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导读：关于这个问题我想用自己的亲身经历来说一下，何谓亲无论同父异母或者同母异父，既使同父同母，这几种关系都有直接或间接的血缘关系，按道理应该都亲因为有共同的基因，但是血缘归血缘，亲不亲和血缘没有绝对的联系，我有三个同母异父的弟妹，三个同父异母的弟
关于这个问题我想用自己的亲身经历来说一下，何谓亲无论同父异母或者同母异父，既使同父同母，这几种关系都有直接或间接的血缘关系，按道理应该都亲因为有共同的基因，但是血缘归血缘，亲不亲和血缘没有绝对的联系，我有三个同母异父的弟妹，三个同父异母的弟妹，一个同父同母的兄长，我在众兄弟姐妹中排行老二，我生下来就给人了其实并不远同城同县，直至现在我和兄长一母同胞的弟妹有来往，但是，和同父异母之弟妹连面都没有见过，既使见过也是陌路人，其实我从来没有打算见他们，试想连自己的亲生父亲都把我拒之门外，弟弟妹妹相见可能吗是的他们都有地位有身份，但那都与我没有关系，他们还真不如邻居同学或者朋友，此时你能说血缘亲吗什么是亲亲是付出亲是给予亲是关爱和无微不至的关心，亲是牵挂亲是强者对弱者的扶持和帮助。
血缘关系来讲，同父异母和同母异父是一样的，但是根据我的经验感觉，其血统亲近程度还应该不一样，因为我没有专门研究，只是凭感觉，所以如果说的不对还请大家谅解：
我见过同父异母的家庭，也见过同母异父的家庭，可是我发现同母异父的家庭大多都比同父异母的家庭相对和睦，为什么会出现这种状况？为了证明这个原因，我再给你打个比方：我见过兄弟合伙做生意的，也见过连襟合伙做生意的，兄弟合伙一般不会长久，而连襟合伙就很少出问题。所以我认为问题大多都是出在女人身上所致。绝对不是因为血缘的远近亲疏所致。
以前中国有近亲结婚的，现在大家都知道近亲结婚了危害，并且也知道亲越近结婚的危害越大。近亲结婚主要有姑舅近亲和两姨近亲，我相信你绝对没看到过叔伯近亲结婚的。
那么为什么会出现这种情况？不是说亲上加亲吗？叔伯兄妹如果结婚不是一样亲上加亲吗？那么再说说我的观察：近亲结婚生下的孩子很容易有先天疾病，可是两姨近亲结婚生下的孩子远远好于姑舅近亲的，也就是说姨妈和姨妈的孩子婚后生的孩子一般不会出大问题，而女孩嫁给姑姑的儿子（极少甚至没有姑妈的女儿嫁给她舅舅的儿子的，在我们当地说这是姑血倒流，是绝对禁止的）婚后生的孩子大多都会出 健康 问题。
因此我猜想：远古时期或许会有叔伯近亲结婚的，可是结果那叫一个惨啊！因此人们就没有再敢叔伯近亲结婚了，久而久之就成了共识却不知道原因。
好了，懒得打字再加以详细说明。我认为从这些现象表明：男人的基因强大于女人，因此同父异母的孩子的血缘比同母异父的孩子血缘近。
当然是同母的亲
1、同一个肚子里爬出来的，和两个肚子里爬出来的你说哪个亲？实实在在的一奶同胞！
2、姓氏是名义上的东西，不是实在的东西，以前同姓兄弟互相残杀，现在同姓兄弟姐妹为了财产大打出手。亲不亲跟姓氏没关系！
3、种子与地论只适合种植物，跟人类没有任何关系！你在地里种的地瓜，长出的一定是地瓜。种的是茄子，长出的也一定是茄子，你见过像土地的吗？请问很多孩子为什么不像爸爸，而像妈妈？说明男人不都是种子，女人不仅提供了土地，还提供了种子，孩子是精子和卵子的结合，男人并不能单体繁殖！别总说孩子是男人的种了，丢人！女人不排卵男人你有个孩子试试！最后孩子还是在母体中出来，所以跟母亲更近更亲！
从血缘关系去认识，兄弟姐妹应当是同父异母的更亲一些，从科学的血缘关来看，因为同父异母的弟妹他她们身体内储藏自巳父亲遗传的精气，但这些同异母的兄妹身体的血液和营养物质是来自于异母身体的血液营养。如果是同母异父的弟妹，他她们身体中储藏的精气各异，但血液营养物质仍然来自于同母的身体。
话又说回来，从血缘与精气的关系来认识，就好象汤圆中的心子一样，汤圆代表同母，汤圆的心子就各有异，这心子有的是用红糖，而有的是白糖，所以同母异父的区别就在于此。
为什么有的同母异父的兄妹却显得比同父异母的兄妹更亲切呢，因为人从出生以来，都是母亲养育照料各方面要比父亲操劳多一些，与母亲接蛹的时间多些，从而感情深厚一些，或许父亲接蛹时间少一些，或许父亲性格不如母亲的性格好，总之同父异母还是同母异父，兄弟姐妹之间的关系亲密或者疏远，这取决于家庭父母的教育，以及自已的性格，文化，环境等方面的关系，尽管不同母但同父，不同父但同母，亦叫不同天但同地，兄妹虽隔了山或水，不是亲应是亲，打断骨头还连着筋！
大家都知道，人的染色体共有23对，其中一半来自父亲，一半来自母亲。其中22对与性别决定无关，称之为常染色体，第23对是性染色体，假如是女孩，父母各给一条X，即基因型为XX，如果为男孩，则父亲给一条Y，母亲给一条X。从这个角度来讲，同父异母和同母异父是一样的。抛开感情单纯从生物医学角度来说，我认为应该是分二种情况：
第一种，第一辈人，同母异父和同父异母都是一样的，各占父母的一半的基因。所以是同样亲。
第二种，第二辈人及以后，因为Y染色体只能来自父亲，也只能遗传给男孩，所以不论相隔多少代，家里的男孩子的Y染色体都是一样的。而母亲的X染色体是不能一直遗传下去的。所以我们就有了家族的概念，这时就是同父异母更近。
尽管从遗传学上讲是这样子，但是进了一个门，大家就是亲亲一家人了。
都是一家人都一样亲。如果非要从生物医学角度论证哪个更亲，我认为应该是同母异父更亲。原因如下。
众所周知，人遗传物质的载体是染色体，人的染色体共有23对，其中一半来自父亲，一半来自母亲。其中22对与性别决定无关，称之为常染色体，第23对是性染色体，假如是女孩，父母各给一条X，即基因型为XX，如果为男孩，则父亲给一条Y，母亲给一条X。从这个角度来讲，同父异母和同母异父是一样的，都是得到父母双方一半的遗传物质。
另一方面，受精时，父亲提供精子，母亲提供卵子，精子细胞细胞质成分非常少，几乎不含线粒体，线粒体相当于细胞的发电机，在细胞功能中发挥极其关键的作用，受精卵中的线粒体基本全部由母亲提供，而线粒体中有独立于细胞核DNA的另一套遗传物质，因此从这个角度来讲，子代不仅仅从父母哪里各得到一半的遗传物质，还从母亲那里额外得到线粒体中的遗传物质。
第三，母亲怀胎十月，一朝分娩。胎儿和母亲有更多的接触时间。深受母亲怀孕期间情绪，饮食爱好，接触环境等的影响。因此，至少在出生前，胎儿受母亲的影响相比父亲更大。
当然基于以上理论，并不是说胎儿遗传学上受母亲影响更大，会更像母亲。事实上，子女虽然拥有父母双方各一套的遗传物质，但具体基因在表达时还有显隐性之分，又有表观遗传学的差异，所以表现在个体有些人就是和父亲特别像，有些人和母亲长得特别像，就是我们所谓的有些家庭（如王宝强）基因很强大，大家长得一个样。
综上，尽管简单的从遗传学上讲，同母异父可能更亲，但是进了一个门，大家就是一家亲。
这个问题真的很复杂，不可一概而论。
从亲缘的角度，同父异母，异父同母本来亲近程度是一样的。
但从宗族姓氏角度衡量，同父异母应该更亲近：在中国传统认知中这是一个枝上的叉。新中国成立前不是一夫一妻制，而是一夫多妾制，妻妾的儿女们之间就是同父异母关系。他们之间按出生早晚排序，生活在一个大家庭中。在父亲的权威下，相安无事，保持着亲情。 这是第一种情况。
在封建伦理下，异父同母情况并不普遍。女性被休改嫁、死了丈夫改嫁才出现异父同母的情况。这个时候要看子女归谁抚养。
女性被休，不可能带子女走；女性被抛弃，才可能带着子女；死了丈夫的女性，也可能带着子女。这就出现了 第二种情况 ：母亲带着子女再嫁，跟新的丈夫又生育了子女，这些子女在一起生活成长，自然是一家人。维系家庭的是母亲，母亲带来的孩子自然视弟弟妹妹的父亲为父亲，这样也维系了家庭。人们常说“一母同胞”“一奶同胞”，兄弟姐妹都吃同一个母亲的奶水长大，这就形成了“血浓于水”的局面。从这个角度说异父同母关系就更近一层。可能有后妈但没有后爹。亲近不亲近看是不是跟同一个母亲在一起生活。 从所谓的“医学”角度看，当然是吃同一个母亲奶水长大的人之间关系更亲。
当今 社会 普遍一夫一妻（极个别另当别论），没有妻妾子女在同一屋檐下的情况。
但当今 社会 离婚再婚现象却相当普遍，同父异母、异父同母现象也很普遍。这时就要看离异时子女归属了。这就出现了 第三种情况 ：子女归父亲，父亲再娶再生育，后妈不偏爱，子女之间又同一个姓氏，当然是一家亲。如果后妈偏爱自己生的孩子，或者后生的弟妹对原来哥姐不好，也可能“生分”，这是特殊的 第四种情况 ，它与第一种情况相似，略有差异。
至于子女的亲妈后来又跟别人生育了，与这一家人无关。这应该算 第五种情况 。这也是异父同母，但不在同一屋檐下生活过，虽有血缘关系，但亲情基本没有。
离婚时子女归母亲，母亲再婚再生育。虽然都在同一个锅里吃饭，也是母亲在维系这个家庭，但子女不同姓（这个很重要），应该说够亲近的。这接近第二种情况，但姓氏始终是一堵墙，哪怕是薄薄的一层纸墙。这是 第六种情况 。
大致是这六种情况。从人类学角度看，亲情受宗族姓氏伦理、血亲伦理等多种因素影响，特别是还要受是不是在一起生活成长的因素影响。
曹禺的剧本《雷雨》就反映出来一些同父同母同父异母异父同母的人之间的复杂关系，符合生活真实。
"同父异母亲兄弟"，“同母异父姓不亲"
同父；同是一个血统，虽不是一母所生，但血源是一致的，现代科学检验DNA同父兄弟姐妹是一致的，并是同一姓氏。
同母异父就不同了，各自随父亲的DNA，虽说是一母所生，但各有各的姓氐，因为传统子女都随父亲的姓氐，与母亲无关。
随时代的进步，这也不是很重要了，思想传统观念有所淡化，随母所姓也大有人在，但血统什么时侯也变不了。
显示了中华民族对伦理的尊重的优良传统，如近亲不能结婚，保持了下一代的人身 健康 ，中华民族的复兴有根本保证！……
一群答非所问的人啊……人家问的是从医学角度，也就是生物学角度，一帮人在讨论 情感 伦理，家族伦理问题，也是服了！
从生物学的角度上讲，两个孩子都是女孩，那就是一样亲，决定性别的第23对染色体母亲给一个X染色体，父亲给一个X染色体，父母各占一半。所以同父异母，与同母异父的姐妹是一样的亲。如果两个孩子都是男孩，决定性别的第23对染色体，母亲还是X染色体，父亲给的是Y染色体，同父异母Y染色体是相同的，而且这个Y染色体是世代相传的。X染色体下一代就可能丢失了，如果以后其中一个有什么病需要亲人的基因搭救，那同父异母的兄弟及其后代能搭救的概率要大的多。所以从这个角度讲，同父异母的兄弟要比同母异父的兄弟要亲一些。
从另一个角度来分析下 咱这么假设下 你叔叔娶了个老婆 带了个自己生的孩子 跟你叔叔后 又给你叔叔生了个孩子 那这两个孩子 那个是亲的呢？那肯定是第二个 和你叔叔生的那个了 带来的那个 如果是女孩 法律允许的话 你娶她做妻子都没问题 因为她和你没有一毛钱的关系 但第二个 和你叔叔生的 就不可以了 是这回事吧
在假如 你叔叔有个孩子 后来其他原因吧 又和另一个女人组成了个家庭 又生了孩子 那这几个孩子和你的关系 那是一样的
这么比方 只是传统理念 和医学无关 和你们生活中的亲密度也无关
后妈，是指一个人的父亲再次结婚并娶了另一个女性。在这种情况下，这个女性就成为了孩子们的继母。后妈这个词往往带有负面的意味，常常被用来描述继母与孩子们之间的关系紧张、冲突以及互相不满的情况。
在传统文化中，继母一直被描绘成“恶后妈”，这一形象来源于许多童话故事和民间传说，如《灰姑娘》、《白雪公主》等。这些故事中，继母往往对继子或继女心怀嫉妒，虐待甚至迫害他们。这种刻板形象影响了后妈的形象，使得人们普遍认为继母与孩子们之间的关系是复杂而不和谐的。
然而，在现实生活中，并非所有的后妈都表现出恶劣的行为。实际上，有很多继母都是善良、体贴和热爱自己的继子继女的。她们以母爱的方式对待孩子们，努力建立起亲密和谐的家庭关系。然而，由于负面刻板形象的存在，这些正面的例子往往被忽视。
为了建立起良好的关系，沟通是至关重要的。后妈应该尊重并理解孩子们的感受，并与他们建立信任和亲近。另一方面，孩子们也应该给予后妈足够的时间和空间，逐渐接受她并适应新的家庭动态。建立积极的关系需要时间和努力，但当家庭成员之间建立起了信任和理解，关系就能够变得更加和谐。
建立和谐的后妈与继子关系的重要性及方法建立和谐的后妈与继子关系对于家庭的稳定和幸福至关重要。当继子感受到后妈对他们的关心和接纳时，他们会更容易适应新的家庭成员，减少敌意和冲突。为了实现这一目标，沟通是至关重要的。后妈应该与继子建立良好的沟通渠道，听取他们的意见和感受，并尊重他们的独立性。
同时，后妈也应该坦诚地表达自己的想法和感受，以建立互相理解和共识。此外，后妈还可以通过给予继子足够的关注、支持和肯定来加强他们之间的联系。后妈可以表达自己的爱意，参与继子的生活，并在必要时提供帮助和指导。这样做可以增强亲子之间的情感纽带，建立起彼此的信任和依赖。
我是离婚的，离婚后我一直没找，我害怕给人家当后妈，害怕费力不讨好，还落下一身骂名！
但有的女人却不怕，就比如我小孩的后妈，她比我前老公小10岁，比我家小孩大10岁，我前老公把我赶出家门后，后脚她就进来了，我真不知道她们是不是早就在一起了，那时我公公婆婆欢喜，我家小孩也说她好，好到溺爱我家小孩，要啥给啥，我也觉得心安，孩子比和我在一起还幸福，我提着的心也就落下了。
一次我去看孩子，孩子兴高采烈地跟我说，她早上自己煮方便面然后上学，她会做饭了！孩子跟我说她姨，也就是她后妈，她要钱就给，言多语失，孩子一不小心说漏了嘴，考试考到全班10多名了，看着孩子穿着黑黑的小白鞋，衣服还是我之前给买的，脏的跟野孩子似的，我的眼泪哗哗的往下流，我没说什么，也不敢让孩子看见我的眼泪，孩子知足就好。
我在家里时，有一次老师检查孩子的鞋子，全班只有两个孩子的鞋子最干净，其中一个就是我女儿！
我心情不好到极点，匆匆给孩子送回去，我恨我自己没本事，没法养孩子，有能力我一定要把孩子接走！
时间过得很快，几个月后孩子的后妈生了一个男孩，有一天孩子给我打电话，说妈你管管我吧，我在遭罪呢！我姨生了男孩子，地位稳了，和以前不一样了！
我突然想起我刚离婚时，我对孩子说，以后你就是小可怜儿了，为了这句话，孩子在她后妈对她的鼎盛时期还曾问过我，你说我是小可怜，我哪里可怜了？
我知道这都是孩子奶奶教唆的，不过我没说什么，我的肚子不争气，没生男孩，婆家看不上我，后来逼我净身出户，我年纪大了，没本事，不能把孩子带走，我能说什么呢？
孩子的后妈生完男孩没多久，一刻也容不下孩子了，对孩子非打即骂，还不停地打电话给我，让我把孩子带走，我赶紧回去了，这变化也太快了！
我只见到了我前公婆和我女儿在看那个出生没多久的男孩，我前公婆说，小丽啊，你以后别跟我儿子联系了，他们孩子都生了，让他们好好过日子，别因为你的存在吵架，还有你要是能把女儿带走最好把女儿带走，让他们三口好好生活。
我真的没法带孩子，我在外流浪，孩子跟我太遭罪了，社会复杂，我答应孩子的生活费我出，孩子跟爷爷奶奶过，这样我也放心，老人也知道我的情况，就答应了。
婆婆拉着我的手，哭着跟我说现在的媳妇太厉害，怀孕期间，挺个大肚子拿着菜刀追着公公婆婆打，我能说什么呢，人家的事儿，生完男孩后，我的孩子她不也是打吗？
孩子跟着亲爷亲奶过了几年，虽然也有磕磕绊绊，加上老人重男轻女，但因为不花他们钱，我的小孩过得还好，我也一直跟孩子说以后要对爷爷奶奶好点。
终于我的小孩考上高中了，高中离家远，要住校，以前寒暑假孩子都是我带，上学期间，住在爷爷奶奶家里，和她姨也是低头不见抬头见的，我都是让孩子的躲着她，我不是怕她，只是怕影响孩子，不管怎么样，我的孩子高中毕业，如愿考上了大学！
孩子的高中班主任给他们报了驾校，很便宜，孩子要学，正好暑假两个月等通知书，孩子爸爸好像也很高兴，让孩子住他家里，孩子她姨也很热情，孩子就去了，没住几天，孩子给我打电话，电话里她姨在疯狂的骂她，是孩子来事儿，弄脏了被子，我赶紧让孩子去她大姑家，在她大姑家住了一个月，我拿了两千块生活费。
你会说，怎么不住爷爷奶奶家呢？原因很简单，赶巧那时家里的拆迁房下来了，老人住两室一厅，老人怕孩子住着不走，也担心我回去抢房子，不敢让孩子住，甚至说，等孙子18岁了，就把房子过户给孙子，至于孩子上大学，他们是不支持的，更不女孩子上大学干什么？我知道，我要是赶回去抢房子，那我是不要命了！
孩子大一的下半年，他爸给她打电话，说孩子奶奶没了，孩子赶紧回去了。一年后孩子他爸又给孩子打电话，说她爷爷不行了，孩子赶紧回去了，二老彻底把房子留给了孙子！
又是一年后，孩子她爸给孩子打电话，说她姨跟一个网友出轨了，两个人办离婚。让孩子回去看看他，我和孩子都觉得奇怪，老人都没了，拆迁房下来三套，还有不少拆迁款，我的小孩花费都是我一个人掏，孩子的小姑，也曾和他们争过房产，为这事还上了法院，孩子爷爷特意写了遗嘱，所有财产都给儿子孙子，气的孩子的小姑老人过世了都没去！
实在不明白处处都可着他们，她姨的地位，和家里的太上皇差不多，为什么还出轨，没有老人负担，不用管我的小孩，三口人怎么就不好好过日子呢？
文|好孕姐
这几天，孙楠潘蔚送孙楠与前妻所生的一双儿女，到徐州“华夏学宫”读书的新闻刷爆网络。据说，这家学校收费不低，但是所学与义务教育不一致，而且还没有办学资质。但是潘蔚与前夫所生的孩子，却被她安置在北京接受正规教育。
所以，网上就掀起一股谴责“后妈”热潮，甚至还有网友说潘蔚就是现实版《知否》中的“小秦氏”，以让继子女学“孝道”而对他们进行“捧杀”、“养废”。虽然网友的语言有些刻薄、犀利，但是也反映了“后妈难当”，以及大众对后妈存在的一些偏见。
那么，后妈会真心对孩子好吗？这个很难说。但是我们可以给那些做了继父、后妈的家长提个醒，如果能如以下几点这样跟继子女相处，彼此会少“生恨”。
除了买东西，还要注意沟通交流
有很多做了后妈的网友，都说自己是真心对继子女好。比如，没过门之前就开始给孩子买衣服、玩具、零食，有的还掏钱给孩子报兴趣班。但就是这种尽最大努力的“讨好”，还是捂不热孩子的心。其实，这是她们只注重物质给予，而忽略了心理沟通。小孩子虽然容易被物质“收买”，但是他们也渴望获得心灵上的关怀。毕竟，原生家庭母爱的缺失，会给他们心理上造成一些伤害，这不是简单的物质就能弥补的。所以，建议做后妈的人，一定要注意在心理上关怀孩子，多注意跟孩子沟通交流。
不要在孩子面前说他亲爸妈的不是
对于孩子来说，后妈就是外来的“入侵者”，身份很敏感。所以，作为孩子的后妈，宝妈们说话要随时注意，千万不要在孩子面前说他亲爸亲妈的不是。说亲爸的不是，虽然你们二婚夫妻感情好，感觉没什么，但是孩子会觉得你对他爸不好。说亲妈的不是，那你就是平时对孩子太好，也会被孩子认为是“恶毒的后妈”，所以何苦呢？
不说“坏话”，这种言语上的小心，不是虚伪，而是看清现实，考虑孩子的心理和自己的尴尬身份。毕竟，对孩子来说，后妈千好万好，在他们内心深处还是亲爸妈最好。即便亲爸妈不好，孩子也不希望外人，包括对自己掏心掏肺的后妈来说他们。
对亲子女和继子女要一碗水端平
如果作为后妈，宝妈们自己有亲生子女，不管是婚后再生的，还是与前夫生的，都要与继子女一碗水端平。像潘蔚那样，与前夫的女儿在北京正规学校读书，与孙楠的继子女在徐州没教学资质的学校读书，就算她是真心为两个孩子好，也会被大众解读为“偏心”、“有心计”等。对于孙楠和潘蔚的行为，我们不做过多解读，但是单从后妈对亲子女和继子女的态度上，真的要做到一碗水端平。日常生活中，最好买东西、奖惩、出去玩，都尽量照顾到每个孩子的心情。这一点虽然很难，但是作为后妈必须努力。
各位宝妈，你觉得后妈会真心对孩子好吗？
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