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导读：世界上最妙不可言的是爱情，就像你永远不知道月老把你的红线牵去了哪，牵给了谁。我跟我的未婚夫是旅行中认识的，都是我们的大学毕业旅行，两个人在美丽的凤凰古城相遇。我请人帮我拍照，刚好看到一个斯文白净的男生，请他帮我拍照。拍完照两人又闲聊了几句，
世界上最妙不可言的是爱情，就像你永远不知道月老把你的红线牵去了哪，牵给了谁。我跟我的未婚夫是旅行中认识的，都是我们的大学毕业旅行，两个人在美丽的凤凰古城相遇。我请人帮我拍照，刚好看到一个斯文白净的男生，请他帮我拍照。拍完照两人又闲聊了几句，然后惊喜地发现，我们又订了同一家民宿，两人结伴去看了凤凰古城的凤凰花还有可怕的玻璃栈道。这一场美丽的邂逅，让我们相恋了。
可是当浪漫的爱情跟现实之间发生激烈的碰撞，我们在旅行结束后，对对方的了解都在不断加深，我也不敢相信，我跟一个认识不到一个月的人交往了。我们在一个城市工作，就这么甜甜蜜蜜地交往了四年，都觉得是时候结婚了。
我们先去见了他父母，他父母很喜欢我，希望我们能尽快结婚。可是当我带对象回家时，本来爸妈大家谈的好好的。对男朋友都挺满意的，爸爸还跟男朋友还一连喝了不少酒。我就去厨房端了碗汤，出来我爸妈态度就变了。
我撞了一下男朋友，他说"你爸不同意你远嫁，你跟你爸说两家距离开车从高速走六个小时就过来了"。我就在客厅劝我爸妈"你们说嫁对人重要，还是嫁的近重要"。耐不住我的软磨硬泡，我爸妈进山里老屋住了，我跟男朋友就跟着。他们在屋里看电视不理我们，我跟男朋友进山里摘五味子吃，他问我"你爸妈会不会同意啊"。我心里知道，他们是答应了，只是舍不得我远嫁罢了，就趁着空闲，多玩几天吧！毕竟这是我长大的地方。
因为是远嫁，出嫁肯定是不能从老家走的，我们订了酒店。只是我爸妈无论如何也不同意去送嫁，不愿意参加我的婚礼，不愿意让我搀着爸爸的手，有过红毯。他说乡下没有娘家父母参加的婚礼的规矩。最后只有我堂哥和大伯父和小叔送嫁，我坐在酒店的床上，一个人默默的流泪，我最好的闺蜜是伴娘，她给我拿出来一双运动鞋，跟我说，如果我想嫁了，她带我逃婚。被她逗的破涕为笑了。
突然，外面一阵吵闹，闺蜜打开门的那一瞬间，我就红了眼。我爸妈过来了，爸爸穿着一板一眼的西装，说不出来的严谨帅气。妈妈穿着旗袍，也说不出来的端庄秀丽。听我闺蜜说，楼下都是我的送嫁车，虽然不是什么都豪车，都是喜庆的红色，还摆成了爱心形状。听说无论是爸爸家的亲戚还是妈妈家的亲戚浩浩荡荡的都来了。听妈妈说啊,都是老爸打电话叫来给我送嫁的，能来的亲戚都来了！看着这么浩大的队伍，我哭红了眼。爸爸说，是要让我老公家，知道我们家是有人的，不能轻看欺负了我。他们本来昨天就出发了，只是我妈晕车吐的厉害，今天早上才过来。妈妈说他凶了妈妈一路。就怕错过送我出嫁，我会哭鼻子。
婚礼上，音乐响起了，挽着爸爸，一步步走着，红毯的尽头是我的新郎。就这么一步步，我看着爸爸挺的笔直的脊背，就像小时候，下雨下雪的时候，无论去哪，只要有爸爸牵着手，就一点不害怕。爸爸的一步步都走得很稳，走得很慢，我的伴娘陪在我的身边，我所有的亲友都在观礼席上，见证着我的幸福。爸爸把我的手交给了老公，叮嘱他要让我幸福。父母就是这样啊！无论子女怎样忤逆父母，父母对子女的爱却不会因此少一分一毫！余生，一定要幸福！
临沂订婚也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚，虽不同于像领取结婚证那种法律效率，但已是约定成俗的规矩。已经定亲，意味着终身大事确定，在一个区域内的社会公认度很高，没有特殊情况，任何一方都不得违约。否则，被公众视为不道德，甚至遭到谴责。
因此，定亲男女双方都很慎重，形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日，媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只，盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖（上写男青年的生辰八字、年命属相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。
男女双方交换庚贴，俗称“换帖子”，换了帖子即表明已订了婚，庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日，在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒，通过这种形式双方亲人见面认识，未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头，第一次喊爸爸妈妈。
同时，借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱，也叫聘礼。聘礼相当于定金，礼品（包括礼钱）多少，一方面根据家境的贫富来确定，另一方面看当时的潮流和时尚，不能不看家境，也不能不顾时尚。
旧时，在这里有一个很重要的倾向是，男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的，女方要的聘礼就越多，因条件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕坏了这门亲事，男方就不惜钱财，负债也得给。
另外，这里还有一个很重要的风俗，结婚时欠下的债，都是由父母偿还，兄弟多的找了媳妇，女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还，不要白不要。现在大部分是一孩化了，这个倾向就淡化了。
定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高，这些年礼钱逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大顺；99元、999元、9999元表示久久长远；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定，数额不尽统一。有的数额非常少，只图个吉利，上百元、几百元即可，还有的不收礼钱。
定亲之后，男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时，按照季节，男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动，并为操持一些家务。
扩展资料：
临沂婚嫁习俗
中国自古以来形成了以六礼（纳来、问名、纳孝、纳征、请期、迎亲）为重要环节的婚姻礼仪。 临沂受这些传统习俗的影响，同时深受齐文化、鲁文化的影响，特别受孔孟思想影响比较重，形成了具有地方特色的婚姻礼仪。境内婚嫁之俗，各县区差异不大。一般由提亲、合年命、相亲、定实角、送日子、援饭（填箱）、下催状、婚礼、上喜坟、回门等十几个重要环节组成。履行了这些程序，就标志着一个新的家庭从此独立生活。
一、提亲
也叫“说媒”。男女到了谈婚论嫁的时候，作为婚姻的牵线人媒人就出面提亲。这里有两种情况，一种是媒人主动到男方或女方家提亲；另一种是男方或女方家拜托媒人提亲。提亲只是简要向男女双方介绍其家庭、长相、身体等方面的情况，使彼此有大概了解，双方有意就继续，无意就此止步。
旧时男婚女嫁承袭“父母之命，媒约之言”的传统习惯，媒人出面，父母拍板，包办婚姻，许多都是等过了门、入了洞房才见面认识。新中国成立以后，这种传统习惯逐步打破，实现了婚姻自由，自由恋爱已成为主流。
旧时提亲一般讲究门当户对，男女匹配，当地有“好对好，赖对赖，弯刀对着瓢切菜”的说法。媒人提亲一般先到一方提出建议，介绍另一方的大体情况，如果得到认可，再到另一方征求意见。先到哪一方去，在农村形成了一个约定成俗的规则，谁家综合条件好一点，媒人就先到谁家去，好的一方答应了，预示着差的一方就问题不大了。
在城市，大都靠亲戚、朋友、同学、同事出面提亲，或通过婚姻介绍所和网上报刊征婚等新的方式提亲。媒人不仅在提亲环节牵了线，而且在整个婚姻的其他环节也操办一些事情，有的甚至结婚后，夫妻双方发生了一些矛盾，还去找媒人做调处工作。
提亲除婚姻介绍所和网上报刊征婚交一定费用外，广大农村提亲的媒人都不收费，有些地方给媒人赠送一些食品、猪肉等礼品，以示感谢。媒人提亲之后，如果双方都表示不反对，或是商量一下再说，这桩婚事就算有了开头。
之后，有一段时间，双方互相“打听”、“察听”，实际是暗访。一般是由男女双方通过亲朋好友或自己信赖的人，通过多种方式从不同侧面了解对方情况，有的甚至父母亲自出马“察听”。
互相查听内容，男方一般要了解女方：是不是一个贤惠的老实的、会过日子的姑娘，长相怎么样，身体有没有残疾，是否识字，家庭名望怎么样，还要了解一下这桩婚姻聘礼的打算等等。
女方一般要了解男方：男孩是不是本分，脾气怎么样，有没有不良嗜好，有没有能力挣饭吃，家庭经济状况怎么样，到男方家后能不能过上好日子，男孩大体身高，是否强壮，有没有特殊疾病，兄弟几个，有没有没出嫁的小姑子等等。
在过去，信息不发达，男女双方接触少的封闭年代，这种察听是必要的，起到了了解情况的作用。采用这种方式察听，现已不复存在了，通讯手段现代化，提亲后，男女双方打电话发信息互相沟通，而且经常你来我往，直接见面，在较长恋爱过程中加深了解，增进了感情，达到知根知底，才走入婚姻的殿堂。
二、合年命
所谓“合年命”，就是请人查男女双方的生辰八字，按十二属相和金木水火土五行推算，是否相合，若不犯禁忌，才考虑确定婚事。这个环节境内有些地方在说媒时顺便进行了。
但是大多数地方都是提亲后进行的。媒人牵线后，男女双方认为可以结亲，就要请人“测八字”、“合年命”。目前，城市许多，在提亲后只是核实生日，以求得年龄相近，不再“测八字”、“合年命”。
而在农村大部分地方还是十分重视这个环节。合年命，主要看属相是否相克。如果相克，即为年命不合，不能成婚，俗称“使不着”。如不相克，俗称“使着了”，则可议亲。属相有“鸡犬泪交流，白马怕青牛，蛇见猛虎如刀斩，山猪自古畏猿猴，两龙不能躺在一个床上”等禁忌说。这种信天命做法坑害了许多男女青年，使好端端的一桩婚事往往因年命不合而告吹。
合年命一般由媒人将男女双方生辰、八字转递给对方，有的由男女一方请阴阳先生测算，有的双方各自请阴阳先生测算，测算结果也通过媒人互相告知。阴阳先生测算生辰、八字收取一定的费用或礼品。
这种延续了千年的旧习俗，无疑是封建迷信的东西，是需要禁止的。但是目前在有些地方不可能短时间内禁止住，应当大力宣传唯物论，宣传科学的世界观、人生观，积极引导群众自觉破徐迷信，崇尚科学，走出天命论的误区。
三、相亲
也就是见面。合年命之后如果男女“使得着”，双方没有异议，就确定相亲。旧时，相亲由媒人带女方让男方父母（或姑嫂）相看；带男方让女方父母（或哥嫂）相看；男女当事人不相互见面。待男女双方父母互相看了之后再约定男女见面。
解放以来，相亲则有媒人约定男女双方父母或姑嫂，由媒人带领一起见面。六七十年代相亲见面，农村大部分选取在集市上，找一个合适的地方，让男女双方见见面说说话。这样的见面只可以看看对方长相如何，说话是否口吃，走路是否方便，还可以从衣着上看到对方的家境如何等等。
这些年，一般选取在男女双方的亲戚、朋友家中，相亲过程和时间很短，只是由媒人简单介绍双方情况，介绍在场人的身份，双方互相问候，说一些家长理短的话。有些地方相亲时，则采取双方父母或姑嫂和媒人在一起，相亲的男女单独在一起，见面说话。相亲时，男女双方不好当面表态，之后再由媒人传递信息。
四、定实角
也叫“小定”，或称传小启。相亲之后，男女双方觉得印象不错、合得来，男方请媒人或派其他人给女方送去一点衣服和其它礼物，表示婚事初步定下来了。定实角没有什么仪式，男女双方均不设宴，也不请客，如果碰巧在吃饭时候，家常便饭即可，女方也不回赠礼品。有些地方男女双方及其家长在一起吃饭，男方的家长借此给女方少量衣服或钱，有定亲之意，但不是正式仪式，只是表明婚事大致可成了。
五、定亲
也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚，虽不同于像领取结婚证那种法律效率，但已是约定成俗的规矩。已经定亲，意味着终身大事确定，在一个区域内的社会公认度很高，没有特殊情况，任何一方都不得违约。否则，被公众视为不道德，甚至遭到谴责。因此，定亲男女双方都很慎重，形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日，媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只，盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖（上写男青年的生辰八字、年命属相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。男女双方交换庚贴，俗称“换帖子”，换了帖子即表明已订了婚，庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日，在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒，通过这种形式双方亲人见面认识，未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头，第一次喊爸爸妈妈。
同时，借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱，也叫聘礼。聘礼相当于定金，礼品（包括礼钱）多少，一方面根据家境的贫富来确定，另一方面看当时的潮流和时尚，不能不看家境，也不能不顾时尚。旧时，在这里有一个很重要的倾向是，男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的，女方要的聘礼就越多，因条件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕坏了这门亲事，男方就不惜钱财，负债也得给。
另外，这里还有一个很重要的风俗，结婚时欠下的债，都是由父母偿还，兄弟多的找了媳妇，女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还，不要白不要。现在大部分是一孩化了，这个倾向就淡化了。
定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高，这些年礼钱逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大顺；99元、999元、9999元表示久久长远；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定，数额不尽统一。有的数额非常少，只图个吉利，上百元、几百元即可，还有的不收礼钱。
定亲之后，男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时，按照季节，男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动，并为操持一些家务。
六、送日子
在当地所谓确定结婚的日子。实际上是男女双方家庭的自我约定，没履行法定程序，不具备法律效力。因此定亲之后还要办理结婚证， 前些年是村上开具介绍信，到乡镇上办理，这些年，则需要到县民政局领取。送日子之前，先需要查日子，一般由男方家庭操办，二知先生根据男女双方的生辰八字，确定结婚的具体日期，连同注意事项写在一张红纸上。这之后，男方到女方家送日子。
送日子主要是办两件事，一年是送柬帖。柬帖内容包括结婚日期、发嫁的具体时辰、上下轿或上下车头朝哪个方向、迎送亲队伍中的男女属相、大小客人数、新娘盘头和坐帐时面朝的方向等等，都一一交待清楚。
另一件是送礼，一般六色礼，即鸡两只、鱼两条、肉一刀（多是猪的后腿，当地叫猪后座，重十至十五斤），用红线捆扎粉条若干，布料两块，点心若干，由媒人送到女家，称作送日子或叫“下日子”。也有的送六色、八色、十色礼的。但不论几色礼，一般必须有肉、鸡、鱼、点心，粉条等，因为肉食取荤（婚）之意。鸡是吉利。鱼是带眼的，有年年有余之意。粉条有拉长不断之意。点心有婚姻甜美之意。粉皮有圆满之意。一般男方家送来的礼，女方除了肉不能回赠之外，其他的礼都要各退回一半给男方家，表示喜事要分半。肉不能回赠，是因为“肉”即是“荤”，通“婚”，“退荤”有退婚之嫌。
七、邀客
男方叫援饭，女方叫填箱。在当地，无论过去还是现在，都把要客当成大事去操办。男女定下结婚日期后便通知亲朋好友，一般在婚前的半个月左右，男女双方家庭分别选择吉日，各自请客，农村叫要客。参加的有双方的亲戚朋友及本家族的人，图个喜气和执闹，有的还带着小孩参加。
一般设几桌十几桌，多则几十桌甚至上百桌。农村多数在家中设宴，城市均在宾馆。旧时到男方援饭时，重要客人携带猪肉、白磷鱼、馒头、粉条之类的礼品，一般客人大都带馒头和粉条或粉皮。为什么当地有带馒头的风俗，这是由物质条件决定的。
现在大部分不再带这类礼品，只带礼钱，农村一般100元左右，城市一般200元左右，以示祝贺和帮忙。客人酒足饭饱之后，男女双方家庭分别送给每位客人一个红包，包里装有烟、糖块、饼干和花生等，以示回赠和敬谢之意。
八、下催妆
结婚前一日，男方派人给女方送去红棉袄、红棉裤、“蒙头红子”等嫁衣，以示喜期一到，催请发嫁。顺便换回女方写有送嫁人数、所有填物、忌讳等内容的“婚单子”。 女方还要给男方赠送帽子、腰带和鞋。同时，进一步商量第二天发嫁时注意的事项，以防遗漏。
这一天，男方布置新房，挂彩子，贴喜联，请厨师准备喜宴。女方给将出嫁的女儿“开脸”，用线绞净脸上的汗毛，修齐鬓角。夜里收拾嫁妆，将衣服、团圆饼、压床鞋、压柜钱、宽心面等物品放入家具之中，此举谓之“装柜”。
现今，在农村仍有下催妆这一程序，但有些内容已经没有了。如“开脸”就不是在这一天，而是由早晨发嫁盘头时一并进行。城市人结婚，一般没有下催妆这一程序，只是发嫁的头一晚上，互相通一下气，商量协调第二天结婚的具体事宜。
九、发嫁
发嫁前新娘和家人照相，除全家合影外，分别和家人照相，示意留下做姑娘时与家人的最后一照。
发嫁时间，都是早上。在农村都是送日子时，男方找人确定好的。在城市则根据女方与男方家的距离确定，一般选在7到9点之间。
在农村有的地方新娘上轿前，倒穿着父亲的鞋，上车后再换成自己的鞋，寓意闺女出嫁时不带走娘家的土。有的地方新娘坐在椅子上，由人抬到轿或车的跟前，脚不能沾地，在当地发嫁时，新娘一般都穿红鞋，但有些地方则穿绿鞋，回门时穿红鞋，这里有俗语“绿鞋去红鞋来，娘家门上出秀才。”
有的地方新娘上车后，家人把事先准备好的一盆清水泼在地上，意思是“嫁出去的闺女泼出去的水”，期盼女儿在婆家安安稳稳过日子。
发嫁也叫送嫁，都配有送客。送客有大客、小客和伴娘组成。男大客是由新娘的大舅、大爷、叔叔，现在还有请村干部担当的，女大客由新娘的大娘、婶子担当；男女大客在挑选上有讲究，属相不能与新娘相克，并且要夫妻儿女双全的。小客都是新娘的同辈或者下辈人，伴娘一般是新娘的姐妹或好友。
十、婚礼
旧时，富裕人家的婚礼仪式比较繁琐，场面搞得比较大，一般百姓比较简单。电视剧《沂蒙》中，李继成和心甜的婚礼就是当地平民百姓婚礼仪式的一个缩影。他们的婚礼就是在自家的院内举行的。由村上的司仪主持，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻对拜。
之后由司仪向新娘介绍家里的亲戚朋友，接着新郎新娘入洞房，这个习俗解放初期一直沿用着。之后，特别是文革期间，在农村许多地方，不再举行拜天地等婚礼仪式。
在机关工作的，多由本单位的领导和同志们参加，在会议室举行简单的婚礼，以茶话会的形式，吃喜糖、抽喜烟、喝喜酒，以对新郎新娘表示祝贺。现在的婚礼习俗，在城市越来越多的融入西方的风俗，如赠送结婚的戒指，新娘身穿白色婚纱、新郎着西服，举行集体婚礼，举办婚礼舞会，进行旅行结婚等等，使婚俗越来越适应现代生活的要求，呈现出更加自由活泼，更有个性特点，更具浪漫迷人的风采。
迎接了送嫁队伍之后，紧跟着是举行婚礼仪式。农村都是在新郎家的院子里举行。城里有的在新郎家的楼门口，有的在宾馆，很多都是请婚庆公司安排操办的全程服务。
婚礼仪式完毕后，新娘新郎入洞房。过去一般都是由新郎用红绸带将新娘牵引进洞房。现在则更多的是，由新郎将新娘抱着或背着进洞房，也有的新郎新娘牵手走进洞房。
入洞房后，当地，有一个很重要的风俗叫“摸栗子枣”。新郎家里事前将许多栗子、花生、枣放在新人的被褥下，有的还用线缝到被褥的角上。
新郎新娘入洞房的同时，新郎家的新郎同辈或小辈童男童女们一起涌入洞房，待新娘在床上坐定后，这些童男童女们一哄而起，在新人的床上抢摸“栗子枣”，热热闹闹一大阵。然后新郎新娘要喝交心酒、吃宽心面和红鸡蛋，吃鸡蛋时，上头人还要问“生不生？”新郎和新娘都要回“生!”寓意是来年生子。旧时，新娘还要“坐床”或“坐帐”，三天内不能出洞房，后来坐帐一天，意为熬性（磨磨性子）。
现在，无论农村和城市新娘都不再“坐帐”。新婚之夜，洞房昼夜燃红烛，谓之“长明（命）灯”，不论男女老幼都可入洞房看望新娘，要烟要糖，并用各种方式与新郎新娘逗乐取笑，有的闹到深夜，俗称“闹洞房”或“闹新房”。
十一、上喜坟
婚后的第二日或第三日，新郎新娘要上坟祭祖，俗称“上喜坟”。上喜坟一般由父母或新郎的兄弟们陪同，祭祖的范围是新郎的本家族、外祖父母家，有的还要去父亲的外祖父母家。上喜坟一般要带菜肴、黄纸，到“坟地”摆贡品、烧黄纸、祭祖先，同时给每座坟墓上压一块红纸，这标志着有了新的香火、香火不断。
十二、回门
有的地方叫对乐，也有的叫短趟子。这种习俗在农村仍比较盛行。回门，是新娘婚后的第一次回娘家，有的地方安排在婚后第二天，有的第三天、还有的是第六天。回娘家，不能由新郎家里人去送，要由新娘的哥哥或弟弟去接。
在娘家，有的地方当天去当天回，不能过夜，有的地方则第二天或者小住几日。返回婆家时也是由娘家人去送，不能由新郎家里人去接。回门结束，标志着婚嫁礼仪始到结束。
在当地，婚嫁过程中还形成了一些以歌唱爱情、庆贺婚姻、祝愿美满的歌曲或叙事诗，供婚礼时歌唱。歌词纯朴、通俗、典雅、趣味，增强了喜庆的气氛，传递着美好的祝福，也播撒着温馨的劝导。郯城的《喜歌》最具有典型性、代表性，它源远流长，来于民众，又服务于民众，有着较深的文化积淀。这些《喜歌》虽然现在已不再在婚礼中流行，但作为婚礼中的民俗文化遗产仍值得一读。
参考资料：
嫁女是一种身心和情感的剥离。有人说父母亲与儿女之间的爱，就是一次次的剥离。第一次剥离，是从母亲腹中呱呱坠地，第二次真正的剥离，是嫁入婆家。可对于那个把女儿看做上天赐予、悉心养育、柔情以待的父亲，把自己用生命守护的心肝宝贝嫁给他人，这是一次活生生的骨肉隔离。我刚参加工作的第一个春节便遭遇了罕见的连连大雪，办公室的同事姐姐婚期恰巧定在春节后，婚礼在农村的婆家举行，因为春运和雪灾的影响，千里之外的父母和亲戚朋友没能去送嫁。年后她给大家带来了喜糖，办公室返聘的老阿姨热心的询问婚礼情况，当得知没人送嫁时都啧啧摇头叹息。一个已婚男同事更是从座位上站起来端着茶杯情绪激昂的说，“那你父母一定很伤心，要是我女儿结婚，别说雪灾了，就是天上下锥子，我爬也要爬过去。”大家被他的样子逗得哄堂而笑，转眼看到他有些情难自已，眼睛有些胀红潮湿，目光显得激动又夹杂着些许的淡淡的伤郁。作为一个女儿的我，突然想到了自己的父亲，笑着笑着眼睛却也有些湿润了。05西方也有种说法，女儿是父亲前世的情人，父亲是最舍不得女儿出嫁的那个人。因为女儿出嫁的那天，是她最幸福的时候，也是爸爸最心酸的一天。为人女儿，你长大了，应该拥有自己的生活、家庭和幸福，有了爱你的男人，即使你离开了家，可你依然是父母一生的牵挂。只是那份情感的剥离让那个曾经视你为珍宝，深爱你的男人情难自已。所以，哪怕你成为了别人的妻子，成为了孩子的母亲，也不妨多回家看看，多关心娘家父母的生活，因为你是他们的孩子，是他们内心最柔软的寄托。
当年，杨丽萍教师的一段孔雀舞蹈一战成名，美丽的物资以及出现出来的绝美舞台效果，让看众无不惊叹，正所谓台上一分钟，台下十年功，她的一段精美舞蹈，是她在背面摸爬滚打了很多年才有的成果，一份支付才会有一份收成。
据相关媒体报道，作为一名舞者，杨丽萍教师关于自己的身材办理抵达了极致，几十年不吃主食，为了可以更好的形似孔雀舞，她乃至敲断了自己的两根肋骨，为了自己的身姿可以愈加柔软而美丽。和杨丽萍教师相同，她的徒弟郭冷也是这样为舞痴狂的舞者，他用毕生精力寻求愿望，用自己的支付去收成那份荣耀，那么她的徒弟是否也能如她所愿，在跳舞这个范畴闯荡出归于自己的一片天呢？
独行就要承担孤独作为一名舞者，为了坚持自己的身材，为观众出现一场美妙的视觉盛宴，往往要献身太多。咱们熟悉的杨丽萍教师，被誉为“孔雀舞”的代表，为了舞蹈工作，为了自己的酷爱，她终身未嫁人。为了坚持完美的身形，她乃至是切掉了几根肋骨，这些工作在普通人看来几近疯狂。但是，咱们在惊讶的一起，总是在杨丽萍的舞蹈中忘我，仿佛舞台上的她便是一只孔雀。
郭冷是杨丽萍众多优异学生之一，也许是深受教师的感染，当然更重要的是他关于舞蹈工作的酷爱。他被称为“男版杨丽萍”，是对他舞蹈扮演的认可，也是对他日子态度的感叹。他从小就有舞蹈天分，但是作为一个男生，舞蹈之路本就受到更多的成见和阻挠。但是由于心中的酷爱，郭冷战胜一切的困难，在这条特立独行的道路上越走越远，越走越高。
他的爸爸妈妈在他的舞蹈工作上给予了他很大的鼓励和信心，由于尊重孩子的酷爱，从小爸爸妈妈就同意他专注于芭蕾舞。送他到专业的课堂进行系统的学习，教师也及时发现了他的舞蹈天分，一步步领导他，培育他成为今天算入百万的舞者。
但是他的舞蹈路并不是一往无前的，在他通过自己的努力成功登上大舞台，在业界也有了知名度之后，在一次的扮演中不小心跌倒，从此丧失了登上更大舞台的机会。但是他没有就此灰心丧气，放弃自己所酷爱的舞蹈，而是调整战场，成为了一名舞蹈教师，将自己的聚光灯愿望寄予在学生身上。
毕生心血用来教学作为一名教师，他奉献自己的毕生所学去教导学生，因而，他培育出了多名优异的舞蹈演员，他舞蹈工作室的报名者每天川流不息。舞蹈教育已经成为他人生中不可短少的一部分，也是他人生辉煌的一笔。但是，便是这样的一个优异的舞蹈工作者，年入百万的实力与成功也没有让他得到一个美满的家庭。由于他没有任何的生存能力，或许这便是所谓的“不食人间烟火”吧。
从小为了让他可以专注于舞蹈，他的日常起居小事全都是他的爸爸妈妈教师在照料，所以一直将这个习气连续到现在。成为教师的他，更是一直潜心于舞蹈教育工作上，没有时间和精力去好好地日子。因而他现在的日常日子还常常靠学生家长去帮忙照料，这让很多人都不可以承受，因而至今无人敢嫁他。
工作的大丰收与日子中的单调成正比不可否认，他是一位非常优异的舞蹈教师，他酷爱自己的舞蹈，但是他却是一个不酷爱日子的人，多年来他醉心芭蕾舞，将一切的阅历全部投入其间，工作上的风生水起却并不能代表私日子也是美满幸福。40多岁的郭冷，他从不介意日子小事，乃至连简单的家务都不会做，从小到大都是爸爸妈妈为他打理。他的课程非常满，为了便利他乃至终年住在校园的宾馆中，有时分太过繁忙的时分还会直接住在校园。
多年来的经营，已经让这个校园的规模越来越大了，他也积攒了不少金钱，但很让人惋惜他的日子中短少那位和他一起看风景的伴侣。就像他的教师藏着长长的指甲相同，做事的时分不是那么便利，便请了一个助理专门来担负自己的日子。关于爱情，郭冷并不如常人那般热情和向往，虽然他现在已身价百亿，但没有娶妻生子，在他的心中他不是一定要娶妻生子才叫完整的人生，他也并不乐意迎合尘俗的眼光去日子。
人们之所以想要找伴侣是由于想要找到一个心灵上的安慰，而像郭冷这样的舞者，他们却并不认为自己的人生应该要结婚，由于在他们的心中，舞蹈便是他们的伴侣，更是他们的信仰，他们爱得火热，爱得深沉。陪伴他们持久存在的将是他们的舞蹈。
就像之前，不少网友质疑杨丽萍教师不生孩子相同，不要用尘俗的眼光去衡量周围的每一个人，这是一个非常偏激且自私的认知。猛兽总是独行，牛羊才会三五成群。由于猛兽有着自己独立的思维，从一开端就明白自己想要什么，可以得到什么，他们打破尘俗的观念，为自己而活，不为世事所烦恼，不被周边异样的眼光所打扰，安静的做着自己的工作，酷爱着自己的酷爱。
万事万物都有着不同的解释和看法，不是大多数人都认为的就一定是对的，也不是大多数人坚持的也就不对的。只要不打扰他人，不触碰他人的利益，为自己而活又有什么不对呢？也许关于舞者而言，舞蹈便是他们的生命，更是自己的伴侣吧，短暂的终身中，咱们要为自己而活。
《皇后成长计划19》父嫁攻略是：
十二岁
一月 家务·家务·家务·门卫·闲聊·
二月 家务·家务·家务·门卫·闲聊·
三月 家务·家务·家务·门卫·闲聊·三鲜粉
四月 家务·家务·家务·门卫·闲聊·海鲜杂烩
五月 家务·家务·家务·门卫·闲聊·海鲜杂烩
六月 家务·家务·家务·门卫·闲聊·海鲜杂烩·养在水缸
七月 家务·家务·家务·门卫·闲聊·三鲜粉 ·解围
八月 家务·家务·家务·侍女·闲聊·海鲜杂烩·
九月 家务·家务·家务·侍女·闲聊·蛋炒饭 ·家有大厨
十月 家务·家务·家务·侍女·闲聊·海鲜杂烩·
十一 家务·家务·家务·侍女·闲聊·海鲜杂烩·
十二 家务·家务·家务·侍女·闲聊·三鲜粉 ·
十三岁
一月 家务·家务·家务·侍女·闲聊·海鲜杂烩·送卷猫记
二月 家务·家务·家务·厨子·闲聊·海鲜杂烩·允许去玩
三月 家务·家务·家务·厨子·闲聊·海鲜杂烩· 家务已到600 亲和已到800，不够买七里香。 烹饪已到800，不够，我也不知道。不够后边给你时间补。
四月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·厨子·闲聊·海鲜杂烩·
五月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·厨子·闲聊·海鲜杂烩·
六月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·厨子·闲聊·海鲜杂烩·
七月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·太监·闲聊·海鲜杂烩·
八月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·太监·闲聊·海鲜杂烩·
九月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·太监·闲聊·吃三鲜粉·家有大厨
十月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·太监·闲聊·海鲜杂烩·
十一 舞蹈·舞蹈·舞蹈·太监·闲聊·海鲜杂烩·
十二 舞蹈·舞蹈·舞蹈·太监·闲聊·三鲜粉 ·
十四岁一月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·御史·闲聊·海鲜杂烩· 烹饪够卷
猫记·不够烤鸭。·好感图喜欢和爸爸在一起。
二月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·御史·闲聊·海鲜杂烩·
三月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·御史·闲聊·三鲜粉 ·
四月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·羽林·闲聊·海鲜杂烩·
五月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·羽林·闲聊·海鲜杂烩·*贼打他
六月 舞蹈·舞蹈·舞蹈·羽林·闲聊·海鲜杂烩· 舞蹈已到600 气质已到500 魅力已到700不够后边补。
七月 棋艺·棋艺·棋艺·羽林·闲聊·海鲜杂烩·仙女自信
八月 棋艺·棋艺·棋艺·中书·闲聊·海鲜杂烩·
九月 棋艺·棋艺·棋艺·中书·闲聊·三鲜粉 ·家有大厨
十月 棋艺·棋艺·棋艺·中书·闲聊·海鲜杂烩·
十一 棋艺·棋艺·棋艺·中书·闲聊·三鲜粉 ·
十二 棋艺·棋艺·棋艺·中书·闲聊·蛋炒饭 ·
十五岁
一月 棋艺·棋艺·棋艺·中书·闲聊·海鲜杂烩·
二月 棋艺·棋艺·棋艺·吏部·闲聊·海鲜杂烩·
三月 棋艺·棋艺·棋艺·吏部·闲聊·三鲜粉 ·
四月 棋艺·棋艺·棋艺·吏部·闲聊·海鲜杂烩·
五月 棋艺·棋艺·棋艺·咬金·闲聊·海鲜杂烩· 智力已到六百。不够后边补。 自信已到八百。不够后边补。
六月 礼法·礼法·礼法·咬金·闲聊·海鲜杂烩·
七月 礼法·礼法·礼法·魏征·闲聊·海鲜杂烩· 声望已到六百。
八月 礼法·礼法·礼法·魏征·闲聊·海鲜杂烩·
九月 礼法·礼法·礼法·皇后·闲聊·蛋炒饭 ·家有大厨
十月 礼法·礼法·礼法·皇后·闲聊· ·
十一 礼法·礼法·礼法·皇上·闲聊· ·
十二 礼法·礼法·礼法·皇上·闲聊·蛋炒饭 · 礼仪已到五百。 交际已到八百。
很久很久以前，有一个老鼠爸爸
他想要将他的女儿嫁给世界上最伟大的人
但是，谁是世界上最伟大的人呢？
啊！是太阳！他一定是世界上最伟大的人
老鼠爸爸就去找太阳说话
哈啰！太阳先生，我知道你是世界上最伟大的人
你愿意娶我的女儿吗？
什么？我才不是世界上最伟大的人呢！最伟大的应该是云
只要他一出现，我就被遮住了
老鼠爸爸就去找云
哈啰！云先生，我知道你是世界上最伟大的人
你愿意娶我的女儿吗？
什么？我才不是世界上最伟大的人呢！最伟大的应该是风 只要他一出现，我就被吹的远远的
老鼠爸爸就去找风
哈啰！风先生，我知道你是世界上最伟大的人
你愿意娶我的女儿吗？
什么？我才不是世界上最伟大的人呢！最伟大的应该是墙
只要他一出现，我就被挡住了
老鼠爸爸就去找墙
哈啰！墙先生，我知道你是世界上最伟大的人
你愿意娶我的女儿吗？
什么？我才不是世界上最伟大的人呢！最伟大的其实是你们！是老鼠！
世界上最伟大的人…是老鼠？
没错！世界上最伟大的就是老鼠，你看，只要你们一出现，我就被挖洞了！
老鼠爸爸好开心！
他终于知道世界上最伟大的人了，就是老鼠。
他决定要将自己的女儿嫁给隔壁英俊的鼠小弟。
还是有很多姐妹不清楚彩礼和嫁妆的区别，要怎么给。为此我特地给各位姐妹整理了一篇彩礼和嫁妆的干货分享，快来一起看看吧
各个地方习俗不同，不知道各位姐妹那边是如何的呢？
1彩礼&嫁妆的区别彩礼
自古就是男方给女方父母的，是为了感谢岳父岳母将女孩养育成人的一种感谢。是指新人结婚之前，男方赠予女方作为约定婚姻的财物，当女方介绍彩礼，代表确定婚姻关系，在古时这种行为称之"聘娶婚"。
嫁妆
是女方父母赠予女儿在夫家时用于自己或者新家的备用金，是女孩在无工作生育各种需要用钱时不需要看夫家脸色的。是新娘带到婆家的财物，是由女方给予的。但关于嫁妆是送给婆家，还是为女儿准备的就要看具体的情况来决定，毕竟每个地方，每个人的思想都不同。
2嫁妆什么时候给现代婚礼中，当嫁妆准备好了以后，按照当地的风俗习惯和长辈们相互商量的要求，女方一般是在举行婚礼仪式的前一天上午（或当天入家门之前、也有许多地方是在前两天）请人将嫁妆送到男方家中。
嫁妆是指结婚的时候陪送女儿出嫁的物品，带到丈夫家的衣被、家具和其他用品现代嫁妆一般是洗衣机、冰箱、化妆品、金银首饰等等，表示了婆家对女儿的重视。同时也表示了希望女儿出嫁后的想念。从古到今，嫁妆的准备都比较繁琐。不同的地方有不同的风俗习惯。
3送嫁妆要注意什么1、在送嫁妆的时候，最好是不要新娘那边的直系亲属跟随，在婚礼的前一天，双方家属不要见面。
2、在送嫁妆时，女方要派一个与自己最亲近的人押嫁妆，一般是新娘的弟弟或是家族年龄小的男孩，手里要拿陪嫁箱子的钥匙，一同前往男方家所以叫押嫁妆。
3、要记住所有陪嫁的物品和送嫁妆用的车辆都要用红色绸布装饰，以示吉庆。
4、送嫁妆安排的人员、车辆必须为双数，更吉利。
5、女方家人将嫁妆送到男方家后，男方要给送嫁妆的人员发喜烟、喜糖和喜钱，其中给押嫁妆男童的喜钱要更多些。
6、送给新人的嫁妆一定要是吉利的东西，很多不吉利的东西都不能送，千万不能送床、锅、钟，这是非常忌讳的。
7、陪嫁给新郎新娘的日常用品，如被褥、脸盆、镜子、枕巾、热水壶等，这些东西都必须是双数，代表新人好事成双，百年好合。
4传统陪嫁物品传统陪嫁物品：
﹣子孙桶（1对）：保佑子孙万代，多福多寿
﹣火冲（1个）：寓意生活红红火火
﹣喜盆（1对）：盆底要有"赢"或者"早生贵子"的字样
﹣喜碗（1对）：寓意生活美满
﹣长命灯（1对）：寓意婚姻长长久久
﹣糖罐子（1对）：寓意感情甜甜蜜蜜
﹣其他（1套）：生活用品，如香皂毛巾、情侣水杯、餐具等。
首饰：
﹣龙凤金镯﹣其他首饰（不限） ps ：现在很多父母会为女儿购买龙凤金镯或者其他首饰作为嫁妆，没有数量规定，寓意"成双成对"。
家电家具：
﹣大型家用电器：空调、电视、冰箱、洗衣机等
-小型家用电器：电饭煲、烧水壶、吸尘器、餐具等
-家具：沙发、茶几、衣柜、梳妆台等
传统陪嫁物品
陪嫁箱：
﹣红色陪嫁行李箱（1大1小）
﹣陪嫁新衣（1-2套）
﹣枣、生、桂、子（不定量）
﹣压箱钱（66/666等）
﹣喜蛋（6或8只）
﹣油盐酱醋
陪嫁新衣寓意生活吃穿不愁
枣子和桂圆寓意"早生贵子"
压箱钱用以祝福女儿婚后生活富足寓意新人红红火火添子添孙
油盐酱醋祝愿新人细水长流
陪嫁床品：
﹣龙凤喜被（4/6/8/10套）
﹣喜庆红色床品（2套）
﹣婚后床上用品（4套）
龙凤喜被寓意"辈子"，祝愿新人和谐美满辈子，无定数，以双数为佳。
喜庆红色被子在婚礼当天的婚房使用，为配合婚礼口当天喜庆红火的氛围，婚后一般不用，所以只需男女两方婚房各套尚可。
婚后床上用品主要为婚后生活准备，春夏秋冬四季按需求各一套。
5陪嫁当天物品陪嫁当天物品：
﹣敬茶道具：两套红色盖碗茶杯、两个托盘、两套红色跪垫
﹣婚房装饰：1套喜字、气球、充气筒、拉花等
﹣堵门道具：根据设定的堵门游戏来买堵门道具
﹣婚俗用品：红伞、红腰带、红枣花生桂圆莲子、压床娃娃等
﹣红包：若千个大小红包，送给工作人员及孩子
﹣干鲜果品：放在娘家、用以招待婚礼当天来娘家的亲朋好友新娘婚纱礼服及配件：
﹣出门纱（1件，提前3个月准备）
-仪式纱（1件，提前半年准备）
-敬酒服（1件，提前购买，以防需要修改尺寸）
-婚鞋（2双，一双高跟，一个半高跟，也可根据婚纱礼服搭配来买）
﹣头纱（1件，又称瘦脸纱，拍照很好用）
﹣手套（1副，可不买但戴手套更优雅）
-婚礼首饰（1套，仪式感更强，有些化妆师也会帮忙搭配）
-晨袍（1件，跟拍必备，除了买自己的，也可以给伴娘入手一件）
﹣回门礼服（1件）
-睡衣（2套，自己和老公各一套）
6爸爸妈妈的衣服爸爸妈妈的衣服
﹣父亲礼服（2套，沉稳色为主，颜色尽量选择深色）
﹣母亲礼服（2套，中式婚礼可选择旗袍、西式婚礼可选择套裙等）
﹣服装配饰（母亲搭配首饰、手包，父亲搭配皮鞋、皮带等）
-婚包（1个，收份子钱必备）
彩礼和嫁妆该如何平衡？首先，女方家庭不应该想当然的，不看男方家庭的实际情况，就“一口价”的定下彩礼的金额。你是嫁女儿，要为女儿婚后的生活考虑，过高的彩礼难免会给婆家心里留下不好的印象。
其次，嫁妆的多少要根据男方给的彩礼而定，如果女方家庭收下彩，那么最好能给出相同的金额，如果确实困难，也不能少于彩礼的一半。
我一直认为，钱是解决问题的不是制造问题的，毕竟婚姻要持续几十年，如果在一开始就因为钱的问题，搞得一地鸡毛，那么婚后也一定会很累。
父母虽然养大一个女儿不容易，但男方家庭养大一个儿子也不容易，现在婚后又不会出现，儿媳妇照顾婆家的情况，所以在一开始的时候，双方越平等，女人在婚姻中也能越有底气，婚姻也会越幸福。
相信每个父母都是疼爱自己的女儿的，也愿意根据自己家庭的实际情况，给女儿一份丰厚的嫁妆。
