然需要，要本着这种精神来从事今天崇高的社会主义事业。

对于雷锋印象最深的一句话是……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽我想问你，为未来带来了什么在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

我理解这句话主要体现的是雷锋同志的奉献精神。马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足;人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。简而言之，人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”把人的社会价值确定为贡献，是马克思主义历史哲学在对人与社会互助关系深刻理解的基础上，对人的社会价值本质的正确揭示。可见，奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值。

奉献精神是一种爱,是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人,全心全意为学府工作服务。谢觉哉说：“雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到;雷锋同志是伟大的，任何人都要努力才能学到。”现在我们的生活水平大大提高，比雷锋当年更具备帮助别人的条件，关键在于有没有这种意识。大家都来学雷锋，用雷锋精神来砥砺自己，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就会促进社会的和-谐健康有序，进一步体现社会主义大家庭的温暖，为中国特色社会主义事业提供强大的精神动力和良好的社会氛围。

我认为作为一名***员要立足于为人民造福，积极主动地学雷锋，全心全意为人民服务，在平凡的岗位上做出不凡的业绩!

一是学习雷锋的螺丝钉精神，立足本岗，忠于职守，保持严谨认真的工作态度，做好文件收发工作，确保文件打印无误，及时流转;认真做好档案工作，对历史负责;对每项工作立求完美，不出失误。保持7年来的良好作风，早来晚走做好办公室、电脑室、档案室的卫生打扫工作和提醒值班工作;同时继续不计报酬，默默加班加点奉献自我，实现自身的价值。

二是牢记宗旨，像雷锋同志所说，人的生命是有限的，为人民服务是无限的，要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去，运用社会工作知识、认真做好群众工作，为创新社会管理做出自己的贡献。

三是发挥雷锋同志的钉子精神，努力学习、刻苦钻研，用马克思主义理论和现代科学文化知识武装自己、提高自己、完善自己，更好的进行工作。

四是树立集体主义思想，坚定社会主义信念。当个人利益于集体利益发生冲突时，个人利益服从集体利益。同时不断深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，深入学习实践科学发展观，坚定社会主义信念。

青年座谈会发言稿4

今年3月5日是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表49周年，一直以来雷锋精神激励和鼓舞了一代代青年无私奉献，积极向上，时至今日仍然有着很大的激励作用。随着历史的变革，时代的进步，雷锋精神仍就被新时期的青年传承着，并用自己的行动为其注入新的内涵和赋予了新的形式。

出生在80年代的我们是伴着“学习雷锋好榜样”的歌声长大，今天在这里和大家交流，重温雷锋同志平凡而又伟大的一生，我倍感亲切和自豪。回顾学雷锋活动历程，由简单的学习雷锋做好人好事到理解雷锋精神的精髓，我深深地体会到：“雷锋”，在中国已经不只是一个名字，已经成了中华民族的精神，成了中华儿女最崇高品质的结晶。雷锋做过的每一项工作，是任何一个人都可以做的，雷锋做过的每一件好事，也是任何一个人都可以做到的。雷锋是平凡的，因为平凡，所以亲近，所以可信，所以容易扎根在生活中，温暖和帮助很多人。因为平凡，所以容易延续，近半个世纪的岁月冲刷，雷锋精神仍然闪光。雷锋的魅力就在于平凡之中透显着伟大，雷锋的崇高就在于平凡工作中体现着崇高。我认为雷锋精神就是雷锋的信仰，他的信仰就是忠诚，对祖国忠诚，对事业忠诚，对人民忠诚，对生活忠诚，工作中的体现就是充满激-情地干一行，爱一行，钻一行。

如果一个人连本职工作都做不好，何来奉献精神又从何谈起奉献精神应该说敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。在奉献前必须做好本职工作，把本职工作做完善，而不是敷衍了事、得过且过。

回顾过去，我能够认真完成好本职工作，几年来一直要求自己在工作中立足本职，尽职尽责，各项工作从点滴做起，从小事做起，但向雷锋同志看齐时却发现自己是多么的渺校雷锋同志那钉子”般的“挤”劲、“钻”劲和乐于永远做一颗永不生锈的“螺丝钉”的精神还需要我们多学习。

作为普通的基层公务员，做好本职工作，就是从现在做起，从自己做起。具体到自身说就是要主动承担工作责任，知难而进，以大局为重，以单位的利益为重，尽心尽责，乐于奉献;要加强学习，提高业务能力，提高自身综合素质，在做好领导交待工作的同时，献计献策，乐于创新;规范行为，树立起正确的人生观、价值观、世界观!从事宣传工作多年的我，更要将雷锋精神融入到我的工作和生活中，提高思想觉悟，发扬雷锋钻研的“钉子精神”，将我街的各项工作向全区，乃至全市积极宣传出去，提高我街的知名度。

……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位……在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷无尽的支付者。——这是摘自雷锋 日记 里的一段话,也是我十分喜欢的一句话，希望与大家共勉，谢谢。

青年座谈会发言稿5

尊敬的各位领导、各位同仁：

大家下午好!很荣幸能够在这个地方和大家一起分享作为一名公务员的光荣与自豪!同时，也非常感谢领导对我们青年干部的关心和重视，给我这个难得的机会，让我与大家一起来学习、交流。谢谢你们!首先作个 自我介绍 ：我叫__，来自__乡政府，今年__岁。2004年考起公务员，同年11月下派到__乡政府工作，四年来，我分别在办公室、城建组，财政所等多个岗位进行煅炼，在

知识学习，增强了我们青年干部做好本职工作、更好地服务人民群众的本领，真正做到干一行、爱一行、专一行、精一行，以避免犯错误，在此基层上有所作为。通过加强实践锻炼学习，让我们青年干部学以致用，自觉地把学与用、知与行结合起来，进一步丰富了我们自身的工作 经验 ，使所学的知识转化成一种思路、一种能力、一种办法、一种高度、一种境界。所以我们青年干部必须培养、保持自己持久、旺盛的学习力，不断从工作、生活中汲取营养，才能始终跟上时代的脚步，符合工作的节拍。

第二句是“舍得”酒业的 广告 词，“舍得方寸之间，品味智慧人生。”“舍”与“得”是既对立又统一的，但我认为有舍才有得、小舍小得、大舍大得。从某种程度上，虽然基层环境比较艰苦，工作千头万绪，再加上所学知识的单一性和基层工作的复杂性不相统一，各方 面相 对来说不如在县直机关，好像我“舍”了，没有“得”，但我深信我自己得到了自己想“得”的，因为通过这几年来的工作，通过深入乡村、深入群众，我已经向人民群众学到了很多在机关中所学不到的知识。

第三句是宝马车的一句广告词：“有容，乃悦。”有什么样的心态，就会有什么样的工作和生活态度，我想这句比“海纳百川，有容乃大”更能进一步地，确切地表达出我内心的真实感觉。“海纳百川，有容乃大。”的寓意是做人要有像大海能容纳无数江河水一样的宽广胸襟，这是一个人有修养的表现。“有容，乃悦。”我自认为的理解是，“容”，宽容，“悦”，高兴，快乐。也就是说，在生活工作中我始终保持一颗宽容的心与同事相处，以达到双方都高兴快乐。当有别人批评时，多想想自己的过失;当有同事误解时

今年是雷锋同志逝世50周年的日子，也是毛主席提出“向雷锋同志学习”的第49个年头，雷锋同志的一生虽然是短暂的，但是经历了半个世纪，他的精神却一直感染和教育着我们，时至今日仍是我们学习的榜样。

我认为的雷锋精神就是热爱党、热爱人民，“坚决听党的话，一辈子跟党走”;我认为的雷锋精神就是 爱岗敬业 、勇于钻研;我认为的雷锋精神就是乐于助人、无私奉献;我认为的雷锋精神就是勤俭节约、艰苦奋斗;我认为的雷锋精神就是个人的利益是小，集体的利益大于一切……

学习雷锋精神，毛主席曾经说过：“学不是学他哪一两件事情，也不是学他某一方面优点，而是要学习他的好思想好作风好品德，学习他一贯做好事而不做坏事，一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神。”

通过进一步对雷锋精神的学习和理解，我认为要把学习雷锋精神的成果体现在以下三个方面：

一、把学习雷锋的成果体现在本职工作中

雷锋同志说：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。”

作为一名基层的年轻干部，我要像雷锋同志那样做一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡普通的工作岗位上，发挥自己最大的作用。雷锋同志还说过“对待工作要像夏天一样的火热”，无论在怎样的岗位上，都要怀揣着一颗对工作火热的心，以积极认真的态度，全身心的投入到工作中去，做到干一行、爱一行，干一行、钻一行。我所从事的组织工作繁琐、复杂、责任重大，特殊的工作性质决定了许多任务不可能在工作时间内完成，加班加点就成了家常便饭，但作为一名组工干部，就要时刻牢记雷锋同志爱岗敬业、吃苦在前、享受在后的精神，肯吃苦、不抱怨、讲奉献、迎难而上，以平和的心态对待工作的困难，发挥好一枚螺丝钉的作用，矢志不渝的在党的领导下将自己职责履行好，践行自己的入党誓言，为党和人民的事业做出自己应有的贡献。

二、把学习雷锋的成果体现在学习探索中

雷锋同志说：“有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻……我们在学习上，也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”

正向雷锋同志说的这样，我们的学习容易被一些所谓的客观因素所干扰，但这些因素绝不能成为我们逃避学习、放弃钻研的理由和借口，时间虽然是有限的，但是只要发挥我们的主观能动性，把“要我学”变成“我要学”，就肯定能在纷繁复杂的工作和生活中挤出时间去学习，夯实自己的理论基础与专业知识。

我们要以雷锋同志为榜样抓好学习，要把学习做为一种修养，一种精神，一种境界，从适应新形势、迎接新挑战、解决新问题的角度，树立以学习为本、终身学习和学用结合的理念。抢抓时间多学习党的先进理论知识，多了解国家的重大时事，不断用理论武装头脑、指导实践，保持高度的政治敏锐性，不断增强自己的党性修养。另外，作为一名组工干部，还必须具备过硬的知识水平、政策水平和业务水平，做坚持公道正派的表率，所以我还要多多加强与自己工作相关的业务知识的学习，掌握规章政策不走样，从而不断增强为人民服务的本领和能力。

三、把学习雷锋的成果体现在日常生活的点点滴滴中

雷锋同志说：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”

雷锋同志还说：“凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。”

我们了解的雷锋事迹，相当一部分都是描述他乐于助人、无私奉献，为百姓分忧解难的，从他的这些事迹中，我真切的感受到了他平凡中的伟大，朴素中的崇高。作为一名青年干部，作为一名刚刚加入党组织的新党员，向雷锋同志学习，不能只停留在喊喊口号上，更多的要体现在行动上，做每件事情都要想想，如果我是雷锋应该怎样做

我们应该有着像雷锋同志一样远大的理想和抱负，树立正确的世界观、价值观和人生观，我们要像雷锋同志一样，保持艰苦朴素的生活作风，生活上不铺张浪费，不与人攀比，结合当今社会绿色环保可持续发展的主旋律，从我做起节约每一滴水、节约每一度电、节约每一份能源，养成良好的生活习惯;我们要向雷锋同志一样，保持积极向上的生活态度，对待生活充满热情，对待同志团结友爱，对待困难乐观进取;我们要向雷锋同志一样，保持纯洁高尚的生活情操，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，自觉抵制社会上不良风气的侵蚀和干扰，一切以人民的利益为出发点，全心全意为人民服务，尽自己的力量，帮助有困难的群体，乐于助人，只讲奉献，不求回报。

只有真正的把工作和生活中的点点滴滴，看作是锻炼自己、帮助别人、促进成熟的宝贵机会，才能体现出一名***员实践党的宗旨的决心与勇气，才能真正的把雷锋精神发扬光大，才能感染和激励身边更多的同志，学习雷锋，向着自己的远大理想而不断努力奋斗。

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关于杨梅的诗词七绝诗句如下：

1、《惠州一绝》宋代苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故事抨击统治阶级只顾自己享乐而不关心民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。

颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”

2、《梁园吟》唐代李白平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。译文：身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。

李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。

这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。诗中表现出一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，表明社会对他的无情摧残和压抑。

3、《杨梅》宋代余萼舒摘来鹤顶珠犹湿，点出龙睛泪未乾。若使太真知此味，荔支应不到长安。译文：摘来像鹤顶一样红的杨梅还带着露水，这样的杨梅真是点睛之笔。要是让杨贵妃知道这个美味，那就不会千里迢迢的运送荔枝到长安来了。

1有关赞美杨梅的诗句

1 平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。 （唐 李白《梁圆吟》） 2 梅出稽山世少双，情如风味胜他杨。

玉肌半醉红生粟，墨晕微深染紫裳。 火齐堆盘珠径寸，酷泉绕齿朽为浆。

故人解寄吾家果，未变蓬莱阁下香。（宋 杨万里《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》） 3 五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。

味比河朔葡萄重，色比泸南荔枝深。（宋 平可正） 4 绿荫翳翳连山市，丹实累累照路隅。

未爱满盘堆火齐，先惊探颌得骊珠。 斜插宝髻看游舫，细织筠笼入上都。

醉里自矜豪气在，欲乘风露扎千株。（宋 陆游） 5 红实缀青枝，烂漫照前坞。

（宋 郭祥正《杨梅》） 6 杨梅初熟烂湖干，接种甘香草种酸。采得金婆最佳果，火齐颗颗泻晶盘。

（清 沈堡） 7 红似樱桃酸似梅，筠篮分送摘犹才。天生唤作杨家果，只合杨岐山山栽。

（清 汪继培） 8 靖州杨梅尤擅名，申园梨栗亦争鸣；百钱且得论摊买，恨不移根植上京。（清 靖州直棣志）。

2关于杨梅的诗

1，《惠州一绝》宋代 苏轼

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

2，《梁园吟》唐代 李白

平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

译文：身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。

3，《杨梅》宋代 余萼舒

摘来鹤顶珠犹湿，点出龙睛泪未乾。若使太真知此味，荔支应不到长安。

译文：摘来像鹤顶一样红的杨梅还带着露水，这样的杨梅真是点睛之笔。要是让杨贵妃知道这个美味，那就不会千里迢迢的运送荔枝到长安来了。

4，《食杨梅》宋代 陶弼

岭北土寒无荔子，人言形味似杨梅。

译文：漠北土地贫瘠没有荔枝，人家说外形和味道都像杨梅。

5，《食杨梅荔枝思去年》宋代 张舜民

杨梅味已酸，荔子色能丹。火齐骊龙脱，江绡玉露团。

译文：杨梅味道已经酸了，荔枝颜色才变红。红火的像骊龙一样，像一团江绡玉露出来。

3描写杨梅的诗句

赞美“杨梅”的诗句有： 1《望梅 》远望山边点点红， 五月杨梅正当时。

欲摘此果尝个鲜，只恨不在此山中。 2《咏梅 》颗颗黑珠树中藏，此物只在五月有。

游人过此尝一颗，满嘴酸甜不思归。 3《仙居杨梅 》仙人居地杨梅优，颗颗欲比黑宝石。

我欲急飞仙人地，欲以宝物换次果。 4《梁圆吟》平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。译文身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。 5《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》梅出稽山世少双，情如风味胜他杨。

玉肌半醉红生粟，墨晕微深染紫裳。火齐堆盘珠径寸，酷泉绕齿朽为浆。

故人解寄吾家果，未变蓬莱阁下香。

4有关杨梅的诗句有那些

横塘渡 袁宏道 横塘渡，临水步。

郎西来，妾东去。 妾非倡家女， 红楼大姓妇。

吹花误唾郎， 感郎千金顾。 妾家住虹桥， 朱门十字路。

认取辛夷花， 莫过杨梅树。 梁园吟 李白 我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉， 访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国， 路远西归安可得。

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设， 吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月， 古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。 舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。

沉吟此事泪满衣， 黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。

歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

冬至宿杨梅馆 白居易 十一月中长至夜，三千里外远行人。 若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

凭韦少府班觅松树子栽 杜甫 落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。 欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。

裴司士员司户见寻 孟浩然 府僚能枉驾，家酝复新开。 落日池上酌，清风松下来。

厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。 谁道山公醉，犹能骑马回。

叙旧赠江阳宰陆调 李白 泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。

开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。

风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。

我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。

君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。

间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。

好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。

但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。

正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。

多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。

大笑同一醉，取乐平生年。 登粤王台 宋之问 江上粤王台，登高望几回。

南溟天外合，北户日边开。 地湿烟尝起，山晴雨半来。

冬花采卢橘，夏果摘杨梅。 迹类虞翻枉，人非贾谊才。

归心不可见，白发重相催。 裴司士、员司户见寻（一题作裴司士见访） 府僚能枉驾，家酝复新开。

落日池上酌，清风松下来。 厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。

谁道山公醉，犹能骑马回。 诉衷情 晁补之 小园过午，便觉凉生翠柏。

戎葵闲出墙红，萱草静依径绿。还是去年，浮瓜沈李，追凉故绕池边竹。

小筵促。忽忆杨梅正熟。

下山南畔，画舸笙歌逐。愁凝目。

使君彩笔，佳人锦字，断弦怎续。尽日栏干曲。

5赞美杨梅的诗句

冬至宿杨梅馆作者：白居易原文：十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。杨氏之子作者：刘义庆 原文： 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

上林赋作者：司马相如 原文： 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。

封疆画界者，非为守御，所以禁*也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒*相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。 “且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。

丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。

荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。

汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄。

横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶戾。

逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。

临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。

悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。

于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鰫鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的砾江靡。

蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐 鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛*泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。

“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。

振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶*鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。

揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。

离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。 “于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。

视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。

其兽则㺎旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。

其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡六庵注。 “于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。

夷嵕筑堂，累台增成，岩窔洞房，頫杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹扦于楯轩，青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。

盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨磼礏，刻削峥嵘。

玫瑰碧琳，珊瑚丛生，琘玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。 “于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，答沓离支，罗乎后宫，列乎北园。

崒丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，，纷溶箾蔘，猗狔从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管龠之音。

偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭絫辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。 “于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。

长啸哀鸣，翩幡互经。夭蟜枝格，偃蹇杪颠。

隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。

娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。 “于是乎背秋涉冬，天子校猎。

乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。

鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。**裔裔，缘陵流泽，云布雨施。

生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。

椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。

于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵*促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。

轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。

择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。

躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽途殚，回车而还。

消遥乎。

6描写杨梅的诗词有哪些

1青青不朽岂杨梅——唐 杜甫 《凭韦少府班觅松树子栽》

2江南杨梅熟——唐 李白 叙旧赠江阳宰陆调》

3玉盘杨梅为君设——唐 李白 《梁园吟》

4夏果摘杨梅——唐 宋之问 《登粤王台》

5笑杨梅、不数枇杷——宋 王以宁 《满庭芳·山耸方壶》

6卢橘杨梅时正熟——宋 曹冠 《江神子/江城子》

7瑞芝峰下杨梅坞——元 张可久 《秦楼月 即忆秦娥 北曲聊乐府后集苏堤渔唱》

8卢橘杨梅尚带酸——宋 苏轼 《赠惠山僧惠表》

9寺中多白杨梅、卢橘——宋 苏轼 《七年九月自广陵召还复馆于浴室东堂八年六月》

10堕子杨梅熟——宋 苏轼 《宥老楮》

11杨梅线紫开园晚——宋 陆游 《出近村归偶作》

12杨梅亦著谱——宋 陆游 《会稽行》

13项里杨梅熟——宋 陆游 《稽山行》

14火齐杨梅已再尝——宋 陆游 《三年前尝与儿辈步过东泾小岭得胜处可营别墅》

15颇闻颈里杨梅熟——宋 陆游 《石帆夏日》

7关于杨梅的诗

1，《惠州一绝》宋代 苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。

如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。 2，《梁园吟》唐代 李白 平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。 译文：身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。 3，《杨梅》宋代 余萼舒 摘来鹤顶珠犹湿，点出龙睛泪未乾。

若使太真知此味，荔支应不到长安。 译文：摘来像鹤顶一样红的杨梅还带着露水，这样的杨梅真是点睛之笔。

要是让杨贵妃知道这个美味，那就不会千里迢迢的运送荔枝到长安来了。 4，《食杨梅》宋代 陶弼 岭北土寒无荔子，人言形味似杨梅。

译文：漠北土地贫瘠没有荔枝，人家说外形和味道都像杨梅。 5，《食杨梅荔枝思去年》宋代 张舜民 杨梅味已酸，荔子色能丹。

火齐骊龙脱，江绡玉露团。 译文：杨梅味道已经酸了，荔枝颜色才变红。

红火的像骊龙一样，像一团江绡玉露出来。

杨梅，因其形如水杨子而味似梅，故名“杨梅”。早在1500多年前，就有“稽出杨梅世无双，深知风味胜他乡”的诗句。而据清光绪25年《上虞县志》著述“嘉泰志及万历志盛称山、会、余、萧而不及虞邑，今吾邑所产者盛于他邑”、“产不一处，出县北杨家溪尤佳”。古时杨家溪一带，其行政区划属二都，故称“二都”杨梅。

因袭“二都”一带独特的土壤、气候条件之利，“二都”杨梅以其果大、色艳、质优、味美而闻名遐迩。宋代诗人平可正有诗曰：“五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。味胜可溯葡萄重，色比泸南荔枝深。”我想，这于“二都”杨梅言之，该是恰如其分，毫不为过的。我敢断言，大诗人苏东坡，如若当年尝过“二都”杨梅，则必会留下“闽广荔枝、西凉葡萄，未若二都杨梅”之感喟。作为“越中果品第一案”的“二都”杨梅，更应曾是慈禧的贡品而身价百倍。

看似有百千圆珠趸拥而成的“二都”杨梅，竟还带着百千芒刺哩！只是待其成熟，这芒刺便渐渐地软了，毋须提防。放入嘴中，每一根刺便会平滑地在舌尖上触滚过去。熟透了的“二都”杨梅，似含苞欲放的花，一经滚入嘴中，齿颊移动间蜜样的甜汁便四处溅飞。“玉碗盛来琥珀光”，李白的诗句此时拈来，是那样的亲切。只是杨梅回味时，断然不啻是清甜，其分明又透出丝丝酸味，但那是恰到好处的味儿，是大自然恩赐予人类的口福。“众口但便甜似蜜，宁知奇处是微酸”，宋代诗人方岳，可算是杨梅的知音了

在人们的记忆中，杨梅该是与红色有缘的。殊不知，“二都”杨梅还有水晶品种，俗称“白沙”杨梅。看似白色，不免让人倒了胃口，然细细品味，不禁令人拍案叫绝。1956年，浙江省农业厅将上虞“二都”水晶杨梅送中央领导品尝，受到了周恩来总理的赞许。而作为乡人的全国人大常委会副委员长胡愈之，生前更是对之赞赏有加。另据记载，水晶杨梅在1932年全省杨梅评比中独占鳌头，1983年由孙玄蔚教授主编的《中国果树史与果树资源》一书，则将“二都”水晶杨梅列为中国杨梅9个地方良种之一。令人遗憾的是，“二都”水晶杨梅的一些老树种已几近枯萎，而新树种的培植又需待时日，故产量锐减，市场上难觅其踪，当可想见矣。

不到“二都”，不知杨梅红；不到“二都”，不知情意浓。“二都”人的纯朴和好客，确乎让一些不速之客始料未及。每每杨梅红了的时节，家家户户会在各自的杨梅树下放上一小罐清水，加上些许食盐，凡外乡人去杨梅林观景尝鲜者，均可摘下杨梅在那盐水罐子里浸泡着吃。这种吃法，其实并不是今人的发明，早在唐代就已风行。有李白诗为证：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白妇。”想必，当年诗圣是去过杨梅林，见证过盐水泡杨梅的，否则，他何以留下这写景状物栩栩如生、跃然纸上的诗句呢？