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导读：由于之前计划生育的执行，现在大部分家庭都是只有一个孩子，虽然已经开放了二胎政策，但是现在大家为了给这一个孩子提供最好的环境、最优异的条件，都是只要这一个孩子，而且都是那种话特别宠爱的。至于孩子的生日，家长一定是想要给孩子最好的生日。对于刚好
由于之前计划生育的执行，现在大部分家庭都是只有一个孩子，虽然已经开放了二胎政策，但是现在大家为了给这一个孩子提供最好的环境、最优异的条件，都是只要这一个孩子，而且都是那种话特别宠爱的。
至于孩子的生日，家长一定是想要给孩子最好的生日。对于刚好撞上孩子还在幼儿园的情况，这个时候大家的意见就产生了分歧。到底该不该给孩子送蛋糕呢？送了会给孩子带来什么样的影响呢？不带又会怎么样呢？接下来我就给大家分别列举一下该不该给孩子送蛋糕以及给孩子的成长带来了哪些影响。
1、无意间会形成孩子的盲目攀比。或许家长觉得小小一个蛋糕不是什么大事情，但是在孩子的眼中并不见得跟我们想的一样，他们当中难免会有人羡慕嫉妒，而且一旦开了这个头，之后就会有越来越多的孩子在幼儿园过生日。虽然给孩子送祝福的人多了，但是这么一来会让老师们头疼的。本身带孩子的压力就挺大，这样一闹就会有更多的事情，说不定是会给老师留下不好的印象的。
2、蛋糕的安全问题。我知道父母肯定是不会害孩子的，但是谁也不能保证买到的东西就是一定健康卫生的，万一出个孩子拉肚子的事情，这个锅该谁背呢？不要给学校找麻烦，同样也不要给自己找麻烦。
总而言之就是我不建议把蛋糕送到学校，反正孩子晚上就会回家，等到了家里再给他过生日不也是一样的吗？
在小朋友过生日的时候，送鞋子是一个不错的选择。不过，在选择鞋子的时候，需要关注以下几点：
1 舒适性：小朋友的脚部发育尚未完全，所以选择的鞋子一定要舒适，符合脚型，让小朋友穿着舒服。
2 适合的尺码：一定要选择适合孩子脚部大小的鞋子，避免太大或太小影响穿着效果。
3 材质：如果是年龄较小的孩子，需要选择柔软、透气、舒适的材质，如布质或软皮鞋。
4 款式：可以按照孩子的喜好和场合选择适合的鞋子款式，如运动鞋、皮鞋或布鞋等。
5 质量：选择质量可靠的鞋子品牌，确保鞋子的质量和耐用性。
总的来说，送鞋子给小朋友过生日并没有什么不吉利的，只要关注鞋子的舒适性、适合的尺码、材质、款式和质量等方面，就能给孩子送出一份合适的生日礼物。
我们应该感谢孩子对我们的心意和关怀。孩子送我们礼物的初衷是想让我们开心、感到自己的存在对我们有意义，我们应该尊重孩子的感受，理解孩子的用心。当我们看到孩子送来的礼物时，应该首先感受到孩子的爱和关注。
其次，我们可以试着与孩子沟通并表达自己的想法。我们可以跟孩子说出自己的实际需求，如：“我很喜欢你送给我的礼物，如果你能送我一些我需要的东西，我会更开心。”这样能让孩子知道我们的实际需求，也能让孩子更了解我们的喜好，下次再送礼物时更加贴心。
最后，我们应该把重点放在与孩子的关系上。孩子送礼物是想表达自己的心意和关心，我们不应该过于苛求礼物的实用性和质量，而忽略了与孩子的关系。我们该跟孩子保持良好的沟通和共情，让孩子感到我们是对他们的关心和爱心有回应和回报的。
总之，当我们收到孩子送的礼物时，我们应该先感受到孩子的爱和关心，然后与孩子沟通并表达自己的想法，并把重点放在与孩子的关系上，这样能让我们与孩子的关系更加和谐，也能让孩子更加理解我们的需要和喜好。
我觉得生日不能送钟，要不人家会以为你诅咒他呢。 对于生日文化的由来，人们一直众说纷纭。早在先秦《礼记、内则》中就有记载：“子生：男子设弧于门左，女子设帨于门右。”这里“弧”是指弓，“帨”是指佩带在身上的帕子，意思是说孩子生下来时，如果是男孩子就在家门的左边挂一把弓，如果是女孩子就在门的右边挂手绢。从此以后，每年的今日，人们都要设宴庆祝，也就是通常说的“过生日”。那么，人们为什么要过生呢？ 第一种说法：庆祝生命的延续和兴旺。 在《汉书·卢绾传》中记载着这样一件事：“及高祖（刘邦）、绾壮，学书，又相爱也。里中嘉两家相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。”据后人分析，卢绾的父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一里，视为生死之交，两人的妻子又在同一天各自生下了一名男婴，乡亲们得知这一消息后特意准备了礼物前来祝贺，而“复贺”的日期很有可能是两个孩子的始诞纪念日，也就是我们说的生日。可见，过生日的习俗在秦末已十分流行。 第二种说法：对母亲赋予生命的感激。 俗话说：“儿的生日，母亲的难日”。抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民间还有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。在《隋书·高祖记》中，隋文帝曾下诏：“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏，杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲。无独有偶，在《颜氏家训·风操》中也记载着，南朝梁元帝的生日是农历八月初六，每逢这天，他都要在宫里设“斋讲”。值得注意的是，同样是这篇文章中还曾提到了当时江南某些地区，以设酒庆的方式庆祝生日，这一举动被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”可见，隋唐五代时期在我国北方，做生日多是出于儒家的孝亲观念，以严肃正式的仪式居多，多带有哀戚色彩，据史书上记载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺，生日是多像一种纪念仪式，然而每年庆祝生日的习俗已在我国江南部分地区悄悄流行起来了。 第三种说法：消灾驱邪。 这种说法源于一个民间传说：有个少年家境贫寒，家中只有一个年过七旬的老母亲相依为命。一次，少年突然得了一种不知名重病，家里无钱医治，眼看奄奄一息之际，有人告诉了他一个方法，称某月某日，八仙将路过此地，可备上酒水以求他们帮助。少年依计行事，果然见到了八仙，治好了怪病，临别时八仙告诉他：“今日是你再生之日，此后每年今日予以庆祝，定可长寿。”消息传开后，过生日置酒请客逐渐成为了当地人的一种习俗，流传开来。这虽然是个传说，但也可以看出，过生日在很多人心里有一种消灾祛病、祈求来年平安的意思。 众所周知，生日伴随着一个生命的全过程，它见证了生命最初来到世间时的“哇哇”啼哭声，也记载着岁月流逝中的道道痕迹，每个人对生日都有着一份特殊的情感。其实，生日也不仅仅是自己个人的，这也就是说一个人每年绝不可能只过一次生日。每个人的生日都是对于个人来说比较重要的日子。它代表着年龄的增长和阅历的增加。中国旧时的生日庆祝一般是面对特别小的孩子或者年龄超过50岁以上的人。 孔子说：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺（花甲），七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。庆祝老人的生日一般是子女亲手为他们做的寿面与寿包； 小朋友过生日，父母会封红包给儿女，以作表示。
我认为，如果孩子送我一份我不喜欢的礼物，我会采取接受礼物、坦诚表达自己的想法、提出自己的需求、鼓励孩子和给予孩子建议等多种方式。
1 接受礼物。无论是什么礼物，都代表着孩子的一份心意和关怀。即使我不太喜欢这个礼物，我也会尽量表现出欣赏和感激，让孩子知道他的礼物被我接受了。
2 坦诚表达自己的想法。如果孩子送的礼物过于昂贵或者不适合我，我会坦诚地告诉他。我会告诉孩子我欣赏他的心意，但这个礼物并不适合我，然后提出我自己的想法。
3 提出自己的需求。如果孩子送的礼物并不是我想要的，我会提出自己的需求。我会告诉孩子我需要什么，或者希望他能够帮我购买更适合我的礼物。
4 鼓励孩子。无论孩子送的礼物如何，我都会鼓励他。我会告诉他我欣赏他的付出和努力，鼓励他继续做出自己的选择和贡献。
5 给予孩子建议。如果孩子在选择礼物时有些迷茫，我会给予他一些建议。我会告诉他我喜欢什么样的礼物，或者提供一些购买礼物的技巧和建议。
总结：如果孩子送我一份我不喜欢的礼物，我会采取接受礼物、坦诚表达自己的想法、提出自己的需求、鼓励孩子和给予孩子建议等多种方式。在任何情况下，我都会欣赏孩子的心意和关怀，并尽力表达我的感激和爱意。
