领导过生日送礼送什么好？

2023-12-05 16:48:23 领导 0 90

领导过生日送礼送什么好？,第1张

领导过生日送礼送什么好？
导读：送家里。给领导的礼物主要有三种：一是对领导的帮助和支持表示真诚的感谢；二是节假日的祝福短信；三是帮领导做的一些你能力范围里面的事情。领导不亚于你那份小礼物，但领导也是凡人，也需要简单的情感交流。给领导送礼主要有三种方式：一是对领导的帮助和支

送家里。

给领导的礼物主要有三种：一是对领导的帮助和支持表示真诚的感谢；二是节假日的祝福短信；三是帮领导做的一些你能力范围里面的事情。

领导不亚于你那份小礼物，但领导也是凡人，也需要简单的情感交流。给领导送礼主要有三种方式：一是对领导的帮助和支持表示衷心的感谢；二是过年“走走”，就像古代的“年风孝道”，继续培养“弟子关系”；三是请领导处理困难的事情，如促进进步、儿童入学等。

假设你通常不和领导“来往”。当一个孩子想进名校时，他突然向领导扔了几万元钱来帮助他。如果你改变他的立场，仔细考虑，一个谨慎的***是不会接受的。

一是因为你的关系不到位，二是他不信任你。因此，如果不接受仪式，这件事就不处理了。如果你平时走在原地，领导接过钱说：“这钱是用来办学校的”。情况就是这样。

给领导送礼，要从走走开始，不要送太贵的礼物：

每逢过年过节，可按当地双倍价格给领导礼尚往来。当你从国外回来时，你可以给当地领导送纪念品。

比如从泰国回来，给领导送一条鳄鱼皮带；从加拿大回来，送两瓶高档蜂胶，等等。这种小礼物，有“开头”，很容易“牵一把”，容易拉近感情。

祭鳄鱼文〔唐〕

韩愈

维年月日〔1〕，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济〔2〕，以羊一、猪一，投恶溪之潭水〔3〕，以与鳄鱼食〔4〕，而告之曰：

昔先王既有天下，列山泽〔5〕，罔绳擉刃〔6〕，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越〔7〕；况潮岭海之间〔8〕，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。

今天子嗣唐位〔9〕，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜〔10〕，扬州之近地〔11〕，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭〔12〕，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄〔13〕；刺史虽驽弱〔14〕，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍〔15〕，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大〔16〕，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵〔17〕，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

[编辑本段]注释

〔1〕维：在。

〔2〕潮州：州名，治所海阳（今广东潮安县），辖境相当于今广东省平远县、梅县、丰顺县、普宁县、惠来县以东地区。刺史：州的行政长官。军事衙推：州刺史的属官。

〔3〕恶溪：在潮安境内，又名鳄溪、意溪，韩江经此，合流而南。

〔4〕鳄（è恶）：爬行动物。

〔5〕列：同“烈”。

〔6〕罔：同“网”。擉（chù处）：刺。

〔7〕蛮：古时对南方少数民族的贬称。夷：古时对东方少数民族的贬称。楚、越：泛指东南方偏远地区。

〔8〕岭海：岭，即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭，地处今湘、赣、桂、粤边境。海，南海。

〔9〕今天子：指唐宪宗李纯。

〔10〕禹：大禹，传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水，足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。

揜：同“掩”。

〔11〕扬州：传说大禹治水以后，把天下划为九州，扬州即其一，据《尚书·禹贡》：“淮，海惟扬州。”《传》曰：“北据淮，南距海。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。

〔12〕睅（hàn汗）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。

〔13〕长（zhǎng掌）：用作动词。

〔14〕弩（nú奴）：劣马。

〔15〕伈（xǐn）伈：恐惧貌。睍（xiàn现）睍：眯起眼睛看，喻胆怯。

〔16〕鹏：传说中的巨鸟，由鲲变化而成，也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。

〔17〕冥顽：愚昧无知。

[编辑本段]译文

某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：

古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的可恶动物，并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！鳄鱼之所以潜伏、生息在此地，也就很自然了。

当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武，四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下；更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼，你是不可以同刺史一起生活在这块土地上的。刺史受天子之命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安份守己地呆在溪潭水中，却占据一方吞食民众的牲畜、熊、猪、鹿、獐、来养肥自己的身体、繁衍自己的后代；又胆敢与刺史抗衡，争当统领一方的英雄；刺史虽然软弱无能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼争辩明白。

鳄鱼如果能够知道，你就听刺史我说：潮州这地方，大海在它的南面，大至鲸、鹏，小至虾、蟹，没有不在大海里归宿藏身，生活取食的，鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑类南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁移了。这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话；不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼作战，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。你们可不要后悔啊！

[编辑本段]题解

元和十四年（819），韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，几乎被杀，幸亏裴度救援才被贬为潮州刺史。据《新唐书·韩愈传》说，韩愈刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是写下了这篇《祭鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。这一传说固然不可信，但这篇文章仍不失为佳作，体现了韩愈为民除害的思想；文章虽然短小，却义正词严，跌宕有力。又，一般祭文的内容都是哀悼或祷祝，此文却实为檄文，如兴问罪之师，这也是韩愈为文的大胆之处。正如曾国藩所评：“文气似司马相如《谕巴蜀檄》，但彼以雄深胜，此以矫健胜。”

[编辑本段]韩愈生平与创作

韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧《唐书》本传。

在《水浒传中》，一百零八位好汉皆有绰号，每个绰号都点明了好汉的显著特点，有就其形先挪个的，有就其性质的，有就其行为的，还有就其身份的。

大概从宋代起，流行起了绰号，，到明代更普遍，比如明末农民起义领袖李自成，绰号为“闯王”，而且当时不少农名领袖都有绰号，什么“满天星”、“八爪龙”、“过江王”、“黑心虎”等等之类的。在水浒小说中也广泛运用到了绰号，且各有千秋。

“旱地忽律”是《水浒传》中朱贵的绰号。要了解为什么朱贵会得此绰号，就得清楚“旱地忽律”指的是什么东西。清代诗文家程穆衡在为《水浒传》作注时指出，“鳄鱼一名忽雷,转音为忽律”。由此可知，“忽律”即为鳄鱼，“旱地忽律”指的是在陆地上的鳄鱼。

朱贵之所以得绰号“旱地忽律”，更多的是与他的相貌有关。书中对他的长相有如下描绘:“身材长大,貌相魁宏,双拳骨脸,三叉黄须……”这里“拳骨”即是“颧骨”,颧骨高则常常腮陷嘴突,如鳄鱼一般。一般来说，鳄鱼不会轻易上岸,它通常潜伏在水中、水边及沼泽地带,伺机向猎物发起攻击。《水浒传》中朱贵在梁山水泊开酒店，充当梁山的耳目，他的活动特点有点类似潜伏在沼泽边上的鳄鱼，故得绰号“旱地忽律”。

忽律是古代少数民族人对鳄鱼的称呼，一说一种凶猛的四脚蛇类动物，经常吃掉乌龟后，钻到龟壳中藏身，鳄鱼大部分是生活在水中的，旱地忽律，就是陆地上的鳄鱼，朱贵早年为梁山泊耳目，以开酒店为名，迎来送往打探消息，或劫财害命，因此，旱地忽律这个绰号，更彰显了朱贵的凶残

当然，也有人认为，鳄鱼到了陆地，行动笨拙，威力无从发挥，人们是借“旱地忽律”来嘲笑朱贵的本领有限。

主要要做好“提前做功课”（了解手表型号和领导的喜好）、“实地选”（实地观察，仔细挑选）、“注意价格”（在预算以内，不宜太过昂贵）这三点，就可以满意地选出送领导的手表了。

1、提前做功课

首先大致了解各个品牌的档次，根据自己的预算区选择对应的档次。了解目标品牌的特点以及主打系列是什么？还有就是了解领导的喜好，比如颜色、款式等等。然后根据领导喜欢的样式和看重的功能，挑选出至少3款表，再进行参数的对比。

2、实地选

大概有了解之后可以去线下门店看实物，通常是专柜或者表行。专柜就是只卖这一个品牌，根据不同的品牌也分直营专柜和表行代理的专柜。表行的话就会有各种品牌的表，每个品牌的折扣不同，需要实地去问。

线下挑选的时候，建议保持开放心态，不要只看自己之前在网上看中的某个款式，因为现实就不一定是你的梦中情表了。多试试，也多听听推荐，但是对于之前没有了解过的品牌和款式，最好要研究透了再做决定。

3、注意价格

价格不宜过高，容易让领导误会，也不宜过于廉价，没有面子。

手表参数：

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