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导读：1、 亲情是是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情，亲情……超越了时空，编织了人生美丽的彩虹。 夜深深，我趴在桌上奋笔
1、 亲情是是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情，亲情……超越了时空，编织了人生美丽的彩虹。
夜深深，我趴在桌上奋笔疾书，窗对面的灯光一户户熄灭，人们进入了梦乡。我看看手中的作业，哎，唯有坚持再坚持，我才能交差呀！揉揉疲惫的双眼，一个修长的影子出现在我桌前。我回头一看----是妈妈，她端着一杯浓浓的牛奶出现在我的眼前，她轻轻的说道：“女儿，快9点了，还在做作业啊！快喝下去，做完早点睡啊！”说完，妈妈又转身下楼干家务活去了。那杯牛奶还冒着热气，温馨的芳香缓缓流入了我的心中，这正是亲情，总是在我最需要的她时，给我带来温暖。
父亲扬起了手掌，那宽大的手掌似乎蕴积了全部的希望和怒火，我闭上了眼，一滴泪从眼角滴落----我知道，是我的错，我不该如此顶撞父亲看着手中试卷上醒目的“69”分……良久，我睁开眼，耳边没有火辣辣的疼痛，我惊愣地看着父亲，那包含怒气却不忍下手的父亲，从他的眼中，我读到了失望与爱怜。父亲无奈地放下了手，轻轻地吐出了这几个字：“走吧，上楼去吧！”我懂父亲的意思，他要我继续努力，去拼搏，去努力，去夺回属于我的成绩。不知为何，我一下子泪流满面，那无言的爱，充满希望的心，正是那最深沉最真挚的亲情啊！
我拖着疲惫的身子下楼，正欲洗脸，一阵香味便直飘进我的鼻孔间。哇！好香哪！我寻梦般的寻找那香味的来源，却见门外母亲冻红的双手中捧着我的最爱----小笼包子。她一见我，忙开心地大喊：“啊璐，快来吃包子！”她跳下车，把包子送进我手中。原来，妈妈大清早的去帮我买包子了。我接过包子，一股暖流直涌我心间。亲情，正如这包子的香味一般，香甜却永不逊色！
亲情是一股涓涓的细流，给我心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声融化，亲情是一个静静的港湾，让我远航的疲惫烟消云散。
2、当你感到无助时，回到家里得到的一声安慰、一份鼓舞是亲情；当你在外面饱受风吹雨打时，回到家里得到一碗热腾腾的汤是亲情；当你在外工作，亲人等你归来是亲情；当你……
童年时代的我和外婆一起生活，她没有文化，却懂得什么是人生。每天早晨当公鸡报晓时，外婆就会起来准备早饭，看到时间差不多了，她就会到我床边把我叫醒，她就像是一台闹钟，会准时提醒我。在饭桌前落座，我会看到充满暖气的早餐。我吃早餐时外婆就帮我收拾书包，待我一下饭桌，就会把书包递给我。在我走出门口之前，她总会帮我弄好身上的衣服，最后摸摸我的小脑袋，笑着对我说：“去上学吧！”
每天放学回到家里，我总是先去完成作业，虽然饭桌上摆着外婆早已准备好的饭菜。她不识字，但总爱在我写作业的时候左看右看。晚上睡觉前她会为我把床铺平，最后看我睡下了，再把灯熄掉，自己才去休息。
她给予我的是“最完美的服务。”
一天，天气变得很快，在我出门前，以外婆的生活经验都没能料到待会儿会下大雨，也就没让我带上伞。放学后，我看着阴沉沉的天，眼前的雨水像是断了线的大珍珠，我站在教学楼的屋檐下感到十分恐慌。我等了好久，别的同学都已经被家长带回去了，只剩下了我一个人，我哭了。不久，我看到从不远的校门口处走过来一个步履蹒跚的身影。等走近了一看，才发现那个身影正是我外婆。她走到我身边，抖了抖身上的外套，雨水便从她的衣服上落下来。然后她把拿在手里的衣服给我披上，帮我把眼角的泪水擦掉，轻轻说了声：“走吧。”
外婆很迷信，经常去庙里烧香拜佛。每次我要考试时，她都会为我祈求神灵的保佑。她在自己的家里也供了神，佛像就放在她的房间里。一次，我对佛像起了好奇心，就到外婆房间里去想看个究竟。因为佛像的位置高了点，我够不着，就在脚下踮了只椅子站上去，却不小心把佛像砸到地板上弄碎了。外婆进来后竟没有责怪我，我却知道那是外婆最敬重的东西。
沐浴在亲情里，我得到了无尽的爱和无尽的宽容，直至现在，以前经历过的一切依旧在我耳畔回响，我知道，它将贯穿我的生命。
亲情,多么温馨的音符!多么让人温暖的字眼!亲情,你激起了我的思绪,于是,我开始轻轻的呼唤你,我开始悄悄的寻找你
我找到了小河边,鱼儿们正在一起嬉戏我明白了,亲情,你就在这里鱼儿们和我说,他们已经感悟了亲情
我找到树下,雏鸟们正在等待妈妈的哺育哦,亲情,原来你在这里鸟儿们和我说,他们已经感悟了亲情
我来到了树林里,松鼠宝宝们正在妈妈的怀抱里我明白了,亲情,原来你在这里松鼠们对我说,他们已经感悟了亲情
我回到家里,我回到了亲人的温暖里哦,我明白了你,亲情,你也在我的周围里!
于是,我开始感悟亲情,开始尝试去体验这温馨的字眼
哦,亲情,在妈妈为我准备的饭菜里,我体验到了你;在爸爸对我的叮嘱里,我体验到了你;在亲人给我的温暖里,我也体验到了你
哦,原来亲情就在我们身边,在大地的每一个角落
亲情像是一杯浓浓的咖啡,苦在嘴里,甜在心里;亲情像是一杯清香的茶,回味在心里;亲情像是冬天里的一把火,温暖在心里;亲情更像是夏天的一瓶冰水,将酷热的炎热,浓缩成两个感人的字-----温馨,然后将它刻在我们的心里
原来亲情如此动人,如此动听怪不得杜甫在<<春望>>中写下了这样的诗句:国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪
一封普通的信件,怎么可能抵得上万两黄金呢原因只有一个:里面融入了亲情
由此,我联想到许多国人出国时带的一捧泥土,一捧泥土有什么呢有亲情
在生活中,需要我们感悟亲情,需要我们记住它因为它将会是我们永远的,用不完的财富!
正所谓亲情似一杯浓茶,喝了让人倍感神清气爽;亲情,喝了让人回味无穷
（自己删改一下）
（本文来自:长大导航作文网）
3、我的母亲是一位平凡的妇女，但在她平凡的一生中，我看到了她不平凡的一面。
记得小学一年级是，我与同学一起在操场上玩。突然，我似乎被一股力量推倒，下巴撞在一块石头上。同学把我送到医务室，老师说要去医院缝针。
母亲得知这个消息后，放下手中的家务，以"超光速"冲到医院。
在病床上，我十分害怕。我看到医生正在摆弄一根针，顿时，害怕化作了无数泪水涌出眼眶。
此时，母亲跑进病房，拉住我的手，不停地安慰我说:"别怕，不会有事的！妈妈在你的身边，我会永远陪你！"我停止了哭声，转过头望着母亲的眼睛。我第一次发现，母亲的眼睛是那么大，那么明亮，那么迷人。渐渐地，我进入了梦乡。
我只依稀记得，我躺在一个温暖的，结实的背上。它在轻轻地摇动着，就像一个摇篮，却没有把我吵醒。
醒来是，我已经躺在家里柔软的床上。此时，我永远也不会忘记，是谁将一小勺甘露放进我的口中，是谁用关怀的眼神化解我伤口的痛。是她---我最敬爱的母亲。
虽然她问了我很多问题，我却没有回答。我不想让自己的说话声打破这时的宁静。我在想，如果时间能停留，就请让它停留在这一刻。
窗外，星星睁着眼睛注视着这里，月亮将最皎洁的月光洒进这个温馨的小屋。他们很安静，似乎也不想打破这份寂静。
亲情，旧像一颗蜜糖，给你甜蜜的味道;亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时帮助你;亲情，就像一艘轮船，载着你起程远航。
亲情，就是阴云永远也遮不住的一片晴空！
亲情，是一种奇妙无比的力量；亲情是一个永不褪色的话题；亲情是一坛陈年老酒，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永，是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵的丝绸，细腻光滑……
亲情就是亲人之间的感情,是关爱，是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲，长者对幼者的疼爱……
4、记一把蓝色的雨伞我的视野，这么久以来都不得不为一把蓝色的雨伞所牵绊……那蓝色，明彻如空中。小时分的那些下雨天，妈妈总撑着一把蓝色的雨伞来黉舍接我，我的头顶是一片蓝色，肩膀也笼盖于一片蓝色之中，触目所及都是一片蓝色的无雨的空中。当时的一个下雨天，矮小的我昂首和妈妈措辞，却觉察妈妈的那一半空中是一片阴沉的灰色，风异化着雨滴，落入妈妈灰色的空中，妈妈的肩膀湿了，额前的头发也湿了，而我，照旧置身于一片蓝色的无雨的空中。“妈妈，雨伞歪了，”我提醒道，“没有，雨伞没有歪啊。”妈妈悄然回覆，我的视野落在倾斜的伞柄上，“是真的，雨伞歪了。”妈妈刚强地说道，“没有，真的没有……”当时我长大了，不再要妈妈不才雨天接我，那把蓝色的伞在柜子中一年一年地褪色，我曾一度以为我淡忘了它。大如果巧合，又是一个雨天，又是那把蓝色的伞，伞下是妈妈和我，快和妈妈一样高的我撑着伞。我的视野那么不自觉地落在了伞柄上，那一幕与小时分的情形混在了一路，妈妈笼盖于一片蓝色的无雨的空中。而我的肩膀湿了，头发也湿了。“雨伞歪了，”妈妈提醒我，“没有，没有歪啊。”“是真的，雨伞歪了，”妈妈频频道。“妈，真的它没有歪，没有。”伞下是好久的缄默，回头却看见敞亮的水珠划过妈妈的脸颊。那把褪了色的伞，又重现以前明彻如空中的蓝色。事实大白，这么久以来，妈妈都为我撑起一片无雨的空中，此刻，我多想也给妈妈一片欢愉的天，即使孟郊说过谁言寸草心，报得三春晖。于是我的视野便牵绊于那把蓝色的伞，天天深夜在灯下夜战的人是我，每个周末穿越于补课地址的人是我……这一切，都因为那把倾斜的蓝色的伞。那蓝色，明彻如空中，让我的视野不敢移开，永久都不敢移开。
5、母与子
亲情，一个永恒的主题。正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。
透过那扇历史的窗户，我窥视，我看到了亲情，看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事。
百余年前，雷雨交加，倾盆大雨，肆虐的狂风扑向载着孩子的小船，孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊，却无济于事，就这样骨肉分离了，而风在呼啸，它冷笑着看着这一幕，嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉离散的命运。我不仅看到了这幕百年的悲剧，窗户的那端，我又看到骨肉分离日子里天各一方的思念。斗转星移，岁月流逝，但相隔千里万里，也隔不断母子的思念。是啊，亲情又能被距离和时间冲淡！漫漫长夜里，渔船上点亮了盏盏渔灯，透过这微微的火光，儿子似乎看到了母亲含泪守望时瘦弱的身影。“母亲”，我伟大的母亲，我一定要回到您的身边！“希望”让儿子坚信黑暗终有一天会被光明的太阳驱散，终于在一个风和日丽的早晨，小渔船驶入了生养他的港湾，母子泣涕涟涟，激动万分，此时历史的窗户静静地看着，它感到骄傲，为那母亲，也为儿子。它铭记着那一刻的喜悦和泪水。
然而我发现母亲在这份喜悦下还藏着一丝的抑郁。原来母亲还有一个儿子，他的名字叫台湾，台湾与母亲虽只是一峡之隔，但亿没能投入母亲的怀抱。他的眼睛里写満了无奈。历史的窗户旁一棵快要枯死的树上，一只翅膀受伤的小鸟哭喊着：“妈，我想回家，回家……”小鸟的哭喊使听到的万物心痛。啊，我看到了，受伤的小鸟的妈妈飞来救它的孩子，小鸟妈妈为找小鸟已经飞得很累了，但此刻她没有停歇，而是忙着为小鸟治伤，为小鸟觅来食物。终于小鸟的伤全愈了，同母亲在空中一起飞翔，再看看周围：老枯树在雨水的滋润下又抽出了新芽。
风清，云静，天蓝，草绿。因为亲情在，世界变得精彩；因为亲情在母与子必将团聚。
孔子故里过年讲究多——曲阜过年习俗
守岁
腊月三十除夕，是一年中最后一天的夜晚，俗称“岁尾”，这天晚上，人们照例要“守岁”（点上蜡烛，一夜不睡觉）。这时，过年的一切用品早已准备就绪，庭院室内卫生也焕然一新，人们开始把新春联和门神张贴在门上。曲阜的门神分武门神和文门神两种，武门神是贴在外大门上的，中国传统的门是两扇，武门神也是两位，叫“神荼”“郁垒”，传说是古代降妖伏魔的煞神，后来又演绎为唐朝的两位武将秦琼和尉迟敬德的形象。文门神贴在堂屋和厢房的门上，一般是“招财进宝”、“五子登科”之类的彩画。曲阜当地以左为上，右为下，两位门神谁在左谁在右，位置是固定的，不能随意更动，如果贴错了，叫反贴门神，会招致一年中诸事不遂顺，左右为难，因此曲阜有句俗话，叫做“反贴门神左右难”。
儒家文化特色的春联
曲阜的春联极为讲究，许多联句代代相传，比如“真人品五伦做起，大文章六经得来”，“天地间诗书最贵，家庭内孝悌当先”，“家居鲁国多君子，地接尼山近圣人”，“至乐无声惟孝悌，太羹有味是诗书”等等，儒家文化意味很浓。对联多用黄丹纸或大红洒金纸写成，这种色纸大多有白边，俗称“白头”，并不裁去，而是故意留在对联的下端，取“白头到老”之意。
除了门上的春联和门神，在大门外正对着大门的墙或者树上要贴“出门见喜”，在影壁、二门、堂屋门的两侧贴“福”字（这个“福”字贴的时候要头朝下，取“福到了”的谐音），还要在磨、缸、盆等用具上贴一种类似“酉”字的符号，象征着除旧布新。
祭祀
祭祀是春节整个庆典活动的核心，因此，除夕这天最重要的事情是为祭祀作准备。祭祀天地是在堂屋门外东侧的香台上，台上用新秫秸(高粱杆的上端)围成一个方形的棚子,叫做”天地棚”,里面摆放着天地牌，上写：“天地三届万灵十方真宰之神位”。牌位前置有两尊蜡烛台和一座香炉。
祭祀祖先是在堂屋（正中的主房）里，堂屋正中靠墙的位置摆放八仙桌和条几，条几正中是写着“外本音门中三代宗亲之神位”的总牌位,两侧和后侧是写着已故父祖及内外亲戚长辈、三代以上至五代已故本族及内外已故亲族名讳的神位，均一左一右按照昭穆排列。八仙桌上摆放两尊蜡烛台，烛台中间是一座香炉。
有的人家还在堂屋东间里供奉“保家上仙”的牌位。祭祀灶君还是在厨房里。
摆放好这些牌位后，就开始准备火纸，火纸是一种做工比较粗糙、松软易燃、颜色发黄的纸。人们相信，火纸焚烧后，会到达已故亲人的手里，成为能在另一世界使用的冥币。因此，人们准备火纸时非常精心。准备火纸的第一道工序，是在火纸上一排排打满过去曾使用过的方孔制钱的印痕。第二道工序，是把打好印痕的火纸一张张地折叠成元宝或金砖的形状，并在里面装上几根香头，火纸就算准备好了。
除夕傍晚，是迎祖先神灵回家过年的时间，各家的男人在家长率领下，打着灯笼、端着托盘(穷人无托盘用簸箕)，里面放上“三代宗亲”牌位、三根香、四个纸元宝，去迎祖先的神灵回家过年，叫“迎老的”。这项仪式很重要，往往是到通衢大街的路口上进行，将牌位放在通向祖林方向的路上，周围划个圈儿，将香、元宝一起在牌位前点着焚烧，家长要向牌位磕四个头。待香纸焚化后，再将牌位放回托盘，嘴里念叨着:“各位老爷奶奶回家过年喽!”然后郑重地由长子或长孙端着托盘中的牌位，迎回家中，将牌位再放到大桌子上的众牌位行列正中，接着在香炉内插上点着的香，烧元宝。自此之后，直到过完年送“老的”为止，炉内香烟必须日夜接续，不能中断。
迎“老的”神灵回家之后，大门口内的地上要横放一根木棍，叫做“栏门棍”。据说是为了防止无家可归的游魂野鬼闯进家门。岁尾除夕的晚饭没有特别讲究，大多以饺子为主食，贫寒人家可以随便用餐。不论什么饭食，必须先供飨天地、祖先，然后家里人才可以吃饭。因为这顿饭是一年中最后一顿饭，也叫“辞旧饭”。祭祀活动是在夜里五更进行，晚饭后，就开始“攒供菜”（准备供菜），就是先把上供的菜，分别装盛碗内，放在厨房大锅的蒸笼或篦子上，以备午夜“馏供”（用蒸笼加热）后祭祀之用。供菜主要供奉在四个地方：一为天地棚，二为祖宗灵，三为保家仙，四为灶君爷。每处供菜数量不同，但都是单数，天地神灵前一般是五样五碗，祖宗和保家仙神灵前是三样三碗，灶君只一碗。三样的供菜是熟肉块一大方，酥肉一碗，丸子一碗；五样的供菜在三样的基础上，再加一样蒸熟的整公鸡、一样油炸整鲤鱼，取年年“吉(鸡)庆有余(鱼)”的意思；一碗的供菜是三样菜攒成一碗的杂花全供。攒供菜时，每碗供菜下都附有烫熟的白菜帮，叫“菜底”，菜底越多越好，寓为家底厚实。上面的方肉、酥肉、丸子要摆的少而且匀，要盖严菜底，意思为不能“露底”，可以免祸。清寒人家，置办不起整鸡、整鱼，便只置办三样供菜，这叫做“称家之有无”。攒供菜时，所有百姓都可用鲤鱼，独有孔姓人家不能用，原因是孔氏二世祖名孔鲤，不仅不能用鲤祭祖，连鲤鱼的名字也因避祖讳而改称“红鱼”，曲阜人也都因此称鲤鱼作“红鱼”了。
“攒供”之后，女主人围馏供的大锅撒一圈麦麸子，同时，顺大门内的栏门棍、庭院墙根、屋檐下也撒麸子，寓示家庭内弥漫着麸(福)气。也有农户人家撒点芝麻秸，取芝麻开花节节高的吉祥意。
入夜，一切祭品准备就绪，人们便抓紧时间睡一会儿。也有人通宵不睡，这叫“守岁”。曲阜当地把开始祭祀叫做“发祃”，除夕夜的五更子时零点以前，家家户户的人们便纷纷起床，洗手洗脸。男人们忙着分散“元宝”，从大门开始往院里发散，双扇门每边放一对，单扇门靠转扇放一对，天地棚放四对，祖宗前放三对、保家仙放二对，灶君前放一对，其余牛圈、厕所、井台、磨道、鸡窝、库房等各放一对。同时散蜡烛，大门、二门、堂屋门、天地棚内、祖宗牌位前、保家仙位前各一对，灶君前一只。散香时各门侧的柏枝上各一根，天地棚及祖宗灵前都是整股香，保家仙前三根，灶君一根，其他放元宝的地方皆为一根。同时，每桌前要放酒盅各两个，灶君前一个。另外，还要把鞭炮挑挂起来，准备燃放。妇女们起床洗刷之后，立即下厨房烧大锅“馏供菜”、馍馍、花糕等。馏好之后，便由家里的男性按顺序将供菜先送到天地棚，由男家长接过来摆在供案上。先上鸡，鸡头朝里，叫“鸡献头”；再上鱼，脊朝里，叫“鱼献脊”；然后上方肉、酥肉、九子。每样菜都撒有菠菜，叫“菜帽”。最后上馍馍、花糕各两盘，左右对称摆放。每盘装五个馍馍，底下三个，上面两个要平面相垒叠放馍顶皆点五个红点儿。花糕是发面枣糕，每个三至五层。上完天地棚供菜，再上堂屋祖先灵前的三样供菜。祭祖先的供菜，一般要少于祭天地的供莱，大都没有鸡、鱼，往往是在发完祃后，才将天地棚内的鸡、鱼移放过来，让“老的”分享，表示以天地为尊，“老的”为次。最后上保家仙灵前的供菜。灶君前的一碗供菜，直接从锅里端出来摆上就可以了。
摆完供莱，每个祭案上的酒盅要倒满酒。所有供菜都上完了，也就接近午夜了。于是，开始点蜡烛、点香，从大门外依次往内点。天地、祖先、保家仙、灶君等地方的香必须由男家主点着，恭插于香炉内。同时，在天地棚前焚烧神祃(一种版印诸神画图)，点燃各处的元宝，点放鞭炮。一时间香火弥漫，光辉满院，鞭炮震天。这一刻就是辞旧岁迎新年的隆重仪式——发祃。在城区，人们是听到孔府的鞭炮声才陆续“发祃”的，因为所有百姓人家都不能早于“圣人家”先过年。而在农村民间，都是看星宿或以燃香计算时间自行安排了。总之，勤俭人家叫过年，越早越好。
在鞭炮声和香烟笼罩的灯烛辉煌的气氛里，家家户户的人们开始磕头祭奠。首先有家庭男性年尊辈高的主人由儿孙侍候，在天地棚前祭拜天地神灵。磕头前，先将供奉的酒倒洒在祭台前，叫做“浇奠”，然后作揖，跪下磕四个头，起来再作揖，再奠酒。随后到堂屋内磕头祭祖，仪式与祭天地同；再到东上房内祭拜保家仙，最后到厨房祭奠灶君爷。家长祭拜完，要端着天地棚内的蜡烛满院子到处照耀一遍。在照耀期间，家中所有男子、包括男孩都按长幼依次在天地、祖先、保家仙，灶君前磕头奠酒。这期间，妇女们已经在厨房下完了素馅饺子，由青年男人依次送往各祭奠处供飨，除灶君供一碗外，其余都是两碗。上供完饺子，妇女们才按长幼依次磕头，祭拜天地、祖宗、家仙、灶君。
祭拜完天地、祖先、诸神仙之后，开始在堂屋祖先之前给家中尊长磕头。让家中辈分最高的男女老人坐在八仙桌两侧的椅子上受礼。由长子领先，重新给祖宗磕四个头，起来作揖时要说：“给俺爹磕头!”再跪下磕一个头，再站起来作揖，说道：“给俺娘磕头!”这样，老大磕完头，老二、老三、老四等依次再拜祖先、再为爹娘磕头，还要为兄嫂磕头。儿子辈磕完，孙子辈接着磕；男人磕完，女家庭成员们接着各依辈份顺序为尊长磕，不论男女。磕头时都要先向祖宗牌位磕四个头，起来作揖时，嘴里要说出为哪位尊长磕头的称呼，再跪下起来一个一个地磕。最小的孩子磕头最多，要向老爷、奶奶、爹、娘、大爷、大娘、二大爷、二大娘……或叔、婶子、姑、哥哥、姐姐等依次磕，绝不能遗漏一个。这是家庭中最热烈祥和的时刻。为长辈磕完头，老人和各长辈要向未成年的男女孩子们赏磕头钱，叫“代岁钱”。晚辈向长辈祝贺长寿，长辈也祝贺孩子们长大一岁。对于头一年新娶的媳妇，做公婆的也要封赏“压岁钱”。
年夜饭
祭奠磕头仪程进行完后，全家人开始吃年饭，吃压岁馍馍，喝压岁酒。下酒菜多是现成的过油菜和凉拌菜，凉菜必须有生菜或菠菜，取“生财”和“多财”的吉祥意思。饭食主要吃素馅包子。这顿饭人人都要吃，而且要有剩余。因事外出不在家过年的，要由别人代吃。
年夜饭吃饺子特别有趣，因为每个人大都可以吃到表示特别意义的饺子。盛饺子多半由主妇亲自动手，按各类饺子制作特点盛在碗里，嘱端饺子的人明白这碗给谁。如包麸子、花生、长果的包子一般给老年人，包钱的包子给当家的男人，包枣和栗子的包子给新婚夫妇。小孩子就没有什么讲究，只是为了取乐，什么样的都可以给。不过孩子们却往往十分认真，他们若吃到有特殊意义的包子，常常会高兴一年，吃不到就会一年不高兴，他们并不知道这是大人特意安排的，只求吉利。
农家所饲养的马、牛、羊、鸡、狗、猪等畜禽，也都由家长等亲到它们的栏、圈前呼唤，赏给它们吃包子，以图一年的六畜兴旺，吉祥平安。
拜年
祭拜天地祖先和吃完年夜饭之后，人们开始互相拜年。先从本家族支份最近、最尊者开始，逐户到他们家中磕头，然后到近邻、街坊、乡里家中磕头拜年。
邻里街坊之间的拜年方式，不同于本家本族间年尊者受晚辈磕头礼那样心安理得，而是格外客气。凡到别门外姓磕头，那家的长子(或其他儿子)要屈半膝托住磕头人的右臂挡驾，不能让客人跪拜，以示“不敢当”。假如客人执意要拜，这家儿子辈要陪着客人向祖先牌位磕四个头。站起来作揖之后，客人再向这家长辈招呼磕头时，这家长子便再次挡驾；如果该磕的头而又挡不住时，便让客人磕拜，而这家儿子须恭立在东侧弯腰拱手，向客人还半礼，以示谦谢。如果拜年者辈份低，要逐步向这家每一位长辈一个一个地磕头，这家陪拜者也一次一次地婉阻，结果还是一直到磕完为止。至于平辈之间互相磕头拜年时，主人家要绝对屈半膝拦挡，最后主客互相作揖，言欢作罢。本家族中相互拜年，男人们要在天明前做完，然后再相继到邻里间拜年。一般中午前都要拜完。邻里间相互串门，拜完稍寒喧几句就走，一般不坐。
清晨之后，妇女们都梳洗打扮，穿戴整洁，开始串门拜年。其顺序也是同男人一样，先本家，后邻里。她们到每家拜年磕头时，要由这家主人媳妇辈挡驾辞谢。不论男女，在街上或家庭中，第一次见面，都要互道“过年好”或“恭喜发财”等祝贺的吉祥话，男人拱手作揖，妇女不作揖，仅问好。近年来多不行拱手礼，只是相互问好。
拜年习俗之所以经久不衰，因为这种礼节可以调节人际关系，加深入们的感情。通过拜年，晚辈更加尊重长辈，长辈越发爱护晚辈，邻里之间如有发生过口角或有矛盾积怨，一旦踏进门里向老人一个头磕下去，就表示已经捐弃前嫌，消除隔阂。千百年来，这种风俗在民间不知帮助人们解决了多少矛盾，使人们在新的一年里重归于好，和睦相处了。
走亲戚
自正月初二之后，民间开始互相走亲戚拜年，过去都要向尊长磕头，还要到亲戚的近支本家磕头拜年。这种走亲戚拜年礼仪是先走近亲，后走老亲。亲戚多的要互相走好多天，加上等待循来的礼(肉)，往往走到初七、八，甚至一直走到正月十五前。过去，大部分人们的生活条件都不太富裕，年菜筹备得不会太多。如果招待客人能达到“白面馍馍细面汤，酥肉丸子白菜帮”的标准，那就是中等人家的水平了。因此民谚说：“亲戚走到初七八，也没豆腐也没渣。”
曲阜风俗中从初一到初十，这“十日”是十项人、事、物的代表日，俗称“鸡一、犬二、猫三、狗(野狗)四、猪五、羊六、人七、谷八、果九、菜十”。也就是正月初一是鸡日，初二是狗日，初三是猫日，初四是野狗日，初五是猪日，初六是羊日，初七是人日，初八是谷日，初九是果日，初十是菜日。人们认为，这十天当中，天气的阴晴、风雨，各主相应“日”的吉凶、灾祥。如初一那天晴和，这一年的鸡都不会遭瘟疫，如阴雨天，则这一年鸡的灾病甚多。又如初八为谷日，这天天气晴和，则五谷丰登，如遇阴雨或刮大风，那么这年播种的谷物可能歉收。所以，曲阜农谚就有：“过年十好天，不用问神仙”的说法，意思是这一年必定是天无灾、人无祸的好年头。
在这“十日”内，曲阜人对初七、初八两日最为重视。初七有用于菜叶做小豆腐吃的风俗。据说，这天人吃菜豆腐可以免灾病。初八那天，曲阜人不用米面做饭，不推碾，意在防止伤害谷物。其他八日无特别禁忌。由此可以看出，在儒家文化的发源地曲阜，春节一直保持着极为传统、原汁原味的过法。当地政府十分重视开发春节旅游产品，“孔子故里除夕游”和“回家过年”两个专项产品是其中成功的代表。从农历十二月二十三开始，直到农历正月十五，这期间，外宾和海外同胞可以到当地百姓家中，完全按照当地的风俗，与孔子故里人民一起过春节，和主人一起体验节日的快乐。学习中国人“过大年”的各种传统仪式、程序，动手包饺子、贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮、看花灯，与主人一起“守岁”，互相拜年，体验浓浓的亲情、友情和温馨的家庭氛围。
简单地说：
祭灶扫尘贴对联门将补贴的年画字，“福”除夕晚餐（团年饭）祖先崇拜庆祝除夕回娘家初六送穷人的财富是红色的信封（压岁钱）新年礼物橙色新年放鞭炮春季
具体点：
腊月23/24：[祭灶] [扫尘] [吃新年灶糖
中国春节一般是从每年的腊月23或二十四的祭灶揭开序幕，所谓的'官三民四船家5说，在腊月23日是正式的，通常家园24日，5祭灶仪式在20日举行的水上人家。持急噪正式开始做准备，以迎接新年的到来。每年从农历腊月二十三到除夕，每到这个时候，民间称为“春节”。
腊月25：[回暖翡翠] [抢混乱岁田蚕] [万灯节]
宋糟申天，新年的夏娃欢迎回来之前，在地球的自由神司法管辖区拥有被禁止，民间多的葬礼，被称为“抢混乱的一年，旧的。的一塌糊涂，今年的旧是一个特定时期的时间，人到设计他们自己的监管社会生活。在最后的日子里，人们有休闲和储蓄，这是一个很好的人平时难得一见的努力，使大型活动的安排。
腊月27/28：洗澡]
传统民俗应该集中在这两天洗澡，洗衣，除去一年的坏运气，准备来年农历新年，首都27洗悔恨疾病28洗马虎“的格言。腊月26澡“洗福禄克。
，腊月19日：[元旦小除夕] [过赶年]
除夕的前一天，被称为”新年前夜，家庭订酒席，人们参观被称为“做岁。”香在户外，被称为“梦幻”，通常长达三天的流量。
腊月30：除夕：[粘贴门将] [贴春联] [庆祝除夕] [吃晚饭] [放爆竹] [祖先] [给压岁钱 />“新年的夏娃”“除了从字去;容易;的替代平均，意思是”差一个月，一年，老，以做“，它应该是比旧部新的这点和除了除夕旧岁，来年把另一个一岁的意思是农历一年四季的最后一晚。因此，在活动中，围绕新的旧部，不幸为中心的祈祷。的第一天农历正月
：[元旦] [门炮仗] [占岁] [拼贴鸡] [浓缩]
这一天是一年的第一天春天的第一天，第一个月的第一天，即所谓的“三”，这一天还是岁以下向个月向朝鲜之日起，所谓的“王朝”。不同的历史时期有改变的时候根据自己的文化传统和习俗，农历正月的第一天。
在第一个月中，第一天：祭财神] [财神的传说]的北天的第一个月的节日财神，这天无论它是商业店铺，或一个普通家庭，以将举行在本节的财神活动。财神牺牲的每一个连接到新年的除夕。其实买粗糙印刷品焚化的麻烦。这一天吃馄饨，俗称“元宝汤。祭祀鱼和羊肉。
正月初三：燃烧的门将纸]小米生日] [小年朝]
小年朝，日盛宴。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符第一年由于世界通圣经下降，真宗下诏书，定离开的一天的盛宴，政府官员5日在第三天的第一个月， 。后来说小年朝，扫地，不乞火，汲水，与岁朝相同。
第一个月的第五天：[节日财神] [路头神] [送穷] [开]
俗称破五在第一个月。许多禁忌破五这一天被打破之前。 “水饺子吃的老习惯，北方叫”煮饼“。妇女不再回避门，参观了相互祝贺新年快乐。在这一天的新娘省亲。一说破五一天不工作，或遇险破旧的一年。
第一个月的第七天：[人日] [煎饼] [吃七宝羹]
传说女蜗开始的创建，塑造鸡狗猪，牛，马，其他动物，第七日，所以这一天是人类的生日。汉朝开始，它是天的节日庸俗，魏，晋注意。古代人天穿的习俗，“谁赢了”。人天的一个结果，所以在古代有非执行自定义。
第一个月初八：谷日] [顺兴]
民间到第八天的第一个月，明星的下界的一天，做了一个小灯燃料，贰级称为顺兴，也被称为“节日之星”，然后星星。 “另一种传说初八的生日，小米，是阳光明媚的一天，这一天的主要水稻收获，阴年道歉。
第一个月的第十名：[生辰石] [HE小鼠已婚妇女] [歌曲]
老的民间崇拜鼠标活动举行的第一个月，新的十来天，也被称为“老鼠嫁女”老鼠娶亲“。具体日期因地而异的地方，第一个月的第七天，17的第一个月，第一个月25，许多地区的第一个月的第十。围绕崇拜鼠标的方式也不同。
正月十五元宵节] [送孩儿灯] [英资沽] [走百病] [偷菜节] [巴乌段]
元宵节也被称为元宵节，元夜时，也被称为灯节，因为这是新年的第一个月圆之夜。记载这个节日有观灯报关，它也被称为灯节。灯节形成一个长期的过程，辛夜在汉武帝的第一个月的甘泉宫祭祀“太”活动，被后人奉为神灵崇拜的第十五天的预兆。
开始的春季海关东郊春] [春帖子] [春牛] [咬春]
立春日，是春节的一项重要活动在滑县最小的开始日。在周代，立春的时候，皇帝亲自率领三公九卿诸侯大夫，到东郊迎春，祈求丰收。赏赐群臣，布德和使拾回，赵旻。所以，后人普遍的迎春活动。
特定的个人：
急噪
我们的春节从祭灶揭开序幕。歌谣“23糖瓜粘”指的是腊月23或24急噪所谓的'官三民四船家五“，这是朝廷腊月13日在第24届水上人家一般私人住宅，比25举行祭灶。的
，急噪是一个很大的影响，在我国民间，一种流行的风俗。旧，几乎家家灶间是“灶王爷”的牌位，人们称之为神为“厦门市思明区菩萨”或“藏王君思明区传说他是玉皇大帝封的“九东厨房思明区炉宫君”，负责管理的灶火，被崇拜的神的保护。主要分布在北部或东部的厨房，炉具王龛，在厨房神雕像中间。人们没有厨房，直接挂在墙上的雕像的壁龛。一些雕像只画灶王爷，一些男性和女性两种，女神被称为灶王奶奶。这可能是模仿人类的夫妇的形象。还印有主要的厨房像今年的日历，上书“东厨厦门市思明区主”，监测“人神”，“一家之主”的文字，以表明灶神星的状态。贴在两面，“上帝创造了良好，安全与和平的下限”的对联，以保佑全家人的和平。
灶王爷自去年的除夕一直留在家中，以保护和监控;腊月，第23届灶王爷到天上，下落的天空，玉皇大帝报告善良或邪恶的家庭，宋遭莘仪式上被称为“送灶”或“辞任炉。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，然后在新的一年的吉凶祸福的命运交在手中的厨房，所以，一个人，灶神的报告是极大的兴趣。
送灶，多在黄昏的夜晚时举行。家庭首先来到灶房放在桌子上的炉壁圣地在厨房佛，焦糖和表面上的糖瓜。竹条绑成一个纸马，然后喂牲口的草料。焦糖拜灶神，让他的老嘴巴甜，在一些地方，将糖涂在厨房左右边涂口，说：“好东西说，不提坏的话。 “这是的厨房神的嘴里塞满用糖，以允许他不以提生病的唐王朝”战车的著作下岁时记“，”四明（灶神）之间的炉子酒糟适用于醉记录。人们用糖衣灶神的嘴，他们把一尊雕像揭下，和纸与烟天堂。在一些地方，它是芝麻秸和松树枝堆在院子里晚上，然后神社了一年的灶君像，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火点燃灯火通明，一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年23，王送灶君它的灭亡。强大的马匹，草料，一路顺风平安地。糖瓜甜玉到好的话。
送灶君，在一些地方有乞丐几个伪装，去的房子，房子唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“宋糟沈的，以换取食品。
发送炉海关在中国的北部和南部是很常见的，“庚子送灶的事”诗：鸡胶牙糖，典型的服装襟翼香港鲁迅写的家庭和财产，你们少黄羊。
发送炉日征文的文字，他说：“天上的那一天灶君，街道也卖糖，甘孜我们有这个东西的大小，但是平坦的像一个小厚的薄煎饼。也就是说，所谓的“胶牙饧”。我们的目的是请灶君吃，卡住了他的牙齿，所以他不能调整的嘴鹦鹉，玉帝说坏话。 “鲁迅诗中提到”黄羊“的典故，汉殷共识通”：“：宣迪，至孝任恩典的负面影响。12月上午餐饮，灶神形见，子方再拜受庆;家庭黄羊，因以祀不用说八，暴力富裕。要确定III，然后繁昌因此通常建议黄羊燕12月的一天崇拜炉。“尹侧面看灶神，杀黄羊祭祀，后来的财富。从那时起，杀黄羊祭灶定制传世。
提供的唐，宋时期，祭灶是相当丰富的。宋代诗人范成大的“神厨”字民间，急噪，然后做了极其生动的描写：古传腊月24灶君朝天欲言问题的。云车风马流连忘返，家庭杯的盘片丰提谙崇拜。猪烂熟双鱼鲜，豆沙甘凇眯的诱饵圈。人酌情向她的女儿，以避免洒酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫气味的猫与狗的触摸犯规君莫愤怒。朋友，是更容易失去醉登天门，勺长勺短吴夫云，乞足利恢复点。
腊月23日急噪与中国新年有着密切的关系。因为，在一周后除夕夜，灶神应该是一个人的吉凶祸福，以及与其他神来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路。新年后，其他的神在天上，只有灶神将长久地留在人家的厨房。为了满足神的仪式被称为“接神被称为”选秀的厨房炉灶。拿起炉通常在除夕仪式要简单得多，只要换上新灶灯，即使做了灶龛前烧香。
说：“男人不拜，月亮女不祭灶”的说法。在一些地方，女人是不祭灶说，灶神看起来像一个白色的小脸上害怕的女人急噪，有男性和女性怀疑。就在厨房的起源，它有着悠久的历史。灶神星的资格是一个非常古老的中国民间神灵。早在夏代，他已经是一个由民间崇拜的大神。根据古代的书礼记礼的孔颖达疏：“颛顼子日黎，火神祭祀灶神。”，“庄子达生”记载：“灶包子。短语注释说：“髻，灶神星，显着智毅，形状像一个美女。”抱朴科技计划“中记载：”黑夜月份，灶神星神白人内疚。 “这些记录，大概是祭灶神的来源。在这里，或说灶神星火”燧人氏“钻木取火;，神农”消防官员“，或说，或说”黄帝灶“素肌李;说，灶神星章，名单，字子郭;有不同的理论。民间流传着一个颇为有趣的故事。
说，古代的一个人，兄弟，哥哥张是一个石匠，我的弟弟是一个画家的生活弟弟好板炉，东大街，请，西坊应邀来赞美他高阻隔炉工艺。年龄较大了名，方圆千里之都尊称他为“张灶王”。张灶王也怪有人障碍炉，万一别人的家庭纠纷，他的插手说。遇到粗暴的儿媳，他要说服的冲击，激烈的岳母，他会说，像老的长者。后来，邻居们一切找他，每个人都尊重他。炉王全程直播70年的，只是一个晚上的腊月23日结束。张灶王一去世，张家可以非常混乱，原来张灶王是家里的头听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟唯一的诗和文学绘画，虽然已经六十年代，但从来没有管家务。几个房间的女儿吵着要分离的画家，整天搅得无奈皱眉。有一天，他终于想出了一个好主意。在腊月23日灶王去世一周年的祭日，夜景，人像艺术家突然打电话醒来的家庭，说大哥显灵。全家人，他的儿子，儿媳领先的厨房，我看到了一个黑暗的厨房墙，飘飘的烛光若隐若现显示灶王和他已故的妻子的外观，家人感到震惊。画家说：“我睡觉时的梦想已成为一个大哥哥和嫂嫂美分，玉皇大帝他为'九天东厨房的四明炉宫俊。您通常懒，姐妹法并没有和不敬不孝的创伤家族的神不安。大哥知道你麻烦的分离，懊恼，以备神至宣布他的玉皇帝的除夕降低势必要惩罚你。“侄媳孩子已经听到这些话，吓坏了，现在跪在地上磕头反复忙不过来的灶王平日最喜欢的糖果炉子上，恳求灶王爷饶恕。自那以后，再也不敢经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇撒泼，家庭安全相处，年轻人和老年人得到安宁。这附近的邻居和朋友都知道，一团十，十传来到张家打听的实际情况。事实上，在晚上的12个月，23个厨房炉灶在墙上的王，是一个预先绘制的画师。他的幌子下大哥的幽灵镇吓着孩子侄媳，不料此法真的有效。所以，当邻居们都来画师探听，他只好假戏真做都给画的灶王像他的邻居。正如一些人沿乡流传，家家户户的灶房标有“灶王像。久而久之就形成了腊月二十三的家庭是安全的灶神，祈求海关。急噪的自定义自周朝以来的蔓延后，宫殿也将包括在节日里，设置在全国急噪规则成为固定的仪式。
晚餐
除夕一天，中国是非常重要的。在这一天，人们准备的旧迎新的团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人的新年，我们可以看到古代的中国人是多么重要的节日晚餐。的
每年的团年饭充分表现中国民族相互尊重和爱，这种相互尊重和爱之间的关系近一个人的家庭成员的。常常使家庭团聚户主的精神舒适度和满意度，老人看着自己的孩子和孙子们，的大小表天伦的努力，过去的关怀与抚养自己的孩子没有白费，这是多么幸福。年轻的一代也可以借此机会表示感谢养育的恩典。
孩子在玩放爆竹，它也是家庭主妇在厨房里最忙碌的时候，年夜饭前几天，好了，晚饭总除夕当天的厨师做。新年的饺子在北方，而且在三十晚上包。然后每个家庭都在噔噔噔忙砍肉砧板切菜。此时，家家户户传出的声音砧板街道传出的爆竹，，店中店传出的噼里啪啦的声音算盘和抑扬顿挫为报销的声音，然后夹杂着笑声四起，又一个漫长的盈耳，交织成除夕欢快的音乐。
“说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写记燕京国家，记录在除夕是一个非常暗淡的故事：旧社会穷人的困难，三十晚上是关闭的家庭，丈夫和30晚，晚了还拿钱传回“家瓶粟早耗尽，放养没有。女人在家里红水河孩子，但一切都是徒劳的，听到我的邻居的砍块疼痛极端的声音，我也并不知道，得到一些钱或丈夫回来的东西，我不知道明天年如何生活，害怕自己的家，没有砧板声惹人笑斩空刀砧板，一边砍扑通扑通，一边流泪杉杉下降人们听到的故事。真的很伤心。
吃晚饭，最热闹的，快乐的春节，每家每户。晚上的一年。酣畅淋漓的洋溢着新年的餐桌上，与家人团聚，围坐在桌子旁，共吃团圆饭履行我的心真的很难用语言来表达。人们既享受了满满一桌子的菜盛菜肴，也能享受的欢乐气氛，表菜，凉菜，热菜，点心，一般，最终两件事情，第一，火锅。第一条鱼。沸腾的火锅，热气腾腾，温馨撩人说明红红火火;谐音为“鱼”和“我”是一个象征吉庆有余“，也意味着”年年有余“。还有萝卜俗称为白萝卜，希望好运气;龙虾，爆鱼等油炸食品，我预祝家运兴旺如烈火烹油。最后一个糖果祝福，以后每天甜，为了这一天，即使不喝酒，也多少喝一点。古时候，中国农历新年饮用，高度重视葡萄酒的品质，有些酒现在走了，留下只有移动的酒名，如“葡萄颗粒”，“蓝尾酒”，“宜春酒”，“梅花酒“桃花酒”，“屠苏酒”等等。在中间的这些酒，最持久，最流行的，或屠苏酒。但是屠苏酒的名称？是什么呢？不同从来没有传说。
屠苏的名字是一棵小草，也有人说，苏涂古老的尾巴的房间，因为在这所房子里的酒，所以称为屠苏酒。有人说，屠苏酒汉末名医华佗创建的，其配方为大黄，白术，桂枝，防风，花椒，乌头，附子药入酒油浸制作的。这的的避孕药有用的温度杨，舒适和方便，以避免在的除了到疫情李的邪恶的疗效。后经唐代医生孙思邈蔓延开来。孙思邈腊月，每年总是指向一个包药，给所有的O乡亲告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫的。孙思邈自己的房子命名为“屠苏屋”。以后，在古老的传说中，饮屠苏酒成为新年的习俗。古代饮料屠苏酒，方法很别致，一般人喝酒，经常喝了年纪的人从对面饮料蔌突从最年轻的饮料酒。与家人团聚屠苏酒饮用，年轻的儿科逐渐人民群众喝上年纪大一点的在后。宋代文学家苏辙“除日开始诗云：“年年最后饮屠苏的感觉超过70年。这是自定义的，有些人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：”少数岁，他是智;老人失去了岁，受到惩罚。 “这种习俗仍然盛行于宋代，苏轼除夜野宿常州城外，”诗中写道：“但是，可怜的忧虑博龙剑屠苏忍受着最后的饮料。”苏轼他的晚年，虽然穷困潦倒，但精神却是非常乐观，他认为，虽然老人不关心，只要健康屠苏酒刑罚的最后喝自然不说“不”。喝这个特殊的顺序，在古代往往会导致各种情感，所以给我留下了深刻的印象。直到清代，这种做法是不坏。今天的人们虽然不再大规模流行的这个自定义仍然存在，但在节日或自定义，通常喝药酒。
新年，有很多的技巧，北部和南部，饺子，馄饨，长面，元宵，有自己的讲究。北方人过年习惯吃饺子，是采取从旧的“更岁饺子”。象征着在新的一年做了大财，元宝滚滚而来。“，意思是面粉饺子形状像银元宝，盆在桌子上。饺子，沸水也有几个硬币消毒包后，说他们在吃之前，将能够赚更多的钱。吃粽子的习俗，流传下来的汉。据传说，张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻结烂，他们制作了“祛寒娇耳汤的管理不善冻伤。他羊肉，辣椒和一些祛寒温暖的草药，面包成“娇耳”锅中煮熟的耳朵像，分给穷人吃，觉得变暖，人们吃的耳朵发烧。后来，人们遵循的例子也一直流传到今天。新年吃馄饨，意思取其第一个。传奇世界前一代混沌状态，盘古宇宙四方，长面，也被称为长寿面。新年的面条，是一岁生日的前几百年。
庆祝除夕庆祝除夕除夕的民俗习惯。从一开始吃晚饭，庆祝除夕顿晚饭吃东西要细嚼慢咽，从烛光落座，有些人一直到深夜吃。人们吃了晚饭海关记录了敬畏击“荆楚岁时记”，至少在南北朝时期。
自定义的庆祝除夕，在水面上的每一个流逝的美好的告别怀旧，而且还送出的意思为即将到来的新的一年的美好希望。古人在一个庆祝除夕“诗中写道：”从附近的庆祝除夕阿戎家，蜡炬传红纱皮特3060顷波，从晚上的偏头痛，但不幸的是，爱。 “宝爱是人类的本性，这是一个伟大的诗人苏轼写的庆祝除夕”著名线：“明年没有权力多年，心中的恐惧挥霍一空;试图做锦西少年犹太人可以夸耀！”这表明，在新年的除夕庆祝除夕的积极意义。
庆祝除夕除夕，俗名“熬年。为什么叫”熬年？民俗告诉一代又一代有这样一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶猛的怪兽，人们叫他“年”。每个除夕夜，兽从海中爬出来的人，伤害人与动物，破坏田园，重拳出击艰难的一年。人们摆脱兽，腊月30日，晚上，天不黑年初关闭了大门，不敢睡觉，等待黎明来打发时间，但也壮胆他们喝。因此，在第一天的农历新年的早晨兽不再出来，才敢出门。人们满足对方拱手作揖，我希望，赫刀昔幸运没有吃的野兽，这么多年来，没有任何了解的情况，猝不及防的野兽之一。 30个晚上在一年年，他突然跑到南部的一个村庄，一个村庄几乎吃掉了的野兽，只有一个挂着红色的窗帘，刚结婚的年轻夫妇身穿红色无事。有一些幼稚的在院子里点了一堆竹子在剧中，火红色，爆裂声“啪啪”的燃烧的竹年去这里看火吓得掉头逃走了。此后，人们知道年怕红，怕光，怕响声，每到年底年初，家家户户都在红纸上，挂红灯，鼓，燃放鞭炮身穿红色长袍，所以兽不敢回来。 “诗经·小雅·汀廖章的书，有记录的”汀廖光“。所谓的”婷廖用竹竿像火炬，燃烧后的竹竿，竹空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼里啪啦的声音，那就是“爆竹”的由来。但在一些地方，村民们不知道，年怕红，经常吃的野兽。这紫色，后来蔓延到MSI，为了拯救他的人民，破坏兽的天空。有一年，他的兽是几年，用火球下来，然后锁定的支柱粗链。从那以后，每到过年，人们总要烧香，紫微星下界安全与和平。
晚上，甚至高出一倍，五更分两种：“夜，与家人团聚，聚集在一起，全家人围坐在一起，茶点和水果，填补了表。大年苹果一个大，最终，这就是所谓的”和平“。年前，在北方，有些人甚至一个锅里的饭，烧了，在新的一年，被称为”每年饭“，每年都会有剩菜，整个一年中，吃，今年还吃前几年粮食的意义。每逢节庆晚餐一般是混合与大米，小米煮壶，北京俚语叫“二米子饭来**和白色，这就是所谓的”金，银，金，银“金银饭钵满。 “许多地方在吃团圆饭准备的糕点和水果，他们要寻求吉利的口彩：吃枣（早春），吃柿饼（最好）吃杏仁（幸福），吃长生果（不朽的），吃年糕（一年又一年）。新年除夕之夜，全家人吃，音乐，笑乐呵呵地。一些庸俗的家庭Tuipai久，掷骰子，赌梭哈，麻将，噪音，走到一起欢笑的声音形成高潮在除夕的欢乐。
鞭炮
当午夜交是午夜，新年的钟声敲响，整个中国大地上空，爆竹响了天空在这“岁，月元，当”3“时代，有的地方还在庭院里垒”旺火“，以示旺气通天，兴隆繁盛。搅拌周围在燃烧，孩子们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳，此时，屋内是通明庭前是灿烂的火花，屋外的嘈杂声，除夕节日气氛推向了高潮。中国古代诗人和诗人总是最美丽的诗句，赞颂新年的到来。该王安石“元日”诗：爆竹声中一岁除春天送暖屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧的字符。
描绘了我国人民的节日庆祝一个盛大的节日现场，清代潘容陛下在帝京岁时纪胜“一书，除夕爆竹作了以下记录的时间：”新除夕夜的时候，点相交宝炬争辉的玉柯绩嗯环外。鞭炮，如雷霆之间的执政党和在野党，彻夜不停的罢工浪潮。 “梦红楼”还描述：“下屏幕边框码的安全性，烟花挂烟花各地的贡品的事情，但不是很大。但它是高度精炼的，丰富多彩的故事和味道，夹彩色烟花。你说吧。外一色的颜色和释放。有许多'满天星'，'九龙入云“，”鲁莽“和”十环“就像零星小炮仗飞。”从古老的大新年烟花汇演，你可以看到。
鞭炮的声音是一个符号，在新的一年里，露出喜庆的气氛。商务人士。
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