.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：新郎送给新娘一颗种子（什么都无所谓，象征爱情的种子，生活的种子，希望的种子，种子新娘的心田，种子两个人的心田），新娘送给新郎一个水晶做的别致的水壶，象征让新郎以后多多浇灌，两个人一起为生活的种子茁壮成长而努力30周年结婚纪念日，就送她浪漫的
新郎送给新娘一颗种子（什么都无所谓，象征爱情的种子，生活的种子，希望的种子，种子新娘的心田，种子两个人的心田），新娘送给新郎一个水晶做的别致的水壶，象征让新郎以后多多浇灌，两个人一起为生活的种子茁壮成长而努力
30周年结婚纪念日，就送她浪漫的，诚意满满的爱情信物吧
如：
1项链，代表将你紧紧锁住，希望你的心里面只有他一个人，没有其它的异性
2手镯，代表除了想圈住你以外，还暗示了他只疼爱你一个人
3钻戒，代表真爱在心中，承诺一辈子的守护，尤其是送上“一生只送一人”的乐维斯
4手链，代表想绑住你一辈子
5脚链，代表栓住今生，系住来世，希望来生还能在一起
6玫瑰，代表爱情和真挚纯洁
现如今大多数新婚夫妇都会选择用戒指座位定情信物，但这是西方人传来的方式，那么你知道中国传统婚礼的定请信物除了戒指之外还有哪些吗你知道送什么定请信物给她最好吗下面一起来看一下定请信物的含义吧。
中式婚礼定请信物怎么选择
一、戒指
古代未婚女子都不戴戒指，因为在古代戒指是定亲或者定请信物，所以这个最小的信物在古代女子心中的分量却是最重要的，到现如今也是这样，伸出手让对面的人为自己带上，然后幸福的带上一辈子。
二、手镯
手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，却也是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非全是出自于爱美，而是与图腾崇拜有关。同时，也有史学家认为，由于男新在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻新在相当长的一段时间里一直存在着。
三、玉佩
古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩请之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩SE丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。
四、同心结
《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千请愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。言为心声，所谓“天不老，请难绝，心似双丝网，中有千千结。”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、请用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。
五、龙凤呈祥
在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。
六、红双喜
中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事加倍，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。
1 关于男女互赠信物的诗句
关于男女互赠信物的诗句 1古人朋友之间有互赠的习俗,举例诗句
簪子簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。
也有象征“正室”尊严的意味。周宣王的姜后有“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王荒疏国政，姜后为了规劝他，就退去发簪长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧难当，从此励精图治。
《鼓吹曲词·有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。香囊香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。
先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
《红楼梦》中，黛玉送给宝玉一个香囊，后来误会他送给了别人，赌气把正做的一个剪了，却不知宝玉已将它贴身佩戴。恋爱中的小女儿情态跃然纸上。
罗裙裙子，在文学著作以及影视作品里，经常看见关于裙子的句子。尤其是那一句“石榴裙下……”，几乎已成不朽名句。
古代的女子，都喜欢在裙子上面做装饰，以承托爱情。罗帕罗帕是较为私密的东西，古代多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。
“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波，既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。玉如意古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。
除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。
每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。钗子著名词人，辛弃疾在《祝英台近·晚春》中言：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，钗不仅是单一的装饰物，亦代表着寄情。
古时候恋人或夫妻之间，有一种赠别的习俗，女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见时，再 合在一起。手镯手镯在古代有很多的称谓，如“跳脱”等。
古代的文学作品中，常有仙女以手镯相赠恋人的情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。
蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。玉佩“玉之美，有如君子之德。”
玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。
所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。互赠习俗很多，受字数限制以上供参考。
2古代,一般男女定情信物,一对一对的那种,是哪些信物呢
男子对女子 1、缠臂金 “何以致拳拳？绾臂双金环” “绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。
缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。
”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。 南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道： 调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。
别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。 在理学禁锢日深的南宋，朱淑真是一位敢于冲破藩篱，热烈追求个人幸福的女子，这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念，思念使她日渐消瘦，憔悴，以至于缠臂金都松脱了。
可惜她到底没有见到她思念的人，因为她爱的人最终选择了逃避，朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。
2、戒指 “何以道殷勤？约指一双银” 用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期， 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道： “捻指环，相思见环重相忆。
愿君永持玩，循环无终极”。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。
宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对这场爱情结局的美好愿望。 到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。
范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。
然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。
很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。
是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。 这个故事里还有一段写韦皋凭借少翁招魂之术与玉箫的魂魄相会的情节，让现代的人们体会了一个古代痴心女子对薄情人负约的责备。
相会以后，临去时玉箫对韦皋说：“丈夫薄情，令人生死隔矣！” 生死隔矣，只缘丈夫对感情承诺的薄情！而怨言竟然是面带着微笑说出来的，这样的微笑却带着何等的沉痛。千载之后，这段文字还让我们读来感慨万千，而古代女子依人为活的命运注定玉箫只能如此。
当相思空掷了，还是如此难舍难弃的眷恋，望穿秋水地想念，一枚戒指误了她这一世，她又一往无悔地戴着它到了来世。 戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。
隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。
满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。 3、耳环 “何以致区区？耳中双明珠” 我国女性用耳饰打扮自己的最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”
可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。
清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。
唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”中的“明珠”指代的就是耳环。
是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情？元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作： 忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。 郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。
4香囊 “何以致叩叩？香囊系肘后” 香囊的历史由来已久， 古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”
就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄。
3关于男女幽会的诗词
我住江之头，君住江之尾，
彼此情无限，共饮一江水。
我汲川上流，君喝川下水，
川流永不息，彼此共甘美。
《生查子·元夕》·欧阳修
去年元月时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元月时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
频日雅欢幽会，打得来来越杀。说着暂分飞，蹙损一双眉黛。无奈，无奈，两个心儿总待。
出自：《宴桃源》 年代：唐 作者： 白居易
雅欢幽会，良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长只恁、愁闷朝夕。凭谁去、花衢觅。细说此中端的。道向我、转觉厌厌，役梦劳魂苦相忆。须知最有，风前月下，心事始终难得。但愿我、虫虫心下，把人看待，长以初相识。况渐逢春色。便是有、举场消息。待这回、好好怜伊，更不轻离拆。 。
出自：《征部乐》 年代：宋 作者： 柳永
蕙心堪怨，也逐春风转。丹杏墙东当日见，幽会绿窗题遍。眼中前事分明，可怜如梦难凭。都把旧时薄幸，只消今日无情。 。
出自：《清平乐》 年代：宋 作者： 晏几道
一声鸡，又报残更歇。秣马巾车催发。草草主人灯下别。山路险，新霜滑。瑶珂响、起栖鸟，金镫冷、敲残月。渐西风紧，襟袖凄冽。遥指白玉京，望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念，归时节。相见了、执柔荑，幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。 。
出自：《塞孤》 年代：宋 作者： 柳永
长安紫陌春归早。亸垂杨、染芳草。被啼莺语燕催清晓。正好梦、频惊觉。当此际、青楼临大道。幽会处、两情多少。莫惜明珠百琲，占取长年少。 。
出自：《迎春乐》 年代：宋 作者： 晏殊
4古代男女之间定情信物都有啥
古代的情侣中什么东西都有可能成为两个人的定情信物，一块玉佩、一束秀发、一个香囊、甚至是童子用来玩乐的竹马，都可以成为男女之间的定情信物。而且，每样定情信物都有它合理的解释。
玉佩通常是文化人之间表达情意的信物，表现的是一种温润悠远、节制有礼的情爱。当然了，这个需要有一定的经济基础的，否则在物资匮乏的古代你是买不起一块玉佩的！香囊是情侣之间最常用的信物，因为在先秦时，香囊是年轻人每天随身佩戴的物品，所以恋人之间也会方便地把它当做礼物进行互换，很方便的呦。
5请问古代男女的定情信物有哪些
红豆 出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。 杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感！ 古人也有为被送客者所折的柳条而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子词中《望江南》：“莫攀我，攀我太偏心，我是曲江临池柳，者人折去那人抛，恩爱一时间。”
词人借用扬州长江岸边任人攀折的柳枝为命运悲惨的歌伎呼号。这人折去，那人随手抛掷，恩爱只在一时之间，何等势利，可谓维妙维肖。
以上摘句，都透露出伤感与凄惨的情调。还是北宋欧阳醉翁的《阮郎归》词：“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”写得活泼。
把沐浴春光的少女赏春时的欢快心情写得十分诱人，显得欣喜。他的《生查子·元夕》“月上柳梢头，人约黄昏后”又透露恋人的期待。
其实，我们温州的“出门顺风栽杨柳”最有春风得意，事业必成的信心。随土而安，比依恋故土更有出息，充满阳光。
说起依恋故土，也难怪中国人多情。因为中国人几千年来过着农耕生活，那种植根于农业生产眷恋故土，思乡怀归的情蕴特别浓郁。
早在2500年前周代的《诗经·小雅·采薇》的最后一章，就有“昔我往矣，杨柳依依”一句。这位长期参加征战的老兵，解甲归田回忆刚出征时，门前那婀娜摆拂的柳枝依依眷恋地像与他执手牵衣不忍松手。
通过柳条依依的物象成为惜别的意象，以至升华为对故土家园眷恋的意境，真切动人。唐人王之涣七绝“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”句，为杨柳叫屈，并不是它不知春，不发芽，只因为玉门关在春风不度之处啊！也侧面反衬征人在边塞的艰苦环境。
爱情是人类永恒的主题，用杨柳写恋人惜别更具深意。南宋陆游重暮之年重游沈园，故地遗踪勾引起对已死恋人唐婉怀念，有“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”的咏叹。
沈园老柳，鉴湖老翁相对而泣、催人涕下。元代王实甫的《西厢记·长亭送别》中有“柳丝长，玉骢难系”的曲词，依依柳丝虽是相思所托，但也无法系住张生的马。
经曲折追求而终成眷属的有情人又遭离别，怪不得莺莺“遥望十里长亭，顿时减了玉肌”。 杨与柳原是同科异属的植物，我国历来杨柳连称。
她不仅垂垂飘摆的枝条其甚柔情蜜意，更有柳絮杨花惹人产生无限情愫。南朝刘义庆编的《世说新语》记载：“谢太傅雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。
公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。
’公大笑乐。”东晋太傅谢安雪日出题，他的兄长无奕之女道韫用随风飘舞的柳絮来形容白雪，形神兼备，神妙无比，成千古佳话。
谢道韫从此获才女美名。嗣后，人们写杨花柳絮的诗词便大批涌现。
其中素推东坡居士的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》最为有名。此词首句“似花还似非花”，词中写“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”结句是“春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。” 苏学士以杨花比人，十分贴切，比他的同僚章质夫词高出一筹。
苏词之前，杨花之名不甚好听，被比作朝三暮四的女人，谓之“水性杨花”。东坡替她平反、正名，还她纯真重义、幽怨多情的女儿本色。
杨柳定会谢他！ 踏“杨柳岸”，吟“晓风残月”，让我们舒展想像的翅膀，驰骋于中国传统文化的广阔天空，让杨枝柳絮随我们一起陶冶性情、怡悦心胸，提高生活质量，其乐无穷。
6最适合情侣互赠的诗集 有哪些 推荐一下
一棵开花的树
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻
为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁
阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情
而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
席慕容的我觉得蛮好的 推荐这首给你 挺经典的 给情侣之间的印象会很深刻
那推荐你 海子的爱情诗集 读起来 真的有面朝大海 春暖花开的感觉 情侣听了 会感觉很温暖 如果您满意我的答案采纳下我把 谢谢
1、 送结婚信物戒指
为自己爱的人戴上戒指是很神圣的，在结婚领证纪念日这天你也可以让对方重温这一神圣的时刻，这一天送情侣戒指都是超级有爱的，互为对方戴上可有自己名字的戒指，向世界宣布你们是最恩爱的一对夫妻。
2、送美好含义情侣手表
对于已婚夫妻来说手表更实在一些，而且手表还能买情侣款式的，跟自己爱的人佩戴一模一样的手表也是夫妻感情恩爱的一种体现，象征陪伴爱的人走完婚姻的分分秒秒，含义非常不错，再者手表是比较高端的礼物，戴在手上也很有档次。
3、送创意定制礼物
结婚那么多年你们肯定有很多值得好好保存的照片，比如结婚证件照，婚纱照什么的，那么大可用这些照片定制一件有纪念意义的礼物，这些定制照片的礼物比一般的照片更有观赏性，摆在卧室，挂在墙上也是不错的艺术品。
正妻范儿——簪
缠臂金
君子之情——玉佩
情香怡人——香囊
红豆(相思)
梳子(私订终身)
直截了当——花椒
温良贤惠——瓜果
罗帕(传情)
狗血剧情——对半之物
中国结(情意相通)
同心锁(永结同心)
神仙专用——手镯
帝王之选——玉如意
中国古代定情物-耳环
国际接轨——戒指
其实，男女之间互送定情信物的习俗已经流传很久，无论最初是谁兴起了这样的作风，对于感情中的人而言，都不失为一种浪漫。很多男人会主动送女孩子小东西以表示心意，这样既避免了开口表白的尴尬，又能很好的传达自己的心意，是不是两全其美呢
1红喜字
中国传统的婚礼到处可见大红的双喜字。红双喜是由两个“喜”字组成，代表喜事加倍，非同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。现在独生子女居多喜联男女双方都可以张贴。
喜联又称为婚联，旧时婚礼时，男女双方家里都要贴上庆贺新婚之喜的红色对联，这就足喜联。喜联讲究平仄抑扬、对仗工整、文辞优美、朗朗上口。喜联是专贴在新房门上及两厢、厅堂、门台上的。喜联如“鸟恋林鱼恋水情哥恋情妹，云配月叶配花佳女配佳男”、“新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心”。
2压钱箱
压钱箱也是婚嫁仪式中女方陪嫁礼品之一，借以表示女方家境富裕，同时也是新娘的心爱之物、收藏珍品。一般人们会把箱底钱置于陪嫁箱的四角，即是“压箱角”或“垫箱角”。箱底钱的多少要根据新娘娘家的实际情况而定，少有几元、几十元，多有数百元不等，但一般须为双数。
3花烛
花烛是传统婚礼中用的精美的蜡烛，一般绘有美丽、吉祥的图案。一般洞房里的
一对红烛要同时点燃，同时熄灭，预示着新娘新郎白头偕老。
自古民以食为天，结婚自然还需准备一些，食品类吉祥物品
1茶
茶在我国传统文化中占有重要的地位，婚礼中的茶因其生长习性，更有非同寻常的含义，是祝子吉祥物。
我国各民族、各地域存在多种多样的以茶为聘的习俗。甘肃省东乡族订婚时，男方媒人到女方家说亲，得到女方应允后，便要送一块衣料和几包细茶，即算订下了亲事。甘肃省宁夏回族提亲时，男方要给女家送茶砖或茶叶，女方若接受即为同意。甘肃积石山保安族称订婚礼为“拿茶”。
订婚时，男方送给女方礼物以茶叶为主，接受了“拿茶”的女子，就不再与他人议婚。湖北黄陂，孝感一带的汉族，男方与女方定亲时，送礼必须有盐和茶。
2撒账
撤账曾是一种广为流行的婚嫁习俗，其重要活动是将各类果子撒向婚床。由于地方风物的差异，我国南北撤帐所用果子又略有不同，北方多用枣子、栗子、花生等，南方则多用莲子、桂圆、荔枝等。枣子与栗子，合起来与“早立子”谐音，所以经常被同时用于婚俗祝子。莲子为多子的象征，莲子与“连”谐音，莲子又被赋予了“连生贵子”的含义。因柱圆的“桂”与“贵”谐音，所以成为“早生贵子”的象征物。荔枝因其与“利子”谐音，也成为婚俗祝子物。此外，花生、黄豆、稻谷、松子、瓜子等均以其结实繁多而成为撤帐之物。各种所实果子混杂在一起，五颜六色，所以撒帐所撒之物又被称为五色果。五彩缤纷的籽实果子，除寄托了人们对新婚夫妇生子的祝愿外，也装点了婚仪的喜庆色彩。
3红豆
中国传统结婚信物红豆通常是被用来作为一种甜品，红豆沙，象征两人结婚后缠缠绵绵，甜甜蜜蜜。
4红鸡蛋
在不少地区曾有在嫁妆里放红喜蛋的习俗。一般嫁妆中都有一个朱漆的子孙桶，桶里要放上一些煮熟染红的鸡蛋。嫁妆送到男方家中后，参加婚礼的人都可向新娘讨红喜蛋吃，希望通过吃红喜蛋的方式来祝愿新人早生贵子，其隐含的意义在于，吃红喜蛋的人越多，新娘获得的生殖力就越强。
在古代旧式婚礼中，有很多不同的物品被用来表达好兆头，痰盂也等同于子孙桶代表早生贵
子之意，花瓶表示花开富贵，还有铜盆及鞋、龙风被、床单、枕头、红绳捆着的筷子及碗等等多种多样的吉祥物品。
5喜饼
喜饼也是我们国家的传统婚礼食品，买喜饼、送喜饼，是结婚礼俗。喜饼的意义是喜饼是为了分享新婚的喜悦用的，以慎重的心情宜告婚讯并藉由喜饼的分送传达给每一位亲友。
婚礼上是不是一定要交换戒指 这句话有两个意思，不知道大家有没有看出来，第一层意思重点是落在前半句，也就是说也有些人可能考虑婚礼上不去安排这个交换信物的环节;第二层意思的重点是落在最后几个字上，婚礼上可以交换的信物难道只有戒指么 是否安排这个环节，我觉得这个完全是要看个人、婚庆以及司仪沟通的结果。新人在策划自己的婚礼的时候，如果说需要安排某些环节，是一定要提前跟婚庆公司和司仪交代清楚的。交换信物这个环节一般的婚礼上都有，但是也有些新人会以其他的方式来代替，或者是为了节约时间而省却这样的环节。我觉得这个完全是根据个人的需要而定。 那么我们如果要交换信物，是不是只能交换戒指这点我也以为并非只能是戒指!有些新人的结婚信物可能不一定是钻戒，也有可能是其他的一些东西。或许，用其他的信物来取代钻戒意义还会更加的特别!记得我在一个同事的婚礼上，曾经看到新人交换的信物是一对情侣手表，寓意也很丰富，将以后自己的时间都交到对方的手上!我感觉这种交换手表也未尝不是一种含义深刻的信物交换!给人的感觉也是非常新颖特别的! 我所了解到的一些戒指的出现方式 考虑到普罗大众的需求，我这里还是重点介绍一下自己所了解到的婚礼上戒指的出现方式，有比较传统的，也有高科技的，感觉也是可以做出亮点的。如果说预算允许的话，在戒指的出现这个环节，的确是能够有一些新颖的手段!当然，我们也要想想，这么做是不是会超出自己的预算呢! 在我的婚礼上，当时有安排戒指的交换环节。当时是婚庆公司给我们安排了身穿制服的工作人员捧着戒指盒上场的。我也曾经在朋友的婚礼上看到是由小天使、伴娘、伴郎拿着戒指上台的。这种方式还是比较普遍的，也是成本最低的(不需要什么额外的支出)!我们一般看到的情况最多的就是这类了! 当然，也有玩花样的!我也曾经在同事的婚礼上看到新人的戒指是搭乘着遥控飞机或者是遥控飞船而来的，在飞过来的时候，还会撒下一些小礼花什么的，感觉是非常让人惊叹，在场的宾客目光都是随着而移动。不过，根据我的考察，这样的戒指出现方式可是需要不少额外的开销呢!因此，我跟GG当时是没有选择这种方式，而且我们也考虑到万一飞的过程当中出现什么问题的话，怎么办!当然，一般说来这种方式还是比较稳妥的，但是我当时是不想去冒险，最主要的一个原因也是费用，花哨的出场方式是以money为代价的。 我还曾经看到有人的戒指是直接放在新郎身上，交换的时候直接再拿出来的。 我还有看到过戒指是藏在舞台上的某个道具当中，在某个仪式举行之后，新人直接取出来的。 也听说有人的婚礼上是安排米老鼠、唐老鸭的人偶来送的戒指，或者是小丑变出戒指的，感觉也是成本不菲啊!但是的确是能够调动一些气氛! 总体上看来，大部分戒指出现的方式都是专人送达! 我的想法 任何一种美好的想法若要实现，都需要有一定的基础，这里主要就包括了物质的基础!对于婚礼来说，预算肯定是要做的，不然在婚礼的筹办过程当中，你看了这个想法好，要用，看了那个道具好，也想要使用，这样不经意的，你会发现婚礼的成本肯定是大大增加了!所以，对于婚礼的一些环节，在策划的时候，我们肯定是要充分考虑自己的预算。一般来说，超出一些预算并不是没有可能的，但是也要有个限度! 戒指的交换，是婚礼的一个小高潮，也是能够吸引众人目光的地方，实际的时间把握也就是几分钟而已。我们也有必要思考，需不需要为了这几分钟去花费几百甚至是上千元钱!这个考虑清楚了，再来去想想能不能用一些性价比高的方法让自己的婚戒闪亮登场! 现在从网上去查找一下，除了我们所熟知的那些戒指的出现方式以外，还有这样一些(部分想法是来自网上人们的集思广益)： 1、利用鲜花、道具预先将戒指藏好，或者以从天而降的方式出现，或者是以一种意外惊喜的方式出现。看到网上有人说将戒指藏在冰雕中，新人一起打碎冰雕取出戒指。 2、网上也有人建议将戒指藏在新娘的发髻当中，不过不要让新娘知道，交换戒指的时候直接去取，让新娘惊喜。不过我感觉这样的方式要想实现还是有一定难度的，也很容易在现场破坏新娘的造型。 3、除了前面讲到的遥控飞机、飞船，也可以用遥控汽车把戒指送达，寓意是这一路只爱你(这个想法是网上提到的)。个人觉得实现起来看似简单，但是还是有难度的。首先必须要保证地面的光滑，而我们婚礼的过道往往都是铺上红毯或者是T台，小车在行驶的过程中万一偏离轨道就不大好调整了。 4、还看到网上说预先把戒指藏在气球里，让新人用箭射落气球，让戒指出现。个人感觉实现的可能性不高!因为毕竟不是人人都是神箭手的，而且有的宴会厅比如说凤凰文化宴会厅是不允许放飞气球的。而且射箭万一没射中气球，射中人怎么办这个可行性比较低呢! 除此之外，还看到有人提到让金婚的老爷爷和老奶奶把戒指给新人送上，让人接收过一份坚贞的爱情。这种想法倒是不错的。我们看到比较多的是让小花童、伴郎伴娘或工作人员送戒指，本身没有太多的寓意，如果说身边有这样一路风风雨雨走来的金婚老爷爷和老奶奶，让他们来送戒指可能会更加的让人感到感情的历久弥坚!这不禁也让我想到了《情深深雨蒙蒙》里面杜飞和依萍结婚的时候交换戒指的场面!
