去看刚出生的婴儿禁忌
导读： 去看刚出生的婴儿禁忌 去看刚出生的婴儿禁忌，在生活当中，一个宝宝的出生给整个家庭带来了欢声笑语，婴儿出生是一件欢喜的事情，去医院探望新生儿有什么禁忌，下面我整理了去看刚出生的婴儿禁忌。 去看刚出生的

去看刚出生的婴儿禁忌

去看刚出生的婴儿禁忌，在生活当中，一个宝宝的出生给整个家庭带来了欢声笑语，婴儿出生是一件欢喜的事情，去医院探望新生儿有什么禁忌，下面我整理了去看刚出生的婴儿禁忌。

去看刚出生的婴儿禁忌1

一，探望新生儿禁忌

(1)洗手

不管你抱不抱孩子，都要先洗手!这是非常重要的一点。小孩子抵抗力弱，经不住在你外面摸爬滚打的脏细菌。哪怕你只是摸摸孩子的小手小脸都要洗手。

(2)时间

最好是白天，周几去那自己定。如果晚上看完，请20点之前离开，宝宝要开始睡觉。不要觉得孩子睡觉呗，我跟爸爸妈妈聊天。孩子睡觉，基本上妈妈就要陪着睡觉了，有些爸爸也要早睡觉，因为晚上要频繁的起来喂奶。不要看着好像全家都没睡觉就一直呆到十一二点，那多半是全家人支着眼睛在等你走。

(3)不要喷香水

包括身上和衣服上，对于孩子来讲，那是很呛的味道

(4)该不该抱抱孩子

看你和父母的关系，以及孩子当时的情绪就好。

二，看望新生儿有什么忌讳：要先打电话问看看什么时候方便

1、不管是在医院还是在家里的产妇，坐月子期间一般都是比较没形象的，所以有些孕妈妈们比较注重形象，所以不喜欢凌乱的形象被看到，所以当亲友要去看望孕妈妈的时候，要提前打电话，给孕妈妈有时间稍微打理一下，或者说什么时候孕妈妈身体状态比较好可以接受探望了，再去探望。

2、而且有可能探望的人很多，需要分拨探望，打电话问一下时间才能避免太多人一起拥挤在房间里。在家里还好，如果在医院里很容易影响到其他的产妇和孩子。

三，看望新生儿有什么忌讳：不要一下子太多人探望，或者经常探望。

刚生产完的妈妈身体系统还没完全恢复过来，抵抗力也是比较低的，免疫功能还没有完善，而且宝宝的抵抗力也是比较弱的。过多的探望会形成过多的感染源；

产生很多细菌，并且环境也会受到污染，对宝宝和宝妈来说并没有好处，反而是种伤害，而且宝妈们如果没有休息好，人太多很嘈杂会影响宝妈的心情。

去看刚出生的婴儿禁忌2

宝宝出生第一天应该有哪些禁忌，首先要知道他需要的条件，其余就应该是一些禁忌。

第一个，温度要求非常的高

要有一个合适的温度，一般在25-28℃左右，温差不要太大，这个时候因为宝宝刚刚离开母体，对环境温度的要求非常高，所以这时候如果过高的温度和过低的温度，对他的生存条件都是不利的。这是第一个要求的禁忌，就是不要有不合适的温差变化。

第二个，就是不要有太强的光线

因为刚刚离开母体，外界的光线如果过强，会让孩子的视觉受到一些伤害，所以不要给孩子过强光线的照射，这是第二个要注意的问题。

第三个，因为第一天出生之后

很多亲友可能会要来探望这个孩子，记得不要有太多的人进行探望，因为他的免疫力还比较差，如果过多的亲朋来探望，可能造成孩子出现交叉感染。如果实在有人看他的时候，一定要更换衣服或者把手做清洗，保证卫生。

第四个，在第一天出生之后一定要坚持母乳喂

不要使用一些其他的替代品，有可能会造成妈妈的初乳不能够及时喂给孩子，影响孩子机体的发育状态，这些就是在出生第一天的宝宝需要注意的一些事项。

去看刚出生的婴儿禁忌3

看望刚出生的婴儿有什么讲究

看望新生儿的风俗禁忌包括不能离宝宝太近、提前洗手、孕妇不能前往以及最好是在孩子出生42天后再去看望。其实看望新生儿并没有什么风俗禁忌，孕妇不能去也没有任何的科学依据；

只是说如果路途比较远孕妇来回折腾容易劳累而已，因此大家对于这些说法要理性对待。不过宝宝刚出生身体各方面发育还不是特别的完善，这个时候如果去探望的`话会形成过多的感染源，对宝宝是有影响的，因此建议去看望的时间不宜太早。

1、 孩子出生42天后再去看望：

刚生产完的妈妈身体系统还没完全恢复过来，宝宝抵抗力也是比较低的，太早去看望对宝宝和宝妈来说并没有好处;

2、 孕妇不能去：

有的地区有这样的说法，孕妇去看望产妇不仅会冲喜，而且会影响产妇母乳的质量，但这并没有任何的科学依据，大家不必过于在意;

3、 不能离宝宝太近：

因为宝宝现在还很小，很多器官发育还不太成熟，抵抗力还很低，说话的时候尽量小点声，不要大声的说话，吓到宝宝;

4、 洗手：

不管你抱不抱孩子都要先洗手，这是非常重要的一点，因为孩子的抵抗力弱，很容易将脏细菌传给宝宝，所以哪怕你只是摸摸孩子的小手小脸都要洗手。

以上就是去看望新生儿的风俗禁忌，大家可以作为一个了解。但地方不同，风俗习惯也是不一样的，如果大家不知道的话建议最好是咨询一下身边的老人，虽然自己没有什么，但可能对方是比较相信这些的，所以提前做好了解是非常有必要的，这样到时候也能够多加注意。

其实看望新生儿的风俗禁忌是非常多的，不仅要洗过手再去触碰小孩子、不能够离宝宝太近外还要挑选一个合适的时间段以免影响到小孩子的睡眠，并且建议大家在看望的时候不要抽烟，身上也不要涂抹香水，不然可能会呛到婴儿。此外这些方面也是需要注意的，如下：

1、 身体不适不宜前往：

婴儿的免疫系统发育还不健全比较容易感染疾病，所以哪怕只是有点头痛，也不要去看望初生婴儿，以免感染孩子;

2、 打电话看是否方便：

在去看望前一定要打电话咨询一下，这样别人才能做好准备，并且在进门的时候一定要敲门，不管是女的还是男的。

如果看望前打电话对方说人比较多的话建议你最好是下次前往，因此这样才能避免太多人一起拥挤在房间里，如果在医院里还很容易影响到其他的产妇和孩子。此外还需要注意的是看望的时间不能太久，因为产妇刚生了孩子身体很虚弱，还需要休息。

文好孕姐

“我花了大力气选的礼物，送过去还没落个好，真要气死了！”

抱怨的人正是我的表妹，年纪轻，不懂事，**妹那边刚生了孩子，她就心情激动捧了一束花过去探望，害得人家在产床上喷嚏不断，当即就把那束花移出病房。表妹当场面子就挂不住了，回来跟我哭诉花束是如何精心挑选，而我的重点全在产妇打喷嚏上。

作为生育过的人，回想一下刚生完孩子时的身体状态，打喷嚏堪称是酷刑，表妹的闺蜜素养已经足够好，要是换做我，怕是当场要把她打出去。

听了我的解释后，表妹这才知错了，立刻打算重买礼物，二次探望新生儿。为了防止她再次花钱不讨好，我立刻告诉她探望新生儿的礼物要讲究，牢记“三送两不送”，免得给产妇添麻烦，一起来看下吧。

“三送”：有价值的实用物品

①红包：万变不离其宗

当你不知道送什么礼物的时候，准备好红包总是没错的。

这是我之前在网上看到的一句话，后来发现各类场合都适用。无论是新生儿的出生，还是老人家生病住院，当你不知道送什么的时候，一概以红包相赠，大多不会落什么埋怨。

最重要的是，红包省心省力，赠送者只需要掂量金额，收到的人也不用担心回礼分量的高低，也由此减轻了部分经济上的压力，两方都满意，可谓皆大欢喜。

当然，红包也不是适合所有人，比如对方过于富有，这时候，我们送红包就显得很为难。红包金额太大，我们作为并不富裕的一方会有压力；红包金额太小，送出去的时候未免显得寒酸，反倒不如买礼物更真诚。

②金银饰品：专柜购入

以我为例，当初朋友结婚生子时，我一律送的是品牌购入的金银饰品。送给大人的是转运珠，代表新的一年苦尽甘来；送给新生儿的是金元宝，价值不菲，也符合中国传统礼仪，就算是老人看了都没话说，毕竟这代表着如意昌盛。

最重要的是，这件礼物适合所有人。手头宽裕的人，可以选择金子；手头紧张的，也可以选择银制品，只要是从品牌购入，制作精良，大多数产妇都会喜欢，属于不会出错的礼物。

③母婴店购物卡：实用又新颖

这是我生孩子的时候，收到的最实用的礼物。或许闺蜜觉得送红包太俗气了，索性去市里最好的母婴店充了两千的购物金，来探望的时候，直接甩了购物卡给我，让我有什么需要的，自己看着去选。当时收到的我非常感谢，毕竟购物卡与现金不同，花的时候不会心疼。

除了母婴店的购物卡，超市或商场的也是一样，都可以作为礼物相赠，属于比较实用又受欢迎的新生儿贺礼。

“两不送”：衣物、奶粉等

①婴幼儿奶粉：不符合口味

早先我就曾犯过类似的错误，因为年轻不懂事，对婴幼儿用品并不了解，想着奶粉那么贵，急匆匆就买了两罐过去。谁想，奶粉也是分阶段和保质期的，我买的正好不在新生儿的接受范围内，最后只能囤积，等宝宝周岁了再喝。

后来自己生了孩子，才知道小宝宝的奶粉都是分阶段的，月份不同，食用的婴幼儿奶粉就不同。何况新生儿对奶粉的味道很挑剔，哪怕是父母，也是千挑万选才找到一款宝宝喜欢的口味。若是我们送奶粉当礼物，那十有八九得不到宝宝的喜欢，最后只能囤积备用。若是保质期过了，那七八百块的大洋就等于白花了。

②婴儿衣物：不符合父母审美

记得我生乐乐的时候，婆婆第一天来就带了礼物，说是给乐乐缝制的小衣服。打开一看是老家流行的百家衣，针脚很细密，穿上反而不舒服。加上款式过时，我虽然当时收下，去从未给乐乐穿过。

这并非我刁钻，新生儿衣物与其他不同，大多要在专门的母婴店购买，衣服的品质要选择A级，这一点是大多数年轻人不知道的。新生儿皮肤娇嫩，父母都想给宝宝最好的，这时候，若是一件不符合审美和标准的衣服被当做礼物送过来，孩子父母大概只能苦笑着收起来，既浪费了送礼者的钱，孩子父母也不会开心。

话题讨论：大家都会送什么礼物呢？

风俗和讲究如下：

1、宝宝满月肯定是要办满月宴的，这是宝宝满月以后的大日子，会邀请亲朋好友们一起过来，然后给宝宝送祝福送礼物。

2、宝宝满月这一天，外婆可以过来把宝宝接走，属于叫做挪尿窝，因为一个月宝宝都是待在奶奶家或者是男方这边的满月了之后就可以挪一个地方换一换气儿。

3、宝宝满月了就可以给宝宝剃掉婴儿的胎发了。胎发一般剃下来之后会用红绳绑起来，父母收藏也有的家庭会用它来做胎毛笔。

山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。

本文将分为多期予以发布，为便于连贯阅读欣赏，敬请关注收藏。

一、祈孕求子

生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。

（一）婚前祈孕求子

在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。

通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。

济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。

临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。

结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。

淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。

在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”

在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。

德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。

另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。

（二）婚礼仪式中的祈孕求子

在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。

沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。

济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。

日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”

另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。

栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。

在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。

此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。

（三）婚后祈孕求子

产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。

1拴娃娃

拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。

泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。

更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。

聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。

2押子

押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。

3舍饭

通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。

4其他祈孕求子习俗

除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。

滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。

鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。

沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。

有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。

山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，来源于网络，仅供参考）

孩子出生后有哪些风俗

孩子出生后有哪些风俗？中国是全世界人口最多的国家，也是土地面积最大的国家，还是全世界少数民族最多的国家，所以我们的民族文化很丰富，那么孩子出生后有哪些风俗呢？

孩子出生后有哪些风俗1

1、报喜

旧时通讯不便，交通也不够发达，当宝宝出生后，婆家人会专门派人向娘家告知，这就是报喜的来历，去报喜会带去礼品拜祭娘家先祖，也会带给媒人一份喜酒，娘家收到报喜及礼品后，会回赠坐月子的补品。

而今等不及宝宝出生，娘家人怕是已经守在产房门口，报喜自然是没有那么讲究了，产妇及家人也会通过网络向身边挂念自己的亲友报平安。

2、三朝做胆

古代的宝宝出生后不会每天洗澡，出生后会用安全的油脂涂抹宝宝全身，并且裹起来防止皮肤问题，直到三天后，由祖父母为宝宝行沐浴礼

在澡盆中放三块大小适中的石头，太小会“胆小如鼠”，太大又怕“胆大包天”，还要放进代表富贵的桂花叶，代表福气的龙眼叶，代表吉祥的橘子叶，洗澡过程中会轻轻拍宝宝的胸前，表示让宝宝胆大一些，试图以此抗衡宝宝的惊跳反射。

而今天天洗澡，最多隔一天洗一次澡，也知道惊跳反射并不是因为孩子胆小，不会油裹全身，更不会把洗澡水调的跟锅底一样。这个习俗也几乎淡化了。

3、剃胎发

满月时父母帮宝宝剃下胎毛，做成胎毛笔，寓意未来参加科举高中状元，也有人将脐带和胎毛一起做成印章，取义头发（“发”），脐带（“财”）。另有说法是宝宝出生24天理胎发，寓意长大效法二十四孝，成为孝顺父母的好孩子。

而今剃胎毛越来越流行，做出胎毛笔或者印章大有人在，不过批量生产真的不太保证拿到手的笔来自自家宝宝的头发，倒是越来越不提倡给宝宝剃光头，担心伤害毛囊。

4、满月

由于古时候婴儿夭折情况严重，能到满月就是一个重要的跨越，时至今日，新生儿和婴儿的分界仍然是满月。满月礼既是对宝宝未来的祈福，也是对之前神明的庇佑给予还愿。

满月时根据各地风俗，去拜送子观音，注生娘娘，三奶夫人，妈祖等传统神明，并且给亲友送一份油饭或豆饭。娘家人会送长命锁，寓意宝宝长命百岁。

由于当时的条件有限，主家会给亲友街坊送红皮鸡蛋作为“诞生”的礼物。

而今的习惯多是摆酒席，大家欢聚一堂，为添丁的喜悦而庆祝。

5、收涎

宝宝4-6个月的口水多，古代会有收涎礼，准备6-8-12个小饼干和一个寿桃，让宝宝坐在寿桃上，将小饼干穿成串挂在宝宝脖子上，垂在胸前，每个长辈将宝宝胸前的饼干掰下一小块，帮助宝宝擦口水，边擦边说吉祥话“收涎收干干，祝你不再流口水”“收涎收沥沥，祝你早些叫妈妈”等等。

而今都知道，流口水是要长牙了，收涎是收不住的，所以风俗也淡化了，只有少部分妈妈会给宝宝定制带有宝宝姓名生日的收涎饼干，进行“仪式”。

6、抓周

古代抓周既是吉祥的传统，也是为宝宝的大运动和精细运动做一个“测评”，如果一岁的宝宝还不能爬到吉祥物旁边，或者不会抓，那就一定是出现了问题。不过当时也没什么解决办法。

抓周的早晨，长辈会给宝宝手上放葱（聪明），蒜（精打细算），苹果（平安），然后摆好尺子，算盘，食物等代表士农工商的职业象征，看宝宝的第一直觉去摸哪一样。来预测宝宝的未来发展。

现在的抓周同样是吉祥物或象征物，但是不再纠结于宝宝抓了什么，毕竟行行出状元，未来孩子开心才是最重要。

你身边有什么风俗可以与大家分享吗？保护中国传统文化人人有责，希望各位转发，让更多人知道。

孩子出生后有哪些风俗2

1、产儿报喜

2、洗三

洗三，汉族生育习俗。在中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。

3、送粥米

4、满月酒

满月酒，古代汉族人认为婴儿出生后存活一个月就是度过了一个难关。这个时候，家长为了庆祝孩子度过难关，祝愿新生儿健康成长，通常会举行满月礼仪式。

该仪式需要邀请亲朋好友参与见证，为孩子祈祷祝福。这就是“满月酒”的来源。现如今，人们为庆祝宝宝出生一个月而设立酒宴，这个仪式便称为“满月酒”。

5、接满月

接满月，按照民间传说，婴儿满月的时候，是一个坎，会有鬼神来小孩家吓孩子。为了避免孩子受到侵害，外婆或者姑姑要把孩子接到自己家里住几天。

取得时候脸上抹点黑魔，回来的时候搽点白粉，寓意还越来越富态。有的地方外婆要送两个生鸡蛋让孩子在回家的路上了扔了，顺便帮着外婆家把灾难带走。

孩子出生后有哪些风俗3

习俗一：满月“剃毛头”

宝宝满月最普遍的习俗之一就是剃胎毛，俗称“剃毛头”，这可是宝宝人生第一次正式的理发哦~宝宝由奶奶抱在怀里，剃头的师傅也要专门请慈眉善目的老师傅，而这第一刀胎毛要与事先准备好的一小撮狗毛、猫毛混一起，用红线绕成团团，挂在婴儿床的帐钩上，俗称为“可壮娃娃的胆”。

也有的妈妈将宝宝的胎毛揉成团，直接装入小布包，缝在宝宝的背心里，寓意辟邪尽孝。

习俗二：满月“打胎头”

剃完胎毛之后的`宝宝，还要“打胎头”，妈妈们可别误会，打胎头可不是拍打宝宝的额头，而是将剥去蛋壳的熟鸡蛋，在宝宝头顶转一圈，然后将这枚打头蛋给邻居家的众小孩分着吃，习俗认为这样宝宝就可以跟大家和睦相处啦~

习俗三：带宝宝过桥

剃发沐浴穿上新衣裳的满月宝宝，由妈妈或者姑姑抱着走一趟离家最近的桥，并且口中要念一些祝福宝宝吉祥的话语，这样宝宝长大后就不会胆小啦，但过程中，别忘记打伞，点香哦。

习俗四：满月酒

当然啦，最重要的习俗还是“满月酒宴”，这是宝宝出生后第一个大日子。满月早晨一般人家会吃“圆子”，寓意宝宝将来“中状元”；也有吃“喜面”的，寓意宝宝“长命百岁”。

这一天，宝宝还会收到各种精美的礼物，小衣裳、小手镯、玩具以及护理用品等等，亲友们会用这些礼物来表达对宝宝的一份关爱。

习俗五：小孩满月吃红蛋

小孩满月请酒，也叫吃满月蛋，属民间喜庆宴席之一，家里要接客，亲戚需赶情。这种喜酒与其它宴席不同的是，凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋，人们带回去做礼品。后来，也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟，只将生鸡蛋染上红色就行了。

习俗六：送米酒

女儿生了外孙，母亲要酿米酒、备鸡蛋，第三天挑着米酒和鸡蛋去看女儿和外孙。小孩满一个月，家里人要忙着为孩子做满月，以示庆贺。娘家要给外孙买新衣、鞋帽、座椅、推车、摇篮等小儿用品，在小孩满月的那天送去，通常叫送祝米。

习俗七：出窝，也叫“挪窝”

小孩坐了满月，女儿要抱着孩子到娘家过门，外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”。孩子回家时，外婆还要给外孙肩上搭花线，颈上挂银坠，以示祝愿外孙长命富贵。

其实送的礼给婆婆和产妇都可以，毕竟是一家人，都是为了表示祝贺。

婴儿出生后的第八天，街坊邻居早晨即来望欢喜，送的礼品数量视亲情而定，多送鸡蛋，或十、十二、十六、十八、二十个不等。家族以内俗称“门子里”的外加三尺红布，或一床小毯子，或一套小孩衣服。邻居间望欢喜的东西只收不回，亦不招待饭食，因系双方“傍”的，也不讲什么客套话。产妇娘家及其他亲朋则于早晨巳时齐到产妇家望欢喜。

亲戚看喜的礼物比街坊邻居为重，特别是姥姥家，一般要送鸡蛋、小米、红糖、红布、小被等，客到齐后，婴儿被婆婆用小被包好抱出来，请客人观相。客人则说些吉祥的夸奖话，同时将准备好的银钱掖在孩子的小被里，这叫“长寿钱”。

亲戚看喜的礼物全收，主家可以酌情回敬些面食，回多回少，谁都不责怪，都知道伺候月子忙碌，顾不得旁人。亲朋看喜多是四包礼物，或女客登门，或托人送小米、红糖、鸡蛋、布等四包。