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导读：我想因该有2种说法吧。一种是一个女生对男生有好感值得交往吧。还有一种是属于定情信物如果是第一次见儿媳妇就给女孩子准备红包，说明婆家人对你很喜欢，而且也代表了他们的一番心意。2、第一次见儿媳妇准备红包，这样也能够促进跟媳妇之间的关系，为未来打
我想因该有2种说法吧。一种是一个女生对男生有好感值得交往吧。还有一种是属于定情信物如果是第一次见儿媳妇就给女孩子准备红包，说明婆家人对你很喜欢，而且也代表了他们的一番心意。
2、第一次见儿媳妇准备红包，这样也能够促进跟媳妇之间的关系，为未来打好基础，如果女孩子收下红包，同样说明对未来公公婆婆很喜欢。
3、在结婚的时候婆婆也要给儿媳妇准备红包，正常情况下是改口费，以前叫叔叔阿姨，但结婚之后就要改叫爸爸妈妈了。
综上所述，以上这些就是小编给大家介绍的婆婆给儿媳妇红包含义的相关内容介绍，不过每个地区的风俗习惯可能不一样，还是尊重习惯比较好，如果当地没有规定第一次见面要准备红包，那女孩子没有收到红，也不用伤心，不代表婆家不喜欢你。当然收到红包之后也要说感激的话。
二、初次见儿媳给多少红包
1、这就要看当地有没有特别习俗规定，如果有那么尊重习俗规定，按照习俗规定准备红包就可以。
2、另外要根据自身情况来决定，因为每户人家资金条件都不一样，如果是普通人家那么第一次见面可以准备888元，999元等等。也可以准备1001元。如果家里资金条件优越的话，那么准备几千元甚至上万元都是可以的。
3、另外要选择比较吉利的数字，图一个大吉大利，希望两个人在以后能结为夫妻，同样代表对两个人的美好祝福。
4、当然了，也有一些公公婆婆可能比较随和，所以准备的数字也都很随性，并没有特别讲究，像这样的公公婆婆以后会很好相处，因为没有那么多规矩。
女生给男生送荷包的寓意是什么？
包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。送一个香包，传递一份友情，梢去一份好心情，表达一番美好的祝愿，问含着丰富的文化内涵和精神取向。
具体如下：
1、定义
荷包是中华民族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。 现代南方方言如粤语、客家语和闽南语中常用荷包指代钱包。
2、荷包简介
荷包的前身叫"荷囊"。荷者，负荷;囊者，袋也。所谓"荷囊"，即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等)，只能贮放在这种袋里。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称"持囊"或称"挈囊"。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓"旁囊"。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有"囊"之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长67厘米，宽37厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩。现存最早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。
3、绣荷包
中国的刺绣闻名海内外，它伴随着"男耕女织"的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品 ，刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面 ，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，最突出的要数绣荷包了。
女生送男生钱包的寓意是什么财源滚滚
女生送男生樱桃的寓意是什么桃有心的形状，她是想把心送给男的
女生送男生 寓意是什么？意味着你已经博得她的芳心，可以更深一步发展了。小子艳福不浅啊！
女生给男生替男生点菸是什么寓意这问题怎么说呢地方风俗？我老家那面女子给男子点菸 是嫁进男方家给自己男人点的烟 我记得一次出差在山西某个乡下 有一种风俗就是女子给那个男子点菸 就表明著女子是这男子的认定的准媳妇 （个人认为很荒唐，就如另个风俗：男子要是摸到自己喜欢女子的脚丫，那么这个女子就可以成为自己的媳妇汗我真的发现那地方的女孩没有穿露脚的鞋，你要穿凉拖出现，定会把你当成怪物）
你先打听你那位男同事家乡是哪的，根据家乡找风俗，希望我的所见所闻对你有所帮助
女生送男生一朵白玫瑰的寓意是什么白玫瑰表达的涵义是“你是圣洁的”或“你是我的”。
白蔷薇代表少女时代的初恋
纯纯的爱
荷包蛋是什么寓意1）蛋黄在中间
那表示缠绕在心里的事,可以在今天解决,心里已久的愿望可以实践,也是你表白的好机会,如果你是女孩子,更可能邂逅一个心仪的男性呢!
2）蛋黄在右边
你俩的感情虽然陷于低潮,但是今天会雨过天晴的
3）蛋黄在左边
噢!你今天的运气不是那么好,任何事总是事与愿违,感情的障碍很难在短期内消除
4）蛋黄在下面
运势不断上升,你暗恋的人将在身边出现
5）蛋黄在上面
你俩的感情会有些波折,令你的心情不太好
6）蛋白烧焦
今天会和恋人吵架,祸从口出,请慎言
荷包蛋形容爱情的寓意是什么？或许是这样吧，就是荷包蛋刚刚开始的时候很新鲜，可是如果不吃放久了会坏，而放入冰箱也会没有原来的味道，更不可能储存很长时间，所以他是不是感觉爱情就像荷包蛋，不管怎么样都不能够长久的啊
如果一个男生给一个女生发送听见下雨的声音寓意是什么你提供的资讯的太少了，实在叫人难以自信满满地准确回答。
男生没事的话不会这么无聊，他特地给你发一段下雨的音讯一般而言是对你有点想法。
他可能也是个比较青涩的人，或者是他的方式比较特别。但无论如何，你作为女生都不应该太主动。一来防止自作多情的可能，二来给自己一个好好认识这个男生的机会，那个男生真的对你有感觉的话应该会有后续行动。从这些行动中你可以看出他是个怎样的人。
听你的话感觉你是个学生。学生时期的感情是单纯的，你别想太多，即使只是暧昧，自己高兴就好，别把自己搭进去，陷得太深。
还有，那个雨声吧，或许只是想引起你注意，或者把你约出来。他想把意境搞得文艺点吧。
你对她也有兴趣的话就充满期待的等待他好了。
祝收获一段喜悦的感情。
望采纳。
女生送男生围巾什么寓意你好，尊敬的使用者朋友，很高兴为你解答问题！
那就是说明这个女的喜欢这个男的，
关心他的一种表现。
祝你天天快乐，如有不足，可以继续追问，如果，谢谢，
女朋友送了香包给你，是希望你健康平安，也是希望你能随身带着她亲手秀的香包，无论走到哪里看见香包都能想起她，这个香包寄托了女友对你的爱和思念，算是定情的信物。
你收到香包后，应该爱惜这个香包，也应该好好表达一下对女友的谢意，要称赞她心灵手巧，要表示出你很喜欢这个香包，告诉她，你会珍惜这个香包，她的心意你也明白了。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。
七夕送礼的含义：
一、同心锁代表心心相通!
相传月老有一件宝物同心锁，相爱的男女只要被同心锁锁住就会永不分离！如果恋人的爱情能够感动月老，他就会赐给恋人同心锁，让恋人从此生生世世永结同心。
相爱的恋人，只要在一个充满灵气的地方结一把刻有双方姓名的同心锁，就能心心相犀，相爱到老。这是一个美丽的寓言，一个虔诚的祈祷，更是一个永恒的承诺。
二、香囊代表永不分离！
香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。有用五色丝线缠成的，它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末
是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的汉族传统文化的遗存和再生。
香囊的风情意味是在男女情事上。有一说，女子佩香囊意谓有所归属，这也是中国不少民族用赠香囊（荷包）来表示爱慕之情的缘故。
香囊在我们通常的概念中，就是定情之物，它传情达意的密码是多种多样的，含蓄且优美。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
三、红豆象征相思。
红豆又名相思子相思红豆是我国的独特的文化产品，是中华民族悠久，神秘。古朴的传统文化。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。这是唐代诗人王维根据当时社会的民族风情写就的脍炙人口的《相思》诗，它反映出哪个历史时空的青年男女在确定终身大事时，以红豆饰品作为情物相赠情人的动人情景。从此，红豆成了纯洁爱情的象征。爱情无价，红豆无价。相思红豆的寓意，不仅包括男女之情，还包括亲情，友情，师生情，患难与共分离后的情，民族国家之情，人类相依相爱之情。此情博大，相思无限。
四、梳子代表白头到老！
古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。
送梳子代表结发同心，以梳为礼。
送梳子有几种说法：
1梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发的意思，代表着对方很想念很挂念你！
2梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性，代表着白头携老！
3梳子还代表爱情，古代一般有做定情的意思！有私订终身，欲与你白头偕老的意思。
4梳子也代表健康，快乐！ 把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信！
还有一种说法是梳子不能送朋友，代表绝交，若送情人代表白头偕老！
荷包花有还说呢么寓意呢？很多用户不清楚这个问题。下面小编就来介绍荷包花花语和寓意的问题。有需要的用户们来简单的了解一下吧！
1、荷包花花语
（1）富贵吉祥
荷包花有着富贵吉祥的花语含义，的荷包花就像是金灿灿的元宝一样，会为人们带来富贵。可以将其送人，表示自己的美好祝福，希望对方可以拥有富贵吉祥的美好生活。
（2）失落感伤
失落感伤也是荷包花花语是什么中的一种，其花语来自于一个传说故事，相传一位书生寒窗苦读希望考取功名，但是其终直至死亡也没有成功，在其坟上便开出了荷包花，寓意一种失落与感伤。
（3）分离悲伤
荷包花还有着分离悲伤的花语含义，据说它是古罗马的勇士鲁尼在上战场与公主分离时，为公主戴上的一朵鲜花。所以如果即将与恋人分离，可为其送上一束荷包花，表示自己的不舍与悲伤。
（4）援助
其实荷包花还可以用来表示帮助，它有着援助的花语，如果在身边有需要帮助的人，可以选择为其送上一束荷包花，表示自己愿意帮助对方，希望对方能够接受自己的帮助。
2、荷包花寓意
（1）橙荷包花象征富贵
相传，古时候有个村庄，干旱已经持续了很久，农田里的作物都快枯死了，村长的女儿为此夜夜落泪。她的泪水不经意间滴落在一个精灵的身上，精灵问清缘由对她说：你愿意为大家牺牲自己么？姑娘想也不想就点了点头，于是精灵把她变成了井边的一株橙色蒲包花。第二天全村的井水都满了，村民用井水救活了地里的庄稼。从此，这个村庄风调雨顺，五谷丰登。
（2）紫荷包花象征离别
很久以前，古罗马的公主在狩猎场爱上了勇猛的战士鲁尼。公主在狩猎结束后接见了鲁尼。鲁尼从公主的眼神中感受到了她的爱意，两人便坠入了爱河。但好景不长，鲁尼给派上了战场。在分别之际，鲁尼采了路边的一朵紫花插在公主头上，亲完公主满是泪水的脸，上马绝尘而去。
（3）白荷包花象征失落
古时候有个穷书生勤奋学习，刻苦钻研，期待有朝一日能够考取功名改变自己的命运。但事与愿违，他屡次落榜，渐渐心灰意冷积虑成疾，不久便死去了。之后，在他的坟头上长出了一颗不知名的白色小花，花瓣间散发出淡淡的幽怨。
荷包
荷包是中国传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等；荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。
发展
荷包的前身叫“荷囊”。荷者，负荷；囊者，袋也。所谓“荷囊”，即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品（如毛巾、印章及钱币等），只能贮放在这种袋里。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长67厘米，宽37厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩。现存最早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。
汉代以后沿袭其俗，《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》：“（曹）操性佻易，自佩小囊，以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载：邓攸梦行水边，见一女子，猛兽自后断其囊。由此可见，魏晋时期不论男女，身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样，也称“兽头囊”。这种饰有兽头纹样的囊形象，在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到：中室北壁的东段，画分上下两格，皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子，用带结于头后，衣袖皆卷起，腰束带。其中左边一人加束革带，从右腰革带垂下一虎头纹佩囊，佩囊比较大，做工也精致，还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包，不同的是人物佩带的方向不一样，是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。
至南北朝时，佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，并非全用皮制，也有用丝织物做成的，但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》：“（北朝）囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。官无印绶者，并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇，以别嫔妃的兽头囊。《 隋书·礼仪志七》：“良娣，鞠衣之服，银印钮，文如其职。佩采玉，青绶，八十首，长一丈六尺，兽爪囊。余同世妇。保林、八子，展衣之服，铜印环钮，文如其职。佩水苍玉，艾绶……兽爪囊。” 兽爪囊，囊之一种，简称“兽爪”或“爪”，是织有兽爪纹样的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。
唐代放官印、鱼符（龟符）的佩袋与装细物的佩囊分开使用，据《朝野佥载》记载：“上元年中，令九品以上佩刀砺等袋，彩为鱼形，结帛作之，取鱼之象，强之兆也。”刀砺袋，鱼形袋，新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”（《歧路灯》第七十八回）的前称。唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形，上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象，大多身穿胡服，腰束革带，打扮成西域妇女的形象，但腰部一般都有佩挂的荷囊，如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女。
唐代许多少数民族都有佩带荷囊的习俗，如敦煌壁画中唐第158窟的《各国王子举哀图》中，便能清楚地看到有两个少数民族人物的腰上挂有荷囊，而且所制作的荷囊都很有特色。如第一排中的单腿跪地、正作割鼻状者，其左腰上挂一心形荷包，看上去就像是一朵云彩。第二排中双手用刀插胸者的左腰上挂一花腰形荷包，颜色为白底湖蓝色边。这两个荷包看上去都非常精致，做工非常考究。唐代画家阎立本《步辇图》中的吐蕃使者身上所佩带的荷囊，也反映了当时的习俗。
据考，唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋。荷包成为珍贵佩饰物当缘始于唐代。唐封演《封氏闻见记·降诞》：“玄宗开元十七年，丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。”承露囊，即荷包，由眼明囊演变而来（眼明囊之俗：古俗农历八月初一凌晨，妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水，相传以此洗眼，能使人一年之内保持目明）。百官献囊名曰“承露囊”，隐喻为沐浴皇恩。民间仿制为节日礼品相馈赠，用作佩饰，男女常佩于腰间以盛杂物。
新疆克孜尔石窟第189窟壁画中，有画于公元6～7世纪的一身龟兹贵族供养人图像，其腰部束带，上挂短刀，同时佩带鸡心形荷囊。该图现存德国柏林。
敦煌五代第409窟东壁《回鹘王礼佛图》中，回鹘王腰带上也挂有很多东西，其中所挂的荷包造型别致，像葫芦型，但上口呈喇叭状，底部呈圆形，上大下小。颜色为白色，可能是褪色所致。同时期、造型相同的荷包在榆林窟第39窟甬道里也有，同样见于回鹘贵族礼佛图中。
又如吐鲁番柏孜克里克石窟第169窟供养人图像中，八身回鹘供养人的右侧均从腰带上垂下一荷囊，荷囊的最上端有一珠子。荷囊的样式和大小都相同，但色彩不一。这幅画现存德国柏林。
“荷包”这一名称，出现在宋代以后。《通俗编·服饰》说：“《能改斋漫录》载刘伟明诗‘西清直寓荷为橐’，欧阳修启以‘紫荷垂橐’对‘红药翻阶’，皆读之为芰荷之荷。今名小夹囊曰荷包，亦得缀袍外以见尊上，或者即因于紫荷？”这是将宋代紫荷疑为荷包。袁枚《随园随笔》下有“紫荷非荷包”辨其非。在元杂剧及明清笔记小说中常见有这种提法。所谓荷包，实际上就是以前的荷囊、旁囊及囊。清汪汲《事物原会》记称：“晋《舆服志》：文武皆有囊缀绶，八座尚书则荷紫，乃负荷之荷，非荷渠也。今谓囊曰荷包本此。”
元代民间也流行佩带荷囊，如敦煌壁画元代第332窟甬道的蒙古族供养人画像，前面二人腰部两侧便垂有荷囊。
清代皇帝在年终多用荷包赏赐给大臣。《啸亭续录》就记载：乾嘉时期“岁暮时诸王公大臣皆有赐予；御前大臣皆赐‘岁岁平安’荷包一”。
荷包在明清时，也叫“茄袋”、“顺袋”。《金瓶梅》第三回：西门庆“便向茄袋里取出（银子）来，约有一两一块，递于王婆子，交备办酒食”。这是按宋朝人的称法。《宋史·舆服志》谓金主法物有玉带及皮茄袋。《歧路灯》第二十四回：“绍闻从顺袋掏出一封书子，递于夏逢若。”
清代荷包有大量实物传世。通常以丝织物做成，上施彩绣。因制作荷包的质料、造型各不相同，所以名称也不一样，有的造型上小下大，中有收腰，形似葫芦，所以称之为“葫芦荷包”。有的被做成鸡心形，上大下小，俗称“鸡心荷包”。在一些大、中城市，还有专门生产这种饰件的作坊。如《旧都文物略》记：“荷包巷所卖官样九件，压金刺锦，花样万千。”据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的，后来大家觉得十分美观，乃争相仿效，不论男女，都喜佩之。北京《竹枝词》云：“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊。未识何人传妙制，家家依样画葫芦。”
除荷包以外，清代男子在腰间还挂有褡裢、扇套、香囊、小刀、眼镜盒等物品，既有装饰意义，又有实用价值。妇女佩此者，比较少见，一般多在衣襟处挂上一二件小型饰物，如耳挖、牙剔和小毛镊子之类。
随着时代的发展、服饰的改变以及人们文化心理的变化，如今荷包在城市里已经成了人们的收藏品，只是在乡村和少数民族地区仍有流行。布依族青年结婚的主要内容之一就是“耍荷包”。荷包文化留给人们的不仅是可供欣赏的民间艺术品，还有丰富且深刻的文化内涵。
端午节家家吃粽子、门上悬挂艾草和菖蒲、小孩身上要佩带荷包和拴挂五色丝线，还有赛龙舟饮雄黄酒、纪念屈原等等。这么多项习俗除了纪念屈原和吃粽子外，其余的都与驱鬼邪有关。
中国的刺绣闻名海内外，它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品 ，刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面 ，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，最突出的要数绣荷包了。
山西很早就有种植棉麻的传统，从西北高原到晋南盆地，几乎家家都有织布机，妇女们既是参加劳动、料理家务的能手，也是纺织刺绣的巧手。农村少女从十多岁就开始练习绣花，母亲、祖母自然是她的启蒙老师。冬天漫长的夜晚，春秋闲暇的时节，她们都会操起针线、布料，描红绘绣，母女、姊妹之间通过刺绣形成一种思想和感情的交流。当芳龄来临，每个姑娘都在编织着自己的梦，这些梦是情和意的交织，是理想与现实融合，伴随着女儿们度过最富激情和才智的豆蔻年华。她们凭借着自己精湛的刺绣技艺，把这些彩色的梦记录下来，绣成荷包，诸如钱袋、扇袋、镜袋或香包之类，送给自己的情人。一个小小荷包，寄托了绵绵无尽的情意，它美丽而又纯净，含蓄而又明朗，既是女儿的秘密，也是富有代表意义的人类共同的感情。在女儿怀春、恋爱、定情、成婚的过程中，这些普通的物件担负着特殊的使命，荷包虽小，却把所有的情和爱、思与恋全都“包”在了里面，成为富有民俗象征意义的精品。假如你漫步在晋西北黄土高原，在绿草丛生的沟沟里，在连绵起伏的山岭上，都会听到清脆悠扬的歌声，把人带到那淳朴秀美、深厚壮丽的艺术世界，这便是山西著名的民间小调《绣荷包》：
初一到十五，十五的月儿高，
那春风摆动杨呀杨柳梢。
三月桃花开，情人捎书来，
捎书书，带信信，要一个荷包袋。
这种民歌的曲调只有两句，歌词有一定的程式，但内容上可根据表情达意的需要自由增删。这首歌以情人捎信写起，到买针线，选绸料，剪花样，再到刺绣，叙述了绣荷包的整个过程，绣花的内容也密切联系着周围的生活，表现了主人公特定的内心情感：
一绣一只船，船上撑着帆，
里面的意思情郎你去猜。
二绣鸳鸯鸟，栖息在河边，
你依依，我靠靠，永远不分开。
歌中取象寄情，一会儿情意绵绵，表达了对情人的爱恋，一会儿又带点凄婉，诉说别后的思念。最后唱出内心的企盼：“收到这荷包袋，郎你要早回来。”一个小小荷包成为男女青年定情的信物，成为纯洁、坚贞爱情的象征。所以男青年收到这份非同寻常的礼物，哪怕远走天涯，或是上工劳动，都佩戴在身上，格外爱惜和珍重。
山西民间绣荷包的形式很多，大多是实际应用的。荷包的形状和大小，则根据所装物品的样式而定。如小镜袋为圆形，眼镜袋为椭圆形，折扇袋为长方形等。这些民间巧女，以自己最高的热情和联想把一幅幅美好生活的图景化成刺绣画面。荷包的花纹各种各样，有繁有简，如“蝶恋花”、“鱼戏莲”、“凤穿牡丹”、“麒麟送子”、“喜鹊登梅”、“榴生百子”，这些图案非常含蓄地传达了她们内心深处的奥秘。
在民间荷包中，占相当比重的是香包，香包里装有香草之类的药品，包面上绣制着“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的节令物品，为了防止各种毒虫猖獗，侵害人体，人们相互馈赠，挂在衣襟或帐勾上，以避除“五毒”。就形状来看，有虎形的，鸡形的、如意形的、寿桃形的、编幅形的，以取意于福、禄、寿、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基础的绣荷包，在民间文化中，显示着旺盛的生命力。
景颇族的射荷包
节日里，姑娘们把绣好的荷包用细绒吊在竹竿上，用树枝左右摇动，让小伙子射击，谁先射中荷包，就把水先洒到谁的嘴边。荷包里一般装有一个硬币、几粒各谷子和几粒装饰珠子，作为幸福的象征
香包，古人叫香缨、香囊、佩帏、容臭，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代劳动妇女创造的一类民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中华传统文化的遗存和再生。
先选择适当的布料，剪裁为基本型，然后根据剪好的布料撰择适合的绣线。将剪好的长方形布料对折面向里，缝合布边以后，再翻面缝边绣合，以平针缝合开口处。
缝一圈以后，把线头抽紧，留一小口倒入香末要适量，再塞入棉絮，塞好以后把收口抽紧，再缝边成形，把做好的流苏缝合在香包底端，再用胶把剪好的叶子和丝带黏在香包的顶端，一个鸡心型的基本型香包就完成了。
文化习俗：
祛邪祈福，香包文化的永久主题。而隐喻象征、托物言志则是香包的鲜明艺术特色。庆阳香包的图案和造型非常考究，具有丰富的意蕴：老虎狮子象征勇猛威武，祛除邪恶保平安；双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育。
莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的坚贞甜美；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；借葫芦、石榴多籽，盼望多子多福；借大枣、花生、桂圆、莲子之名，取其谐音，寓早（枣）生贵（桂）子；送给长寿老人的“耄耋童趣”，以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活富有情趣。
-香包
