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导读：中国传统神话中玉皇大帝、王母娘娘没有子嗣，是因为发展出这类神话的文化土壤是道教文化。道教虽然分全真和正一，但是道家对神仙的要求，完全是“全真”标准的。他们认为神仙就应该六根清净，与世无争。中国的神话传说，也应该分成上古神话与中古神话。在上古
中国传统神话中玉皇大帝、王母娘娘没有子嗣，是因为发展出这类神话的文化土壤是道教文化。道教虽然分全真和正一，但是道家对神仙的要求，完全是“全真”标准的。他们认为神仙就应该六根清净，与世无争。
中国的神话传说，也应该分成上古神话与中古神话。在上古时代的传说中，神仙是有儿子的。比如精卫，就是炎帝的女儿；著名的旱魃，传说也是炎帝的女儿。再比如因为一款叫《古剑》的RPG游戏出名的“太子长琴”，就是天帝的孩子。另外，在民间传说中，七仙女就是玉帝和王母的七个女儿。
但是到了中古时代，中国受佛教文化的影响，建立了自已的国教——道教。这个时候，神话就有“专业”的人员来编写了。
受佛教禁欲文化的影响，道家也认为他们的神仙应该是禁欲的。因此，我们再看后来的《西游记》时，会发现玉帝身边并没有七个女儿。王母娘娘，也不是玉帝的老婆。不过龙王却是个例外，一直有自已的太子。
八十年代有一部剧叫《八仙过海》，片尾曲唱道：神仙是人做，修练不辞劳。吃得苦中苦，正果才修到。
一个凡人要想成为神仙，就必须恪守清规戒律，历尽九九八十一劫难方可升天。即便已经当上了神仙，要是私自与人相恋，不管与凡人，还是与天上的人相恋，都会被打落凡间。猪八戒调戏嫦娥被打落凡间，不是因为它侮辱了妇女，而是因为天宫根本就容不下男欢跟女爱。
八仙中的吕洞宾被称为色仙。他有道行，但是犯了色戒，爱上了牡丹仙子。因此在他与牡丹断绝交往之前，也无法回归仙班。
总体上来说，中国古代的神话传说纷乱芜杂，很多仙人的典故都有矛盾。是因为创作的时间，创作的人都不一样。关于这方面的考证，有兴趣的可以看袁珂先生关于中国神话研究的著作。
中国是个历史悠久、文化兴盛的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。也被称为四大民间故事。
这其中，《牛郎织女》的故事就被选入了小学语文教材，为广大学生朋友所熟知。这个故事讲的是，勤劳善良的牛郎，分家产的时候，被自己的哥哥欺负，只分到了一头老牛，可是他没有抱怨，勤劳肯干，对老牛就像对待自己的亲人朋友一般。
老牛为了报恩，让他结识了偷偷下凡的织女，牛郎织女两人相识相爱，还生育了一对儿女，在人间过上了幸福快乐的生活。可是好景不长，这事被王母娘娘知道了，派天兵天将下凡抓拿织女，牛郎带着儿女追赶，却被王母娘娘划出一道天河阻拦，从此夫妻二人隔河相望，留下了一段凄美的爱情故事。我们每年的七夕就是源于这个神话故事。
《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。这其中，王母娘娘代表的，就是封建专制者的形象。
不过，凡事都有两面性，如果辩证地看问题的话，王母娘娘也不应该承担全部责任，毕竟地位不同，她是天庭规则的制定者和维护者。从这一角度来看的话，也可以说她正直公正，恪尽职守，执法如山，不徇私情。王母娘娘阻止人仙恋，其实是在保护世人免受伤害。王母娘娘连对织女这样的至亲也不护短、不徇私情，那只能说王母娘娘按章办事，铁面无私，心中充满对世人的大爱。更何况，王母娘娘也不是好不讲人情的，从牛郎织女后面的结局来看，每年的鹊桥相会，王母娘娘至少是睁一只眼闭一只眼的，这么说的话，这个“专制者”倒是有了那么一点人情味了。
描写七夕的古诗词有很多，我最喜欢的是这一首：
辛未七夕
李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
今天的分享就到这里，王母娘娘在你的心目中是怎样的形象呢？欢迎留言讨论。
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东华帝君和西王母有22个孩子，西王母是人类西方的保护神，东王公负责东方。他们的结合引起了玉帝的警惕，于是西王母与东王公生的孩子都被带到了天庭。她们在天庭做各种服务工作，很辛苦，还不能恋爱。
东华级别比天君和狐帝高。父神是墨渊上神的爹，是创世神。东华帝君是曾经的天地共主，后来禅让出帝位。天君是天族的王，狐帝是另一个部族狐族的王。父神级别最高。天君和狐帝不同部族没啥可比性，硬要比起来，约摸着也差不太多吧。
东华帝君的级别
父神在整部剧里是一个出镜率极高的人物，但至今为止从未出现，他和母神是创世之神，一起创造了四海八荒，有人猜测父神可能是盘古或者伏羲，但可能性不大，毕竟三生三世是个独立的体系，不过父神和母神一定是天地间出现的最古老的神。
父神创立四海八荒后，东华帝君应运而生，无父无母，无名无姓。生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为名，自号曰东华，一念为魔一念为神，后来统一了四海八荒，做了帝君天地共主。
等到天下太平没有太大动荡后，把位置传给了天君，简单来说东华帝君与天君是太上皇与皇上的关系。
王母娘娘亦称为金母、瑶池金母或西王母，是传说中的女神。她住在昆仑山的瑶池园，园里种有蟠桃，吃了可以长生不老。
说到王母娘娘，最有名的是“八仙赴蟠桃会”的故事。
话说王母娘娘寿诞在即，八仙商量如何给王母娘娘祝寿，张果老提议向太上老君去求字。八仙遂驾祥云来到了太上老君家中。听完八仙的请求，太上老君欣然动笔，以《千秋岁》为调作词一首：昆仑日暖，阆苑风光好。玉楼醉，玄女傅朱颜，顿觉乌云晓，增纤巧；人在也，荣华南极祥光绕。位比东王老，历万劫而不朽，瑶池台上司阴教。钧天诸品，就赞乾坤自悠久；今朝海鹤添筹，莫惜金樽倒。
八仙读完，称赞不止，告别太上老君，驾云回府。八仙以天外的锦缎为轴，编星星为字，剪云霞为彩，量好王母娘娘宅宇的尺寸，制作了一幅贺寿云轴。王母娘娘寿诞这一天，八仙手持贺寿云轴，驾着祥云，穿着盛装去给王母娘娘庆寿。天上诸佛、玉皇、诸神、诸仙，都来贺寿，宾客满庭，大开筵宴。忽然仙童来报“八洞神仙来贺寿。”王母娘娘命仙童将八仙引入座席。寒喧完毕，八仙送上贺寿云轴。王母娘娘命将云轴张挂起来，只见云霞灿烂，光辉满堂，贺词韵味隽永。而且云轴的尺寸恰合王母娘娘的庭宇。王母娘娘大喜，邀请众仙同游阆苑。只见园中奇花盛开，异卉丛生，珍禽绕客飞鸣，灵兽盘舞欢迎，蟠桃红熟，青鸟相鸣。处处有异香随拥，步步有仙乐相从。千奇万异，难以尽述。又见台殿回旋屈曲，直抵九霄。上窥无极之天，下看四方之地。令人目不暇接。
王母娘娘又在瑶池之上设宴，与众仙对酌。筵宴中摆列有青梨火枣，玉液琼浆，胡麻紫芝。珍奇美味，应有尽有。
席间，董双成吹云和之笛，王子弹八琅之璈，许飞琼鼓太虚之簧，安法其歌妙初之曲。四人更是唱和叠和，果然是钧天广乐，余韵悠扬。八仙听得心旷神怡。受其鼓舞。蓝采和手持酒樽到王母娘娘前拜寿。王母娘娘说：“久闻贤弟，善能踏歌，今日正当行乐之会，何不为我一试。”采和说：“只怕我的歌难和这些阳春白雪相比。”王母娘娘说：“各有各的意趣，不必过谦。”于是采和来到庭前，扣衣盘舞，俯仰纡徐，手执云阳板，颠狂跳跃。舞罢，采和大踏步歌道：演出到此结束。众仙大笑。王母娘娘说：“在我的戏臣中还没有你这样的表演的。”众仙又推举湘子唱道情一曲，湘子离席吹萧助兴，萧音奇绝。王母娘娘赞道：“此曲极妙。”于是命安法其记下乐曲。这时，有仙童捧出三千年才结一次果的蟠桃来到席间，王母娘娘命众仙各食二枚。寿宴完毕，张果老率众仙辞谢过王母娘娘，飘飘然赴龙华仙会而去。
在民间，还有西王母娘娘与后羿的故事。据说，羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾，想看一看帝喾对他的态度改变了没有，是否对他依旧亲密，依旧信任。
帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”
西王母羿于是到了下界，夫妻俩成了凡人，他深感对不住妻子，便与嫦娥商议：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母娘娘求取不死的灵药。”
昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山，山上的火焰昼夜不息。
羿凭着盖世神力、超人意志，越过炎山、弱水，攀上了一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁，在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母娘娘。
西王母娘娘钦佩羿的作为，同情羿的遭遇，取药慷慨相赠：“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”
羿终于如愿以偿，欢喜异常，回来与嫦娥约定。可是，嫦峨经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出打猎，把药丸独自吞下了。
奇迹果然发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出了窗户，像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢？
嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。这样，嫦娥就到月宫里去了。
除了以上的故事之外，还有王母娘娘骗字的故事。
有一年，玉皇大帝下旨重修南天门，新的南天门气势宏伟、巍峨庄严，只是缺一块匾。有一大臣奏言道：“凡间王羲之极善书法，只有他的字才能与南天门相配。”玉皇大帝立即派王母娘娘与一仙女下凡请王羲之写匾。这一天，王羲之游玩之后返家，途中遇一老妇和姑娘在烙馍，老妇捏一个馍便从阁着的门帘丢进屋子里间，正好落在锅上。
王羲之赞叹不已，老妇称：“你写字的手段才高明呢。”王羲之谦虚地说他实际不过是徒有虚名罢了。老妇很不高兴，硬要他在案板上用扫帚写下“南天门”三个大字，与王羲之比高低。王羲之无法只好写了。老妇喜上眉梢，捧起案板，说了声“多谢书圣写匾”，便一道白光升上天空，原来老妇是王母娘娘变的。
