“伟哥”应该这样吃伟哥应该怎么吃

2023-12-07 07:31:14 老人 0 87

“伟哥”应该这样吃伟哥应该怎么吃,第1张

“伟哥”应该这样吃伟哥应该怎么吃
导读：　　你知道吗，全球著名的电视节目《Discovery（发现）》称，有三种药物被誉为改变人类生活的“灵丹妙药”：青霉素、女性避孕药以及“伟哥”。　　众所周知，“伟哥”是治疗男性阴茎勃起功能障碍（俗称ED）的药物。这个蓝色小药丸（外观为蓝色）至

　　你知道吗，全球著名的电视节目《Discovery（发现）》称，有三种药物被誉为改变人类生活的“灵丹妙药”：青霉素、女性避孕药以及“伟哥”。　　众所周知，“伟哥”是治疗男性阴茎勃起功能障碍（俗称ED）的药物。这个蓝色小药丸（外观为蓝色）至今仍是全球销量最大的药物之一。

可是，你真的知道“伟哥”应该怎么吃吗？

吃“伟哥”就像给车胎打气

“伟哥”虽好，可不便宜。一颗接近100元钱，要是一次来一颗，你恐怕得过上“贵族”性生活!

我们在给单车轮胎打气时，有这样的感觉：如果是扁扁的轮胎，需要往里面打很多气才能让轮胎鼓起来；但如果轮胎只是稍微有一点点扁的话，只需往里面稍稍打气便足够了，气打太多反而可能爆胎。

其实，服用“伟哥”也是同样的道理，并不是像大家印象中的那样：一次吃一颗。该怎么吃，要根据病人的ED程度和期望值（希望达到的勃起硬度）进行判断。

有研究把阴茎勃起的硬度分为4个等级：1级，阴茎胀大但不硬；2级，稍硬，但不足以插入阴道；3级，阴茎的硬度足以插入阴道，但没有完全坚硬；4级，完全勃起且坚硬。

于是，吃“伟哥”也就分为两种“境界”——

“雪中送炭”：服药前阴茎勃起硬度为2级或2级以下，或者合并心脏病、糖尿病等慢性疾病的病人，服药后阴茎勃起硬度能达到3级。

“锦上添花”：对于服药前阴茎勃起硬度为3级、年纪较轻、没有合并慢性病的人来说，服药后阴茎勃起硬度能达到4级。

对于大部分人来说，服药后阴茎勃起的硬度与持续时间是与药物剂量相关的。刚开始服用药物时，病人并不知道自己究竟服用多少剂量最合适和最经济，要经过探索，才能够掌握最佳剂量。

因此，有经验的医生会建议病人：“伟哥”可以掰开来吃。开始时，病人可以一次服用一颗（100毫克），体验服药后阴茎完全坚硬勃起（4级勃起）。如果经历了阴茎完全勃起并完成美满的性生活后，觉得服用一颗的疗效是绰绰有余的，就可以试着减少剂量，如减少到每次半颗（50毫克）甚至每次四分之一颗（25毫克）。简而言之：病情较轻，少吃点；病情较重，多吃点。这样，你就不必总是过着“贵族”性生活了。

这样掰开吃效果好吗？不必担心，“伟哥”掰开来服用，并不会影响药物的疗效。

别把“伟哥”当“春药”

服用“伟哥”有一个常见的误区：有些病人将“伟哥”吞下去之后，便满怀希望地坐等蓝色小药丸在体内发挥神奇的功效，等着激情被“点燃”。实际上，“伟哥”不是神话，如果没有适当的性刺激，仅靠服用“伟哥”是不会自动产生勃起效果的。换言之，“伟哥”的作用并不是提高病人的性欲，而是让病人在有性欲之后，性器官能变得坚挺。因此，适当的性刺激，包括视觉、听觉、嗅觉、触觉等方面，也就是俗称的“前戏”，依然是不可缺少的。

服用“伟哥”也要找准时间。一般在进行性生活前的30分钟至1小时服用。年龄较大的病人，由于药物吸收可能较缓慢，常须提前1小时服用。

服用药物前，如果进食过饱或过油腻，或者喝了酒，都会影响药物的吸收，故应稍提前服用，或者在计划服药前，注意不要进食过饱或过油腻，或者喝酒。

部分病人在第一次服用药物或在初始几次服用药物时，疗效并不太令人满意。但是经过4～8次足量服用后，有效率能够达到80％以上。开始服用时疗效不满意的原因可能是多方面的：心理压力（对伴侣的负疚感，害怕被伴侣责难，对恢复正常性功能缺乏自信，对药物不良反应的恐惧，药物费用带来的经济压力，等等），对药物疗效持怀疑态度，未得到适当的性刺激等。在尝试用药期间，以上的不利因素会因为勃起功能逐步得到改善而缓解，一点微小的进步都会给予病人极大的鼓励。最终，不利因素会被淡化，进而获得满意的疗效。

ED是个难言之隐，因此“伟哥”才如此风靡全球。但是，很多人将它看成类似于“印度神油”之类的坊间流传的“春药”、催情剂。有些本没有ED的男性，为了增强性生活的激情和质量，也想找“伟哥”借力。事实上，“伟哥”是个药物，只用于ED病人；它也有不良反应，不建议非ED男性使用。

例如，有些病人服用之后，会出现“蓝眼睛”的现象，让人匪夷所思。其实，这是“伟哥”不良反应的一种表现。“伟哥”对周围血管有轻度的扩张作用，敏感的服用者（15％左右）可能发生一过性的颜面潮红、轻度头痛、头晕、恶心、眼睛发蓝、视觉模糊等症状。不过，这些不良反应一般不会影响性生活，更不会影响心血管功能。一天的药量不超过100毫克（即一颗）还是安全的。

需要注意的是：“伟哥”如果与治疗心血管疾病常用的硝酸甘油类药物同时服用，可能会显著降低血压而引发生命危险。因此，近期使用硝酸甘油类药物的病人，严禁使用“伟哥”。

饮食疗法对阴茎短小者有一定的辅助治疗作用，常吃牛肉、羊肉、狗肉、豆制

品可能使阴茎和第二性征的发育；猪、羊、狗睾丸和胎盘，任选一种，焙干研粉，每次吞服2克，每天2次，长期服用有类似疗效。

每晚睡前用指腹按摩阴茎，或用食指轻弹阴茎，每次15分钟或用温热毛巾紧裹阴茎，并用双手反复搓揉，每晚15分钟，为常用的自我康复疗法，阴茎短小的病人不妨一试

1、目无全牛：《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如意”。

6、弹冠相庆：《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。” 43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。更

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用一贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）

103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。

104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。

105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）

106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）

107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）

108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）

110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）

111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上

113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）

115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。

116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。

118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。

119、唾手可得：比喻非常容易得到。

120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）

121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）

122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）

124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）

125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。

126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。

128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。‘阳秋’即‘春秋’晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳‘春’字，改称。这里用来代表‘批评’，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。

139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。

140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。]

142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。

143、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）

144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）

145、期期艾艾：形容口吃。

146、盲人瞎马：《世说新语•排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。

147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）

148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。

149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义）

150、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）

151、老气横气：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。

152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）

153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。

154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。

156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）

157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。

158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）

159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。

160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

161、身体力行：亲身体验，努力实行。

162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）

163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）

165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。

166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）

167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。

168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）

170、名噪一时：名声广为传扬。（中性词）

171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。

172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）

173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。

174、高屋建翎：比喻居高临下，不可阻挡的形势。

175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。

176、莫须有：形容故意捏造的罪名。

177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。

178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）

179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）

181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）

182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）

184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。

185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）

186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

188、不可理喻：只用于人，贬义词。

189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。

190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。

191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。

192、无可非议：指没有过错，完美。

193、无可厚非：指略有过错，较完美。

194、等量齐观：多用于对待事物。

195、一视同仁：多用于看待事物。

196、不翼而飞：指具体的东西而言。

197、不胫而走：指一般消息而言。

198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。

199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。

200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。

203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。

204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。

206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。

208、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。

209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动（多指男女不正常行径）

211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

213、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。

215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》)：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ’)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。。

218、班荆道故：班，辅开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

220、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)

222、暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

225、坂上走丸：坂，斜坡;走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。

226、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声）

227、陈言务去：陈言，陈旧的言辞;务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

228、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意"敝"的写法。

231、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

232、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。

234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

235、不齿于人类：齿，并列。

236、不经之谈：经通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

237、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

238、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

239、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

240、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

241、不容置喙：置，安放; 喙，嘴。不许插嘴。

242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

243、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

244、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

245、不稂不莠：根，狠尾草;萎，狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。

246、沧海横流：沧海，指大海;横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

248、草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

251、出类拔萃:出，超过;类，同类;拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的

人。

252、从善如登:表示做好事很不容易。

253、沧海一粟:大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

254、沧海遗珠:大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

255、赡宫折桂:瞻宫，月宫;折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

256、膛目结舌:瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

257、城门失火，殃及池鱼:殃，灾祸;池，护城河。比喻无缘无故受连累。

258、良莠不齐:良善良，指好人; 莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠:狗尾草，比喻品质坏的人)。

259、诚惶诚恐:惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

260、魑魅魍魉:传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

世界上最感动人的故事

他出生那一年,计划生育抓的紧,而他是唯一的一个光明正大生下来的一个,为什么并不是因

为家里有权有势,而是他的哥哥,是"先天脑疾"俗话说,就是弱智!!!

母亲扬着手里的小竹竿,对哥哥说:永远不许你碰弟弟,记住没有因为担心哥哥会伤害到

他,父母也不许哥哥进入他们的房间,即使是吃饭,也让他单独在外面自己吃哥哥常常偷偷的

蹲在父母的房间门口向屋里看去,看到弟弟的时候,他就笑的口水顺着嘴角流了出来

其实哥哥很小的时候,也曾经深深的被疼爱过,知识当年龄相仿的孩子都学会走路,学会说

话的时候,哥哥却是目光呆滞,说不出一个字来检查出来是脑疾以后,爷爷奶奶百怨气都出在

了母亲的身上,母亲就把怨气都出在了哥哥身上,他常常为了一点点小事就挨上了一顿打骂

母亲在院子里抱着我晒太阳,哥哥小心翼翼的靠近,兴奋的想摸一摸我的脸,母亲抱着我,像

躲瘟疫一样闪到了一边,大声的喝他,不许你碰弟弟,你想把病传染给弟弟吗终于有一次,

爸爸妈妈不在家里,哥哥远远的看着怀里的弟弟,傻傻的笑着,流着口水,姑姑心酸了,对着哥

哥招手说,来,摸一摸弟弟的手,他却迅速的躲开了,口齿不清,断断续续的说,不不不

摸传传染我不要传染弟弟弟弟哪天,姑姑哭了,他伸手为姑姑擦去

眼泪,依然在笑

弟弟慢慢长大,有几次,弟弟蹒跚的向他走来,他兴奋得手舞足蹈,伸手想要扶住快要跌倒的

弟弟,心里很高兴,可是母亲总是会很快的跑过来,把弟弟抱开

夏日炎炎,看着别人家里的孩子,嘴里舔着冰棒,他抿舔着自己的嘴唇,感到炎热而且口渴,

那些孩子说,你学狗啊,学狗在地上爬,就把冰棒给你,哥哥学着做了,可是孩子门并没有把冰

棒给哥哥,而是嘲笑他,傻瓜,傻子,真是个傻子,哈哈哈哈哈哈~~~~~一向动作迟缓的哥哥,猛

的从地上爬了起来,就像疯了一样劈手就抢,那些孩子都吓坏了,他连忙拿着冰棒高高低低得

向家里跑去,一路上,冰棒不断融化,到了家里,只剩下可怜的一点点了,弟弟正在院子里玩耍,

他把冰棒举到弟弟的面前说,吃吃吃弟弟吃母亲只看着他拿着一根小木

棍对着弟弟比划,冲过来一把把哥哥推倒在地上,仅剩的冰棒也掉在了地上,他痴痴的看了一

会儿,哇的一声哭了为自己所受的委屈,他哭了,哥哥哭了

弟弟学会叫人了,可是从来没有叫过他哥哥,他多么希望,自己可以像天下所有的哥哥一样,

被自己的弟弟叫哥哥,为此,每当弟弟在院子里玩耍的时候,他就会在三米外的地方,吃力的叫

着,哥哥哥他想让弟弟听到,让弟弟学会叫哥哥一天,他还在继续喊着哥

哥的时候,母亲听到了,喝他道,一边去这时弟弟突然抬头看者他,嘴里清晰的喊出了:哥

哥~~~他从来未曾如此激动,拍着巴掌跳了起来,无惧父母的阻拦,跑了过去,用力把弟弟抱了

起来,眼泪和口水一起流到了弟弟的身上

弟弟是从小被别人喊着:"傻子他弟"长大的,他对这个称谓厌恶,所以他看着总是对着他傻

笑的哥哥也是心中厌恶有一次他又因为"傻子他弟"这个称呼和别人打了起来,他被那个同学

压倒在下面,忽然对方的身体轻轻的离开了压住的弟弟,是哥哥,他从来没有看见过哥哥有如

此大的力气,把那个男孩摔在里地上弟弟害怕了,惹祸了,那一刻他恨透了,恨母亲为什么会

生下那个傻子哥哥,他用力的推了哥哥一把:谁要你多管闲事的你这个傻子,哥哥被推到了地

上傻呆呆的看着弟弟那天,他和哥哥被罚跪在地上,竹竿无情的落了下来,哥哥趴在了弟弟的

身上忍痛颤抖着说,打打我打我,不要打弟弟

没过几天,家里来了亲戚,带来了没有见过的糖果,母亲分给了弟弟八块,分给了他三块,这

样的事情已经不是第一次了,他理所当然的接受了,弟弟当天就吃完了,地二天,哥哥在他的窗

外敲着玻璃对着弟弟傻笑,掂着脚把一只手伸了进来,脏兮兮的手心里拿着两块糖果,吃

弟弟吃他愣住了,没有接过来,哥哥把手缩了回去,再次伸手时,手里已经变成了三块

糖,他再次含糊的说,吃弟弟吃弟弟吃不知道为什么,这一次他突然不想要

了,哥哥急了,他把糖果的纸剥了下来,把糖果往弟弟的嘴里塞,弟弟清晰的看到哥哥的眼睛

里,流出了泪水

拿到了大学的通知书那天,父母笑的很开心,哥哥也高兴的一跳一蹦的,其实哥哥不明白什

么是大学,但是他知道,弟弟给家里争气,不会像自己一样，什么都不懂因为现在没有人叫他

傻子了,而是叫他,智杰他哥

离开家里的那一天哥哥还是不肯进他的屋子,在窗户外给了弟弟一个花布包,他打开了,他

看到了,是几套新衣服,都是姑姑前几年给他们哥两个做的,原来,这么多年了,哥哥从来没有

穿过新衣服,可是,他和父母,从来就没有注意过,此刻他才发现,穿在哥哥身上的衣服都磨破

了边,裤子断的吊在腿上,滑稽的像个小丑,弟弟的鼻子微微发酸,这么多年了,自己除了儿时

的厌恶,长大后的忽视,他还给过哥哥什么呢哥哥还是多年前的傻笑的模样,只是在他

的眼里多了几分期待,弟弟知道那期待是什么,衣服不可以穿了,款式也旧的不行,可是他还是

收下了衣服,在身上比划,哥哥,好看吗哥哥用里的点点头,笑的嘴巴咧的很大弟弟在纸上写

了两个字,兄弟,指着兄字对哥哥说:这个是"兄"字,就是哥哥,就是你指着弟字说:这个

读"弟"就是我,兄弟就是先有哥哥,才有弟弟,没有你,就没有我弟弟那天反复的教,可是哥哥

就是坚持读"弟兄"间断却坚决的读"弟兄"~~~弟弟那天哭了,哥哥那是在告诉他,哥哥的心中,

弟弟永远是第一位的,没有弟,就没有兄

大学的生活对一个农村孩子而言,真的很精彩,他几乎忘记了还有一个哥哥妈妈给他打电

话的时候,哥哥也一起去了,说到最后,妈妈说:和你哥哥说几句话吧,哥哥接过电话以后许久

许久没有声音,母亲还是接过来说,挂了吧,你哥哥哭了,他只是在胸口比划着,意思是想念

你他本来想再叫妈妈把电话给哥哥,可是看到宿舍的同学好奇的目光,弟弟应了一声,那就挂

了吧他不想同学们知道,他的哥哥是个傻子

放假了,他买了糖果,路上,他想起儿时,哥哥把糖果塞在他嘴里的时候,糖在嘴里,可是嘴却

微微苦涩他回到院子里,就大声喊着,哥哥,哥哥,我回来了,看我给你带来了什么只是,他再

也没有找到那个年近30了还穿着吊裤子的哥哥,父亲老泪纵横的告诉他,半个月前,你哥哥下

河里去救一个溺水的孩子,他自己也不会游泳啊,他用力把孩子推到了快到岸边,他自己却没

能再起来了,父亲蹲在地上痛哭说,我们欠那孩子太多了啊

弟弟一个人坐在岸边,拿出了哥哥写的几个歪歪扭扭的字,只有他自己能看出来,哥哥写的

是---弟兄对着哥哥已经听不到的河边,我嘶心的喊了一声"哥哥"您回来啊,弟弟想念您啊,

可是哥哥已经再也听不到了。。。。

精神分析理论的创始人弗洛伊德通过独创的“自由联想”法，从病人的笔误、口误和自己的深入观察中，对许多心理病理现象进行分析和推理，形成了精神分析学说。

精神分析到底说了什么？精神分析在揭示人的精神活动方面是比较深刻的，其内涵远不止性本能的问题。

精神分析的核心——潜意识（精神分析不关注在意识层人们经常表达的东西，而关注在意识层表达背后的含义）

一、潜意识理论（意识分域理论）

弗洛伊德将人类的精神活动分为三个层次：意识、前意识、潜意识。

1、意识：是当前注意到的心理活动“现实原则”

2、前意识：介于意识与潜意识之间，约占10 % 左右

用冰山来比喻的话，冰山露出水面的那一小部分就是意识，埋藏在水下的大部分就是潜意识。而前意识就是冰山在水面上下漂浮的那部分，有时可能显露，有时可能在水下。

因此，在自由联想前做放松的目的就在于——降低意识的控制作用。

前意识的作用：调节外界、现实和自身欲望的平衡。

3、潜意识：又译无意识，是不能被察觉的精神活动。

人的日常行为都是受潜意识的驱动。

潜意识里的心理活动包括原始的本能冲动和各种被压抑的愿望。

二、人格结构理论

精神分析的人格结构理论将人格分成三个部分：本我、自我、超我。

本我——享乐原则。本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我只遵循一个原则——享乐原则。意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。

本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察

自我——现实原则。自我是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。

即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务

超我——至善原则

是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则””

超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。

对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求,所以说自我是永远的矛盾产物。

三、性心理发展的阶段论

（弗洛伊德主张幼儿也有性欲。从这个意义上说，此时的“性”是广泛意义上的性，是不具备生殖意义的性。）

1、口欲期：从出生——1岁左右

一元共生（有你才有我）

以婴儿断母乳为标志。

婴儿关于他自己最初的精神经验跟他最初的肉体经验是同一的，因此，只要母亲接触了一下婴儿的身体，她也就接触了他的心灵。母婴相互依存，母亲的重要任务是识别婴儿的要求并给予满足，这样就形成了最初的信任感。母亲的微笑和面容是一面镜子，婴儿从这面镜子里慢慢认识了他自己，产生了自信，从而也就对环境有了信任。

2、肛欲期：1岁——3岁

二元共生（你就是你，我就是我）

婴儿在此期间，尚不能通过象征信号，如语言进行交流，而是通过情感进行交流：3月会笑，8月认生，12月说不。自身——客体区分是成熟的标志。只有经历了与母亲间固定的、安全的紧密相连的体验，个体化过程的这部分才能顺利发展。这种不能立即满足的情景会给婴儿带来挫折感，适应这种不断的挫折感，婴儿体验到自己不是万能的。

有的孩子喜欢端着屎盆到饭桌旁拉屎，不知道的人以为这是孩子在恶作剧。

其实不是。因为这个时候，孩子端着屎盆到饭桌旁的意义，相当于大人为庆祝某事而办的宴会。它们同样有庆祝的意义。

再说白一点，在这个时候的孩子眼里，你吃饭——是快乐的，他拉屎——在这个阶段是他最快乐的。既然都是快乐的事，为什么不能一块办？

一般而言，家长是不会同意孩子这么做的。因此这时的家长和孩子就产生了冲突、矛盾，即家长和孩子在——争夺个人行为的控制权。

在肛欲期有过挫折和创伤的孩子易产生强迫行为。

强迫症患者，追求完美的同时又犹豫不决。他总是冲突的，总在两极徘徊：有A就有非A；有B就有非B。

这就是肛欲固着的典型表现。

“我就要在这拉屎” “你就不能在这拉屎”

“我看你们高兴，我也高兴，我要在这拉屎” “这是饭桌，你就不能在这拉屎”

这种冲突就很像强迫症患者的内心矛盾状态。

凡是强迫行为严重的人，我们都可以请他回忆或是请他父母帮助回忆，在他1-3岁期间有没有发生过创伤。

3、性蕾期：3岁——7岁

三元共生（怎么多了一个人？→爸爸？！）

这时期，可出现最早手*行为，把父亲当成我和妈妈外的第三人，形成三角关系。

男孩会因为与父亲竞争的欲望而产生害怕被阉割的焦虑。女孩会因比男孩少了什么而对母亲失望，进而产生阳具羡慕和感到已被阉割。为了克服焦虑，都向同性认同，并内化父母的一系列禁律。形成了超我。

“爸爸是用来干什么的？”

由于天然的母子共生，所以孩子的天性都是偏向母亲的。

女孩的发展过程其实和男孩差不多，不过多了一个阶段（由最初的对母亲有好感→发现爸爸，对父亲有好感）。

这里以男孩为例，当父亲出现下列情况时，男孩会深陷恋母情结中：

1、父亲的形象是软弱的、怯懦的、粗暴的、野蛮的、丑陋的；

2、父亲的形象是远离的；

3、父亲的形象是完全消失的。

完满的家庭就是一个等边三角形。在三元时期刚开始的时候，这个等边三角形就缺了一角，孩子即便想把他的情感分出一部分投到父亲身上去，也分不出去。只有紧紧的跟着母亲，与母亲连结在了一起，形成了过强的母子连结——也就是恋母情结。

正常的家庭

1、完美的等边三角形

2、父母的关系相当重要（因此从孩子心理健康的角度讲，我们提倡男女结合的基础是爱）

3、孩子的付出要受到父母的回报

不正常的家庭

1、父亲被推远了：由等边三角→等腰（直角，不规则）三角

2、由于孩子和父亲远了，只好把原本分给父亲的情感分出一部分给母亲，形成过强的母子连结。

改变的方式有两种

1、将孩子推给父亲（去除过强的母子连结）

2、将孩子推向远方（在更远的地方形成更大的等边三角形）

4、潜伏期：6岁——12岁

这时的孩子会对世界充满了好奇，此时的他们会对性暂时失去了兴趣。这时，他们多数喜欢男孩和男孩玩，女孩和女孩玩

5、生殖期：12岁以后青春期后，重新对异性产生了兴趣

生殖期后，性快感就固定于性器官。

因此，我们可以用性心理发展阶段论来解释一部分社会现象

现象一：作风不正

当一个深陷恋母情结的孩子长大以后……

1、母亲会把儿媳当做儿子的一部分来无视

2、母亲和儿媳之间会有争斗（儿媳必像母亲，想死死控制儿子），这时的争斗就是以两个磨盘绞儿子的方式进行的，儿子很难做，儿媳也很难做。

3、往往这个男人未摆脱孩子气，从心理上来说还是个孩子。因此，当老母亲去世后，儿媳就上升为小母亲，而“儿子”也进入青春期，开始希望真正的接触异性——于是，就有了二奶和小蜜。但不会和儿媳离婚，“不能有了媳妇就忘了娘”。所以说，男人并不一定有钱就变坏，他还得有情结。

现象二：结了离，离了结，再离，再结……

若追述其早年，应该会发现其早年客体关系混乱。

即在口欲期和肛欲期，有走马灯似的更换看护人的经历。

这样的孩子会在成年后，和一个人关系好的时，心理就做好准备：“我们的关系再过不了多久就不行了。”

一般这样的孩子会这样觉得“和你打一阵交道后，我就发现你特好，因为你的确就像母亲那么照顾我，我也像爱母亲那样爱你”。可一旦建立起关系后，这孩子心理就会备着“说不定哪天你就要把我送走了”的想法。

因此可能真是人家把他弄走的，也可能是他自己找茬，把人家弄走的。好的夫妻也会吵架，但不会提离婚。为什么？因为其早年有稳定的客体关系的经历——“咱俩吵归吵，闹归闹，咱还是两口子！”

可是，对于早年客体关系混乱的人来说，只要有一点风吹草动，那就是信号“你看，我们的关系就要不行了”。因为他们的潜意识里有这样的经历——到一定时间被抛弃，到一定时间被抛弃。

所以甚至有人主动打破这样的关系——咱离婚吧！——别等你和我离了，我主动把你抛弃了。所以说，并非人家不想好好过日子，只是潜意识里没有这样的蓝图而已。

四、心理防御机制学说

（由弗洛伊德提出，安娜·弗洛伊德整理成体系）

1、自恋性的心理防御机制（婴儿防御机制）

自恋性的——婴儿的自我认同，自我欣赏。他往往觉得自己很伟大，不会把别人的帮助当成是帮助，而认为那是自己的本事。

精神病性否认妄想性投影……

2、不成熟的心理防御机制。

防御性投影

被动攻击（“你让我做事，我不好好做，就要做坏”也是被动攻击的一种）

疑病……

3、神经症的心理防御机制

压抑反向形成（“此地无银三百两”最典型）合理化……

4、成熟的心理防御机制升华幽默利他（同理心）……

我们认为根据人的生理发展大概可分为儿童、少年、青年、中年及老年五个阶段，性心理也如此。由于不同时代的性感受不一样，有所了解除了自知之明外对伴侣、孩子的不同阶段因材施法也会有所参考。以上说了儿童期，接下来简单地叙述下：

少年的性雏形期

1、性潜伏期：大约7-12岁左右，称之为“疏远异性的性厌恶期”，这是社会文化再造的结果。在校学习形成一个同性集团，同桌的少男少女划界以示厌恶，这种无形分隔中使性别角色的差异进一步明朗化，实际上男女之间形成暂时的疏远和陌生感，聚集着日后两性相吸的巨大内驱力。

2、牛犊恋期：10-15岁左右。主要表现为少男少女对年长异性的自然而纯真的倾慕，及女性出现初潮，男性出现遗精。少年情书、纸条大多产生这个时期。家长、老师，家庭、学校、社会应该多点理解正能量去辅导，千万不要觉得犹如洪水猛兽对待，否则会产生更加逆反的性心理。

青年的性适应期

1、青春前期：相当于中学至婚前。大多把性兴趣转向同龄的异性，渴望了解异性，接触异性。相当多的人发生初恋，不管成功或失败，都会在两性性心理发展上留下深刻的烙印。

2、青年时期：主要指结婚前至新婚的性适应阶段，在性关系上开始具有伦理、情感和法律上的强烈的排他性。

中年的性成熟期

1、性爱浓烈期：从新婚至生育前，夫妻间感情浓烈，爱情专一，性欲旺盛，性行为频繁。

2、移情和潜伏的情感危机期：出墙、出轨高发时段，其中青年时期的学习或环境的熏陶起着很关键的作用。

3、深沉期：绝大多人的婚姻总是不断克服种种困难和情感危机而走向性爱的深沉和家庭的稳定。

老年的性不衰老期

老年人生精能力下降，妇女绝经，只表明生殖功能的丧失，但并不意味着性欲和性爱需求的消失。关注老年人的性爱是社会特别是儿女一辈年轻人不能忽视的责任，尤其是丧偶的老年人，社会应该有意识组织异性交流、交往的活动，对老年人的幸福至关重要。

是指对0∼12岁的儿童进行的性启蒙教育。性教育的初始阶段。儿童性唤起能力在出生时即存在，性教育应从0岁开始。

人类的性活动并不是在生理发育成熟后才开始的。生理学证据表明，由于生物因素和心理因素影响，男婴会产生阴茎勃起，女婴会出现阴道润滑现象。如果刺激3～4个月的男女婴儿的生殖器区即会引起微笑等愉快的表现。从3岁或4岁开始，儿童对怀孕、生育、分娩、乳房等表现出兴趣，有时会询问“宝宝是哪里来的”等问题。有时他们通过自我观察、自我触摸刺激生殖器产生快感，获得不同程度的体验，这就是儿童手*(自慰)。有一些儿童将这种自我行为扩展为观看和触摸其他儿童的生殖器，要求观看和触摸成人(如父母)的生殖器等，这种现象纯粹是出于好奇，而并非成年人意义上的性活动，应该视为正常现象。总之，儿童的性活动常常表现为玩弄、触摸或暴露性器官，脱衣显露裸体，亲吻、贴脸，性疑问，追究男女性器差异、排尿方式差异等。如果不能耐心解答他们的问题，或讥笑和压抑孩子对事物的探索，将影响孩子对性的态度，并会在其后长久地存在很多年。

主要任务一方面指导孩子树立正确的性态度，防止产生性压抑和性的神秘感;另一方面帮助孩子培养正确的性别自认和性别角色意识。具体的教育内容可根据儿童各方面成长的状况分3个阶段进行，3个阶段在时间上相互重叠，不能截然分开。

“抚爱式”教育(0∼3岁) 这是儿童性教育的第一个阶段。这个时期，儿童主要与父母生活在一起，父母是孩子的第一任教师，理应承担对孩子的性启蒙职能。这个阶段的性教育主要通过接触、裸体、防止自慰行为几个方面进行母子间的交流，在这种交流中传达的信息对于婴儿的身心发育具有极为重要的意义。

这个阶段给予的是一种“抚爱式”教育，包括母爱与父爱。新生儿主要通过皮肤接触感觉信息，以后随着视觉、听觉的发展逐渐认识世界。因此，婴幼儿满足性欲的方式与成年人不同。现代育婴提倡母乳哺养，婴儿吮吸母亲的乳头，得到丰富的乳汁，满足饮食本能的需要，母亲成了婴儿的营养来源。同时吮吸可能使婴儿产生快感，母亲的乳房也是婴儿快感的源泉，母亲成了婴儿第一个“爱的对象”，从母亲的爱护中，婴儿产生了信赖与感情心理。

母亲应多拥抱孩子，婴儿在母亲的怀抱中可以得到温暖，获取抚爱的体验。因为胎儿在子宫内受到母亲心跳节律的安抚及体温的维护，一朝分娩离开母体给新生儿带来不适，母亲的拥抱就可感到体温与心跳的熟悉环境。这是新生儿入世后第一次体验到的愉悦，也是个体性感的起始。许多母亲不仅经常怀抱婴儿，而且在劳动时用背带将婴儿伏在背上，睡觉时母婴同床而卧，母亲轻轻拍打孩子的身体，使其安稳入睡，这些都有助于孩子的身心健康，尤其是有助于乐观情绪的发展。但是母子的这种接触并不是成人意义上的性活动。

现代育婴还提倡母婴同浴，婴儿与母亲湿润皮肤的接触，母亲用温水轻拍在孩子的裸体上可起抚慰作用。只要室温允许，孩子的衣服尽可能少穿，尽可能增加裸体活动的时间。

被剥夺母爱或缺少父母爱抚的儿童死亡率常较高，即使长大成人，由于这一原因，也常常导致人际交往的障碍。

“问答式”教育(4∼10岁) 这是儿童性教育的第二个阶段。这个时期，孩子已进入幼儿园及小学低中年级。由于智力快速发展，语言能力迅速增长，所以发问特别多，有关性的内容提问也不少。此阶段的性教育主要是回答孩子的性提问，父母与教师应坦然对待，与平时回答其他知识性问题的态度一致。为了及时做出恰当的回答，父母与教师都应该学习一点有关儿童性教育的知识。父母在儿童性教育中的作用是他人无法替代的，父母扮演的角色是耐心倾听，有问必答，平等交谈。幼儿园与小学教师可归纳儿童提出的问题，分门别类地主动用、幻灯、录像等方法进行教育。努力为儿童的发育成长打下尽可能扎实的基础，以便孩子日后能够正确理解和应对有关性方面的问题。

“顺序式”教育(11∼12岁) 这是儿童性教育的第三个阶段。这个时期，孩子已进入小学高年级阶段，并进入青春期前的性发育增速期，对性的兴趣增加，渴望得到性知识。这一阶段除了父母给以释疑、关怀、指导以外，更重要的是学校应有性教育大纲，根据儿童性生理，、性心理变化的自然规律，制定符合他们年龄特点、性别特征和知识水平的性教育计划，依据儿童身心发展序列，有目的、有顺序地确定恰当的教育时机，选择有针对性的教育内容，组织适当、多样的教育形式，使儿童得到身体生长发育、男女性别差异、月经、遗精、情感发展、家庭组成等知识，从而能科学地认识自身变化，对性持有正确的态度。

原则实践证明，儿童性教育必须遵循如下原则。

①容许孩子的性好奇。1岁或2岁的孩子喜欢玩弄自己的性器官，尤其是男孩，一伸手就可以摸到自己的阴茎，抚摸时又会产生一种无法形容的舒服感，因而常常会有趣地去玩弄，就如同玩弄自己的手、脚、耳朵那样。孩子在探索新事物时首先体验自己的身体。这是十分自然而正常的表现。孩子长到三四岁以后，还会对异性性器官产生兴趣和好奇。应该懂得，孩子对性器官的好奇，与对身体各部位器官的好奇是一样的，父母不必大惊小怪，更不要带有偏见地训斥孩子。否则，幼小的心灵中会留下这样的印象：“性器官是不好的、污秽的、罪恶的……”从而不利于孩子性意识的发展，甚至会造成性的压抑。应该允许孩子的性好奇。

②顺其自然地进行教育。对幼小的孩子来说，无论是摸耳朵、吮脚趾、玩性器官，都是出于好奇的动机，此时，应因势利导地帮助孩子认识身体各部位的名称：耳朵、鼻子、肚脐、阴茎……使孩子懂得身体各个器官都是自身必不可少的一部分。如果孩子触摸玩弄性器官，可以用玩玩具、看图书、讲故事等方式转移孩子的注意力。稍大一些的孩子，可以告诉他，手脏有细菌，不能吮手指，不能用手揉眼睛，也不能用手摸弄性器官。对八九岁的孩子，不仅要告诉他，玩弄性器官有时会抓破皮肤引起炎症，还要告诉他要爱护自身的性器官，阴茎很娇嫩、很敏感，要经常保持清洁卫生。教会孩子在每次洗澡时，把包皮翻开。让龟头与阴茎体连接的冠状沟完全露出，用温水轻轻地洗净。3～4岁的儿童开始注意男女的区别，有的女孩子模仿男孩的小便姿势把裤子弄湿，有的女孩指着男孩的阴茎问妈妈“为什么我没有这个”，也有的孩子想通过游戏来了解男女的差别等等。此时，也是因势利导进行性教育的好机会。可告诉孩子：男女的区别是生来就有的，男女孩子要互相友爱、尊重，偷看别人性器官是难为情的事等。对个别孩子的异常举动，应进行个别交谈、指导，切忌当众盘问和训斥。

③坦诚地回答孩子关于性的提问。随着年龄的增长，儿童有关性的问题就会多起来。对于儿童的提问，正确的态度是自然、坦诚和有信心地给以正确的回答。不要回避、撒谎或责骂。儿童性教育不必讲究系统性。我们的性教育一般需要从儿童开始。现在他提的问题正好可以给他讲解男女身体的差异。比如说那个问题就可以直接告诉他男女的不同。如果孩子能够接受可以告诉他科学的名字，不能接受就告诉他那是孩子诞生的地方(阴道)，这样就直接回答我从哪里来。当然孩子还小可以不要直接给他说那么敏感的性。

孩子的发育阶段不同，提出的问题也就不同，要根据孩子的需要和知识水平，给予他们能够接受的性知识。一般4岁左右的幼儿常常会提出这样的问题：“妈妈，我是从哪里来的”对此，古今中外的许多母亲，大多会采取“骗”、“回避”、“骂”等方式不予正面回答。这些做法造成的后果。一是儿童可能因此减少对父母的信任和尊重;二是可能在孩子心灵上留下自己来历不明的阴影;三是可能使孩子对性产生神秘感，长大后会对接受有关性知识的指导带来障碍，包括容易从不正常的渠道接受荒诞、*秽的说法，以至给一生带来危害。正确的做法是说实话，至于说到什么程度，应根据儿童的年龄和理解力而定。

下面是一种具体的回答，可供参考：“你不是看见过老母鸡生蛋，鸡蛋可孵出小鸡来吗妈妈肚里也有一种很小很小的像蛋那样的东西，蛋又叫卵子。爸爸身体里也会产生一种很小很小的东西，叫做精子。爸爸的精子和妈妈的卵子结合，就变成一个受精卵，受精卵也很小很小，但他在妈妈的子宫里慢慢长大，大约经过10个月就会变成一个小孩，这时他就要离开妈妈的身体，出世了，所以孩子都是妈妈生下来的。”孩子会继续提问：“小孩是怎么从妈妈肚子里出世的呢”如果反问孩子，大多数孩子会说是从肚脐里出来的。因此母亲要进行正确的解释：“妈妈下身部位有一条专用通道，叫做阴道，小孩是从这条通道出来的。在生孩子的时候，阴道像气球一样鼓得很大，小孩就能出来了。”孩子如果继续提问，这时仍应正确回答。要是感到孩子太小，对一些科学知识尚不能理解，可以告诉孩子：“这里面还有许多复杂的知识，等你长大学到更多的知识后，就会更加明白了。”类似这样的回答，既能够满足孩子的要求，又能鼓励孩子的求知欲，是比较合理的。

④准确用词。1∼2岁的孩子经常在父母身边，自然会看见父母的裸体，应该提倡在这个年龄段看看男女的裸体，同时告诉孩子人体各个部位的正确名称和机能。幼儿有时会用自己特有的绰号称呼身体的各个部位，如阴茎称“鸡鸡”、乳房称“奶奶”，对此，没有必要强行制止，但父母最好使用标准用语。要让儿童从幼儿时代就听到乳房、阴茎、小便、大便、子宫、阴道、肛门、睾丸等词语。这样，孩子在成长中词汇量不断增加，和父母、医生、朋友谈话时，不会产生不便或障碍。

在1月30日上午小公鸡来给兔奶奶送去可是奶奶不在家于是小公鸡就把春联贴在了兔奶奶家的大门上，写了一张留言条。今天上午，小公鸡给兔奶奶送来一副春联，可兔奶奶不在家，小公鸡就把春联贴在了兔奶奶的大门上了。祝兔奶奶春节愉快。

1、梦见给已故的奶奶买鸡蛋的预兆

境遇安全，长辈惠泽，承受父祖之余德，前辈之提拔，而可获得意外之成功发达。但数理若凶，或许陷于病弱。大吉昌

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2、梦见给已故的奶奶买鸡蛋的宜忌

「宜」宜买**，宜读小说，宜问诊。

「忌」忌网购，忌野炊，忌不吃晚饭。

3、梦见给已故的奶奶买鸡蛋是什么意思

梦见鸡蛋，最近会走霉运，由于自己的粗心大意，会出些小错误，引起上级的不满，要细心啊。

梦见给已故的奶奶买鸡蛋，若你早已替家人计划一个小惊喜，那么这两天是个适合实现的时机点。或是下班回家的路上顺道带个小点心给家人也可以。你会发现家人的满足的微笑与善意的体谅，这种心意交流最能够抚慰你生活上的疲累。别让你的好意成了空想，快将它付诸行动吧！

梦见买鸡蛋，是发财的预兆。

恋爱中的人梦见给已故的奶奶买鸡蛋，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。