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导读：十八子手串的含义、寓意和象征：十八子手串是一种常见的佛教法器，源于佛教中的“十八界”概念，代表着佛教的宇宙观。在手串中，每一颗珠子都代表着不同的意义，通常包括六根、六尘、六识和因果等佛教概念。这些珠子被编织或穿孔在一起，代表了人生的因果轮回
十八子手串的含义、寓意和象征：
十八子手串是一种常见的佛教法器，源于佛教中的“十八界”概念，代表着佛教的宇宙观。在手串中，每一颗珠子都代表着不同的意义，通常包括六根、六尘、六识和因果等佛教概念。这些珠子被编织或穿孔在一起，代表了人生的因果轮回和连接，从而对佩戴者产生积极的影响。
首先，关于手串的含义，它象征着无限的宇宙和微妙的生命循环。每颗珠子代表一种特殊的生命体验或状态，这就像珠子被穿在一起一样，连接了不同的生活经历，从而象征着生命的因果轮回和流转。
其次，关于寓意，十八子手串通常被视为一种护身符，可以保护佩戴者免受邪恶力量的侵害。它也被视为一种智慧的象征，因为佩戴者可以通过理解和接受手串的含义来提高自己的智慧和洞察力。此外，十八子手串还可以作为一种修行的工具，帮助佩戴者专注于佛法修行。
至于象征，十八子手串通常由多种不同类型的珠子组成，每一种珠子都有其特殊的含义。例如，翡翠珠子通常代表健康和长寿，珊瑚珠子代表福气和财富，玉髓珠子则代表平静和纯洁。此外，手串的长度和珠子数量可以根据个人喜好和信仰进行选择，但通常会选择18颗珠子，这代表了佛教中的十八界，也象征着佛法中的三宝（佛、法、僧）。
总的来说，十八子手串是一种富含深意的佛教法器，它通过珠子的组合和特殊含义，传达了无尽的生命智慧、护身符的寓意以及三宝的象征。它不仅是一种美丽的饰品，更是一种精神的寄托和引导。佩戴十八子手串的人可以通过理解和接受手串的含义，提高自己的修行和智慧。
年羹尧在死前将手串还给雍正，它是电视剧《雍正王朝》中的剧情，在正史中并没有记载过类似的事情，所以我们这里就以电视剧中情节来分析这个事件。
在《雍正王朝》里，年羹尧被赐死前，特意拜托李卫为他做最后一件事，那就是将他手上带的手串交还给雍正帝。那么，年羹尧为什么要这么做呢？这个手串又有什么特别的含义？
其实，这个手串叫做“十八子手串”，它最初的主人，正是雍正帝。
当时，清朝自顺治帝开始，佛教就开始在清宫中流行，顺治帝还曾让满朝文武都佩戴佛珠，这样久而久之，满清贵族上层都养成了佩戴佛珠的习惯。
在雍正帝还是皇子的时候，他也继承了祖宗们佩戴佛珠的习惯，他不仅喜欢研究佛经，还是一名佛教居士，这个“十八子手串”就是当时雍正所佩戴的佛珠，它是由18颗主珠，2颗大气佛头，1个佛塔，还有一个坠角串成。
这佛珠看似简单，但却不要小看这18颗念珠，因为它们背后的佛教寓意可大了！这18颗念珠分别代表佛教的十八界，即“六根”（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界）、“六尘”（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘）、“六色”（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。
简单点说，这“十八子手串”算得上是佛界圣物，所以深受雍正皇帝的喜爱。
后来，刚出道没多久的年羹尧外放任官，他走马上任前，特意到还是皇子的雍正府上辞行，两人一番寒暄后，雍正问年羹尧：“最近在佛经上有何感悟？”年羹尧回答说：“奴才只知道主子就是菩萨，而奴才永远做一个护法金刚。”
言毕，雍正便将贴身携带的这个“十八子手串”，取下来送给了年羹尧。从某种意义上说，雍正这次赠佛珠，相当于是他对年羹尧的期许和信任，是他宣告年羹尧正式成为自己的心腹，所以这串佛珠也是它们君臣情谊的见证。
此后，作为被雍正寄予厚望的年羹尧也不负众望，不仅在康熙帝晚年的“九王夺嫡”中，帮助雍正成功登上皇位，此后他又在西北掌兵屡立战功、平定西北多次叛乱，为大清立下赫赫战功，由此年羹尧也成为雍正帝最信任的重臣。
据记载，在雍正二年，年羹尧率兵平定西海叛乱后，雍正特意在年羹尧的奏折之上写道：“朕不为出色的皇帝，不能酬赏尔之待朕，尔不为超群之大臣，不能答应朕这知遇。惟将互相励勉在念，做千古榜样入物也。”
但可惜的是，后来年羹尧却变得越来越嚣张跋扈，不仅结党擅权，暗中扶植亲信，大力培养自己的党羽势力；而且对雍正帝也越来越不尊重，最终这对曾经的“千古君臣”走向决裂，雍正开始有意打压年羹尧，于是年羹尧从抚远大将军降到杭州将军，再降到一个守门兵。
但此时的年羹尧，不但不反思认错，反而认为雍正是过河拆桥、兔死狗烹，于是愤恨之中的年羹尧公然在大庭广众之下，穿着雍正帝曾御赐的黄马褂招摇于市，意在“无声抗议”。
最后，雍正帝忍耐到了极限，派李卫前往赐年羹尧自尽。
事情发展到这一步，年羹尧终于明白他和雍正的路走到尽头了，此时年羹尧也终于开始后悔，他知道自己难逃一死，但却不想自己的家人被赶尽杀绝，于是他拿出当初雍正送给给他的“十八子手串”，让李卫带他交还给雍正。
年羹尧的目的，一方面是告诉雍正，自己辜负了他的信任，所以不配再拥有这串佛珠，因此将其完璧归赵；另一方面，年羹尧将这串佛珠交换给雍正，也是希望雍正能够顾念昔日的情人，不要对自己的家人赶尽杀绝。
后来，雍正看到这串佛珠之后，也想起了当初他和年羹尧的情谊，虽然年羹尧有错，但他毕竟曾是自己最信任的心腹，而且也为自己立下过汗马功劳。所以最后雍正只是下令将年羹尧和他的长子年富处死，其他子孙都只是发配边疆，至于年羹尧的父亲和哥哥，也只是免去官职而已，也算是格外开恩了！
“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
十八子分别为：红菩提，千叶莲花，蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，半圆金线，大金丝，白玉牙，龙眼，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，花菩提根，金莲子，龙珠等。
十八子手串和朝珠都是清代服饰中的佩件，不过朝珠原是纳入礼制的，自有等级分明的各种规定，轻易越不得规矩。以上为清宫皇后图，皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。十八子则不然，它的佩戴可以不受等级约束，更为自由随意。
十八子不同材质珠子代表的意思：
1、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。
2、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。
3、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。
4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。
5、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。
以上内容参考十八子_
十八镯的寓意是指佛教的十八种境界，即六根、六尘、六觉，意义重大。十八中的“子”字代表数字。这个词指的是一个或者两个，意思是十八子镯子得是十八珠的镯子。手镯十八子分别是:红菩提、千叶莲、蝉宝、麻蝉、蜜瓜、沙藤、水葫芦、半圆金线、大金线、白玉牙、龙眼、孙籽、莲花、天籽、瓷金线、花菩提根、金莲、龙珠等。
十八中的“子”字代表数字。这个词指的是一个或者两个，意思是十八子镯子得是十八珠的镯子。大家都是这么想的意思，就是简单的十八子十八子十八珠。常见的手镯就是18子和108子的那种吧？虽然只是简单的十八珠，但却代表了十八子神通的变化，因为“十八子”中的“十八”指的是佛教的十八个境界，即六根、六尘、六觉，意义重大。
十八籽分别是:红菩提、千叶莲、蝉、蝉、瓜、沙藤、凤眼莲、半圆形金线、大金线、白玉牙、桂圆、日籽、莲、天一子、瓷金线、花菩提根、金莲、龙珠等。其中，太鼓是一种产于热带地区的红褐色硬果，每个果实上有一个小白点，看起来像初升的太阳正处于天顶，其红褐色似太阳之火，故名。佛教称太阳神为太阳神。佛教密宗佛教的大师被尊为如来，他化为世界，冲破黑暗，显露菩提心，照亮众生。太阳给人们带来好运和健康。可作为珠子或单粒携带，既有助于修行，又美观大方，增加气质。
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