祭奠父亲应该送什么花?

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祭奠父亲应该送什么花?,第1张

祭奠父亲应该送什么花?
导读:清明节给父亲送什么花素色的花,比如桃花,菊花,百合花,马蹄莲,栀子花。一般来说,主要是白色,浅色,淡色的花就比较合适。为长辈:可以献**或白色的菊花;为同辈:也可以选**白色菊花,另外,一些颜色较淡的百合、龙胆都是不错的选择;为朋友:不必太

清明节给父亲送什么花

素色的花,比如桃花,菊花,百合花,马蹄莲,栀子花。一般来说,主要是白色,浅色,淡色的花就比较合适。为长辈:可以献**或白色的菊花;为同辈:也可以选**白色菊花,另外,一些颜色较淡的百合、龙胆都是不错的选择;为朋友:不必太拘泥于形式,选择他生前喜欢的花就好。就算火红的玫瑰也无所谓。

清明节给父亲送什么花 清明节给父亲扫墓贡品

清明节给父亲扫墓贡品

常见的是水果点心和猪牛羊肉。有些地方贡品有讲究,说法是神三鬼四,所以一般贡品要四个。不过各地风俗不同,一般是双数。心意诚,有差错也是不会被怪罪的。其实,祭祀的贡品先人是吃不到的,但依然要精心挑选,这是表达对先人的恭敬追思之意,只要有一颗真诚的孝心,即使用比较简单的贡品,也依然是非常圆满的

没有什么讲究,心意到就可以了。

自亲人去世已经时隔一年时间,我们去上坟烧周年的时候,首先就是要清扫坟墓周边的杂草,给阴宅一个明亮的空间,同时也是防止烧纸时发生意外。

烧周年时纸钱祭品是必不可少的,这不仅是因为人们希望先人么在另一个世界有酒有肉有钱花,能过的更好,还是我们孝顺一种表现,对他们的怀念。

种类可以多样,一般说来,凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品,都可以作为祭祀品。祭品,可以是实物,也可是纸或其他材料做的象征性的食物。

小祥之祭,小祥是指父母死后一周年的祭祀。"小祥,祭名。祥,吉也"。这就是说,到了小祥之祭后,孝子可渐除身上的丧服,换上吉服。例如男子可以除去头上的丧带,换上熟丝织成的练冠,所以小祥之祭又称"练祭"。小祥祭祀的重点是以练服代替丧服。

送什么你们可以根据他(她)的喜好,爱好,或者缺什么来,

送植物,花,画,烟酒茶,首饰,十字绣,陶瓷类,购物卡,当地的土特产都可以

这里我要说的是,不能送什么

给你们提个醒,信者自信,不信就当笑话看。。多了解毕竟没坏处。

1、不能送钟表。有人说不能送钟,因为钟是终的谐音,给人送钟,就等于盼着人死。而手表也属于钟科,你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马,甚至断送生命的呀?!

2、不能送鞋鞋是邪的谐音。故此,凡给人送鞋(不包括送给亲属的情形),就等于给人送了去邪气,故此,很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。

3、不能送伞伞是散的谐音,故此,伞不能作为礼品送人(不包括雨中送伞的情形),若好朋友之间将伞作为礼物相送,将意味着日后必将分手或离散。

4、不能送梨和李子梨和李子是离的谐音,送人这两样水果将意味着日后有分离的危险!

5、不能送蜡烛蜡烛是祭祀亡人用的,故此,不能作为礼物送人。

6、不能送布娃娃布娃娃属于小人,久放家中容易招回邪灵,给家里带来不安。

7、不能送人来历不明的石头石头也属于容易招邪灵附着其上的东西,有些看似观赏石,但是上面可能附着邪灵,送给朋友反而不吉利。

以上7点是笔者通过观察与实践多年的经验总结,内中有很多都已应验,故此,提醒大家谨慎为妙。

吉祥与灾祸往往通过我们不经意的行为而提前表露,任何事物的结局都有苗头可以查询,就看你用不用心,细不细心了!

祝大家趋吉避凶,万事吉祥!

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各地的风俗习惯不同,准备的东西不一样,一般来讲3周年应大办,买鲜花或者花束供奉,再买圆馒头5个,圆蛋糕5块,苹果5个,香蕉5个及一条鱼或者是一个人鸡,3双筷子,3个酒盅,一个香炉,在准备一把香就可以啦!

老人百天上坟通常需要一些祭品和物品来祭奠逝去的亲人,以示哀思和缅怀。不同地区和文化可能有所不同,但一般需要以下物品:

鲜花:表示对逝者的怀念和尊重,通常是白色的菊花或白色的康乃馨等。

香烛:用于献香和烧纸,表示对逝者的敬爱和思念。

香火钱:用于烧纸和烧香,表示对逝者的孝心和敬意。

纸钱和纸品:通常是一些日常用品和金银器物的纸制品,用于祭拜和供奉逝者,表示对逝者的祝福和追忆。

食品:在一些地区,还需要供奉一些逝者喜爱的食品,以示思念和怀念。

总之,老人百天上坟需要的物品主要是一些祭品和物品,包括鲜花、香烛、香火钱、纸钱和纸品、食品等,以表达对逝者的怀念和尊重。

百日上坟需要准备什么

 百日上坟需要准备什么,人去世了,对于每个人来说都是非常悲伤的事情,出于孝顺很多人都会遵守一些约定俗成的习惯,而没个地方对于去世都有着自己的风俗习惯。以下分享百日上坟需要准备什么?

百日上坟需要准备什么1

  人去世百天怎么祭奠?有什么说法?

 人去世百天祭奠又称烧百日,这天需要携带食物、纸钱祭拜。

 百日上坟时,人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。

 上坟的的通常程序是:修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。另外,传统习俗认为,祭祀必须要上香,因为烧香的袅袅清烟不仅是祭拜者和先人的沟通桥梁,香也是供养三界(佛、神、鬼)的佛宝。

  人死后为何要停尸三天?

 在民间风俗里,为逝者举办丧事,是一件相当重要的事情,作为告别仪式,所以要举办的非常的慎重。而在民间对于死者也有一些习俗,那就是在人死了之后要先停尸三天,之后才可以进行安葬。

 一、人去世后要头七过了才能下葬。这是因为在去世后的第七天,去世的人的灵魂就要回来看看,才能安心的走。而有些地方也缩短成了三天。

 二、在人死以后,这个人就会从这个世界上彻底的被抹去,而除了那些回忆可以拿来怀念之外,从此以后就再也不能看到这个人了。一个人在这个世界上,总是会有着诸多的牵绊,而通过这三天时间,也就可以把这些事情料理妥当,走得也就安心,也就是真正的入土为安了。所以停尸这一习俗,并没有我们想象的那么迷信,还是有一定的科学依据的。

 在中国的传统丧葬礼仪中,流行着多种多样的奠祭方式,如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一,即在不同的时间点,通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者,民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。

 烧七,指从死者亡日算起,丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次,直到七七第四十九天为止。烧百日,指在亲人死亡满百天时的祭奠,依此类推,烧周年,指满一年的烧祭,第二、三周年也有相同的活动。

 除了集中于上述的丧葬和守孝期内,烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中,如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同,如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀,之后的烧祭则多为祖先祭祀。

百日上坟需要准备什么2

 百日上坟时,人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓,折几枝嫩绿的`新枝插在坟上,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。上坟的的通常程序是:修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。

  古时风俗:

 百天祭日就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”。也是例祭日之一。

 旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;

 女的扎白头绳,有的地方男的`用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。

百日上坟需要准备什么3

  老人安葬后为什么要做百日、周年,以后归为常规祭祀

 下葬时,先由孝子挖三锄,谓“开穴”; 葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”。

 安葬后要做七七四十九天,孝子不理发、不修面,谓之“养孝”;五七需由孝女来做;安葬后要做百日、周年祭祀,以后归为常规祭祀。下葬时穴底要平整,大头低对大儿子不利,小头低对小儿子不利。棺木入穴后先由长子用衣襟包第一抔五合土覆棺,其它亲人随之。

 抬棺材到别人门口要放鞭炮。老人弥留之际须穿“上路衣”,老人弥留之际亲人力求到场“送老(终)”。棺木一般都要在老人生前早早准备好。忌席上摆上三个菜,俗称过去死囚徒斩首前吃法。泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼,因其形状像龙,不能用作祭祀;黄鳝尾巴是尖的,是“绝尾巴”,用作祭祀恐怕要绝子嗣。

 装殓时嘴里不能空着,古代有含玉习俗,后代有含饭团忌给死者穿黑色衣服,会变成驴;死人忌以裘皮之类做装裹,恐怕来世托生兽类。死者棺内脚忌悬空,要踏在棺板上,头忌顶棺板,要隔以衣物。儿子为父亲一般要服丧三年;守丧期亲友互不拜年;守丧期忌走亲访友;守丧期穿白鞋。

 守灵时忌猫跳上尸体,以免尸体受吓抱住旁人,可使之抱住扁担解之。婴幼夭亡禁入祖坟;夭亡者忌葬于比祖坟高的地方,只能葬于低洼处。异地死亡得设法抬回家中,不得做“门外鬼”; “冷尸入村败到底”,身死异地者只能停尸于村外;凶死在外的,忌停尸于堂。办丧酒宴请亲友帮工,筵席散,禁忌言谢,不予挽留。

 参加完丧事仪式忌径直回家,须到其它场所兜个圈子;忌邀同去吊唁者到家中。忌死者尸体不僵,尸软后代不发。棺材下丧时,忌墓坑中有水,有垃圾污物。

 有丧事、火灾之家,7日内忌串门。挖坟井忌动土后又换往他处。棺木一落入墓穴就不准再移动;下葬时,忌讳送葬者的人影投入墓穴,就等于殉葬。丧时忌流泪在尸上,否则该人将发疯。孕妇忌看喜丧事,切勿手触棺木,否则婴儿会夭折。忌流泪于夭折之婴儿尸上,否则再生者亦将夭折。

 葬期忌“重葬日”:正月甲日,二月乙日,三月戊日,四月丙日,五月丁日,六月己日,七月庚日,八月辛日,九月戌日,十月壬日,十一月癸日,十二月己日。不许寡妇,产妇参加丧葬;女人不能上碑。再婚夫妻不同葬;结发夫妻生则同衾,死则同穴。