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导读：教育，有时其实很简单 ——读《爱的教育》有感袁媛放假了，一时闲的有点不适应，再加上炎炎夏日，酷暑难耐，哪也去不了。于是，茶余饭后捧起一本意大利著名作家亚米契斯所著书的《爱的教育》，静静地品读欣赏，反复思考，比较斟酌，感悟精妙，
教育，有时其实很简单
——读《爱的教育》有感
袁媛
放假了，一时闲的有点不适应，再加上炎炎夏日，酷暑难耐，哪也去不了。于是，茶余饭后捧起一本意大利著名作家亚米契斯所著书的《爱的教育》，静静地品读欣赏，反复思考，比较斟酌，感悟精妙，灵感来时，做点批注，写点所悟。不知不觉中，读书已成为了我的一种生活方式。
书中记述的是发生在意大利私立小学三年级学生安利柯身边的各种各样的事。这些事看似平常，甚至有些琐碎，但细细品来却情真意浓。无论是亲子之爱，还是朋友之谊，师生之情，都令人感动不已，更值得一提是其间处处蕴含教育的智慧，读来使我深受启发，同时也有一份窃喜：教育，其实很简单。
书中的主人公虽然远在意大利，但读着他们的故事却感觉历历在目，犹如身临其境。给我感触最深的是安利柯的父母教育他“成人”“成材”的情节。如：安利柯跟母亲去布施贫民，发觉那家人的儿子是自己的同学，母亲叫他不要作声，悄声说：“如果他觉到自己的母亲，受朋友的布施，多少难为情哩！”父亲让安利柯以休假日邀请朋友来家或去访问他们，增进彼此间的感情。当“小石匠”来访问时，把衣服上沾着的白粉沾在椅背上，安利柯想用手去擦拭，被父亲拉住了手，过了一会儿，父亲却偷偷地把它拭去了。事后父亲语重心长地说：“在朋友面前如果试了，那就无异于骂他说：‘你为什么把这弄脏了？’”玩耍时，一同学掷雪球而不小心伤了老人的眼睛，父亲就此情景教育安利柯要有承认错误，担负责任的勇气，并让儿子发誓必定能这样做。铁匠的儿子泼来可西来他家玩，爱上一列小火车，在父亲的示意下，安利柯毫不犹豫地赠给了他。不难看出这是习惯使然，是他瞬间做出本能的反应……
教育离不开家庭，教育离不开生活。安利柯的父母对儿子的教育既是细微的，也是及时的，意味深长的。每当发现儿子有不良的行为习惯，言行举止，哪怕是一句不礼貌的话，他们不是当面指正，就是以写信留言的方式加以引导：街上遇见老弱病残主动让路、不能歧视、心怀感恩……母亲总是告诫他每天要“做良心赞美的事，做父亲见了欢喜的事，做能使朋友先生及兄弟们爱我的事。”这样的家庭教育既尊重了的孩子，保护了他们的自尊心，又使孩子的思想品质在不知不觉中得到了熏陶，提升，真所谓春风化雨。这种教育无疑是智慧的，也是最好的，最简单的。只可惜对安利柯这样的教育智慧，这样有心的家长寥寥无几。细想一下，我们身边孩子们的行为习惯，有时让人不忍目视，即使将来学业有成，技术高明，也可能会是人家的高级打工师！因为他们有太多的坏习惯在父母的宠爱中已养成。
小时候，当孩子摔倒在地哇哇哭的时候，我们会说：“乖宝贝儿别哭，妈妈打它（地板）”；小狗嗅了孩子一下，家长会说：“宝宝别怕，妈妈踢走它”；孩子被小朋友推了一把家长会说：“你怎么不打回去啊……”时间长了，孩子替父母总结了一个“家教”：你惹我不高兴？那你就别准备好过！
孩子上学后，在家长会上，老师们总会不厌其烦地呼吁父母要多花时间和精力参与到孩子的生活当中去，和孩子有更为密切的互动，多去关心孩子的教育和身心。当然我也不例外。但总有一些家长执迷不悟，总会做些损人不利己的傻事。平时，在学校门房电话旁，我总能看到有不少学生排队打电话，问其原因大多是是忘拿书本作业等学习工具了，打电话让家长来送。让人不可思议的是有一次上课时，班上一位同学来我办公室给其母亲打电话：“妈，我昨天不是肚子疼吗？作业没写，你给我们老师说一下。”看母亲中计了，他便笑嘻嘻地带着诡异的眼神闪人了。我知道，他又是在利用母亲骗老师了，不想写作业就装病。为此，我曾特意暗示他母亲：孩子的这些坏习惯不能纵容。结果得到的回复是：“哎，我们也没办法。可能他还太小吧。”值日，既可以锻炼孩子们的生活能力，又可以培养集体责任感。可悲的是一些家长用二十元钱善意地剥夺了孩子们的“权利”。更可悲的是家长还振振有词，说什么“孩子还小，我们大人又忙……”久而久之，孩子们习惯了有人在后面追着跑，他们将一切不如意归结于宿命，归结于别人不识伯乐。同时，诸如此类不是学习的事，也被他们总结出了一套“心得”：除了学习，其他事都是大人的事，与他无关。即使犯错，又会无数次被那句“他还是个孩子”救下而免遭责罚。
哈佛格兰特研究表明，孩子在专业上的成功取决于小时候的杂活儿。可事实上，我们大多家长根本不让孩子做杂活儿，给他们提供了没有娱乐，也没有“劳累”，只有学习的环境。我们这样努力地确保孩子的安全，健康，吃喝。在他们学习的后方阵营，做好全副武装，倾其所有，无微不至，虽积极的参与到孩子的教育中，但因为过度干涉和呵护，致使聪明灵动的孩子在庸常的生活中失去了逐梦的热情，在呵护中丧失了个性。
教育，有时其实很简单。无论是家长，还是教师，我们所要做的不是大包大揽，当牛做马，而是留心观察，循循善诱，潜移默化。因为孩子们的天性是纯真的，无邪的，也是聪颖的，但孩子们行为不轨或是出言不逊时，我们的一个善意的动作，一句鼓励的话语，一个严厉的眼神，一次推心置腹的谈话……孩子们总能心领神会。记得有一次，上完科学实验公开课后，班上一学生走时用脚“哐当”一声把凳子给“摆”回了原位，结果用力过猛，凳子“咔嚓”一声倒了，他闻声扭头朝后看了看，准备转身离开。蓦地发现我在看他，我什么话也没说，只是平静地与他对视了几秒后，看了眼凳子，又看看他。他立刻心领神会，红着脸小心翼翼地把那个凳子重新摆在实验桌下，而且连同走道边上的几个凳子也重新摆了一遍。
生活处处皆学问，我想只要我们时时留心，事事用心，就一定能发现、掌控教育的契机，给予孩子们最及时、最智慧的教育，助他们“人”，“成才”…
1书名：《朱自清散文集》
题目：背影
佳词：簌簌 踌躇 老境 颓唐 情郁 琐屑 祸不单行
来来往往 东奔西走 触景伤怀
妙句：那年冬天，祖母死了，父亲的差事也交了卸，，真是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
感受： 这篇文章全文以背影为“凝聚点”，以父子之间的关爱之情为“内在线”，形成一条真挚深沉缜密有致的感情脉络。 作者采用白描的手法，通过对送别诗父亲背影的描写，抒发了作者父子之间的深情。也从一个侧面表现出了对未来存在渺茫希望的旧社会中国职员的性格。通过细节刻画了一个旧中国传统慈父形象。
2《爱的教育》
《爱的教育》原名《心》，是意大利作家德·亚米契斯为9至13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都迥乎不同，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱、对亲友的真挚之情等。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使那群少年受到熏陶，同样让我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，我不知该怎么说，我认为爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译
3《范爱农》: 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。
4每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。
5战争与和平》的写法目的本人认为“两言可弊之”：一日写托翁对历史的观点，或更准确地说是对如何“写历史”的观点，二日写托翁对幸福的定义。小说中的故事和人物是为这两个目的而服务的，所以，与其说此书是一本小说，毋宁说其是一本哲学理论读本，故事是例子而已，其主旨并不在于说明当时的历史背景或不同人物在同一历史时期的表现，就是要借这些人来说明自己对历史对幸福的定义。
6《好兵帅克》里脑子简单到近于低能，脸上挂着常年不变的傻笑，嘴里滔滔不绝地讲着永远也说不完的故事，这就是我眼中的帅克！
从来都不觉得帅克是聪明的，难道将军队搅得鸡飞狗跳，这就是聪明的表现吗？从来都不觉得帅克是机智的，难道对长官讲着絮絮叨叨的故事，这就是机智的表现吗？从来都不觉得帅克是勇敢的，难道连基本的分辨危险的认识能力都没有，这就是勇敢的表现吗？
不知是从合适开始，只要是故事的主角，就一定非得是光辉灿烂的人物，去掉耀眼的光辉之后，帅克就是一个什么都不知道的可怜的白痴！
7读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，
最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了三天三夜后，用渔叉一下刺死了大鱼。
打鱼归来时，又因大鱼伤口上的血腥味引来了几群鲨鱼抢食。但老人仍不愿就这样放弃，勇敢地与一条又一条的鲨鱼搏斗。一直到最后时刻，渔夫也没有放弃，仍在努力。虽然后来只剩下了鱼头和鱼骨，他也已筋疲力尽，但还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
《老人与海》告诉我：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”！
8《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
9读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
10读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界
11《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑
12《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊
13《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响
14《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向
15《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
16《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
17《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
18《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
19《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
20《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
21读《三国演义》
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会成功
22书名：《童年》
作者：高尔基
主要内容：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。他还认识了伊凡，伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
感受： 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
23读《呼啸山庄》
温文尔雅的面具被撕掉，我站在恐怖邪恶的一边，与平静和教养对立，把他们爱情的誓言喊成恶毒的诅咒。我的眼睛离不开希斯克利夫，就如我始终抛不开对凯瑟琳的想念。他们的爱情在整个荒原上燃烧，在我的心里沸腾。撕扯开生存和死亡，希斯克利夫说他死了的时候他还活着，但他死去后却和凯茜永远的在一起了。
希斯克利夫是利物浦街头的弃儿，老恩肖先生收养了他，把他带到呼啸山庄，并对他宠爱有加。老恩肖的宠爱引起了其子辛德莱的嫉妒和仇视。老恩肖一死，辛德莱便对他进行了残酷的折磨，剥夺他受教育的机会，把他撵出客厅，沦为奴隶。但老恩肖之女凯茜却始终同情他，站在他一边，与他联合起来反抗辛德莱的暴政，并在共同的反抗中孕育出一种根植于生命最深处的爱情。然而这种感情在凯茜见到画眉山庄舒适而体面的生活的时候起了变化，最后她决定嫁给画眉山庄的少爷，英俊、富有、温文尔雅的埃德加林顿。
于是，希斯克利夫离家出走，三年后发财回来，对恩肖和林顿家实施了残酷的报复。希斯克利夫使辛德莱酗酒堕落趁机夺取呼啸山庄，还把辛德莱的儿子哈里顿贬为奴仆和文盲，如同当年辛德莱对他一样。接着，他与林顿的妹妹伊莎贝拉结婚。感情上的激烈冲突和折磨使凯瑟琳病入膏肓，早产而死去。十多年后逼迫林顿和凯茜的女儿小凯瑟琳同自己的儿子小林顿结婚，从而成功地将呼啸山庄和画眉山庄的财产都据为己有。
希斯克利夫这种灭绝人性的复仇行为在凯茜死后持续了十多年。直到最后他从年轻一代的行为中看到了自己胜利的虚幻性。希斯克利夫悲惨的死去，死后与凯茜的灵魂一起游荡在荒原。
炽烈的情感随着言辞的洪流奔流而来，超越了身边的现实，让人不知所措，招架不得。
或许我可以尝试打破书籍的章节顺序来读这部小说，呵，但是放弃了，人物的外貌和心理在每一章节都会有所改变，不要让心烦气躁的自己扰乱了奇妙的叙事结构，向遵守竞赛规则一样逐字逐行地读下去，放弃对于结局的好奇心。读小说需要时间和耐性，我要承认，这是部好读的小说，而且是能激发人性情感的伟大作品。
24《小海蒂》
好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色
佳句：
1可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容：
小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想：
作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……
儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？
25《卫风・氓》读后感
我以为，古时的女性遇到感情挫折只会选择自尽，以此作为“反抗。”从小至大，看过的古装片里的女性遇此大多都是搬来椅子，往梁上挂上带子；脱了鞋子――让赶来的人明白她已经自尽――扑向影子。这种以显示自己对爱情的忠贞或是对命运的不满只会教人愈觉得古时女性的懦弱。
而读完《卫风・氓》后，文中的女主人给予我另一种口味。她不再是传统中的那种要死要活的女性，在温柔的另一面，是适中的刚性。刚柔结合，犹如一把软刀，可曲可扭，而不失锐利。
中国是个讲究男女平等的国家。苦于古时的女子要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。男人可以“二三其德”，而女的只能落个“躬自悼矣。”当然，回归文中，文中的女子是自己先移进这个爱情陷阱的。“氓之蚩蚩”分明已表示女子稍动了心，不然后来也就不会做出“将子无怒，秋以为期”的“妥协。”不过她没想到，这个男人其实只是戴着一张老实人的面具。
现代的小资女性经常把一句真理挂在嘴边：“男人没有一个好东西。”因为自己曾经受过伤，其次是以此来告戒同胞。这句话显然是以偏盖全，让很多无辜的男同胞也挨了一盆脏水。笔者跟母亲看电视时，母亲总喜欢看情感剧，一到激动时刻，她便感叹着，哎，你们男人呵没有一个好的，你看……这时我便从沙发上跳起，然后昂首挺胸，以洪亮的声音反驳到，在你身边，就有一个男子汉！然后整个话题由 笑骂结束。
回看文中，女的在结了婚后大彻大悟，曰：于嗟女兮，无与士耽。
或许本文强调的是女子的坚强，男子对爱情的不忠。不过老话有“一千个读者有一千个的哈姆雷特。我想说的是，这破碎的婚姻女的是否也有责任。
梁山伯和祝英台，牛郎和织女，他们的婚姻从主观来说是成功的，导致其客观失败的原因是社会的腐败――人间社会和天上社会（请勿从迷信方面理解）。
而《卫风・氓》里的似乎是两夫妻闹矛盾。所以，在承认“女性也是坚强的”的同时，别忘了，男的也不都是坏东西，因此别发出“无与士耽”的宣告，不然，何来的“人约黄昏后”呢？
作者简介：
塔拉 韦斯特弗， 1986年出生 在美国爱荷华州的山区 。 17岁 前 从未 上过学。通过 自学考取杨百翰大学，2008年获文学学士学位，随后获得盖茨剑桥奖学金。2009年获剑桥大学哲学硕士学位。2010年获得奖学金赴哈佛大学访学。2014年获得剑桥大学历史学博士学位。
简读：
01
塔拉 ， 一家都生活在大山里。
家中7个孩子，其中四个没有出生证明。他们在家里出生，从未去医院。他们也没有入学记录，因为从未踏进教室一步。
父亲吉恩 是虔诚的摩门教徒 ，也是有着 “双向情感障碍” 的精神病人。
他认为医院和学校都是魔鬼开的，政府是魔鬼派来要污染人类的。父亲告诉孩子们，不远处的韦佛一家因为不送孩子去公立学校，而被政府包围射杀。
父亲相信世界末日的存在，整日忧心忡忡。他带着家人储备罐头和枪支弹药，开始了无止境的未雨绸缪。
每天,父亲带着孩子们去废料场拆卸废品：将废铜烂铁整理分类、切割，然后卖掉换钱以养活一家人。
因为他的偏执和狂躁，总是会把信念置于安全之上。他带着家人经历了第1次车祸、第2次车祸、垃圾箱疗伤、“大剪刀”机器剪伤、着火、托盘坠落等各种危险事件。
母亲、几个兄弟姐妹，塔拉……几乎每个人都伤痕累累：淤青，擦伤，烧伤，断裂，腿着火，脑袋开花。家人一直生活在一种警觉的状态和持续的恐慌之中。
塔拉的 母亲 法耶 是 位 草药师，一个没有执业资格的助产士。
母亲出生于精致教养家庭的乖乖女，却偏偏喜欢上了山区的广袤与安静以及父亲吉恩的彪悍气质。她不顾家人反对与父亲结婚生子。由于家庭文化的巨大差异，母亲和她的原生家庭变得不能并存。
家里人不管受什么伤都是由母亲来治疗。
一度曾主张对孩子们进行家庭教育的母亲，后来在父亲的影响下也都放弃了。
“讨好者”性格的母亲纵容着父亲的偏执和固执，就算母亲聪慧又能干，但她始终是吉恩温顺的妻子。
“父母患有躁郁症的孩子受到双重风险因素的打击：
首先充满压力的生活环境和患病父母糟糕的养育方式
其次，因为他们在基因上更容易患上情绪障碍。”
确实， 当 塔拉的二哥 肖恩长大后，成了 父亲 的加强版 。
肖恩屈服于愤怒。生气时不受控制地说着污言秽语，甚至让塔拉承认自己是“妓女”。稍不顺意就对塔拉大打出手，直至昏厥。他不知道多少次将塔拉的头塞进马桶里。
从高空坠落后，肖恩变得更加喜怒无常，不管是对自己的妹妹、女朋友们，以及后来的妻子拳脚相加，用恐吓折磨她们，甚至用死亡相威胁。
02
家中的孩子一旦长大，都曾试图离开这个家。
但真正脱离家庭的第一人是老三 泰勒。
哥哥 泰勒 因为口吃，所以话少。但渴望求学的目标是那样清晰与坚定。他鼓励塔拉学习。
和泰勒在一起的时光，塔拉感受到内心的宁静，“他让我透过他的眼睛看到了自己”。
泰勒成为家里第一个去上大学的人。
当肖恩又一次把塔拉的手指与手掌拧成螺旋状时，泰勒及时出现，制止了一切。
“是时候离开了，塔拉。你待的越久，离开的可能就越小。外面有一个世界。 ” 他声音很轻，但他说这话的时候像是吼出来的。 “一旦爸爸不再在你耳边灌输他的观点，世界就会看起来大不一样。”
塔拉开始自考ACT（美国大学入学考试）。每天6点起来学习，然后再去拆卸废料。
父亲得知塔拉想离开，不是加重工作量来阻挠，就是在她耳边说教： “上帝召我见证，他很不悦，你弃绝他的祝福，去无耻地追求人类的知识。他的怒气因你而起，不久就会降临。”
塔拉学的很艰难。几经犹豫和挫败，塔拉最终还是选择了坚持。
17岁那年，没有经过一天正规教育的塔拉，奇迹般地被杨百翰大学录取，拿到了大学的入场券。
03
学校，对于塔拉来说，一切奇怪又陌生。
室友们身穿的紧身吊带的露肩服装，在塔拉的认知里是“不道德的异教徒”。
塔拉不懂得宿舍要打扫，也不怎么洗澡，不知道香皂，更不认为入厕后要洗手。因为父亲说污垢是诚实的结果。
塔拉患上了胃溃疡,无论舍友如何劝说也不敢吃任何药物、也不去医院，她等着感恩节回到家，母亲的草药能治好她。
塔拉学业更是与其他人相较甚远。
她以为欧洲是一个国家，在课堂上不知道holocaust（专指二战对犹太人的大屠杀）而被视为怪胎。
在西方文明课上第一次看到《朱迪斯砍下霍洛芬斯的头颅》这幅画时，塔拉想到且只能想到的是和爸爸一起杀鸡，她握着脏兮兮的鸡腿，爸爸砍下鸡头
塔拉也触及到了一些真相。原来，韦佛家被政府包围的原因，并不是反对送孩子上学，而是关于白人至上主义。
塔拉发现止痛药确实缓解了牙疼，那些穿露肩装的女孩子们，明明善良又可爱。
在基础心理学的课堂上，塔拉第一次接触了 “双向情感障碍” 一词。教授从头顶的屏幕上大声读出该病的症状：抑郁、狂躁、偏执、欣快、夸大妄想，被害妄想。塔拉坐在那里饶有兴趣的听着， “我的父亲就是这样，教授描述的正是他的症状……”。
当然，为了凑得大学的学费，塔拉假期还回到山上在废料厂干活。更可怕的是，肖恩的暴力也在继续。
她在两个不同的世界穿梭，感觉是被分割成了两个人。
塔拉在大学的 这 一年里过得异常艰难。 学校的一切与塔拉过去十七年来所知所感的世界大相庭径，儿时在家庭所建立的“常识”在崩塌。
无处倾述的塔拉借助着日记来排解着自己的困扰。
所幸的是，主教、塔拉的室友以及教授给予了她巨大的温暖和勇气 ： “决定你是谁的最强大因素来自你的内心。"无论你成为谁，无论你把自己变成了什当么，那就是你本来的样子。即便是金子，在某些光线下也会显得晦暗， 但那只是错觉。金子一直是金子。"
教授建议塔拉报考剑桥大学的留学项目。
塔拉下定决心像一个正常人那样生活。她搬到小镇的另一边，交了新的朋友，还谈了一场恋爱。她努力学习，阅读的书目远远超过了教授所指定的数量。她开始接受自己是一个来自偏远山区没有受过正规教育的人，是个做垃圾分类的小工，是一个狂热疯子的女儿。
塔拉得到了去剑桥大学的机会。
故事到这儿，似乎是完美了……。
然而并没有。
04
塔拉慢慢意识到自己的优秀，但在获得教授的赞叹和关怀时，仍然不知所措，自我否定，认为“赞美是一种毒药”。
“我内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天，令人作呕，仅凭衣服无法掩盖。”
也就是那段时间， 她开始意识到自己心中挥之不去的羞耻感来源于一个置其家人于危险境地而丝毫不顾的疯子父亲和一个明知道孩子们正遭受暴行而闭目塞听的软弱顺从的母亲。
当塔拉知道肖恩的妻子正在遭遇着自己曾经遭遇过的暴行时，她认为，是时候该向父亲控诉肖恩的暴行了。她希望父亲能够出面干预，改变肖恩拯救家人。
父亲却完全不相信塔拉，认为塔拉受到了魔鬼的引诱。
塔拉数次回到家中，试图取得母亲和同为受害者姐姐奥黛丽的支持，可是她们不是临阵倒戈相向，就是沉默不语。如果继续深究，母亲只会告诉她：“是你的记忆出错了，你哥哥没有问题。”
最终肖恩以一种极端的恐吓行为——丢给塔拉一把鲜血淋漓的刀，摧毁了塔拉改变他们的意志。
她不得不在绝望和恐惧中选择再一次离开家庭。
父亲和母亲千里迢迢跟随着塔拉来到她的学校宿舍，目的却只想着给塔拉举行一个摩门教净化仪式来清除塔拉身上的恶魔。
塔拉觉得“ 驱逐的不是恶魔，而是 我 自己。”
“ 我爱你，”于是我回答道，“但我不能，对不起，爸爸。”
父亲将塔拉抛弃家庭和信仰的“事实”告诉了故乡的每一个人。
塔拉终于茕茕孑立，开始自暴自弃。
05
塔拉彻底崩溃了，没日没夜的噩梦，在梦中惊醒却发现自己在街上大喊大叫。她开始怨恨自己的改变，开始怀疑教育让她付出的代价。因为心理的问题无法继续学习，没完没了的看着肥皂剧也无法排解情绪…………她开始求助于心理咨询。
“当我以为我失去了全部亲人，我收到了泰勒的短信。没想到我的哥哥在听到了我父亲对我的所有评论后，仍站在我这一边。就在我决定不再挣扎，任凭自己下沉时，正是他又一次抓住了我的手，将我拽上了岸。”
也许是哥哥泰勒给的温暖，也许是心理咨询的作用，也许是时间的流逝，她终于完成了剑桥博士作文。 塔拉渐渐明白 没有什么能够拯救自己的家庭，自己反而深陷其中 。
尽管如此，塔拉对这个家庭还有很多依恋。是的，“ 你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；你可以想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中。 ”
06
书的最后，是在外婆的葬礼上。
肖恩没有看塔拉一眼，奥黛丽则抓住塔拉说违抗父亲是严重的罪过。
来自大家族的人们自发地分成了两拨，一波是高中没有毕业的而虔诚的摩门教徒，一波是大学毕业接受正规教育的博士，还有按照这两种人各自吸引的家庭成员。
塔拉的家人从中间一分两半——三个离开了大山，四个留了下来。三个获得博士学位，四个没有高中文凭。
裂痕已经出现，而且越来越深。
“我属于那座山，是那座山塑造了我。只是随着年龄的增长，我开始思考，我的起点是否就是我的终点——一个人初具的的雏形是否就是他唯一真实的样貌。”
这本书名来自英文直译“Flee as a bird to your mountain”,出自《圣经·诗篇》，这句话本身有双重解释，一种是“逃离”，一种是“找到新的信仰”。书的英文名很简单，就一个单词 “Educated”。
全书实为自传。主要讲述了作者如何从一个山里的无知女孩成长为对世界对自己有清晰认知的女学者。就读后理解来看，主要包括了作者幼时的家庭生活、求学之旅、自我重建三个部分。
在看作者简介的那一瞬间本以为是本励志书，结果作者对其学业的奋斗只是寥寥几笔轻松带过，大量的笔墨却聚焦在如何超越原生家庭，重新构建自我的艰辛历程，以至于在整理“简读”时都觉得这部分太过冗长。
但是，我们毕竟不是她，怎能真正理解她重塑自我的艰难？
近两年已有太多有关“原生家庭”的话题，在看这类书籍或者文章时发现一个共性：就算原生家庭荒诞离奇，却依旧不能否认爱的存在，只是这种爱了充满控制与偏差。就像塔拉跟父亲说的最后一句对话：
父亲似乎看出了我的意思 ，说道： “我爱你，你知道吗？”
“知道，”我说，“那从来不是一个问题。”
爱与不爱，从来不是一个问题。
塔拉和父亲、和家庭的隔阂源于自我的改变。塔拉已不是当初那个被父亲养大的孩子，但父亲依然是那个养育了她的父亲。
这种自我的改变，来自于多年的学习。
教育使她的思想得到拓展，同理心得到深化，视野得到开阔。教育让塔拉拥有了这样一种特权：见证和体验了超越父亲所给予她的更多的真理，并用这些真理建构了自己的思想，形成了全新的自我。
塔拉的家庭确实离奇。我们大部分人的成长经历都不会如塔拉一般极端，起点没她的低，成就也难有她高。这也不免赞叹塔拉的生命力是如此顽强如此百折不饶。或许长期在一种高压环境中形成的机敏，直觉真的能激发人的巨大潜力。
塔拉也验证了一个道理：不管原生家庭带来多么可怕的负面影响，都能改变自己，塑造全新的自我。
这就是教育赋予我们的能力。
我们每个人都是从原生家庭中走出来，通过教育，包括学校教育、自我教育和生活经验，慢慢塑造着自己。
我尽管还是那个我，但看世界的眼光已经改变，映射到大脑中的自我已经发生根本的变化。
我不再是我了，这就是成长吧。
你可以用很多说法来称呼这个自我：转变、蜕变、虚伪、背叛。
而我称之为：教育。
摘录：
1可是你知道吗？家庭永远是人生的底色。即便父亲不再无所不知，而且皮肤开始出现褶皱，变的干巴巴，幼时的蜜蜂也不再留恋午后水龙头的甘甜。可我还是会想起小小四方天井里的哗啦啦的水声和笑声，抬头可以看到三分之一的葡萄架和浅色弯月的构图。走进去，每一件器物都浸润着岁月的痕迹，那些划痕是争执，那个磕角是伤害，光滑温柔的表面是理解。
2父亲所有的故事都关乎我们的山，我们的山谷，我们成锯齿状的爱达荷州。他从来没告诉我，如果我离开这座山，如果我漂洋过海，发现自己置身于陌生的地面，再也无法在地平上搜寻那位公主时，我该怎么办。他从未告诉我如何知道，我该回家了。
3但这里没有什么可拯救的，也没有什么可把握的。只有流动的沙粒，转瞬即逝的忠诚，以及不断变化的历史。
4我一直身处一个迷宫。迷宫的高墙是用粮袋和弹药堆砌的，也是用我父亲的恐惧和偏执，经文和预言筑成的。我曾经想逃离这迷宫。可现在我明白了，珍贵之物就是迷宫本身，就是我在这里生活留下的一切：一个永远无法理解其规则的谜团，因为那些根本不是规则，而是一种意图围困我的牢笼。我可以留下来，寻找曾经的家；我也可以现在就走，在墙壁移动、出口关上前离开。
5我的一生都活在别人的讲述中。他们的声音铿锵有力，专制而绝对。之前我从未意识到，我的声音也可以与他们的一样有力。
6这座城市中，陈年的白色大理石和黑色沥青在红绿灯的照耀下熠熠生辉，这让我看到一种东西，指引我可以欣赏过去，却不再沉默不语。
阅读编号：2018YE02002（2018年-育儿第2本-全年第2本）
阅读时间：2018年1月21日-2月6日
出版社：作家出版社ISBN：9787506386494
简介:康妈，全名康萍，1994年西安电子科学大学科技英语系本科毕业，北京工作至今，资深英文翻译和编辑，素质教育先锋实践者。自2009年起开始在家教育时年10岁的儿子，小有所成，并将多年的教育实践和理论汇编成书。新书《康妈学堂-我送孩子上美国名校》已由作家出版社出版，现致力于教育写作、素质教育实践，打造网络教育平台---康妈学堂，旨在引导青少年深度阅读，培养独立批判性思考能力。
三个习惯：终生的阅读习惯、锻炼习惯、劳动习惯
三个做到：与孩子一起学习与成长、创造性的利用各种资源条件、做好言传身教加强亲子关系
三个原则：把握好择校方面的方法原则、把握好课外与兴趣班的原则、把握好电子设备的利用原则
择校原则：就近、正规、宽松
课外课原则：适时、适量、适合
电子设备：物理隔离、适当放开、教育引导
四个目标：积极的人生态度与生活目标、出色的学习能力与学习习惯、强健的体格和锻炼的好习惯、优良的道德品质和责任意识
自学需要上进心，更需要学习能力，还要正确的习惯和方法。学习能力的灵魂和核心是思维能力、专注力和记忆力。
思维能力的培养孩子读书、学习两大目的：一是掌握知识；二是发展思维技能。
1 培养形象思维：鲜活的生活和大自然、音乐、美术、阅读等
2 培养逻辑思维：
1) 常识、体验和知识：学龄前儿童通过感官体验获得的对世界与常识的认知。1-3岁保证安全的前提下，给他足够的机会去尝试，3-6岁，更多的借力于大自然、社交、绘本和手工劳动。
2) 语言表达：不说儿语，有计划地丰富孩子的词汇，帮助孩子用语言正确的表达自己的想法；多看绘本，多听音频故事；无意识地识字，成语接龙、编故事、看谁说的快、你说我猜、操作工和工程师等幼儿语言训练游戏。
3) 独立思维：
父母有意识的引导和帮助孩子积极思考，如小时候经常提问为什么，利用一切机会培养孩子自己想办法，头脑风暴。
4) 思维方法：分析、综合、比较、概括、推理等思维方法
过家家、捉迷藏、打牌；手工、折纸、剪纸、积木、拼图、遥控车、清华小小建筑师项目、乐高机器人、木工、魔方、航模、Kikko拼插玩具
苏霍姆林斯基“凡是沉迷于一切智力劳动的孩子，他的思维一定不是混乱的”
1 听觉记忆力
听故事、音乐训练（学琴、练琴）、常青藤式小班讨论教育模式
2 视觉记忆力
学前期和小学期是培养孩子记忆力最好的时期。读书、做实验和手工等
1) 形象思维 能够把记忆的事情或文字内容自动转化为大脑中对应的生动图像，从而辅助记忆。 逻辑思维 对所记忆的内容的内部规律、因果转承关系理解得越深刻，概括归纳总结能力越强，记忆力就越强。
2) 丰富的知识积累 对任何需要记忆的内容进行分类整理，对原有知识进行有序补充，或者对原有知识的有效深入与系统归纳。
3) 丰富的情感。 （文史哲的学习）某一篇文学作品、历史事件或哲学观点，都可能唤起心灵共鸣，从而打下烙印。
4) 观察力和想象力。 生词辨识，观察其与认识的词的相似性和差异性，猜含义，联想衍生词、相关词的词性词义。
5) 杜绝死记硬背！
学习内容对孩子的智力水平构成一定的挑战，激发孩子的兴趣和注意力
热切追求的明确目标
两个原则：平等讨论，没有标准答案；以孩子为主角，鼓励孩子表达
1语文学习流程：布置一篇文章、一本书或一部**自己看——课堂讨论，孩子先发言，①叙述材料大意，②谈自己的观点或感想，③探讨作者的目的以及达到这种目的的有效性/家长可以提出几个问题让孩子思考——意义深刻、文笔比较好的书、文章、**写读后感/观后感。这样的方式学语文，辅以大量泛读。
2历史学习流程：演讲的方式将内容大体说一下——提出问题，问题记在本上，让孩子带着问题去读教材——看完学生概述教材内容——大家一起讨论
学前期和小学期是培养孩子学习能力、学习兴趣、生活习惯与学习习惯、发展爱好的最关键时期。
漏屋《找对英语学习方法的第一本书》
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薛涌《一岁就上常春藤》
苏霍姆林斯基的教育论著《给教师的100条建议》
杨文《和儿子一起成长》《家庭成就孩子—李子勋的后现代亲子课》 家庭环境的营造
蒙台梭利《童年的秘密》、《有吸收力的心灵》
卢梭《爱弥尔》 杜威《民主主义与教育》
父母要时刻叩问自己的内心：我想让孩子将来成为什么样的人？自信、阳光、善良、诚信、正直、感恩、爱好广泛、博学、有责任心、具有独立的生活能力的孩子。
康妈注重培养康康哪些方面？品格与习惯、兴趣与爱好、自我学习能力的培养。学习范围涉猎母语、英语、数学、国学、历史地理、科学、哲学等。
品格方面教育孩子善良、诚信、自信、逆商、宽容、感恩、合作与分享。①善良、诚信、感恩、宽容得益于父母的言传身教，作为父母要严于要求自己，温厚、达观、忍让、宽容、谦和，人前人后不议论他人，站在别人角度考虑问题；对待家人言行柔和，有耐心；对待孩子、他人的承诺要谨慎，承诺即兑现；不说谎；按时作息给孩子树立榜样；不玩手机、不看电视剧；在别人有负于自己时要宽容；面对利益纷争时要大度。②自信和逆商是我和孩子爸爸身上缺失的东西，所以更要注重这块的培养。自信和逆商主要得益于能力支撑，承受失败的心理素质（每次失败都是一次挑战，只有吸取教训提高水平，敢于直视困难，才能不断成长），父母的鼓励与支持。 ③合作与分享。坚决杜绝控制与被控制的非正常的亲子关系，尊重孩子，开诚布公地交流，创造民主平等的家庭氛围。
习惯的培养。注重培养孩子读书、运动、劳动、学习、记忆的好习惯。①培养读书习惯非常重要，怎么培养孩子读书的习惯呢？0-6岁有意识的屏蔽电视、电脑；亲人的言传身教；固定晚上睡觉前读书半小时、在听书的过程中慢慢入睡；建立个读书角，多去图书馆；引诱孩子读书（如关键情节，说好累啊，你能不能读一页，我给你读三页）；有意识的教孩子识字，利用牛听听听书。②带孩子参加各种运动活动，发掘孩子的运动兴趣点，坚持运动。③鼓励孩子参与到家务劳动中来，有意识的培养，适当的放手与示弱。④掌握学习方法，提高学习效率。帮助孩子树立时间观念，制定学习计划，掌握学习方法，树立信心，提高效率。专注用番茄工作法、记忆用艾宾诺记忆规律（预习复习的习惯）、学生当老师反客为主。
兴趣与爱好。必备的爱好阅读与运动，和习惯吻合。建议发展的爱好：画画、棋类运动、音乐、有智力内容的手工劳动（积木、拼插、机器人、航模）。爱好的培养切忌功利心强、急于求成。培养孩子爱好的关键在于培养热爱。
自我学习能力。康康所有学科的学习都是坚持研究性学习（讨论式）与自学相结合的原则，倚重阅读，充分发挥孩子的自主性。自学前提是学习兴趣或者学习的责任感，让孩子意识到学习是自己的事情。学习需要高度引导与指导，家长要帮助孩子确定学习目标、学习任务、掌握学习方法，制定学习计划和进度，养成良好的学习习惯，以孩子为主体进行调整，使孩子能够走上自我教育的道路。学科安排，汉语在前（文学、国学、识字），英语随之，数学适当推后，辅以历史地理、哲学、科学（物理、化学、生物）。文科学习主要以讨论式学习为主；英语0-6岁启蒙，培养语感、语音与语调，7-8岁自然拼读和早期阅读，9-12岁跟教材系统学习语法、词汇（词根词缀），兼顾听力，口语和写作能力，并引入考试；数学学习先研究公理、定理，看例题，再做题，遇到困难，再回头研究公理、定理、公式；科学学习增加实验动手操作。
创造性的利用资源。为孩子有计划的、连续的、有针对性的创造视听环境，营造家庭教育环境（小黑板、读书角、手工制作角等）。多带孩子接触大自然，利用图书馆、博物馆、科技馆、工厂、大学和其他社会公益组织等社会资源，适当时候利用大学生来当老师（好老师的共同点——爱与温情）。
父母与孩子共成长。家长首先要在观念上接受孩子是独立的个体，尊重孩子的个性与天赋，其次做好教育环境的创造者、资源的提供者、行为习惯的示范者、创意型的超级伙伴，最后要建立和谐的夫妻关系和健康的亲子关系，注重培养孩子的独立性。
行为链接。果果3岁6个月，开心1周岁，我将做好以下几点：①和谐的家庭环境。对待丈夫要言行柔和，有耐心；尊重孩子，平等对待孩子，对待孩子的承诺要兑现，不说谎，不在外人面前指责孩子；对待他人要宽容、大度，学会换位思考。②良好的生活习惯。按时作息给孩子树立榜样；不在孩子面前玩电脑、手机和平板等电子设备；培养孩子独立吃饭、如厕、收拾玩具的好习惯。③玩中学习，睡觉之前看中文英文绘本，专心陪伴孩子玩游戏，在玩游戏中进行识字、国学、英语、音乐、数学启蒙。④创造视听环境，有计划、有针对性的熏陶。⑤ 欢迎孩子的朋友，帮助孩子建立交际圈。制定详细的计划，贴在墙上，一步一步地去执行，加油！
1童年
读了《童年》这本书,使我受益匪浅和高尔基比童年,我们今天是多么幸福埃
高尔基出生在一个木工家庭,5岁时,父亲病故了,他的生活更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,**的衣衫和补丁裤子
高尔基这样一身不协调的装束, 都引起同学们的嘲笑和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服,想到这儿,我不禁有些惭愧尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿
高尔基为了上学,只得去捡垃圾换钱每到不上学的日子,他就早早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落再想想我们,我们现在什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的好日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好学习呢
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源,但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而去嘲笑他,说他身上有臭味,我觉得并不是高尔基的身上有臭味,而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力他发奋学习,刻苦读书,终于取得优异的成绩,受到了同学们的喜爱和敬重
我和书沉思,不仅思绪万千与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢侈呀我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来不断前进
2昆虫日记
今天,我读了法布尔所写的一部名著——《昆虫日记》法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家,他用毕生的精力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴
法布尔刻苦钻研,牺牲了自己私有的时间去观察昆虫《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等这给后世做出了很大的贡献,使人类社会迅速走近了现代文明
法布尔取得如此巨大的成就并不容易他出生于农民家庭,从小生活贫困,靠自学先后取得多个学位他前半生一贫如洗,后半生勉强温饱,但法布尔没有向各种困难屈服,他勤于自修,精心选择研究方向,坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物,不断获得新成果法布尔一生最大兴趣,就是在于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的科学真理他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》
我多么渴望像法布尔那样,到知识的海洋中去遨游,到科学的世界去探索,去揭开自然界中的一个又一个奥秘,为人类造福啊!然而,平时我连做数学题都不认真,不刻苦总是这多一个小括号,那落一个小数点什么的同法布尔相比,我感到羞愧不已
读过《昆虫日记》和法布尔的生平,我感受很深,《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真-相的求真精神,给了我很大的启发：在生活中和学习中,我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力,无论做什么事情都要像法布尔那样,要有一种严谨的科学精神做任何事情都要坚持不懈,即使条件再艰苦,也要为了理想而不断奋斗
3假如给我三天光明
当我翻开《假如给我三天光明》,我心里是三分惊喜七分好奇然而当我翻完这本书中每珍贵的一页,我心中是汹涌彭湃的,又是惆怅万千的它带给我的是惊讶,是感动,更是一种强大的精神力量震撼着我在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里,竟磨练出一个如此勇敢、坚强,有着顽强的求生意志的非凡女子对于一个常人来说,三天——也就是72个小时,能办成的事根本就寥寥无几但是对于海伦来说,三天似三十年如果她能拥有三天的光明,她的心里又会有多么满足,多么快乐……
谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实也曾经堕落过,暴躁过,为上帝的无情而忿忿不平,但正是因为她在老师,莎莉文的帮助下,正确了自己乐观向上的人生态度,并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求,竟奇迹般地重新振作起来,用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹!年复一年,日复一日,海伦成功了,她终于成功了!她借助了自己的双手看到了美丽的世界,听到了绚彩的世界海伦终于又创造了一个奇迹……
海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的,但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的我相信,即使在一百年、一千年后,还会有人提到海伦·凯勒,还会回忆起这个创造生命奇迹的女士,诉说着生命的珍贵与短暂……
海伦的生命是非常短暂的,同时也是一种可惜而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光,难道就让它白白流逝吗海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明,我将把这三天分为三个阶段：第一天,我要看人,他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过第二天,我要在黎明起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹第三天,我要在现实世界里,在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天”海伦的三天就如此而已,可我们的时间和机遇还很多,可以创造美好的生活光明对我们来说不是奢望,声音也不是可遇而不可求对我们来说,并不缺乏身体上的组织结构,我们需要的是意志上的顽强,不向命运投降的、自强不息的精神!更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心!
上天赐予我们眼睛,是让我们看清这个世界;上天赐予我们思想,是让我们改变世俗,让精神世界更美好;而上天赐予我们双手,是为了让我们拥抱未来,创造出生命的奇迹!
4钢铁是怎样练成的
〈钢铁是怎样炼成的〉这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……" 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!钢铁般的意志是人类无形力量的源泉,哪怕艰难险阻,在它面前都将灰飞烟灭,我深刻地体验到生命的真谛和时代赋予我们年轻一代的使命,它将给予我们启示,随着时间的车轮,继续演绎出一则则钢铁炼成的故事
5狼王梦
文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿,违背了狼族千百年的行为习惯,硬是要不惜代价的把自己的亲生骨肉训练成“超狼”,可天不随狼愿,它所幸存的四只小公狼相继死去,最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孙身上,在她生命的尾声,她为了让自己的狼孙不再受威胁,成为尕玛尔草原的狼王,与天空中唯一的恐怖——金雕同归于尽了
紫岚面对一次又一次的挫折、失败,没有丝毫的退缩,前进的步伐反而更加坚定,在这巨大力量的背后所支撑的仅仅是他对丈夫黑桑的一个承诺
不论是人,还是动物,感情都是如金子般硬的,不论是凶残的虎豹,还是贪婪的狼熊,在亲情面前总会低头紫岚,或许她在千万狼群中如沧海一粟,但是她用她的行动、她的思想,诠释了一位慈母的形象
母狼紫岚用一种独特的母爱,尽管有一些偏见,但作为一只心灵被权力极度扭曲的狼,作为一只承担着丈夫生前遗愿的狼,她必须这么做,她也只能这么做
不管是狼,还是人,都是在谱写母爱的篇章
6名人传
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的书中写了三个世界上赫赫有名的人物第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰
这本书中,最令我感动的就是贝多芬,贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被父亲发现了,可是,他的父亲并不是一个称职的好父亲,他的父亲天天让贝多芬练琴,完全不顾及他的感受,有时还把贝多芬和一把小提琴关在一个屋子里,这一关是一整天,用暴力逼他练琴,贝多芬的童年十分悲哀
贝多芬的母亲早年去世,父亲是个挥霍的酒鬼,这些,在贝多芬的心里,划上了一道深深地伤但是,贝多芬由于天分和勤奋,很快成名,但是,不幸的事情发生了,贝多芬的耳朵聋了,这对于一个音乐家而言是一个莫大的打击
但是,贝多芬通过自己的努力,还是成功了
人生道路上,有许多的不测,贝多芬就能够打败他,贝多芬用自己的努力战胜了困难,我们也一定可以!
这本《名人传》教会了我许多道理,他教会了我贝多芬的坚强,教会了我米开朗琪罗的正面面对困难,教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神
《名人传》这本书里的人,都是我们的榜样!我们要学习他们的所有精神!
7骆驼祥子
绝望是痛苦的深渊
那个车夫一脸疲惫的呆在橱窗前他穷苦潦倒、面色枯黄他自甘堕落、颓废厌世却依然掩盖不了他的光芒,连赶着回家的妈妈也不禁停下脚步,拉着我过去,一脸无奈的说了一句：“祥子,真是个苦命的孩子……”
靠在大树下,遮着荫,抚着风我慢慢了解了妈妈口中苦命的祥子：三次丢车,便完全熄灭了他对生活的幻想,对未来的美好向往他是不是应该再坚强一些呢面对虎妞痛苦的离世、目睹小福子屈辱的过去,他便自甘堕落,游戏生活他是不是应该再乐观一些呢面对孙侦探长的欺诈、刘四爷的怨恨,他便学会仇恨,学会报复他是不是应该再单纯一些呢
面对靡丽的红灯酒绿,他没有迷失自我,反而更加努力勤奋,只为能够拥有一辆真正属于自己的车,然而这个简单的愿望并没有被幸运女神眷顾太久,便被自己的一时贪财毁了多年的心血不过他毫不气馁,重头再来,对!这才是祥子的风格或者说,应该是曾经的祥子不过再坚强的人都会被接二连三的灾难所击溃正如他,他过不了心里的那道坎,他不再像以前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作生活捉弄了他,他便开始游戏生活,吃喝嫖赌,利用他人的信任,出卖他人只为求利他,一个曾经坚忍,善良,自食其力的农村大男孩终于抵不过生存的欲望,彻彻底底成为城市的垃圾,得过且过
他为何不能在苦难中强作欢颜,挺过难关为何不能在心中保留一份希望,仅仅只是一份希望也好他为何一定要将自己逼向绝路车没了,可以再买心爱的人儿没了,可以再寻心中的希望灭了,便不可以再生他吝啬于一点生的希望,就拿了他一生的幸福作为赔偿他失去了以往的质朴,换的只是一身的铜臭味他的对与错,实在不是我以阅读者这个身份能够判断的这样的交易划不划算,恐怕只有本人才能明了
“没有裂缝的生活,阳光如何照进”如果忍受不了一点的瑕疵,你便会伴随一生的黑暗,人,只有在真正的绝望一次后才能重生一次如果你没有重新化茧成蝶的勇气,那就请保持一份‘生活很美好’的希望对天空微笑,也许它不会立即给你一个安慰的拥抱,但,这份希望足够你积极向上的生活,不会使你自甘堕落,不会使你流连于纸醉金迷的享乐中假如你连一点的生的希望都吝啬于拥有,或许,自甘堕落对你的人生都有着极不准确的描述
来吧,聪明的人们,让我们心中保留一份最最纯洁简单的希望,有了希望便不会绝望让我们为还在挣扎的人们默默的许诺一份希望
8水浒传
水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）武松宋江柴进李逵……
《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子而且他十分爱吃狗肉甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末十斤骨头斩成细末镇关西明白鲁达来学自己晦气不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了
武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎）,已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了
李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子《真假李逵》是一个很好的例子李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路”那人说是“李逵”李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人刘备说得好：勿已善小而
9海底两万里
今天,我阅读了法国着名作家、科幻小说之父儒勒·凡尔纳的科幻巨作《海底两万里》,它使我明白了一个道理：顽强探索,就是成功之源此外,这本书还使我了解了太平洋、印度洋、红海、地中海,大西洋以及南极和北冰洋,丰富了我的地理知识
本书讲述了这样一个故事：阿龙纳斯教授听了许多船只被“海怪”龚击的事件,他打算和助手康塞尔一起去寻找“海怪”,他们登上了美国战舰,却无意地爬在了“海怪”身上所谓的“海怪”其实是一个潜水艇,它叫“鹦鹉螺”号,船长尼摩和教授他们成了朋友,却不放过他们,不把他们送往陆地,并在特殊情况下囚禁他们但教授和他的伙伴环游各大洋,经历了种种磨难从林肯号美国战舰消失到发现“鹦鹉螺号”；从初识船长到海底森林狩猎；从托雷海峡到搁浅事故遇上巴布亚土着人；从珊瑚墓地到海底隧道；从珍珠养殖场到维戈湾海底宝藏；从海底煤矿到南极探险；从勇斗鲨鱼到血战章鱼；从海洋风暴到海底复仇……最后,教授和同伴在逃离时遇上大漩涡,除了教授和他的同伴外,“鹦鹉号”与船上的成员都消失在海洋里,教授他们却重返大陆
本部小说既是一部惊险的小说,又是一部关于海洋的百科全书,书中描写的情节引人入胜此外小说将尼摩船长等人物塑造得栩栩如生,尼摩船长探索海洋,勤思好问的精神值得我们学习
生活中,学习中我们遇到问题也要勤思好问,只有端正了这个态度,困难也就迎刃而解了
10论语
“见贤思齐焉,见不贤而自省也”这句话出自《论语》,是我最喜欢的名言之一每当读起这些古典名着时,都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化,四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》,五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位
“见贤思齐焉,见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐,看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习,随时随地要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病老子也说过类似的话：“善人,不善人之师；不善人,善人之资”
虚心求教是一个人最重要的品质,遇见不懂的要及时请教别人,努力与别人看齐如果人们没有“见贤思齐”这种精神,那么你,你还是原来的你,不会有任何前进的步伐,生活也就不会有动力,而动力决定着你的成败!
因此,我们应该有着“见贤思齐焉,见不贤而自省也”的这种精神!
读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧。以下是我整理的一年级学生 读书心得 ，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
一年级学生读书心得1
裴多斐说：“生命诚可贵，爱情价更高。”但我始终不懂，会有什么人愿为爱情付出生命呢爱情难道就像**，一点点侵蚀着人的神经和肢体那些深陷爱情中的人，视网膜上的成像是不是都变得模糊夜莺却说，被爱这种笼子困住的人是迷惘的却也是幸福的，它就如那忠贞强烈的人，用自己鼓动着的心脏和美妙歌喉来完成一朵妖娆绚烂的玫瑰——爱情。只是它太纯粹地向往了，以至于没有认清这如烟雾一般迷幻的爱情后不过是虚伪肮脏的垃圾。
青年的舞蹈没有完成，少女早就看上了富贵人家那成箱成堆的钻石金链，老树在为它恸哭，晨曦在为它悲悯，而还未彻底散去的夜幕在为它送葬，那朵沾着晶莹露水的玫瑰早被青年折下却在马车轮下香消玉损。太可笑，太可笑，用心中的鲜血浇灌的爱情却还不如冰冷的宝石，干净澄澈的感情被蒙上了一层不必要的阴霾。每个人都生活在这个喧嚣的尘世之中，权利、金钱、地位成了势利眼中的必需品，而且还得是能堆成山的那种。一个穷鬼就算是把自己的心脏无偿赠与了所爱之人，但也许还比不上一张薄薄的支票换得的爱意多。就像潘多拉的盒子，掩盖住了最本质最深层的都是些灾难与痛苦，而人类丑恶的心理多半和铜臭味挂上了勾。
但是潘多拉盒子中最本质的还是希望，即使有爱上了权与财的人，也会有保持着一颗如夜莺一般美丽心灵的人。罗密欧与朱丽叶，就算是有着千般阻碍还是斩不断他们之间相连着的心意;牛郎织女，隔着银河每年都会按时见上一面;就算是哈姆莱特也还是忘不了奥菲利娅那朵美丽的紫罗兰。爱情是双向的给予与分担，那份沉重而美丽的情感则是有担当之人才敢接下的，没有真正责任意识的人，终将会把爱情与它物进行衡量，在精神与物质之间动摇。早早摘下的花朵必将是紧闭着的，还未成熟的果实必将是苦涩的，没有夜莺心灵一般有觉悟的鲜血更是浇灌不出娇艳玫瑰的。
那些理所当然谈着情话而毫无责任的人，不过是在玩弄这自己的情感，因为对于这些人，真正的爱情实在太遥远了，对于毫无觉悟之人，那种情感就像是遥远星空中一颗闪烁的明星，可望而不可及，能做的就是让自己成长到足够承担的时候，才有能力伸出手去触碰它，拥有它。
夜莺的歌曲依然在深邃的夜里回荡，娇嫩的花朵也在悄然绽放，只有秉持这一颗真诚的心，才能享受这种静谧的美丽吧。
一年级学生读书心得2
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个美丽而忧伤的 故事 ：一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞，而她曾经答应过，只要他送她一朵红蔷薇，她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。可是找遍了整个花园也没找到一朵，他心碎地哭了。夜莺知道了学生的烦恼，决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着蔷薇刺，在月光下 唱歌 。蔷薇刺着她的心，她的歌声越来越高昂，最后蔷薇被她的血染红，而夜莺也死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的蔷薇，便拿着它送给他心爱的人。可是她却不再欣赏。而是更愿意跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒，将蔷薇丢进了路沟，一个车轮碾过了美丽的花学生不再相信爱情。
一个残酷的童话，由洁净清新的语言表现出来，让人感受到的是，对人生，对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤。“我到底找到一个忠诚的情人，每夜我都在歌唱忠贞的爱情，可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲述忠贞的 爱情故事 ——现在我终于看到了一个忠诚的情人!”“我只求你做一件事，就是要你做一个忠诚的情人。”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌，这根刺将刺穿她的心，她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血。这样痛苦的牺牲，换来一朵比鲜血还要红的蔷薇，可是她却义无反顾地靠了上去。只因为她相信爱情比生命更可贵，比博学更聪明，比权利更强大。所以她无悔。
可是，那朵蔷薇最终的结局，却是少女的一句“它和我的衣服不相配，上校已经送给我很多漂亮珠宝，我要去和他跳舞，谁都知道，宝石比花更值钱”。于是它被扔到了路沟，被车轮碾过。
整个故事里，相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个。她坚信，最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命，是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。“不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管权力怎样的伟大，爱情却比它更伟大”。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了，夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情。就这样，她的生命就这样被年轻人的轻浮浪费了。这似乎在这个故事中是必然的。因为人类并不把爱情当一回事，而是更在乎实际。而爱情，被他们看成是“无聊的事情”。而正是因为这样结局的必然性，才更显得可悲。人们心中对美好事物的向往与追求在实际利益前，更显得如此渺校甚至人们内心深处本来存有的一丝 春节 也在现实的压迫下被消磨殆荆。
一年级学生读书心得3
王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。
又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。
一年级学生读书心得4
《绿山墙的安妮》这本书讲述了一个名叫安妮·雪莉的孤儿在她身上所发生的一些事情。
在我每次读书时，看书总是一目十行，有时还不想看书，是安妮让我对读书的习惯有所改变。
安妮是个活泼，开朗的小女孩，还很会说话(说的几乎是废话)。再一次一次的困难中，都能自己解决。就说安妮不能和戴安娜玩的那件事吧!
安妮是一个无依无靠地孤儿，她瘦得皮包骨头，脸上长着雀斑，头发也是很可笑的红颜色，但她很幸运地被马莉拉和马修兄妹所收养。一个十一岁的女孩。一头红发，一脸雀斑。她的父母因染病死去。就这样的一个女孩，对生活从不悲观。后来，她被绿山墙的一老兄妹马修、马瑞拉收养。她的嘴巴一刻也闲不下来，总爱现入无边无际的幻想之中。马修很喜欢安妮的性格，因为她爱幻想爱说话，对一切事物都很喜爱，当她被带到绿山墙的时候，她却被马莉拉的态度所刺伤，我能体会出来安妮是一个很敏感的女孩，她又有和我一样的暴躁的脾气。
马修很喜欢听安妮说话，安妮讲话啰喱啰嗦，马修就喜欢这样的女孩子，而马莉拉先前对她的态度不太好，可过了一阵马莉拉一有点喜欢啰哩啰嗦的安妮了。
安妮尽管出身凄凉，但她常常自己温暖地幻想，把一切都不愉快都抛在一边，她想象自己是一个高贵、漂亮、典雅的女孩，她常常幻想着，绿山墙是自己的花园，自己是一个美丽的公主。不仅如此，她还非常有爱心，在马修去世后，马莉拉准备把绿山墙卖掉还债，安妮阻止了她，安妮为了保住绿山墙就退了学，并且留了下来和马莉拉一起生活。
这本书描写的风景很美，我读着读着好像也进入了绿山墙，和安妮一起感受她生活的点点滴滴。
我说为什么安妮拒绝拿奖学金呢，原来是因为不想离开养育她的马修和玛丽拉，要是我呀，肯定会去拿了奖学金，然后再回来陪妈妈。
怪不得连马克吐温都说：“安妮是继不朽的爱丽丝之后最最令人感到和喜爱的 儿童 形像!
我有时会发现，故事中的安妮，就在我的身边。虽然她不断闯祸，但她始终保持着一颗感恩的心，从生活中发现乐趣。
读读这个故事，相信你一定可以交上这个朋友!我喜欢安妮!我要学习安妮!
一年级学生读书心得5
看完了一本书，这本书叫做《绿山墙的安妮》，我很喜欢这本书。
这本书描述了住在绿山墙的马修和玛丽娜兄妹，原本打算到孤儿院里领个男孩来帮他们，但却领了个女孩安妮。安妮来到马修家，生活得很快乐。她用自己善良的心赢得了人们的喜爱和真挚的友谊。但马修的全部存款，因存放的银行的倒闭而全没了，马修受不了这样大的刺激死亡了。后来，玛丽娜被检查出眼睛有问题。当玛丽娜打算卖掉绿山墙时，安妮决定放弃学业，留下来陪玛丽娜。后来安妮为了马修和玛丽娜认真读书考上了皇后学院，争取到上雷多蒙大学的机会，这是她的希望啊!但安妮却放弃了，她回到绿山墙照顾了失去哥哥眼瞎的玛丽娜，她在绿山墙当了教师。
我觉得这是安妮的感恩。我觉得每个女孩都应该像安妮学习她执着、真诚、善良的心。现在，人与人之间的距离好像隔离的越来越远了，虽然有很多人竭力去帮助别人，用温暖来融化整个世界。如果我们都能像安妮那样，把友情、亲情以及那些美好的东西看的很重要，那么一定会少许多邪恶的事。学会有一颗大自然的心，和大自然交朋友。
每当我读到绿山墙景色的时候，脑海中就会浮现出五彩缤纷的世界，和当时的情形，仿佛我就在绿山墙。在这本书里我最最欣赏的一章，它充满恐惧和欢乐，它就是第二十章‘百合公主’的灾难，剧情是这样的：在某日下午露西琴恩以及戴安娜在树下，正巧碰见安妮，她也加入了，安妮演艾伦公主，露西演亚瑟王，戴安娜演兰斯洛，他们把艾伦公主推下河，艾伦公主躺在木板上，在小河中流啊流，不知过了多少分多少秒。突然，在一座桥下面，板破了，安妮不得不爬到桥梁柱上面，正好吉鲁伯特划着小船经过，把安妮救了下我来。好险哦·····
看完这本书我的感受是，干什么都要坚强。安妮有一点跟我一样， 想象力 太丰富了，想象有什么幽灵之类的。但她教会了我，什么想象都不是现实的，也教会了我干什么事情不能马马虎虎，吊儿郎当的。
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《教育从爱开始》读书笔记
《教育从爱开始》读书笔记，“爱”一词最为广博和深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，《教育从爱开始》一书是由张玉芬老师编写的，每个故事都让人深思。以下分享《教育从爱开始》读书笔记。
《教育从爱开始》读书笔记1最近，我认真读了张玉芬老师的《教育从爱开始---冬雪篇》这本书。刚捧上这本书，便让我爱不释手，封面上朵朵雪花犹如老师们纯净的心灵，深深地吸引了我。封面上托尔斯泰的一段话更让我情不自禁地要读完这本书：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师。
如果教师只像父母那样爱学生，那天他会比那种通晓书本但既不爱事业又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的老师。
这本书分三辑来介绍。第一辑《育而有道》主要讲述育人心得。第二辑《教而有方》主要讲述教学艺术。第三辑《思而有悟》主要讲述教育理念。书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
我从一个个教育故事中体会到：教育从爱开始;没有爱的教育是不行的;教育，仅有爱是不够的;教育，更需要爱的艺术。一个真正的优秀教师每天应该琢磨的是如何提高自身素质和专业水平，如何把学生带进知识的乐园，让学生真正喜欢自己那一门学科，喜欢上学。
书中有这样一篇文章，讲的是：我刚接手一个新班，进行了一项调查，让学生写出最喜欢的老师和最不喜欢的老师，结果陈明同学毫不客气地写道：我喜欢男老师，不喜欢女老师。一天，陈明竟然拿了一条蛇在班上吓唬其他人。我知道后，毅然走到他面前，故作镇定地说：“把蛇给我!”陈明不敢相信我竟敢拿蛇。
我壮着胆子，小心翼翼地捏住蛇的头部，把它放生了。事后，我没有对陈明大发雷霆，而是真诚地对他说：“我要谢谢你，谢谢你让我变得勇敢。女孩子天生胆小，这是事实，男孩子不但不该嘲笑她，而且应该努力保护她们，这才是男子汉所为。老师希望你成为一名真正的男子汉!”从此之后，陈明变了，变得爱帮女同学，班上有脏活、累活，他都抢着干。
对于这样一个“无恶不作的坏学生”，张老师没有板起面孔训他，也没有向家长打报告，更没有不闻不问，而是以“爱”为前提，用教师的真情唤起学生“做一个好人”的信心和希望。
教师爱学生，是一种天性，也是一门艺术，因为爱既包含着赞扬、鼓励，也包含着批评教育，对学生在成长过程中出现的错误行为，错误思想，及时给以恰当的批评，及时帮其纠正，更是关爱。张老师用自己的艺术，成功地感化了学生，让学生心服口服，真正达到了教育的目的。
《教育从爱开始》我是一口气读完的，虽然没有感人肺腑的的事迹，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的师生之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，却是不平凡的。这部处处洋溢着爱的书籍所散发出的那种深厚浓郁的情感力量，真的很伟大。
“爱”一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如教师对学生的爱，如此平凡，但能让学生深深地感觉到。
我认为“教育，从爱开始”意味着教师要做孩子心中的明灯，照亮他采拮知识的路途，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸。我们要把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。这样，才能使一株带刺的蔷薇绽放出美丽的花朵。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”让教育从爱开始，让爱在教育中传递，让我们的学生感受到爱，从爱中感受到爱的力量，让我们的爱在祖国的花园中尽情的绽放吧!
教育，从爱开始!
《教育从爱开始》告诉我们教育他人，首先要学会爱他人，有爱才是教育的开始。
暑假前，无意中发现一本书《教育从爱开始》，本想以此打发闲暇，没想到一捧起来便欲罢不能了。感动之余，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己班上的那一群孩子，我也像作者一样深深地爱着他们。
孩子是我们播撒爱的地方。作为一名小学老师，我一直信奉着，亲其师，信其道。
我们无法否认，教师的亲和力，孩子的学习气氛往往和热烈的感情联系在一起。孩子常常会因为尊敬喜欢某个老师，而有意识地增强着自己的学习责任心，愿意学习他们喜爱的老师的学科。这一点，我是深有体会的。
我觉得，让孩子们喜欢你、相信你其实比什么都重要，我更愿意用感性的方式记录自己以往教学中的点滴体会。
教育是人的一种特殊沟通活动。没有沟通就不可能有教育，失去了沟通的教育是失败的教育。时代变了，孩子成长的环境也变了，我们也应该学会改变。我觉得我们应该学会放下“架子”，构建与孩子平等沟通的平台，少一些成人的标准，学会揣摩孩子的心理，多一些与孩子的沟通。
《教育从爱开始》读书笔记2《教育从爱开始》读书笔记
前几日，闲来无聊去了趟书店，随手拿了本《教育从爱开始》。在我的印象中，这种教育专著应该是枯燥的，可随便翻看了几页后就发觉这是一本很好的书。
认真读下来，发现这本书的作者用了不少心力来编写此书，该书通俗易懂，书中要阐明一个道理，不是用简单的说教，如果是那样的陈词滥调，恐怕没有人能看完它，而我是认认真真的饶有兴趣地从头读下来，书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
《教育从爱开始》一书是由张玉芬老师编写的，此书共分为三辑十三章，每章都用真实的故事告诉读者一个道理，每个故事都让人深思，每个道理都使人警醒。在这些故事和道理中，最让我印象深刻的是“育而有道”中的一章。
成绩不好的于冬在一次测验中得了满分而被其他同学冤枉成作弊，但是，即使作者心里没底却依然选择信任于冬，而结果也是可喜的，因为作者的信任，于东学习的积极性有了很大的提高，测验每次都是满分。
看完这个小故事，我不禁在想，如果是发生在我自己的班级，我所教的学生身上，我又会怎么说，怎么做，会不会也像作者一样选择相信自己的学生？
如果在以前，我可能不知道如何回答，但是读了这本书之后，我想我也会选择相信自己的学生。记得曾经在一本书上看到这样一句话：“爱，是教育的源泉，有了爱，教育便充满无限生机；没有爱，教育就是苍白的，必将枯萎直至消亡。”每个孩子都是天使，他们的世界是纯洁的、简单的，而我们需要做的，就是用爱来维护孩子心中的纯洁与简单。
有人说，严师出高徒。但我却觉得，严师不一定出高徒，特别是在容易出现叛逆期的中学生身上，过于严厉可能会造成反效果，这就要求教师重新寻找新的突破点，这种情况下，“爱的教育”就出现在我们的视野中。
1、每个孩子都有自己的闪光点，也许他学习不好，但他却会在其他地方表现出自己的'闪光点，作为教师，不能将成绩作为衡量优生和差生的唯一标准，而是要在学生迷茫无助，找不到自我时，作为一盏明灯，指引他前进的方向，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸，使他找到发展的目标，自信地走在人生的道路上。
2、不要吝啬自己的语言。虽然忠言逆耳利于行，但是，我们不得不承认，对于孩子，有时候鼓励的语言，赞扬的语言可能会事半功倍。自己不经意间说出的话，可能会对孩子的一辈子产生影响。你对孩子付出了爱，孩子也会用爱来回报你。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。用自己的爱去与学生交往，相信教育将不会那么困难。”
《教育从爱开始》读书笔记3做最好的老师，是每个老师的最大追求。怎样才能成为最好的老师？读了李镇西老师的《做最好的老师》后让我感受到，做最好的老师就是要每天不断地做到“更好”。在我们每天做到“更好”的时候，要不能忘记做最好的老师最基本的条件——爱心。
李镇西老师说，童心在教育上的体现，便是爱心。常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？
忠之，能勿诲乎”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我的一个小外甥，今年上一年级。一次我问他：“你喜欢你们的老师吗？”我的小外甥马上用惊恐的眼光望着我说，“不喜欢，她经常打学生，打的很厉害，教室讲桌上常常要放三四根小棍。”我说：“她打过你吗？”外甥说：“她不打我，但是，她经常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一样。”听了这话，我的心一下子沉重起来。
这个老师是不是好老师呢？我想，这个有她自己的理由，她可能会认为这是对学生的严格要求。可是这样的严格，让没有挨打的学生心里都产生的恐惧，那挨打的学生的心里状况就可想而知了。
后来，我了解到，小外甥的这个老师今年刚参加工作，还是一个大孩子。一个大孩子管理一个班的小孩子，工作上的压力和对学生的不满就会发泄学生到学生身上，却往往不注意方式方法，留学生的身心带来了极大的伤害。
李镇西老师说，我也不是一开始就有爱心的，不然我就不会打学生也不会讽刺挖苦学生了，但我从这些教训中感到——
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。
素质教育，首先是充满感情的教育。
一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
离开了情感，一切教育都无从谈起。
但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”（我对这种充满商业气息的说法向来十分反感），而是朋友般平等而真诚的感情。
读《绿屋的安妮》有感
《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好！
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事……
看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意。
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《詹天佑》读后感
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
《傲慢与偏见》读后感
奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
读《永别了武器》
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向
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