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导读：很明显，你是应该去的，毕竟你们是夫妻，在法律关系上你们一直保持着夫妻的关系，所以说他出殡的那一天，你也应该去的。并且你作为家属，肯定也应该主持这场出殡或者找人帮忙等等，这一系列的事情都是由你来操办的。我觉得在出现了这样的问题之后，其实还是要
很明显，你是应该去的，毕竟你们是夫妻，在法律关系上你们一直保持着夫妻的关系，所以说他出殡的那一天，你也应该去的。并且你作为家属，肯定也应该主持这场出殡或者找人帮忙等等，这一系列的事情都是由你来操办的。
我觉得在出现了这样的问题之后，其实还是要看自己的内心，到底想不想要去听从对方。如果觉得自己的工作还不错，而且并不怎么愿意去放弃这样的工作，那么我觉得你完全可以选择去拒绝对方，通过和丈夫好好沟通，将自己的所有想法全部告诉给他，我觉得对于真心相爱而走到一起的夫妻来说，男性也会多多考虑自己伴侣的想法的，所以在这样的沟通之中，完全可以去体谅你的想法，最后同意你的决定。
如果你觉得现在的工作，并没有自己想象之中那么好，或者是心里面也想要陪着自己的丈夫，那么你就可以直接去选择辞职，陪着自己的丈夫。因为说实话，对于夫妻之间来说，其实能够在一起生活，才更加容易得到幸福的生活，毕竟距离有时候真的会产生很多的问题，虽然有的人觉得，天天看着对方，会产生很多的矛盾，但是不能够否认的一点就是，如果夫妻之间长期的分隔两地，那么这段婚姻肯定没办法变得非常幸福。
不过在我看来，这个问题的最大选择权力还是在于你自己本人罢了，别人最多只是给你一个意见，真正做出选择的，永远只能是你自己。你要先去考虑好，自己辞职会不会让家庭的经济负担变得非常沉重，自己继续和丈夫分隔两地工作，会不会发生情感上面的破裂等等问题，在自己想明白之后，才能够做出让自己绝对不会后悔的选择。
当然了，这也仅仅只是我自己的看法和想法，也许对于很多人来说，都有着不一样的看法，但是不管怎么说，既然已经结婚了，那么自己的很多行为，都要去对自己，对丈夫负责任，只要不后悔就可以。
管理一家庭不是每个人都管得下来的，这要报据家庭男或女的管理能力，谁适合管理钱的就管钱，我并不反对妇女管钱，因为男人的工作压力比较大，如果女人会管钱，我还高兴地不得了，回答最后三字结尾:能者上。
因为农村结婚后的老婆会持家啊，老公田地干活老婆也去干，生了孩子带着孩子不是上坡做庄家，就是在家里带着孩子做一日三餐收拾家务，她们持家不乱花钱，玩的地域也是村里，坝坝上，对个人也不是很注重，舍不得把老公给的钱拿去买贵的衣服，化妆品，做头发。她们懂的孩子需要幸福快乐，舍去自己爱美的私心，也不去在乎说什么女人一定要为自己怎样过好才好，女人独立最好，但她们失去自己的爱美之心，却得了家庭和谐。
为什么农村结婚之后都要把钱交给老婆管呢？感谢提问者。男人婚后与女人合一为一，共建了一个家，男人把钱交给女人的原因有以下几方面。
第一方面，为了家庭安定团结。男人找钱，女人花钱，男主外，女主内。男人找的钱如果不拿给女人管，男人带着钱包在外面劳动。小心钱包自己掉了或被人摸了，男人回家能给老婆说得清楚吗？老婆会相信他的钱是掉了被人摸了还是自己亲手送给哪个心爱的女人去了，男人有钱就变坏那也不是什么新鲜事。男人为了有口难辩，为了自己的清白，为了家庭团结干脆拿给老婆管，交钱换心安。
第二方面，为了家庭繁荣昌盛。麻雀虽小五脏俱全。男人与女人结婚成家，家虽小，但吃喝拉撒行样样少不了，柴米油盐酱醋茶不再依老生活。自己得统筹一下收入是否能盖过支出，既要让家人吃好，穿好，休息好，还要计划结余为把家变大变强。这些统筹都得靠女人精打细算。
第三方面，男人需要管。男人在外是天，男人在家却是永远长不大的小孩。未婚时，男人靠妈管，结婚后妈妈让权给老婆，男人衣食住行老婆管。老婆管好老公吃好穿好身体好！
综上，不管农村还是城市结婚了，男人的钱都会交给女人管，男人是耙子，女人是匣子。女人钱管得越好，那个家越安定团结，越繁荣富强。
老婆把别的男人带回家，这那个当老公的受得了？不把这男人揍一顿，至少也要把这野男人赶走。还有，能在光天化日之下冒天下之大不韪公开把野男人带回家的女人肯定不是什么正经女人，男人摊上这样女人很不幸，还是趁早离婚免受情感上的伤害。至于这样的老婆会不会给老公带来霉运？感觉大概率会带来霉运。因为老婆把外面男人带回家的举动，肯定会严重影响老公的精神心理状态，造成老公心烦意乱甚至怒不可遏，结果在事业和工作以及生活中很容易出差错，甚至出现不该出现的严重差错，给单位个人或自己的事业造成重大损失，而这就是走霉运的表现。之所以这么不走运，都是老婆把野男人往家里带造成的恶果。
法律主观：
城镇户口转入农村户口的，当事人可以根据《中华人民共和国户口登记条例》第十条规定办理户口迁移。相关规定：《中华人民共和国户口登记条例》第十条公民迁出本户口管辖区，由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记，领取迁移证件，注销户口。公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门的录用证明，学校的录取证明，或者城市户口登记机关的准予迁入的证明，向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。公民迁往边防地区，必须经过常住地县、市、市辖区公安机关批准。
1 写给妻子的古文
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。
我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。
古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。
你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。
我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”
汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。
又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。
我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。
我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。
你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲。你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”
你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。
唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾。
2 古代丈夫感谢妻子的文言文与同时代其他词人多描绘文人与歌妓之间的感情所不同的是，毛滂的这些爱情词多以反映夫妻感情为主。在纵情声色的封建社会，这是非常难能可贵的。毛滂的发妻赵英，是北宋名臣赵抃之孙女，自幼失怙，知书达礼，十八岁时由赵抃作主嫁与毛滂。她“薄铅黛，衣简文绣”，然而却盛待宾客，慈惠下人。青年时期的毛滂“性懒慢，不喜为吏，家人辈窃共笑且骂，以为痴拙人”，赵英却劝慰他说：“人生衣食裁足，正可休。君先大家，殆藏万卷，其间圣贤俱在；君虽闭门以老，终不落寞。”⑥可见小两口情投意合，夫妻生活甚为相得。《东堂词》中，有在旅途中眷恋妻子的：“短棹犹停，寸心先往。说归期、唤做的当。夕阳下地，重城无样。风露冷、高楼误伊等望。今夜孤村，月明怎向。依还是、梦回绣幌。远山想象，秋波荡漾。明夜里、与伊画著眉上。”（《殢人娇约归期偶参差戏作寄内》）有与妻共度七夕佳节的：“短疏萦绿象床低，玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移，下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。”（《诉衷情七夕》）还有众多表达对妻子美好祝愿的题为“家人生日”的祝寿词。
毛滂的爱情词不见卿卿我我，也不见香言艳语，却是一往情深，含而不露，绝无肉麻腻语。如：“寒满一衾谁共。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼烟唤付凄凉，又不成、那些好梦。明日烟江暝曚。扁舟系、一行螮蝀。季鹰生事水弥漫，过鲈船、再三目送。”（《夜行船雨夜泊吴江，明日过垂虹亭》）毛滂词直接言情之处甚少，即以下面这首《生查子》来看，词人愁苦万状的哀思全凭晚春的暮色、江畔的落日、飘散的风香、凋谢的春花、乱舞的飞絮等凄迷而又具有象征意味的景物烘托出来。
春晚出山城，落日行江岸。人不共潮来，香亦临风散。
花谢小妆残，莺困清歌断。行雨梦魂消，飞絮心情乱。
在古代诗词中，夫妻之间真挚纯洁的情感往往以悼亡、惜别的形式表现出来，而毛滂却让它在舟旅、节日、寿庆等日常生活中得以展现，感情温馨缠绵，情调轻松欢愉，较为完整地记录下了一位封建士人对妻子执著不渝的情感历程，显然具有独特的思想价值。
3 有没有古文高手帮我写首表达妻子送别丈夫的七言律诗《七律》
牯辘体；书香一卷为君留
书香一卷为君留，
风暖凉亭燕子楼。
扬绪畅快书好句，
西窗题字画春秋。
写情月下纸中染，
璀璨星空话语流。
锦瑟调弦催梦去，
一杯浊酒醉诗酬。
相思柳下笔来投，
书香一卷为君留。
无限春光随梦远，
华天月落几回眸。
离歌吟唱心中曲，
暮晚亭台野度秋。
犹盼江南捎雁信，
无聊塞北又添愁。
桃花开尽菊花收，
纵有相思梦里投。
睡醒飞诗书翰墨，
书香一卷为君留。
华天长夜增离句，
无酒消愁涕泪流。
月上嫦娥知我意，
香风送暖解绸缪。
珠帘微启睦沙鸥，
逐浪江河尽遨游。
风起云天裁柳絮，
轩窗月落一亭幽。
奴家心事谁知否，
缓步轻身入翠楼。
舒袖案牍扬笔墨，
书香一卷为君留。
醉墨秋韵个人原创
4 有没有古文高手帮我写首表达妻子送别丈夫的七言律诗《七律》牯辘体；书香一卷为君留书香一卷为君留，风暖凉亭燕子楼。
扬绪畅快书好句，西窗题字画春秋。写情月下纸中染，璀璨星空话语流。
锦瑟调弦催梦去，一杯浊酒醉诗酬。相思柳下笔来投，书香一卷为君留。
无限春光随梦远，华天月落几回眸。离歌吟唱心中曲，暮晚亭台野度秋。
犹盼江南捎雁信，无聊塞北又添愁。桃花开尽菊花收，纵有相思梦里投。
睡醒飞诗书翰墨，书香一卷为君留。华天长夜增离句，无酒消愁涕泪流。
月上嫦娥知我意，香风送暖解绸缪。珠帘微启睦沙鸥，逐浪江河尽遨游。
风起云天裁柳絮，轩窗月落一亭幽。奴家心事谁知否，缓步轻身入翠楼。
舒袖案牍扬笔墨，书香一卷为君留。醉墨秋韵个人原创。
5 文言文妻子教育丈夫的故事文言文妻子教育丈夫的故事
本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》
原文
晏子之御
晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
翻译如下
晏子做齐国的国相，出门（的时候）， 他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他 的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖 ，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。 过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请 求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏 子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯 之中很有名。刚才我看到他出门，志向和 考虑都很深远，常常以为自己不如别人。 眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而 你的表现，（已经）自认为很满足了。我就 因为这个才要求离开的。”这以后，车夫 就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因 ，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大 夫
没有了，只有过年拜年时下跪，别的时候都不用的。服从管教不好说，和谐相处时关键，平时下跪请安的话要回到清朝的达官贵人家庭，古时候的农村也没有这个讲究的。而且，古时候，达官贵人家里，儿子也要行跪拜礼的，平时这些农村的儿子们跪吗？所以，他们那样的做法时错误的，太过分，如果他们这样做就不对，根本不属于女德一类的讲究，可以抗议。其实家庭以和睦为先，那些鬼讲究没必要。
