.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：根据我国的《义务教育法》，凡年满六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完 成义务教育。自行实施义务教育的，应当经县级人民政府教育行政部门批准。复古的“汉学”学校，作为一种校外培训，不具备全日制教育的资格，因此很难获得办学许
根据我国的《义务教育法》，凡年满六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完 成义务教育。自行实施义务教育的，应当经县级人民政府教育行政部门批准。
复古的“汉学”学校，作为一种校外培训，不具备全日制教育的资格，因此很难获得办学许可，严格来说，属非法办学。中国传统文化都叫国学。这其中有精华、也有糟粕。好的国学班应该取其精华，去其糟粕。
而现在大多的国学学校，过度宣传，商业运作者唯利是瞻。许多国学班并没有传说中的所谓大师，大多是只知皮毛的“商人”的精心运作。他们召集并无传统文化底蕴的一班人马，迅速组建一所羡煞家长的国学学校，经过专业人员的宣传打造，成为光彩照人的新式学校。所选取的教材没有经过科学的解读与系统的设计，每天领着学生机械背诵，摇头晃脑，就自称是在传承古人的遗风，让没有定力的家长们为之神魂颠倒，为之摇旗呐喊。不要认为表面的喧闹就是追求的目标，不要一叶障目不见了森林！因为，一个孩子的综合素养才是我们培养的方向！
只为孩子寄宿，家长可以甩手做掌柜。
现在的家长每天在事业之路上奔波，他们有充沛的经济能力供养孩子的学习生活，但却没有足够的耐心面对孩子成长中的纷繁杂乱。当前的国学班大多为寄宿制，每个周末孩子才能回家。家长和孩子也是一样，多日不见，惺惺相惜，少了矛盾，多了想念，其乐融融，不亦乐乎？短暂相聚，所有的缺点都可以视而不见，所有的问题都可以到学校找不同岗位的老师来解决。家长只管交钱，学校负责解惑，各取所需。如此这般的出发点，孩子又怎么能学到知识。
希望各位家长都理智看待，虽说部分义务教育学校也有自己的不足和弊端。比如教师师德建设问题、比如学校作业量过大问题、比如学生厌学问题……家长不能心生畏难心理，宁肯舍近求远，宁肯耗费巨资，也要偏向虎山行。家长把孩子送去的国学班，是货真价实的国学班，倒也行，就怕是个半吊子糊弄人的货，人生有几个少年求学阶段，耽误不起。
孩子学国学到底好不好
孩子学国学到底好不好，任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典。学习国学可以提升孩子的思想品质和社会责任 感。提升孩子淳朴儒雅的气质。下面来看看孩子学国学到底好不好？
孩子学国学到底好不好1孩子学国学是好的。学国对孩子有许多好处。
一、有助于儿童道德素养的提升
国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造了孩子的人格，提升着孩子的素养，为孩子的养成教育打下了坚实的基础。如尊敬师长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂文明的中华文化，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如中国传统文化中讲的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事等。如果失去了这些优秀的传统，那我们的道德秩序就混乱了。国学根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《论语》、《孟子》，按梁启超的说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”，其中有有益身心的圣世格言，其中一部分己在我们全社会形成共识，儿童作为社会的一份子，只有了解它才不会和共同意识产生隔阂。一个人辨别是非的能力应该从小就开始，过了青春期，道德观、价值观就已经基本形成了，这时候才开始进行道德教育就太迟了。而且儿童的可操作空间比较大，年龄段合适，考试的压力也相对小一些，是诵国学经典、促养成教育的最佳时间。国学的精粹将成为学生可以享用一生的精神财富，从小养成良好的习惯，真正学会如何做人。
二、有助于学生良好品行的养成
清代学者龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”从中可以看出，一个民族的历史和体现民族精神的优秀传统文化应成为治国者的首选教材，因为它直接关系到天下兴亡、民族存亡。既然我们不想彻底抛弃自己的民族文化传统，那么让学生诵读文化传统的典范性文本，更是继承传统的一种必要的方式。其深远意义又何止如此呢？
看看今日的教育，学生校园暴力视频常出现在网络上，以及现在部分大学生、研究生“精于科学，荒于人学；精于电脑，荒于人脑；精于网情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于权力，荒于道力”。这些急功近利，只重视做事，不重视做人，不重视思维的现象，难道我们教育者就没有思考吗？那么，我们的文化教育到底在哪个重要环节上出了问题呢？究其根本，是长期以来我们对固有的经典文化的认识与传承出现了严重的偏差，忽略了儿童的养成教育；对体现民族之魂的基本载体——中华经典文化，有意无意地采取了忽略的态度。在最可塑的儿童阶段形成自己良好的行为习惯，加强养成教育，构建自己的精神家园，这事情现在看来是多么迫在眉睫呀！
三、有助于和谐师生关系的构建
通过国学经典诵读可以启迪孩子的天性，亦可作用于成人。通过国学经典诵读，教给了老师和孩子们更多的宽容和理解。中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成的。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然且以人为本；在人与社会的关系上，循人伦且以和为本；在人与自我的关系上，重体验且以乐为本。处于这种精神熏陶下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧患意识；“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀；“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任；“修身齐家治国平天下”的人生导向和“天人合一”的终极理想。同时，古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养，并且主张通过自身的体验而体验到快乐。也正是因为如此，“顺自然而以人为本，循人伦而以和为本，重体验而以乐为本”，这成为传统人文精神的体现，对建立和谐师生关系有积极的'指导作用。
孩子学国学到底好不好2国学启蒙方法
1、过程比内容重要
许多家长刚开始让孩子学经典，最为关心的是学什么。他们会到处咨询：应该从《弟子规》开始学，还是从《论语》开始学；学了蒙学之后，应该学“四书”还是“五经”；等等。实际上，学什么不是第一位的，是否能一直学才是第一位的。换言之，学习的持续性比学习内容的选择更重要。先从《三字经》《弟子规》等蒙学经典开始当然是可以的，从《论语》《老子》等哲理经典开始也无可非议，甚至从《周易》《诗经》等文化原典开始也行。关键是，一定要让孩子持续学，让孩子的学习生涯中始终有国学经典。而要实现这一点，就要在家庭中建立一个学习国学的习惯。
2、少量而不是贪多
要培养孩子学国学的习惯，一定要注意学习安排的适切度。换句话说，要适合孩子，要符合孩子的接受能力。在这一点上，诀窍是每次少量即可，切忌贪多。那么，少量如何来衡量呢？从时间上看，每天大体限制在30分钟以内，20分钟、15分钟皆可，即使5分钟、2分钟也是可以的。从文字量看，不同阶段、不同水平的孩子自然不一样，大原则是3句话以上皆可，以孩子轻松学完为限。总之，经典学习关键在于时时有，而不在于一次能够吸收多大的量。否则的话，孩子很容易就排斥学国学而适得其反。
3、习惯比兴趣重要
一涉及孩子的学习，许多年轻家长的第一反应是激发孩子的兴趣，让孩子自愿去学。从心理学的角度来说，这一点毫无疑问是正确的。但是，关于兴趣与学习之间的关系，这些家长的认识往往过于表面。他们看到了乐趣对学习的引入，但是没有看到学习的持续发生并不是兴趣所能维持的，更重要的是适切度、成就感。从日常来说，几乎没有孩子（哪怕是好学生）喜欢学习，但是他们每天都在学习中不断进步。认清这一点，对于学国学很重要，因为客观来说国学与经典本身难以长期激发孩子的兴趣。因而，比激发兴趣更重要的是培养习惯。让孩子树立每天（周）学点国学的习惯，就像要上学，要做做运动，要弹弹琴那样，让国学进入孩子的生活与人生。好习惯是成功的一半，这句话非常适合学国学。
4、坚持而不是突击
要确立孩子学国学的习惯，除了贯彻每次少量的原则外，还要做到长期坚持。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。少量的学习经过长期的坚持，就会产生良好的效果。而一个行为之所以能够成为习惯，就是因为持久的坚持。坚持对于孩子学国学来说，尤其重要。为了做到这一点，需要三个要素：一是制定适切的学习计划，二是负责的监督机制，三是一定的考核办法。其中，监督机制尤其必要，如果没有监督，不光孩子，就是家长也会坚持不住。因而，监督角色最好是在家长、孩子之外的人。
5、浸润而不是灌输
学经典，应该学到什么程度？这是每个让孩子学经典的家长想要弄清楚的问题。在这个问题上，人们常犯的一个错误是以语文、数学等学科的学习程度来比照国学学习。这显然是削足适履的行为。学经典与学语文不一样：语文的内容根据孩子年龄来建构的，因而孩子有能力学懂、学透；经典则是一个个高度凝练的文化整体，并非简单而轻巧的学科知识。因此，学经典不必一时学懂、学透（也做不到），而应立足于熏染和浸润。这是一种隐性的学习方式。所以，孩子学经典学到什么样的程度都是可以的，如熏听、随读、熟读、理解等，孩子有多少能力、多大的积极性，家长就让其学到相应的程度。只要经过长期的点点滴滴的浸润，学习效果自然会展现出来。
6、积淀而不是 速 成
对于学国学的程度，除了要把握浸润的方法之外，还要把握积淀的目标。我们说，孩子学经典要点滴浸润，长期熏染。但是，浸润不仅仅是一个过程，而且也是一种结果。所谓“润”，就像水之于万物那样，必须产生了潜移默化的积极作用。这个作用就是提升孩子的文化积淀。因而，在浸润和熏染的过程中，家长不仅要关注孩子是否去学了，是否产生了必要的接触，是否受到不同程度的影响，而且要关注这些影响是否持续发酵。在这一点上，家长要有细心、耐心和恒心：细心是观察孩子的点滴积累，耐心是地等待孩子积少成多，恒心是坚信孩子积淀必然实现。
7、悟读而不是硬讲
孩子学经典时，有什么简易的方法可行？当然有，就是读。因为我们的目的是浸润，是积淀，所以当孩子面对那些古奥难懂的文言文时，读就是最简易的方法。通过口诵吟咏，孩子首先从语感上亲近了经典文本，也拉近了经典与生活的距离；其次，累积了大量的语料，为了适当的理解和感悟奠定了良好的基础。所谓“读书百遍，其义自现”就是说多读与理解的关系。因而，学经典应当先读再悟，或边读边悟，而不是以讲解为重点。不少家长认为如果只是读读，没有好好讲讲，就似乎没学一样。这种想法是错误的，其实没有好好读，没有积淀和感悟，光有硬讲，是不会在孩子脑中留根的。
8、共学而不是独学
孩子学国学的特点是浸润性、点滴式、长期性、积淀性。这样的学习对于自觉性不高、理性薄弱的孩子来说，显然一个人单打独斗的自学是不现实的，而更适合在亲子、家庭的共学氛围中进行。本来，国学经典作为学习内容其实更适合家长学习。同时，这种学习每次是少量的，程度是自选的，因而具有很强的现实性，家长与孩子很容易一起操作。因而，亲子共学，塑造学国学的氛围，养成学国学的习惯，这将是保障孩子完成学国学任务的关键所在。否则，家长只是把孩子晾在一旁，不断要求其自学，而自己则娱乐休闲，在此情况下，孩子学习的长期性是难以保证的。
孩子学国学到底好不好3从小教孩子学国学有什么好处
古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”社会中各种不良风气进入孩子的视野，电视**的娱乐明星容易让孩子跟随模仿，孩子缺乏理性的辨别是非能力，如果得不到正确的引导，很容易误入歧途。
传统文化启蒙教育是以培育诚意正心的品德修养为主要方向的，教会孩子如何学“做人”。
奥地利哲学家布贝尔在《品格教育》中说：“名副其实的教育，本质上就是品格教育。”
英国思想家欧文在《人类思想和实践中的革命》 中也说：“教育人就是要形成人的性格。”
我国著名教育学家陶行知在阐释他的教育思想和理念时说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
人的优秀品格的形成，是教育引导的结果。品格教育是少儿教育的核心。
在中华传统文化中，“文化”是“人文化成”一语的缩写。《周易贲卦》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”
传统文化教育可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，抵制社会阴暗面对孩子心灵的侵蚀。
中华民族历史悠久，贤达圣哲灿若群星，英雄人物层出不穷。可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
在对孩子的启蒙教育中，推讲述历史或传说中人格优秀的英雄或圣贤的故事，作为孩子参照学习的榜样，是传统文化教育的重要方式。如孔子、孟子、张良、关公、范仲淹、岳飞、戚继光等。
这些圣贤或英雄的优秀人格、修养、言论和品行，不仅传承发展了中华文明独具特质的传统美德，也用行动验证了传统文化的思想价值，展现了中华文明的道德教化功能。
榜样的力量是无穷的，父母、老师、政府、社会为孩子树立着什么样的榜样，就是给未来培养出什么样的结果。
爱因斯坦说：“只有伟大的纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。”
把榜样者的言行作为受教育者的样板和标准树立起来，常能使受教育者不知不觉地受到榜样者行为、思想和理念的影响和感染，进而建立与榜样者一致的品格和道德。
用榜样的力量来潜移默化地熏陶孩子，让孩子们的心灵得到感染和净化，对每个孩子的品格形成、生活习惯、职业发展、人生信仰等都将起到着积极而正面的作用。
春节，最快乐的莫过于小朋友们。穿新衣、胡吃海喝、乱玩、压岁钱……似乎任何平时看来过分的要求都会被家长包容，默许。其实更让孩子们开心莫过于不上培训班啦！完全不用写作业啦！这是真自由，真高兴，真快乐！
然而，也有尴尬的时候。
许久不见的亲戚，见面免不了寒暄，而孩子肯定首当其冲。
“寒假都报了啥班啊？”
“舞蹈啊，考几级了？来来来跳一段大家看看！”
“钢琴，那太好了，给大家弹一段儿呗！”
“绘画班？给我画只小猫啊。”
“哦，国学呀，背下《弟子规》听听呀！”
……
似乎孩子辛苦参加的这些兴趣班，在人们的印象中沦为了一种显摆，许多人对它的评价仅限于少得可怜的简单量化标准。
时下，“国学”一词很热，这是令人感到非常欣慰的局面，毕竟“国学”开始脱离了学术界，在民间广泛传播了。然而，有人把“国学”当成了噱头，利用了人们对传统文化的热情，在其中注入了功利化的思想，走向了非教育化的弊端。
功利化误区。一些学校或机构，借着国学热，为了维持自己的生存和发展，从事以营利为目的的国学培训，他们更多的注重形式，诸如什么穿汉服、三叩九拜夫子像、模仿私塾授课方式等等，五花八门。研制国学产品本来无可厚非，但有一些个人或机构，为了追逐利益的目的，为了衍生产品的开发和销售，往往把国学教育或某个部分的功能无限夸大，什么圣贤教育，学习成绩突飞猛进等等，让人们错误地相信，学了国学能解决所有的问题。这就构成了对消费者的误导，甚至是欺骗。国学成了商家赚钱的噱头。孩子从国学课堂出来，身上存在的教育问题一如既往，因为学习国学的效果根本是无法量化的。传播国学本来是提升个人素养的文化行为，然而却被冠以功利化的目的，这就偏离了其本来的发展轨道，失去了其本来的意义。
非教育化误区。市面上的大多所谓的国学培训机构，不遵循循序渐进的原则，将那些就连古代教育家也主张暂时缓一缓、等到学生由“蒙馆”升入“经馆”之后才读的佶屈聱牙、晦涩难懂的《四书》尤其是《五经》灌输给儿童，让幼儿阶段就开始读经，而且是狭义的儒家经典。生搬传统私塾教学方法，将其硬套在现代幼儿教育中，收效甚微，而且增加了孩子的负担。另一个表现是，不考虑儿童的学习兴趣，把孩子看作是完全被动接受的机器，采用被传统教育所证实了的、行之有效的教育教学方式——背诵绝对化，单纯地让学生死记硬背。我国大部分国学经典主要由古代汉语行文，与现代汉语文化存在较大差异，对幼儿的理解造成极大困扰和阻碍。国学经典的文化内涵丰厚，同时涉及治国、伦理、生活等诸多方面的内容，加上晦涩难懂的文字，对于涉世未深的孩子而言，其学习难度可想而知。
因而，很多孩子在国学教育中只能囫囵吞枣、食之不化。身处现代文明的孩子，即使面对浅显的童蒙读物尚不知所云，况且，国学经典中也不乏落后思想，假如一味地全盘接受，势必会影响孩子的健康成长。儿童尚处在成长的初级阶段，对语言文化的理解能力不强，只能选择死记硬背的方式完成国学教育任务。不少孩子虽然可以熟练地背诵《三字经》《弟子规》等启蒙国学内容，但是一旦提及一些问题，就会出现茫然状态。还有部分教育机构单纯地以古诗词背诵量为国学教育评价标准，与其教育目标格格不入。儿童正是学生记忆力发展的黄金时期，适当诵读部分国学内容将有助于其记忆力的开发，但这是建立在理解基础之上的。事实证明，过度强调死记硬背，而忽视了学生对内容的理解，随着时间的推移，对所学内容就会忘却，学生觉得枯燥乏味，兴趣大减，甚至产生逆反心理。不遵从教育的基本逻辑，违背教育的基本规律，同样是广大家长给孩子报班所必须看到的误区。
对此，广大家长朋友应该有清醒的认识。
首先我们要明确一个问题。何谓“国学”。“国学”，首先是一个非常宏大的概念，如果说成是“中国学”、“中国文化”、“中国传统经典”等等，就显得更贴切了。它最早由章太炎等人提出，当时有抗日救亡的思想在里面，至今学术界尚未对“国学”做出明确的定义。而将中国的传统文化冠以“国”字，与“国旗”“国粹”等词汇并驾齐驱，让人产生一种由内而外的敬畏感，以及无可辩驳的排他性，这显然是一个文化伪坐标。其实，时下人们口头所说的国学，准确理解是缩小了的国学，主要指儒家文化，甚至仅指狭义的儒家经典，只不过被冠以“国”字而已。
其次要明确的是我们为什么要学习“国学”。中国传统经典文化一脉相承，上下五千年，滋养了精神，延续了文明，其重要性不言而喻，是个中国人必须要学习，其实，只要你是中国人，你从来没有停止过学习国学“国学”，从来没有停止过接触中国传统文化，让你具有中国人的文化属性。
许多家长担心，让孩子学习国学知识，接收了过多的国学文化当中的礼仪忍让，以后会让孩子无法在社会上立足，内心甚是矛盾。其实，那只是家长对“国学”二字认识的浅薄所致，传统文化不是成功学，但可以不断提升自己的文化层次。
讲一条新闻。
2月7日，一条迈巴赫撞劳斯莱斯的新闻上了热搜，被网友戏称为“史上最温馨的车祸现场”。豪车相撞后，与惯常斗狠吵闹的场景不同，不仅双方都非常有礼貌，而且互换名片****。这或许就是部分有钱人处理问题的方式与一般人的区别之处，当事双方首先想到的都是机会与拓展，至于事故本身都显得无足轻重了，因为这很容易通过多种渠道解决。因此双方都异常冷静，不吵不闹，还互赠礼物。这样互相礼让的处理方式，总让人觉得有些意外。这很容易让人清楚的感觉到两个字——阶层。两种不同文化属性之间的差异，也就是遵循事物规律的强势文化和依赖强者道德期望而破格获取的弱势文化之间的差别。当事人行文之所以让人感到诧异，终究是因为他们思考问题的角度和立场的不同。
当然，我们在此无意于吹捧和得罪，不作无聊的评价，不说当事人如何如何。至少，这种不同于常人的处理方式，应该引发了人们的思考：文化和涵养是多么的重要。很大程度上，你所处的文化层次决定了自己的思维方式，因而也就决定了你所处的社会阶层，这是文化属性所致，并不以人的意志为转移。
再次，要想想我们尤其是少年儿童应该怎样去学习“国学”。
从教育的角度来说，必须看清楚两方面。一方面是教材，另一方面就是方法。总结三点：
[if !supportLists]一、[endif]传统文化生活处处有，取其精华。比如过年，年俗的含义就是最典型的国学。为什么放鞭炮，为什么贴年画春联，过年饮食风俗，穿着打扮风俗都寓意什么。再比如茶艺、待客之礼、谚语、处事之道等等这些都在我们身边，都是鲜活的教材，都属于国学范畴。就拿最常见的中国人的拱手礼来说，细究起来都有它深刻的含义：揖礼起于周朝之前，《周礼》有详细记载，有3000多年的历史了。抱拳的国学涵义：左掌右拳。左掌手指表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇敢之意。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，有约束自己、节制勇武的意思。左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海皆兄弟。左手拇指弯曲意指“莫称大”；两手环抱胸部前手向处前推，代表友好之意，意指我们的友谊永记心间。如果是左拳右掌则是凶礼，不宜常用。诸如此类，不胜枚举。需要不断地的积累沉淀，而对于少年儿童更需要家长潜移默化的引导认识。
至于书面教材，目前还没有统一的规范教材，而现行的义务教育教材中，里面本身就融入了大量的国学内容，而且设计科学，循序渐进，足够。课外补充，应该以适合儿童阅读能力的故事读本为主，重点是理解。
二、知行合一，必须要实践。千古完人王阳明，他的心学理论虽然有其主观唯心主义的弊端，但是也有其进步意义。他告诉我们，必须知行合一，知道和实践是对事物认识缺一不可的两个层次，少了哪一个都不能称为真正的知晓。也就是说只有去实践了的认知，才算真正的知道。据此，儿童学习中国传统文化重中之重在于实践。例如孔融让梨，要让孩子懂得并做到礼让分享，例如黄香温席，要让孩子懂得并做到尊重孝敬父母。而不是仅仅停留在死记硬背，不求甚解。
讲一个真实的例子，还记得那首著名的《枫桥夜泊》吗？对，就是那几句诗，有多少人为之魂牵梦萦，甚至每年有大批的日本游客来到中国，就为亲自领略那夜半钟声，感悟人生。试想，游客听到钟声的那一刻和自己儿时的背诵印象能一样吗？有些东西需要用一生去感悟。用不同的经历、不同的认识涵养自己，不断提高自己的文化层次。
三、循序渐进，不可囫囵吞枣。
儿童还处于学习语言的初级阶段，应该以学习典范的现代汉语为主，而对于国学知识，狭义的儒家经典，也要慎重选择。主要以符合时代主流价值观、符合儿童认知规律的教材为主。富含童趣，由浅入深，随着年龄的增长，学识的积累，可以逐渐加深难度，加大摄取量，务必做到循序渐进。凡事欲速则不达，盲目追求诗词积累量、古文积累量，不去理解，而指望以后慢慢理解体会，还不如学一点，做一点，避免囫囵吞枣，于事无补。
归结起来，我们本来就处在国学的氛围之中，只是这几年将随着文化产业的蓬勃发展，“国学”这个词汇被热炒，多了几分神秘而已。但是我们也必须清醒的认识到，其实国学并没我们想象的那么高大上，他就在我的生活里，就在我们的身边。经学名家周予同先生说：“经是可以研究的，但是绝对不可以迷恋的，更其是青年的学生去崇拜。”
不可迷信，循序渐进，重在实践，让孩子懂得事物发展的本质规律，不断积淀，不要盲目崇拜，不要囫囵吞枣，才是我们应该冷静思考的。
昨天有位宝妈给我留言：再过半年，我家小孩也到了上幼儿园的年纪了。 盼着他长大，也不想他长大，我想作为母亲的你们也能感同身受。
一直想给孩子最好的，也不想输在起跑线上，所以是送去上幼儿园，还是去上国学私塾？我好纠结啊
昨天才开了家庭会议，双方父母和老公都希望送孩子去上幼儿园，觉得幼儿阶段更多的是让孩子学会生活上的知识、与同龄人相处等，享受玩耍的快乐，逐步养成规律上学的习惯。至于学习方面，没有那么重要，以后该学的时候自然会学。
而我更偏向于送孩子去国学私塾，希望孩子从小接受一些中国传统文化、古典文化的熏陶，以后不做死读书的人，而是一个有着文化修养和良好品质的社会人。国学私塾里也会有老师、小朋友，一样会学着相处，一样会有生活上的认知啊。家人却觉得我是逼着孩子从小读枯燥的文字，以后反而会产生厌学情绪。
我也不知道该怎么办了？
国学这个词太大了，我赞成孩子小学阶段侧重语文，多读经典。但是中国古代很多思想真的是把人奴化，把人教条化。取其精华去其糟粕，不知道国学班到底教些什么。幼儿园孩子又没有作业负担，每晚家长能带着孩子亲子阅读，养成阅读习惯，足够了。
我亲戚的孩子上过国学堂，经历过一些事情后，强烈不建议让孩子去。尤其这么小的孩子，因为国学堂普遍硬件软件不够。私人的没有资金支撑，师资和生源变动都很大 这个年龄的孩子还是去好的幼儿园更适合。
毕竟孩子需要的是各种能力 比如动手、创新、思维、情商等等。国学堂都是死读书 枯燥，孩子以后会失去对学习的兴趣。宝学习要真想让孩子学国学经典，宝妈个人陪孩子读效果更好，千字文，诗经，唐诗宋词三百首都是短小简洁，通俗易懂的，大点儿了可以讲点历史，唐传奇，世说新语的小故事，其他的真不适合小孩子。
另外，在上一篇文章讲过千万不要学什么弟子规。我也不建议小孩子太早去上国学私塾，国学的东西有很美好的部分，但是也有很多害人不浅的思想，小孩子还不会加以鉴别，国学的师资力量有待商榷，给孩子教出来会变成什么样子这个就不好说了，和孩子一起阅读古诗，玩玩对对子，一起写写书法，读读散文，是挺好的。
文学这个东西，毕竟讲究的是爱好和坚持，天天死记硬背没记住多少古章名句，倒背的孩子头昏脑胀，早早厌烦，实在没有必要的。
正经意义上的国学，不外乎是面对西学东渐的局面，把上下几千年的中国学术拉到一起生造出来的一个概念，用现在的分科可以划为古汉语、文献学、博物馆学、图书馆学、考古学、哲学等十几个专业，通常包括四书五经、二十四史、四大名著、先秦诸子、魏晋玄学、宋明理学、清代考据学、唐宋八大家，以及楚辞汉赋唐诗宋词元曲经史子集、孙子兵法、贞观政要、吕氏春秋、黄帝内经，本草纲目、天工开物，水经注、陆羽茶经等等。宝妈们真的觉得你孩子现阶段适合学这个？
如果不是这些，只是《弟子规》+《三字经》+《论语》等等，不过是把君君臣臣、父父子子、男尊女卑、三从四德这些早就扔进了历史垃圾堆的糟粕再捡回来而已，
伪国学门槛低，圈子大，极大地团结了哲学民科、职业骗子、鸡汤厨子、盈利性培训机构、神棍等人群，宝妈真的愿意你的孩子用旧时代的头脑去迎接互联网+人工智能时代的挑战？
教育是一门科学，外国人不学中国国学，道德品质文化素养的培育没受任何影响，如果只是简单地想让孩子爱好中国古代文化，幼儿园是不是早了点？
幼儿期是人生发展的关键期，抓紧早期教育，可以提高学习效果。幼儿在2-3岁期间是学习口头语言的最佳年龄；外语学习最迟也不能超过4-5岁，因为在这时幼儿学习外语不会与本国语言相混淆；5-5岁半则是掌握数概念的最佳年龄；6岁是发展大小、方位知觉最佳年龄。
美国芝加哥大学著名心理学家布鲁姆1964年出版了《人类特性的稳定与变化》一书，提出了有名的发展的假设：5岁前是儿童智力发展最迅速的时期。我国著名心理专家郝滨老师曾说过：“幼儿教育是人生整个教育的起点，其教育目标应是保证孩子身心健康地发展，为接受进一步教育打好基础“。为此，在早教行业里默认为早教的最佳时期为0-6岁。
人的智力或心理是与环境交互作用的结果。儿童的潜在能力遵循着一种递减，即生下来具有100分潜在能力的儿童如果一出生就进行理想的教育，就可以成为具有100分能力的人；若从5岁开始教育，教育，也只能成为具有80分能力的人，若从10岁开始，就只能成为具有60分能力的人。
早期教育能促进大脑的发育。一些家长担心，对孩子实施早期教育，会累坏孩子的大脑，其实这种担心是不必要的。一些研究者曾经用的和生化的变化；事实说明，早期丰富的刺激与学习机会不但不会伤害大脑的发育，而且还会促进的发育。
婴幼儿时期是孩子发育最快、各种潜能开发最为关键的时期，确实是进行教育的好时机。根据敏感期和大脑发育理论，人类对各种信息和各项能力发展的敏感期都集中出现在生命的最初几年，这个时期是人一生中独特和重要的发展阶段，也是孩子发展的机会之窗，就是宝宝获得智慧的最佳时机。
早期教育核心在于提供一个教育营养丰富的环境，对孩子的大脑发育和人格成长进行“激活”，在从而为其日后的发展打下一个坚实的基础。
